속담에 27 마리의 수탉을 죽이고, 밀가루 28 개를 만들고, 찐빵 29 개를 쪄서, 30 일 밤을 새웠는데, 설날에 꽈배기 하나를 만들었다. 진동남부에 민요 두 곡이 전해지고 있다. 하나는 "스물셋, 스승님을 하늘로 보내라. 스물 네, 집 청소; 스물 다섯, 찐만두; 스물 여섯, 고기를 썰다. 27, 주석 세제; 스물 여덟, 부주의; 29, 발을 씻어; 30 일, 문신과 대련이 함께 붙어 있다. "시간이 촉박하여 준비 작업이 매우 빠듯하다. 두 번째는 동요입니다. "스물셋, 아궁이, 아이가 박수를 치며 웃는다. \ "또 다른 5 ~ 6 일, 새해가 다가오고 있습니다. 악함, 호두 놀이, 총 두 발 떨어뜨린다. 우 zixu 탁구 반지, 화재 상승은 하늘보다 높습니다. 클릭합니다 그것은 아이들이 새해를 기대하는 환희를 반영한다.
섣달 23 일과 24 일
섣달 이십삼이나 이십사, 일명' 어린 해' 는 사람들이 아궁이에 제사를 지내는 날이다. 민요' 23, 참외봉' 은 매년 섣달 23, 24 의 제사 아궁이를 가리킨다. 관삼민 사선공 5' 라는 말이 있다. 즉 섣달 23 정부가 제사를 거행하고, 24 일 프로대중, 25 일 집선이다. 어린 해는 설날 경축 행사의 시작과 복선이며, 주로 두 가지 행사가 있다: 청소년과 부뚜막. 게다가 아궁이를 먹는 풍습도 있다. 어떤 곳에서는 불, 설탕떡, 기름떡, 두부탕도 먹는다.
송대에는 음력 24 월 소설 연휴 기록이 있었지만, 당시 소설 연휴는 이틀로 나뉘어 음력 24 월 소설 연휴를 보내는 풍습 역사가 더 길었다. 그럼 언제 바뀌었나요? 이것은 청나라에 갈 것이다. 청나라 황제는 섣달 23 일부터 쿤닝궁에서 신에게 제사를 지냈다. 돈을 절약하기 위해 황제는 부뚜막 신을 모시기도 했다. 나중에 황실과 벨러도 잇달아 모방하여 섣달 23 일에 아궁이에 제사를 지냈다. 이때부터 관민 사이에 분야가 생겨 서로 다른 날에 어린 시절을 보냈다.
부뚜막 신에게 제물을 바치다
부뚜막 왕나리 제사는 중국 민간의 영향이 매우 크고 널리 전해지는 풍습이다. 과거에는 거의 모든 주방에 부뚜막 신이 있었다. 사람들은 이 신을' 명주보살' 또는' 아궁이 주명' 이라고 부른다. 그는 옥제가 봉봉한' 9 일 동셰프가 주방을 통솔한다' 며 각 집의 주방불을 관리하고 가장의 보호신으로 숭배받고 있다고 한다. 아궁이는 대부분 주방의 북쪽이나 동쪽에 있고 아궁이의 신상은 중간에 있다. 부뚜막 왕 벽걸이가 없는 일부 사람들은 신상을 직접 벽에 붙였다. 어떤 신은 부뚜막 신을 하나만 그리고, 어떤 신은 남녀 두 명을 그린다. 여신은' 주방왕 할머니' 라고 불린다.
섣달 23 의 제사로는 중국의 새해와 밀접한 관계가 있다. 일주일 후 섣달 그믐 날, 부뚜막 신은 가족이 받아야 할 길흉화복을 가지고 다른 신과 함께 세상에 왔기 때문이다. 부뚜막신은 하늘의 신들을 인도하는 것으로 여겨진다. 다른 신들은 설을 쇨 후 다시 하늘로 올라갔고, 부뚜막신만이 다른 사람의 주방에 오래 머무를 것이다. 신을 맞이하는 의식을' 접신' 이라고 하고, 부뚜막 신에게' 부뚜막' 이라고 부른다. 보통 섣달 그믐날 밤에 아궁이를 줍는데, 의식은 훨씬 간단하다. 그때는 새 아궁이로 갈아입고 아궁이 앞에서 향을 피우면 된다.
속담에 "남자는 달을 숭배하지 않고, 여자는 아궁이에 제사를 지내지 않는다" 는 말이 있다. 어떤 곳에서는 여자들이 아궁이에 제사를 지내지 않는다. 아궁이는 흰 얼굴처럼 생겼고, 여자가 아궁이에 제사를 지내는 것을 두려워하며' 남녀의 혐의' 가 있다고 한다.
