이진서의 교육사상은 독특성과 예견성, 언어 유머 재미를 가지고 있다. 처음부터 나는 깊이 끌렸다. 이 선생님은 주변의 예시로 사제들이 모두 좋아하는 교육 모델을 보여 주셨다. 모든 안일함은 단지 두껍고 얇은 머리카락의 침전일 뿐이다. 40 년간의 교육 탐구를 거쳐 이 선생님은 그와 모든 아이들에게 속한 행복한 성장의 길을 나섰다. 이 선생님의 보고를 듣고, 나는 오랫동안 진정할 수 없었다. 단순함은 가장 아름답다',' 마음의 교육',' 사람은 가장 높은 가치',' 아동의 시각' 이다. 이 선생님의 말씀은 내 마음을 깊이 감동시켰고, 어떤 말은 내 마음속의 메아리를 불러일으켰고, 내 마음속의 잔물결을 불러일으켰고, 일에 대한 나의 사고를 불러일으켰다.
첫째, 가장 간단한 교육은
이진서 씨는 처음부터 일련의 질문으로 "왜 우리 아이들이 행복하지 않은가?" 라고 생각하게 했다. "왜 우리 학교는 항상 걸출한 인재를 낼 수 없는가?" "우리는 아이들에게 어떤 교육을 해야 합니까?" "왜 12 의 학습생활이 아이들을 처음의 기대에서 분노의 마지막 저주로 만들었을까?" 그는 자연스럽게 수홀린스키의 말을 인용했다. 수홀린스키는 "사람은 가장 높은 가치" 라고 말했다. 아이의 가장 높은 가치를 존중하는 것은 아이의 천성을 존중하고 모두 아이의 행복을 가리키는 것이다. 우리의 교육 활동의 목적은 학생들에게 시스템의 지식과 기술을 전수하는 것이지만, 동시에 우리는 아이의 인격을 인도하고, 그들의 마음을 감염시키고, 그들의 지혜를 계발할 책임이 있다. 이진서처럼 교실을 재미있고, 시적이고, 낭만적이고, 재미있게 만들고, 아이들의 심신을 즐겁게 할 수 있다면 이성적인 지식 축적을 추구하는 과정도 즐거운 과정이다. 따라서 지식을 전수하면서 가치를 전달하고 정신을 결집하고 인간성을 반영하는 방법은 우리 교육자들이 탐구하고 추구해야 할 방향이어야 한다.
둘째, 교육은 아이의 관점을 가져야 한다
-응? 이진서 선생님은 "교육은 아이들의 마음을 향해 그들의 필요를 충족시켜야 한다" 고 말했다. 우리는 아이의 시각에 서서 관찰, 감정, 이해, 교육을 실시해야 한다. 교육생활을 즐거운 일로 만들고, 재미있는 일을 하고, 아이들이 즐겁고 행복한 학습생활에서 의미 있는 교육을 마칠 수 있게 하라. (존 F. 케네디, 공부명언) (알버트 아인슈타인, 공부명언). " 직장에서, 나는 종종 내 생각과 말과 학생 사이에 보이지 않는 격차가 있다고 느낀다. 나는 항상 학생들과 잘 소통할 수는 없지만, 나는 항상 나와 아이 사이에 세대 차이가 있다는 감탄을 받는다. 이진서의 동심에 대한 연설은 내가 이 문제를 해결하는 데 도움이 되었다. 그는 담임 선생님으로서 동심을 알아야 하고, 자신을 어떤 의미에서 학생과 동갑내기 학생으로 바꾸는 데 능숙해야 한다고 말했다. 이것은 교사의 가장 기본적인 자질 중 하나이자 담임 선생님의 학생에 대한 진실감의 심리적 기초이기도 하다. 자신을 학생으로 바꾸는 것은 자신과 학생의 사상 감정을 최대한 일치시키고, 어떤 의미에서 동갑내기 학생들의 감정, 취미, 순수함을 가급적 갖는 것이다. 우리가 이 동심을 유지하려고 노력했을 때, 사실 이미 아이의 정신세계에 녹아들었다. 우리는 학생들의 마음속 깊은 곳으로 통하는 길을 세웠다. 학생이 선생님이 자신과 동갑이 된 것을 발견하면 자기도 모르게 선생님을 친구로 여긴다. 선생님이 어른의 가면을 찢고 학생들과 함께 게임을 할 때 학생회가 선생님께 더욱 친절해지는 것이 성공적인 교육의 출발점이다.
