다음 단락을 읽고 나면 강박 장애에 대해 완전히 이해하게 될 것입니다.
먼저,
다음과 같은 몇 가지 예를 들어보겠습니다. 이제 사과가 있습니다. 둥글고 빨간색만 보입니다. 이 단계는 감각 단계입니다. 예를 들어, 이전에 사과를 본 적이 없는 어린이가 본 것은 둥근 빨간색이지만, 그는 본 적이 없습니다. 이게 사과인 줄은 몰랐어요.
이 동그란 빨간 것을 보고 사과라고 판단하면 판단 단계다. 만약 우리가 이때 사과를 먹고 싶어진다면, 우리는 이 둥그스름한 빨간 것을 사과라고 판단할 뿐만 아니라, 이 순간 우리의 필요를 충족시킬 수 있는 귀중한 사과라고 평가할 것입니다.
이번 판단 결과, 그에 상응하는 유쾌한 감성이 탄생했다. 이 느낌으로 우리는 상응하는 행동, 즉 사과를 먹는 행동을 하게 됩니다.
또 다른 예: 중국에 막 도착한 외국인은 중국어를 전혀 이해하지 못합니다. 이 시점에서 당신은 그에게 "이 빌어먹을 놈"이라고 말합니다. 상대방은 당신이 말하는 것을 들을 수 있지만 그것이 무엇을 의미하는지 알지 못합니다. 즉, 상대방은 감정단계에만 머무르고 이에 상응하는 평가 및 판단단계, 감정적 감정단계, 행동단계가 만들어질 수 없다. 상대방이 중국어를 이해한다면 당신이 말하는 것을 듣는 것이 느낌 단계입니다. 그런 다음 이것이 무례하고 모욕적이라고 평가하고 판단합니다. 이것이 평가 및 판단 단계입니다. 그 후, 그는 감정적인 분노를 느끼게 될 것입니다. 이 감정을 느낀 후에는 당신과 다투거나 당신을 꾸짖을 수도 있습니다. 이것은 행동 단계입니다.
여기서 설명해야 할 한 가지 사실은 우리의 감정은 평가와 판단의 결과뿐만 아니라 기분에 의해서도 영향을 받는다는 점이다. 소위 기분이란 상대적으로 안정적이고 일정 기간 동안 지속되는 지배적인 감정 상태를 말합니다.
예: 오늘 회사에서 해고당했는데 기분이 안 좋아서 집으로 가는 지하철에서 다른 사람의 발을 밟은 뒤 그 사람에게 “미안해요.”라고 말했어요. 그런데 상대방이 쳐다보며 "미안해봤자 무슨 소용이야? 눈이 멀었니? 눈이 있으면 무슨 소용이 있겠는가? "라는 감정 단계에서 상대방의 말을 듣고서야 그게 사과를 받아들이지 않는다는 뜻이라는 걸 깨달았다. 공격의 요소는 평가와 판단 단계에 있습니다. 그러면 당신은 화가 난다는 감정적인 느낌도 갖게 됩니다. 이때 나는 목소리를 높여 “미안하다고 이미 말했는데, 뭘 더 원하느냐”고 말한다. 그러면 우리는 다투게 될 것이다. 그런데 상황이 바뀌었습니다. 오늘 저는 부사장으로 승진했고, 연봉이 두 배로 올랐습니다. 밤에 퇴근하고 지하철을 타다가 실수로 다른 사람의 발가락을 밟은 뒤 상대방에게 이렇게 말했습니다. "죄송합니다." 그런데 상대방이 쳐다보며 "미안해봤자 무슨 소용이야? 눈이 멀었니? 눈이 있으면 무슨 소용이 있겠는가? "라는 감정 단계에서 상대방의 말을 듣고서야 그게 사과를 받아들이지 않는다는 뜻이라는 걸 깨달았다. 공격의 요소는 평가와 판단 단계에 있습니다. 하지만 오늘은 기분이 좋아서 화를 내지 않는다. 다음 행동은 계속해서 상대방에게 "미안해 미안해 신경쓰지 못해서 미안해"라고 말하는 것이다. 정말 죄송합니다." 여기 두 경우 모두 내 평가와 판단 결과는 같았지만 내 감정과 행동은 달랐다. 이 예에서 우리는 두 가지 점을 이해해야 합니다. 첫째, 정서적 감정은 평가 및 판단 결과뿐만 아니라 이 기간 동안의 전체 감정 상태에도 영향을 받습니다. 우리의 강박 장애는 점점 더 심해지고 때로는 약해지고, 때로는 더 심각해지고 때로는 더 경미해지며, 이는 최근 우리의 전반적인 상태와 관련이 있습니다. 둘째, 우리의 행동은 평가와 판단의 결과에 의해 직접적으로 발생하는 것이 아니라 감정적인 감정에 의해 좌우됩니다. 두 경우 모두 저의 평가와 판단 결과는 같았습니다. 상대방은 사과를 받아들이지 않고 저를 공격했지만, 한 사람은 상대방과 다투었고, 다른 한 사람은 계속 사과했습니다. 이것은 또한 때때로 우리의 걱정이 비합리적이고 과도하다는 것을 알면서도 여전히 회피 행동이나 강박 행동을 실행하는 이유를 설명할 수 있습니다.