사람들은 아궁이에서 만두를 먹는 것에 신경을 쓰는데, 이는' 만두의 바람을 보는 면' 을 의미한다. 산간 지방에서는 떡과 메밀국수를 많이 먹는다. 산서동남부에서는 옥수수볶음을 먹는 풍습이 유행한다. 민간 속담에는' 스물셋, 옥수수볶음을 먹지 않고 새해 초에 한 솥을 붓는다' 는 말이 있다. 사람들은 튀긴 옥수수를 엿으로 접착하여 얼어서 바삭하고 달콤하게 먹는 것을 좋아한다.
롤빵
섣달 그믐날 이후 집집마다 찐빵을 쪄야 한다. 전반적으로, 두 가지로 나눌 수 있다: 신을 숭배하는 것과 친척을 방문하는 것. 전자는 점잖고 후자는 현란하다. 특히 아궁이에 바치는 대추산을 만들어야 한다. 찐빵 한 개, 이웃이 와서 돕다. 이것은 종종 민간 여성이 손재주를 보여줄 수 있는 좋은 기회이다. 찐빵은 일종의 공예품이다.
춘련을 쓰다
섣달 그믐날 이후 집집마다 춘련을 쓴다. 민간에서는 신이 꼭 붙이고, 문은 꼭 붙이고, 물건은 꼭 붙여야 하기 때문에 춘련이 가장 많고, 내용이 가장 완전하다. 신상 앞의 대련은 특히 신경을 써서, 대부분 축복의 말을 경모한다. 속신은 천지의 신이다. "천은은 바다 깊은 것 같고, 지덕은 산 무거운 것 같다." 토지신' 백옥은 흙에서 태어나 황금은 땅에서 태어났다'; 부의 신 "하늘의 재물신, 땅의 재물신"; 우물 깊은 연꽃 "우물은 사해를 통과할 수 있고, 집은 삼강을 통과할 수 있다." 곡창과 창고의 춘련은 모두 "오곡이 풍성하고, 육축이 번창하는 것" 과 같은 열렬한 축하와 희망을 표했다. "쌀국수는 산처럼 두껍고, 기름소금은 바다 깊이와 같다." "남산 소는 호랑이와 같고 북해마는 용과 같다." "큰 양은 해마다 왕성하고, 어린 양은 달이 많아진다" 등등. 또 다른 단체 대련도 있다. 예를 들면 방마다' 고개를 들어 행복을 본다', 문 맞은편은' 나가서 행복을 본다', 불더미 위에는' 성세 하늘로 치솟는다', 나무 위에는' 마당이 온통 금이다',' 맷돌에 뿌리가 깊고 잎이 무성하다' 등이 있다. 대문의 대련은 한 가정의 외관으로, 각별히 신경을 쓰거나 서정적이거나, 글을 쓰거나, 내용이 풍부하고, 묘어가 연주하다.
난로사탕을 먹다
주방당은 엿의 일종으로 매우 끈적하다. 성장 막대를 당기는 설탕은' 관동당' 이라고 하고, 납작하게 둥글게 당기는 것을' 멜론' 이라고 한다. 겨울은 집 밖에 두었는데, 날씨가 춥고 멜론이 굳어서 단단하고, 안에는 작은 기포가 들어 있어 바삭하고 바삭하며 특별한 맛이 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 겨울명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 겨울명언) 진짜 관동당은 깨지지 않을 정도로 딱딱하다. 먹을 때는 반드시 식칼로 쪼개야 하는데, 재료가 무겁고 가늘다. 맛이 약간 시큼하고 중간에 벌집이 없고, 한 조각당 무게가 한두 개, 두세 개, 가격도 비교적 비싸다. 당분 참깨설탕과 무참깨설탕 두 가지. 섣달 이십사, 방 안에서 먼지를 털고 설탕으로 오이나 멜론 모양을 만든다. 중심이 허전하여 가죽이 5 점 미만이다. 크기는 다르지만 거래는 무게로 계산됩니다. 큰 멜론은 1 ~ 2 근의 무게가 있지만, 명목으로 사용하면 사는 사람이 매우 적다.