저는 이 선생님의 말씀으로 동심을 이해해야만 학생의 귀여움을 발견할 수 있다고 생각합니다. 학생들이 잘못을 해도 그렇다. 아이들은 항상 착하고 아름다운 동기를 가지고 자신이 옳다고 생각하는 일을 하고, 항상 주변 사람들의 칭찬과 이해를 갈망하는 심리를 가지고 자신이 옳다고 생각하는 일을 하고, 선함을 가지고 나쁜 일을 할 수 있기 때문이다. 우리가 동심으로 측정할 때, 접근하기 쉽고, 학생들이 당신이 친화력이 있다고 느끼게 할 것이다. (존 F. 케네디, 공부명언) 이번' 육일' 합창, 나는 아이들과 같은 옷을 사서 아이들과 함께 무대에서 노래를 불렀다! 아이들은 매우 기뻐했다. 그들은 모두 "우리는 반드시 노래를 잘 불러야 한다. 긴장하지 마세요. 주 선생님은 우리와 함께 계십니다! 클릭합니다 ! 바로 내가 참가한 합창 행사인데, 나는 아이들의 마음이 나와 연결되어 있는 것 같다. 학교에서 열리는 농구 경기도 있습니다. 첫 경기 때 반의 모든 아이들이 나가서 농구를 하는 학우들에게 응원을 해주고 싶었다. 그들은 가고 싶지 않지만, 아이들의 열렬한 눈빛을 보고, "그럼 가라!" 라고 생각했다. 아이들은 기뻐서 교실을 뛰쳐나와 농구팀을 위해 산 물을 들고 운동장으로 달려갔다! 잠시 후, 나도 갔는데, 멀리서 우리 아이가 응원을 외치는 소리가 들렸다! "칠육반, 화이팅! 칠육반, 화이팅! 칠육반, 화이팅! " 그 소리는 확실히 운동장 전체에서 가장 큰 소리다! 당시 나는 아이들의 환호성에 감염되는 것을 참을 수 없었고, 아이들과 함께 그들이 경기를 하는 것을 보고, 시합은 정말 흥미진진하고 치열했다. 나는 도울 수 없지만 계속해서 아이들과 함께' 화이팅' 을 외쳤다. 중간 휴식 후 우리 반 농구팀의 아이들이 와서 이 상황을 알려주었다. 나는 아이들이 숨을 헐떡이며 땀을 흘리는 것을 보고, 나는 정말 그들을 동정했고, 마음에서 우러나와 그들에게 각각 포옹을 해 주었다. 이 간단하고 평범한 포옹입니다. 우리 반 이성택은 돌아가서 엄마에게 말했다: 오늘 축구 경기가 끝났는데, 주 선생님이 나를 안아 주셨다! 나는 너무 행복해, 원래 선생님도 우리를 아주 사랑해! 나는 반드시 이 경기를 잘 치면서 반과 주 선생님을 위해 영예를 쟁취해야 한다! 당시 그의 어머니는 나에게 위챗 을 보내 이 상황을 알려주었고, 나도 나 자신을 반성하고 있었다. 평소에 그들에게 요구가 너무 엄격하지 않나요? 어쩌면 다른 방식으로 방법을 바꾸면 예상치 못한 수확이 있을 수 있습니다!