둘째, 치료 ----------위빠사나 노출 요법
강박 장애에 대한 위빠사나 노출 요법의 효과
1. 방법 위빠사나는 강박 장애에 영향을 미치나요?
a. 주의 집중을 바꾸어 인지 처리 채널을 채웁니다.
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c. 평정심을 키우면 두려움과 불안에 대한 태도가 달라집니다.
사람들은 외부 또는 내부의 정보를 인지적으로 처리하여 생각하고, 판단하고, 평가하고, 행동합니다. 인지 처리 모델은 우리의 정보 처리 채널이 일반적으로 용량이 제한되어 있다고 믿습니다. 즉, 우리는 이 정보 처리 채널의 용량을 초과하는 작업을 수행할 수 없습니다. 이 정보 처리 채널이 특정 작업으로 완전히 채워지면 다른 정보가 이 채널에 들어갈 수 없으므로 이 정보는 우리가 인지적으로 처리할 수 없고 우리의 반응을 이끌어낼 수 없습니다.
강박 장애가 있는 개인의 경우 이 정보 처리 채널은 일반적으로 강박 장애와 관련된 콘텐츠로 채워집니다. 즉, 강박 장애에 빠지면 이 정보 처리 채널이 완전히 채워집니다. 강박 장애와 관련된 콘텐츠로 . 이로 인해 우리의 주의와 실행이 필요한 다른 작업이 보류되어 처리할 수 없게 됩니다. 위빠사나의 목적 중 하나는 다른 작업을 사용하여 이 정보 처리 채널을 점유하여 원래 정보 처리 채널을 차지했던 강박 장애 콘텐츠를 "압착"하여 강박 장애 관련 콘텐츠가 처리될 수 없도록 하는 것입니다. 우리의 인식은 우리가 강박에 빠지는 것을 방지하거나 강박에서 벗어나게 하기 위한 것입니다.
위빠사나에서 "사용되는" 작업은 우리 자신의 호흡이나 신체 감각을 관찰하는 것입니다. 호흡과 신체 감각에 적극적으로 집중함으로써 우리는 회피 행동이나 강박 행동과 같은 오래된 습관적 반응에서 벗어날 수 있습니다.
b. 관념과의 관계를 바꿔라
과거에는 우리의 관념과의 관계가 노예, 노예 주인의 관계였다. 우리는 우리 생각의 노예가 됩니다. 우리는 아이디어가 시키는 대로 무엇이든 합니다. 위험하다, 멀리해야 한다'는 생각에 우리는 '체크아웃을 해야 한다'는 생각으로 체크아웃을 하러 간다.
위빠사나는 우리에게 생각의 본질에 따라 생각을 관찰하고, 생각을 생각 자체로, 심리적 사건으로, 생각의 내용을 바꾸려는 노력 없이 생각의 내용과 무관한 뇌 활동으로 간주하도록 가르칩니다. 생각을 다른 생각으로 대체하려면 객관적이고 중립적인 제3자의 입장에서 이러한 생각을 진실되게 관찰해야 합니다. 생각을 바꾸는 대신 관찰하십시오. 생각은 단지 생각일 뿐이지 당신이나 현실이 아닙니다.
c. 평정심을 키우고 두려움과 불안에 대한 태도를 바꾸세요.
나쁜 감정, 특히 두려움과 불안과 같은 고강도 부정적인 감정을 좋아하는 사람은 없습니다. 강박 장애가 있는 개인은 두려움과 불안에 매우 민감하고 이를 참을 수 없습니다. 두려움과 불안에 대한 습관적인 태도는 두려움 자체에 대한 증오와 혐오, 두려움, 증오와 혐오입니다. 이런 감정이 생기지 않기를 바라며, 만약 생긴다면 즉시 사라지기를 바랍니다. 그러나 두려움과 불안의 발생, 전개, 가라앉는 것에는 나름의 법칙이 있어 한번 나타나면 즉시 사라지지 않습니다. 이때 우리는 두려움과 불안을 없애기 위해 회피 행동이나 강박 행동 등을 주도적으로 수행할 것입니다.