먼지를 쓸다
부뚜막 축제가 끝난 후 설 준비 작업이 본격적으로 시작되었다. 먼지 청소는 연말 대청소이고, 북방은' 집 청소' 라고 하고, 남쪽은' 먼지 제거' 라고 부른다. 설 전 대청소를 하는 것은 중국인의 전통 습관이다. 집 밖, 집 앞, 집 뒤, 철저히 청소하여 설날을 맞이하다. "섣달 이십사 집 청소 먼지" 의 풍습은 유래가 깊다. 여씨춘추' 에 따르면 중국은 요순시대부터 설에 먼지를 치우는 풍습이 있었다고 한다. 민간의 말에 따르면,' 먼지' 와' 진' 해음 때문에 설날에 먼지를 치우는 것은' 진부하지 않다' 는 뜻을 가지고 있는데, 그 본의는 모든' 불운' 과' 불운' 을 없애는 것이다. 이 풍습은 사람들의 낡은 새로운 소망과 송년의 기도를 기탁했다.
섣달 29, 30 (섣달 그믐 날)
매년 섣달 그믐날, 즉 음력년의 마지막 날 (월령 30 일, 월령 29 일) 의 밤을' 섣달 그믐날' 이라고 부른다. 그것은 설날 (정월 초일) 과 연결되어 있으며, 설날은 사람들이 새해를 맞이하는 날이다. 큰 달은 30 일, 작은 달은 29 일이기 때문에 섣달 그믐날 날짜는 다르다. 하지만 이 날은 29, 30 이든 습관적으로' 섣달 그믐 날' 이라고 불린다. 섣달 그믐 날, 온 가족이 모여 설날 저녁 식사 (음력년의 마지막 식사) 를 먹었다. 섣달 그믐날 이후 세뱃돈과 섣달 그믐날을 주는 풍습이 있는데, 이는 음력년 마지막 날부터 이듬해 첫날까지.
주진 시절은 매년 연말마다 궁중에서' 대호' 의식을 거행하고, 북을 치며 전염병귀신을 쫓아내며' 충군' 이라고 불렀고, 나중에는 섣달 그믐날 전날을' 작은 엑소시즘' 이라고 불렀다. 섣달 그믐 날은 섣달 그믐 날, 즉 섣달 그믐 날입니다.
천지집표
전설에 의하면 이 밤은 하늘의 신이 하계에 있을 때, 민간에는 신을 접는 풍습이 있다고 한다. 천지 탁자는 임시 공급 테이블로, 섣달 그믐 날을 위해 특별히 설계된 것으로, 주로 신을 모시는 데 쓰인다. 일반적으로 큰 불사집은 특별히 중시하지 않는다. 평소에는 부처님께 제사를 지내는 일이 거의 없기 때문에 연말에는 부처에게 큰 상을 주어야 하기 때문이다. 천지표' 의 내용은 일년 내내 불사와는 다르다. 돈, 향초, 오제, 대제를 제외하고 숭배하는 우상은 대부분 일시적이다. 예를 들면' 백분율' 은 목판판 아이돌 앨범이다. "천지 3 계 18 불신", 채색 인쇄 대전, 대황 태슬 종이 목각; 복록수 삼성사진 등. 위의 이미지 중 일부는' 백분율' 과 같은 접신 후 소각될 수도 있고, 일부는 오경까지, 심지어 정월대보름까지 소각되지 않을 수도 있다. 책상의 위치가 일정하지 않다. 예를 들어 방이 넓어서 집에 둘 수 있다. 집에 땅이 없으면 마당에 놓아라.
섣달 그믐날 밥을 먹다
아이들이 폭죽을 터뜨릴 때도 주부가 주방에서 가장 바쁠 때이다. 설맞이 요리는 며칠 전에 다 했는데, 설야밥은 항상 설삼십에 한다. 북방에서는 섣달 그믐날 만두도 30 일 저녁에 포장됩니다. 이때 모두의 도마는 모두 고기를 잘게 썰어 채소를 썰느라 바쁘다. 이때 집집마다 도마 소리, 거리 골목의 폭죽 소리, 작은 가게의 주판과 회계성, 곳곳에 웃음소리가 울려 퍼지고, 여기저기서 울려 퍼지며 섣달 그믐날 즐거운 악장으로 얽혀 있다.
설날을 먹는 것은 설날에 집집마다 가장 시끌벅적하고 즐길 때이다. 섣달 그믐날 밤, 풍성한 설채 한 상, 한 가족이 한자리에 모여 테이블 앞에 둘러앉아 동그란 밥을 먹었다. 내 마음속의 성취감은 정말 말로 표현할 수 없다. 사람들은 식탁 위의 음식뿐만 아니라 즐거운 분위기도 즐기고 있다. 테이블에는 큰 요리, 냉채, 볶음, 간식이 있습니다. 보통 두 가지가 없어서는 안 된다. 하나는 샤브샤브이고, 하나는 생선이다. 샤브샤브는 끓고, 김이 모락모락 나고, 따뜻하고 무더워, 나날이 번창하는 것을 예고하고 있다. "물고기" 와 "물고기" 의 해음은 "다복다경" 을 상징하며, "연여" 라는 의미도 있다. 그리고 무, 속칭 채소머리라고 합니다. 행운을 빕니다. 랍스터, 생선 튀김 등 튀김은' 불로 기름 끓이기' 와 같이 집안이 번창하기를 기원합니다. 마지막으로 디저트입니다. 미래의 달콤함을 기원합니다. 이날 술을 못 마셔도 조금 마실 수 있어요.