이 선생님은 학생들의' 사랑' 에 대해 새롭고 깊은 이해를 갖게 해 주셨다. 학생을 사랑하는 것은 자신이 가르친 1 년 혹은 몇 년뿐만 아니라 학생의 성장과 미래의 삶에 대한 책임이다. 학생을 사랑하는 것은 우수한 학생을 감상하는 것이 아니라 책임감으로 감상과 기대를 모든 학생에게 던지는 것이다. 학생을 사랑하는 것은 그들의 잘못을 엄격히 조사하는 것이 아니라 넓은 마음으로 그들을 포용해야 한다. 사랑은 순수함, 엄숙, 책임감, 민주주의, 평등이다. 어린 시절을 어린 시절로 돌려보내 학생들의 아름다운 인생에 좋은 출발을 하게 한다. (조지 버나드 쇼, 사랑명언) 이 선생님의 담임 선생님에 대한 집념, 사랑에 대한 집념은 감동적이다. 이진서 자신의 말로 설명하세요. "만약 당신이 담임 선생님이 아니라면, 당신은 비현실적입니다. 학교로 돌아가지 않으면 너는 괴로워한다! "
셋째, 개신교에 대한 새로운 이해
-응? "새로운 교육은 교육의 당연한 모습이다." "새로운 교육은 화려함과 허영심을 끝내야 한다." 이런 말들은 나에게 깊은 영감을 주었다. 나는 이진서 씨가 우리가 감히 말할 수 없는 말을 했다고 생각한다. 지금 너무 많은' 새로운 교육' 은 모두 지도자와 객석 선생님에게 보여 주는 것이다. 우리가 잘못 본 기형적인' 새 교육' 이 새 교육이라고 착각한 것은 정말 새 교육의 초심을 왜곡시켰다. 이 선생님은 "새 교육은 교사의 이상과 열정을 밝히는 교육이어야 한다" 고 말했다. 아이의 꿈과 창의력을 깨우는 교육이다. 교육을 인간성에 맞게 하는 교육이다. 이 선생님은 "교육의 예술은 사실 학생들과 함께 있고, 동심과 그들에 대한 진지한 사랑을 가지고, 아이의 세계에 전혀 분리되지 않고, 그들과 함께 아름다운 것을 발견하고, 아름다운 것을 감상하고, 아름다운 것을 창조하고, 아름다운 것을 보여주고, 주변의 아름다운 것들로 학생들의 생활 세계를 깊이 깨우고 계발하며, 자신의 생활 세계를 향상시킨다" 고 말했다 "제 생각에는, 새로운 교육은 사회를 위해 긍정적이고 낙관적인 사회인을 양성하는 교육이어야 합니다. 생존능력과 자기성장능력을 갖춘 사회인을 양성하는 교육이다. 아이를 진정시키고 즐겁게 성장할 수 있는 교육이다.
넷째, 고도의 직업적 정체성.
보고서에서 이 선생님은 우리와 그와 그의 학생들의 이야기를 나누었다. 이 선생님의 이야기를 듣고 나는 생각에 잠겼다. 저도 직장에서의 여러 가지 좌절로 인해 혼란스러웠습니다. 하기 싫지만 어쩔 수 없이 해야 할 일에 직면했을 때 망설였기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 희망명언) 대우가 불합리하기 때문이다. 이 선생님의 이야기를 듣고, 나는 아이들이 좋아하는 선생님이 되는 나의 꿈을 떠올렸다. 내 생각에: 꿈을 좇는 과정에서, 나는 나의 초심을 잊고, 나의 진정한 추구를 잊어버릴지도 모른다! 보고서 마지막에 나는 이 선생님의 높은 직업적 정체성과 행복감에 감동했다. 특별히 노트를 정리하여 자신을 격려하십시오.
(1) 이 선생님은 "교육 신념을 고수하는 것은 옳지만 우수를 위한 것이 아니라 자신의 행복을 위한 것" 이라고 말했다. 우수에 신경 쓰지 말고, 매일이 행복한지 아닌지 신경 써야 한다. 기쁨이 우수보다 더 중요하기 때문이다! (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행복명언). "
(2)' 좋은 선생님의 기준': 좋은 선생님은 수업이 좋고, 수업이 좋고, 시험을 잘 보는 사람입니다. 만약 당신이 "말할 수 있다" 와 "쓸 수 있다" 를 더하면, 당신은 "명사" 가 될 것입니다. 좋은 선생님과 명사가 되려면, 너는 끊임없이 연습하고, 생각하고, 읽고, 써야 한다.