섣달 그믐밤에는 만두, 훈툰, 긴 면, 정월대보름 등이 있습니다. , 그리고 각각 초점을 맞추고 있습니다. 북방 사람들은 설을 쇨 때 만두를 먹는 습관이 있다. (만두를 먹는 풍습은 한나라에서 전해 내려온 것이다.) 는' 젊었을 때 친구를 사귀다' 를 의미한다. 또 백면만두가 은괴처럼 생겼기 때문에 탁자 위에 대야가 한 대야는' 새해에 부자가 되고, 원보가 굴러온다' 는 뜻을 상징한다. 어떤 사람은 만두를 빚었고, 끓는 물에 소독한 동전 몇 개를 싸서 누가 먼저 먹고 누가 돈을 많이 벌었는지 말했다. 설에 훈툰을 먹는 것은 그것의 본의에 근거한 것이다. 세계는 창조되기 전부터 혼돈 상태에 있었고 반고는 우주를 창조하기 시작했다고 한다. 긴 국수, 장수면이라고도 합니다. 설날에 국수를 먹고 장수를 기원합니다.
춘완 보기
이것은 오래된 풍습은 아니지만, 1980 년대 이후 텔레비전의 보급으로 설날 친목 파티는 이미 중국인들에게 없어서는 안 될 문화' 잔치' 가 되었다! 매년 전 세계적으로 10 억 명이 넘는 사람들이 텔레비전이나 인터넷을 통해 설날 파티를 관람한다!
나이를 지키다
한나라 이래 신구년의 교대는 보통 자정에, 설날 야식을 지키는 것이 가장 중요한 연간 풍습 활동 중 하나이다. 세월을 지키는 풍습은 유래가 오래되어 서진 지방지에서 가장 먼저 볼 수 있다. 섣달 그믐날 밤, 각 당사자는 서로 선물을 주고, 이를' 구세 회정' 이라고 부른다. 술과 음식은 "늙지 않다" 는 초대를 받았다. 노소를 막론하고 함께 모여 술을 마시며,' 연령별' 이라는 완전한 노래 한 곡을 기원합니다. 모두들 밤을 새워 새벽을 기다리는데, 이것이 이른바' 수세' 다.
섣달 그믐날, 온 가족이 모여 설날 저녁 식사를 하고 촛불이나 등불을 켜고 난로 주위에 둘러앉아 이야기를 나누며 송년맞이의 순간을 기다리며 밤을 새워 밤을 지키는 것은 모든 악병과 전염병을 몰아내는 것을 상징한다. 새해에는 행운이 있기를 기대한다. 이런 풍습이 점차 유행하기 시작했다. 당초에 당태종 이세민은 "겨울 눈, 따뜻한 봄바람" 이라는 시를 썼다. 오늘까지 사람들은 설날을 지키며 새해를 맞이하는 데 익숙해졌다.
고대에, 수년은 두 가지 의미를 가지고 있었다. 노인이 나이를 지키는 것, 즉' 사구' 는 시간을 소중히 여긴다는 의미였다. 젊은이들이 나이를 유지하는 것은 부모의 수명을 연장하기 위해서이다.
하나님과 교류하다
신을 받는 것은 신구년을 나누는 것이지만, 신을 받는 시간은 통일되지 않는다. 어떤 아이들은 도착하자마자 의식을 거행하고, 어떤 사람들은 아이가' 맞다' 는 자정에 마중하기 시작하고, 어떤 사람들은 아이가' 맞다' 고 한 후에야 그렇게 한다. 제사가 끝난 후, 각 길의 신선들은 천궁으로 돌아가 세속 사무를 무시하고 섣달 그믐날, 즉 새해가 올 때 인간 의사에왔다. 영신식은 천지상 앞에서 거행되며, 집에서 가장 나이가 많은 사람이 주재한다. 신선이 천계에서 사는 방향이 다르기 때문에 하계가 자연스럽게 오는 방향도 다르다. 누구를 만나는가에 관해서는, 어디서 오는지 미리' 헌서' 를 조사하여 온 가족이 마당에서 향을 받들고 그들의 지시에 따라 신을 만나도록 해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 예를 들어 신미년의' 헌법서' 에는' 재신 정동, 재신 정남, 여신 동북, 서신 서남, 태세 신 서남' 이 적혀 있다. 위치별로 머리를 조아린 후 향불이 다 떨어질 때까지 서서 다시 조아려 보세요. 마지막으로, 향근, 신상, 원보를 떼어내고 마당에 이미 준비한 돈과 곡식대야에 넣어 송지, 참깨짚으로 태웠다. 정신을 차릴 때 폭죽이 일제히 울려 분위기가 매우 짙다.
짓밟다
신을 접한 후 참깨줄기가 거리 문에서 집 앞까지 깔려 있는데, 사람들이 위를 걸으며' 밟다' 또는' 밟다' 라는 소리를 낸다. 부스러짐' 과' 보' 는 해음이기 때문에 새해에 엑소시즘을 시작한다는 뜻입니다.
부의 신을 들다
구사회에서 설날 자정에 금융 대문을 연 이래, 누군가 재물신을 보냈다. 재물신이 손에 종이 한 장을 들고 문밖에서 소리쳤다. "재물신을 보내러 왔어요!" " 이때, 집의 주인은 재물신의 도래를 환영하고, 오는 사람에게 상을 주었다. 재물신을 보낼 때 길한 말을 한다. 예를 들면, "금은보화가 굴러온다!" " "왼쪽에는 황금 사자 한 쌍이 있고 오른쪽에는 황금 피닉스 한 쌍이 있다."
또 빨간 가운을 입고, 머리에 사모를 쓰고, 입에 수염을 달고, 등에 노란색 포대를 메고 부의 신으로 분장한 사람들도 있다. 그 뒤에는 드러머 몇 명이 뒤따라 집집마다 재물신의 조각상을 나누어 사례했다. 주인이 기뻐하며 재물신의 조각상을 받아서 돈을 줄 때까지, 나는' 왼편에는 금은과 오른편에는 보물이 가득하다' 와 같은 상서로운 말을 한 무더기 불렀다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 돈명언) 이 인재들은 서로 고마워했고, 조금 있다가 더 심하게 때렸다. 징과 북소리 속에서 다른 집에 가다.
음력 새해 첫날
정월 초하루에는 원래' 섣달 그믐날' 이라고 불렸고,' 원' 의 본의는' 머리' 였고, 이후' 시작' 으로 이어졌다. 이 날은 1 년의 첫날이고, 봄의 첫날이며, 정월 초하루이기 때문에' 삼원' 이라고 합니다. 이날은 아직 세조, 월조, 일조이기 때문에' 삼조' 라고도 불린다. 첫 삭일이기 때문에' 원삭' 이라고도 합니다. 첫 달 첫날, 샹그릴라, 정초, 삼석, 석삼 등 다른 닉네임도 있었다. 이는 1 년, 1 월, 하루의 시작을 의미한다.
문을 열고 폭죽을 터뜨리다
설날 아침에 문을 열고, 먼저 폭죽을 터뜨리는 것을' 문을 열고 폭죽을 터뜨리다' 라고 한다. 폭죽 소리가 지나간 후 온 땅이 붉은색으로 가득 찼는데, 이것이 바로 이른바' 만당홍' 이라고 할 때 거리는 분노와 기쁨으로 가득 차 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
새해 전화를 지불하다
새해 첫날, 남자들은 일찍 일어나 가장 예쁜 옷을 입고 단정하게 차려입고, 집을 나서서 친척과 친구들을 방문하고, 내년의 행운을 빌었다. 세배를 하는 방법에는 여러 가지가 있는데, 어떤 것은 같은 족장이 팀을 이끌고 집집마다 세배를 하는 경우도 있다. 일부 동료들은 여러 사람에게 새해 인사를 요청합니다. 또 다른 사람들이 모여서 서로 축하하는 것을' 단배' 라고 한다. 집에서 세배를 하는 데 시간이 많이 걸렸기 때문에, 나중에 일부 엘리트와 학자들은 명첩으로 서로 축하하며, 이후' 연하카드' 를 발전시켰다.
설날에 세배를 할 때 후배들은 먼저 웃어른께 세배를 드리며 건강하고 장수하기를 기원합니다. 어른은 미리 준비한 세뱃돈을 후배들에게 나누어 줄 수 있다. 세뱃돈은 악을 진정시킬 수 있다고 한다.' 늙은' 과' 특별한' 해음 때문에 후배들은 세뱃돈으로 1 년을 핑안 보낼 수 있다. 세뱃돈에는 두 가지가 있는데, 하나는 색색의 밧줄을 입고 재키 찬 모양을 침대 발에 놓는 것이다. 이것은 연경의 해에 기재된 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 세뱃돈, 세뱃돈, 세뱃돈, 세뱃돈, 세뱃돈) 또 다른 가장 흔한 것은 부모가 아이에게 나누어 준 돈을 빨간 종이로 싸는 것이다. 세뱃돈은 후배 세배 후 대중 앞에서 줄 수도 있고, 섣달 그믐날 아이가 잠들었을 때 부모가 몰래 아이의 베개 밑에 놓을 수도 있다. 어른들이 후배들에게 세뱃돈을 보내는 것은 여전히 유행이다.