(3) 이진서 선생님이 선생님께 주신 네 가지 조언: 첫째, 독하게 하는 것은 독하게 하는 것이다. 더 강인함은 더 냉정함을 의미한다. 열심히 교육을 하면 어려움을 극복할 때마다 큰 성취감을 동반한다. 둘째: 항상 첫순간의 순결한 교육심을 유지해야 한다. 이 마음은 선량, 순진함, 이상주의를 의미한다. 끝없는 열정을 의미한다! 우리가 순수한 교육정신을 유지할수록 교육의 즐거움을 더 쉽게 느낄 수 있다. 셋째: 책을 읽는 습관이 있다. 바쁘게 자신을 용서하지 마라. 지식인은 넓은 시야와 끊임없는 지식을 가져야 한다. 책을 읽을 때, 가르치는 학과의 전문책뿐만 아니라 교육교수 방면의 책도 보아야 하고, 문사철도 보아야 한다. 너는 인류의 정신 고지에 서서 우리의 교육을 내려다보아야 한다. 머리 속에 물건이 많아지면 수업은 자연히 수월해지고, 학생은 당연히 너의 수업에 매료될 것이다. 넷째, 너는 글씨를 쓰는 습관이 있어야 한다. 잘 쓰지 않아도 괜찮아요. 관건은 글을 쓰고 천천히 습관을 들이는 것이다. 당신은 무엇을 써야 합니까? 교육 이야기를 쓰고, 교실 기록을 쓰고, 수시로 떠오르는 교육 깨달음을 쓰다. 글쓰기의 과정은 반성의 과정이다. 매일 자신의 교육 경력을 반성하고, 글쓰기도 미래에 따뜻한 교육 추억을 남기기 위한 것이다.
(4) 어떻게 하면 좋은 수업을 할 수 있습니까? 첫째, 자신의 수업을 계속 공부해야 한다. 가장 중요한 것은 교실의 매력에 대한 연구다. 이른바' 교실의 매력' 이란 교실이 학생들에게 매력적으로 보이고, 아이가 당신의 수업을 사랑하게 하고, 수업에 흥미를 갖게 하고, 아이들을 즐겁게 하고, 봄바람처럼 느끼게 하는 것이다. 둘째: 책을 많이 읽어요. 선생님이 연단에 서자마자, 학생들은 네가 지식에서 유래한 인격적 매력을 느껴야 한다. 이런 인격적 매력은 독서에서 더 많이 나온다. 어떤 책을 읽어야 합니까? 교육 경전과 전문 서적은 모두 읽어야 하며, 인문 서적, 정치 철학, 역사, 경제, 인물 전기, 소설 등을 많이 읽는 것을 특히 강조한다. 셋째: 자신의 수업을 학생 감독 평가에 맡긴다. 학생들이 교육에 대해 자신의 의견과 건의를 제기하게 하는 것은 우리가 교육을 개선하는 데 도움이 되기 위해서이다.
요 이틀은 피곤하지만 나는 매우 기쁘다! 전문가의 지도와 사상의 침윤으로 인해 나는 평화로운 마음가짐, 더 이성적인 사고, 더 견지할 수 있는 용기, 교육에 대한 자신감을 갖게 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 제 생각에는, 저도 제 초심을 유지하고, 조용하고, 평범하고, 내면에 순종하는 선생님이 될 수 있다고 생각합니다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 이진서 선생님이 말했듯이: 사업의 기쁨과 정신의 자유는 자아의 최고 추구입니다!
나는 우리가 매일 가장 평범한 일부터 시작한다면, 붉은 꽃 한 송이가 될 수 없더라도 반드시 푸른 잎이 되어 자신의 가지에서 나풀나풀 춤을 출 것이라고 생각한다. (20 15 년 6 월 19 일에 작성)