참 이삭
구사회에서 신정의 처음 며칠 날씨가 맑았기 때문에 사람들은 이 해를 그 이론은 동방삭의' 년' 에서 시작된다. 연후 8 일, 하루는 닭일, 이틀은 개, 3 일은 돼지, 4 일은 양, 5 일은 소, 6 일은 말, 7 일은 사람, 8 일은 계곡이라는 뜻이다. 날이 맑으면, 그 속에 속한 것이 번식하고, 날이 흐리면, 그 속에 속한 날은 오래가지 못할 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 후세 사람들은 그 습관을 답습하여 초하루부터 초열까지 날씨가 맑고 바람도 눈도 없는 것이 길상이라고 생각한다. 후손들은 점령시대에서 일련의 희생과 축하로 발전했다.
도살 포도주를 마시다
도살술은 일종의 약주이다. 고대의 풍습에서 온 가족은 원일에 도살주를 마셔 나쁜 경향을 제거했다. 도살주를 만드는 방법은 대황, 도라지, 천고추, 시나몬, 산수유, 방풍, 누빔 주머니로 우물에 매달리고, 원말에 따고, 술과 함께 4 ~ 5 번 끓이는 것이다. 고대에, 도살 포도주는 독특한 방식으로 마셨다. 대부분의 사람들은 술을 마시고, 항상 노인들로부터 시작합니다. 하지만 투수 와인을 마시는 것은 정반대로 가장 작은 것부터 시작한다. 젊은이가 나날이 자라서 먼저 술을 마시며 축하를 하고, 노인들은 늦게 술을 마시며 만류하는 것 같다. 송대 문학가 소길은' 제일' 시에서' 도수가 매년 마지막 술을 마시며 어느새 70 여 년이 되었다' 고 쓴 것이 풍속이다. 고대에는 이런 독특한 음주 순서가 다양한 감정을 불러일으켰기 때문에 사람들에게 깊은 인상을 남겼다.
재물을 모으다
정월 초하루에는 빗자루 생일이기 때문에 이날은 빗자루를 쓸 수 없다고 한다. 그렇지 않으면 운을 쓸어' 빗자루 별' 을 불러 불운을 초래할 것이다. 바닥을 쓸어야 한다면, 반드시 밖에서 안으로 쓸어야 한다. 이날은 쓰레기에 물을 끼얹어서는 안 된다, 재물을 부칠까 봐 두렵다. 오늘날 많은 지역에서는 여전히 섣달 그믐 날을 청소하는 풍습이 있다. 섣달 그믐날, 빗자루도 쓰레기도 없이, 그날 밖에 튀지 않도록 큰 통의 폐수를 준비했다.
정월 초 둘째 집에 가다
정월 초 둘째 (북방 지역 정월 초삼) 에 시집간 딸들은 남편과 아이를 데리고 부모님 집으로 세배를 한다. 딸이 친정으로 돌아가면 반드시 과자 사탕 한 봉지가 있어야 하고, 어머니가 이웃집에 나누어 주는 것은 마치 설을 쇠는 광경과 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 만약 집에 많은 딸이 있는데, 이 딸들이 같은 날에 돌아오지 않는다면, 우리는 한 번에 하나씩 공유해야 한다. 선물은 매우 얇아서 과자 네 개밖에 없다. 그러나 진한 본연의 애정과 진정한' 예의와 애정' 을 반영하여 시골 사람들에 대한 아가씨의 그리움을 표현했다. 여자아이가 집에 돌아가면, 집에 조카가 있으면 이모가 또 돈을 내야 한다. 그녀는 섣달 그믐날 세뱃돈을 주었지만 이번에는 다른 의미를 지녔다. 이런 풍습은 조산인들에게' 야식을 먹어라' 라고 불린다. 이름에서 알 수 있듯이, 점심일 뿐, 딸은 저녁 식사 전에 시댁으로 돌아가야 한다.
재물신 (북) 을 제사하다
북방에서는 재물신이 정월 초 2 시에 제사를 지낸다. 이날 상업가게든 일반 가정이든 재물신에게 제사를 지내는 행사가 열린다. 집집마다 섣달 그믐날에 온 재물신에게 제물을 바친다. 사실 사온 거친 인쇄물이 소각되었다. 이날 점심은' 원보탕' 이라고 불리며 훈툰을 먹고 싶다. 생선과 양고기는 제물로 쓰인다. 이날 올드 베이징의 대기업들은 모두 대형 제사 행사를 열고' 오제' 즉 전돼지, 전양, 전닭, 전오리, 홍생잉어로 제사를 지내며 올해는 큰돈을 벌길 바란다.
정월 셋째 날에
정월 초삼은 여와가 양을 방목하는 날이어서' 양의 날' 이라고 부른다. 이 날 사람들은 양을 죽일 수 없다. 날씨가 좋으면 양이 잘 키울 것이고, 양을 기르는 사람은 올해 좋은 수확을 거둘 것이다.
문신지를 태우다
구사회, 중학교 3 일, 송백나뭇가지와 명절에 걸려 있는 문지기들의 쪽지가 함께 불태워 새해가 지났고 다시 영업을 시작할 때가 되었다는 것을 보여 주었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 속담에 "문지기의 종이를 태우면 한 사람이 생리를 구한다" 는 말이 있다.
곡식 생일
사람들은 정월 초삼이 샤오미의 생일이라고 생각한다. 이 날, 사람들은 새해를 희생하고 기도하기를 원하고, 그들은 밥을 먹지 않는다.
어린 해조
천경절입니다. 송대 궁정 명절, 송신종 대중상부 원년은 천서가 있어 세상에 전해져 신종이 법령을 반포하고 정월 초삼은 천경절, 관원 등은 5 일간 방학했다. 나중에 어린 왕조라고 불렀고, 바닥을 쓸지 않고, 불을 피우지 않고, 물을 길지도 않고, 옛 왕조처럼 불렀다.
"빨간 입" 을 붙이세요.
중국 남부에서는 섣달 그믐 날 아침 "빨간 입" (입 금지) 을 붙였다. 이날은 싸우기가 쉬워서 세배하기에 적합하지 않다고 생각한다. 이른바' 붉은 입' 은 보통 길이가 약 7 ~ 8 인치, 폭이 약 1 인치인 빨간 메모로 만들어졌으며, 메모에는 핑안 길조에 관한 글들이 적혀 있다. (내용은' 1994 년 정월 초 3, 쉬쟈 앞문은 신들의 앞문에 못 박히며, 붉은 입 도둑의 남녀가 훔친다 이 쓰레기들은 모두 초하루와 초초에 쌓여 있어서 초삼까지 모두 함께 치우고 쏟아야 한다. 그렇지 않으면 집안의 금은보화 유출에 해당한다. 요컨대,' 붉은 입' 을 붙이는 것은 일년 내내 핑안 드나들 수 있고, 다른 사람과 다투지도 않고, 각종 불행한 재난을 겪지도 않고, 집에서 돈을 많이 벌고, 모든 일이 뜻대로 되는 것을 느끼게 하는 것이다.
발송 연도'
일반적으로 신과 조상을 천국으로 돌려보내는 의식은 밤에 거행된다.
음력 1 월 5 일
정월 초오 () 는 속칭 파오 () 라고 불린다.
민간에는 만두를 먹는 풍습이 있는데, 이는 돈을 벌고 아끼기 위함이다. 5 일 동안' 물만두' (북방은' 삶은 빵' 이라고 함) 를 한 번 먹는 옛 습관에 따르면, 지금은 3 ~ 2 일만 먹고, 어떤 사람은 다음날 한 번 먹는다. 그러나 먹지 않는 것은 없다. 고대에는 왕공저택에서 거리 골목의 작은 집까지, 심지어 손님을 접대하는 것까지 그랬다. 여성들은 더 이상 꺼리지 않고 서로 세배를 방문하고 서로 축하하기 시작했다. 신혼한 여자가 오늘 집에 돌아온다. 많은 금기들은 이 날 민간 전설이 깨지면 깨질 수 있다. 파오 당일에는 일을 해서는 안 된다. 그렇지 않으면 올해는 사고가 날 것이다. 상술한 금기를 제외하고, 오월천 깨는 풍습은 주로 빈궁을 보내고, 재신을 영접하고, 시장을 개척하는 무역이다.
재물신 (남) 을 제사하다
남방 사람들은 정월 초 5 일에 재물신에게 제사를 지낸다. 민간 전설에 의하면, 재물신은 바로 오신이다. 5 도라는 것은 동서남북을 가리킨다. 5 개의 문이 나오면 돈을 받을 수 있다는 뜻이다. 매년 새해에는 정월 초 5 시 0 시에 문과 창문을 열고 향을 피우고 폭죽과 불꽃놀이를 터뜨려 재물신을 환영한다. 재물신을 받은 후에도 사람들은 여전히 로주를 먹어야 하고, 늘 날이 밝을 때까지 먹어야 한다. 모두가 부자가 될 희망으로 가득 차 있다. 나는 재물신이 새해에 금은보물을 집으로 가져가서 큰돈을 벌기를 바란다. 빠르면 빠를수록 길목을 만나는 것이 좋다고 한다. 당신이 받는 첫 번째 것은 참 하느님입니다. 특히 효과적이기 때문에' 도두잡이' 라고 합니다. 어떤 곳은 1 월 초사에는 정말' 강도도' 로 풍속이 되었다.
가난한 사람을 배웅하다
정월 초 5 일에' 가난한 사람을 배웅하다' 는 것은 중국 고대 민간의 독특한 풍습이다. 궁귀에게 제사를 지내는 것을 뜻한다. 가난뱅이, 일명' 가난뱅이' 는 전욱의 아들이라고 한다. 그는 약하고 짧아서 누더기 셔츠를 입고 죽을 마시는 것을 좋아한다. 산시 () 성 한성시 () 에서는 5 일째 외출을 피하고 신선한 고기를 냄비에 넣고 구워 콩을 볶아 갈라 소리를 내야 한다. 그들은 이렇게 하면 부자가 될 수 있다고 생각한다. 또 옛날의 섣달 그믐날이나 정월 초금요일에 배불리 먹어야 하는데, 속칭' 빈궁을 메우다' 라고 한다. 가난한 사람을 보내는 유행 풍습은 중국 국민들이 새해에 새해를 맞이하고, 낡은 가난과 어려움을 보내고, 더 나은 삶을 맞이하고자 하는 전통 심리를 반영한다.
개시
구속설 기간에는 크고 작은 상점이 새해부터 함께 문을 닫았지만 정월 초 5 일에 문을 열었다. 사람들은 정월 초오를 재물신의 성일로 삼는 데 익숙해져 이 날을 택하면 시장이 반드시 부자가 될 것이라고 생각한다.
음력 1 월 7 일
정월 초칠은 인민의 날이며, 인민 승리의 날, 인민 경축일, 인구의 날, 인민 7 일이라고도 한다. 여와는 창조 초창기에 닭, 개, 돼지, 소, 말 등의 동물을 창조한 뒤 7 일째에 사람을 창조했다고 한다. 그래서 이 날은 인간의 생일이다. 한대에는 일상적인 풍습을 따르기 시작한 사람이 있었고, 위진 이후에야 중시하기 시작했다. 고대에는 사람들이' 남자승' 이라는 풍습을 가지고 있었다. 남자승은 일종의 머리 장식으로 채성과 왓슨이라고도 불린다. 진나라부터 사람들은 꽃을 위해 채색을 자르고, 사람을 위해 채색을 깎거나, 금박을 새겨 화면을 걸어 머리에 착용한다. 게다가, 높은 곳에 올라 시를 짓는 풍습도 있다. 당나라 이후 이 명절을 더욱 중시하였다. 황제는 매일 신하들에게 각양각색의 승리를 주고 성대한 연회에 올랐다. 정월 초칠일 날씨가 좋으면 첫해 인구는 핑안 순조롭다.
"연기가 나는 하늘"
이날 사람들은 춘빙롤 도시락 (일종의 숙식) 을 먹고 마당에 전병을 나누어' 훈천' 을 펼친다.
칠보탕을 먹다
칠보탕은 일곱 가지 채소로 끓인 수프로, 사람이 살아있을 때 먹고 길조를 구하며 악병을 제거할 수 있다고 한다. 장소마다 제품, 과일, 채소, 의미가 다릅니다. 광둥 조산용 겨자, 케일, 부추, 춘채, 셀러리, 마늘, 두꺼운 잎요리 객가는 셀러리 마늘 양파 고수 부추를 생선에 곁들인다. 대만성과 푸젠은 시금치, 셀러리, 파 마늘, 부추, 겨자, 냉이, 배추를 사용한다. 그중 셀러리와 대파는 총명하고 마늘은 계산에 능하며 겨자는 장수한다.
불신
산둥 반도에서는 정월 초칠에도 불신을 보낸다. 아이들은 길이가 약 2 미터인 나무 막대기를 골라 밀짚으로 묶어 불신이라고 부른다. 황혼 무렵, 불신의 한쪽 끝이 집 앞에 불을 붙이고, 아이들은 불신의 다른 쪽 끝을 안고 가출했다. 이 행사는 화신을 집 밖으로 내보낸다는 뜻으로, 1 년 안에 집에 불이 나지 않고 안전하다는 뜻이다.