위빠사나는 우리의 평정심을 함양할 수 있습니다. 간단히 말하면, 평정함은 욕심을 부리거나 끈질기게 좋은 감정을 추구하지 않고, 나쁜 감정에 원망하거나 혐오하지 않는 것을 의미합니다. 이러한 다양한 감정을 평등하게 대하십시오. 이러한 평등한 마음으로 강박장애로 인한 두려움과 불안을 대하는 개인의 태도는 근본적으로 바뀔 것입니다. 더 이상 불안한 감정이 즉시 사라지기를 바라지 않을 것이며, 도피 행동이나 강박 행동을 시행할 필요도 없을 것입니다.
셋째, 구체적인 치료 과정
전체 치료 과정은 위빠사나 수행 단계, 노출 수행 단계, 강화 및 인격 향상 단계로 나누어집니다.
위빠사나 수행 단계는 주로 다음과 같은 8가지 코스로 구성됩니다:
1. 안정된 마음(위빠사나 복부)
코스 목표: 마음을 안정시키고 마음과 몸이 함께 있음을 느끼게 합니다. 그리고 몸과 마음이 하나된 상태를 이루기 위해 당분간 어떤 문제도 분석하고 해결하지 마십시오.
2. 집중된 마음(위빠사나 호흡)
과정 목표: 호흡에 더욱 집중하고, 마음을 더욱 집중시키고, 우리의 마음이 어떻게 분산되고 바쁜지 이해합니다.
3. 예리한 마음(내면의 인식)
과정 목표: 마음을 더욱 안정되고 예리하게 만들기 위해 신체 감각에 집중합니다. 이유나 논리 없이 우리의 생각이 어떻게 생기고 사라지는지 이해하세요.
4. 지혜의 마음 1(바디 스캔 1)
과정 목표: 신체 감정에 더 집중하고 신체 및 감정 감정의 변화하는 규칙을 이해합니다.
5. 지혜의 마음 2(바디 스캔 2)
과정 목표: 감정은 변할 수 있다는 이해를 바탕으로 평정심을 기르고, 어떤 감정이라도 견디는 능력을 기릅니다. 반응은 자연스럽게 받아들여지고 관찰될 수 있다.
6. 객관적인 마음 1(위빠사나 생각 1)
과정 목표: 마음 속에서 끊임없이 일어나고 사라지는 생각에 초점을 맞춰 수행을 시작하고 경험하십시오. 사실과 동일하지 않으며 아이디어에 직면할 때 더 많은 자유와 선택권을 가질 수 있습니다.
7. 객관적인 마음 2(Vipassana Thoughts 2)
과정 목표: 마음 속의 생각에 계속 집중하고, 생각을 분류할 수 있으며, 어떤 생각을 선택할 수 있는지를 갖습니다. 설치하고 실행하는 방법, 그리고 어떤 생각을 그냥 무시하고 무시할 것인지. 강박적인 생각을 식별하고 더 이상 그것을 진실로 믿지 마십시오.
8. Equality of Mind(Inside View of Fear)
과정 목표: 감정에 집중하고, 감정을 동등하게 받아들이는 능력을 기르고, 과거의 습관적인 반응은 감정에 의해 통제됩니다. 이렇게 하면 두려움과 불안이 생겼을 때 회피행동과 강박행동이 아닌 객관적인 수용과 관찰이 이루어질 수 있다.
노출 연습 단계에서는 공포 척도 50점 항목부터 시작해 이틀에 한 단계씩 올라가는 ***15회의 상담이 진행된다. 그런 다음 5일 동안 100포인트 프로젝트를 반복해서 연습하세요.
노출 수행은 우리를 두려운 상황에 적극적으로 배치하고 위빠사나 수행에서 개발된 평정심을 사용하여 우리의 감정을 관찰함으로써 작동합니다. 결국 우리는 두려움을 완화하고 제거하기 위해 더 이상 회피 행동과 강박을 사용할 필요가 없으며, 따라서 강박 장애가 우리를 사로잡고 있는 것에서 벗어날 수 있는 지점에 도달합니다.
공고화 및 인격 개선 단계*** 4회에서는 매번 잔여 증상을 드러내고 수행하며 위빠사나를 실생활에 적용하는 수행을 수행합니다. 위빠사나 먹기, 위빠사나 듣기, 위빠사나 보기, 위빠사나 움직이기 등이 포함됩니다.
위빠사나는 강박장애를 없애는 데 사용될 뿐만 아니라 인격을 향상시키는 데에도 사용되는 실용적이고 긍정적이며 부지런한 방법의 집합이므로 일상생활에 적용할 필요가 있습니다. , 삶을 더욱 평화롭고 조화롭게 만들 수 있습니다.
마지막으로 강박장애에 대한 개인적인 이해는 강박장애가 뇌에서 기억을 생성하게 한다는 것입니다. 정신적 강박장애의 완전한 치료의 출발점은 기억이 아닙니다. 강박 장애는 약물이나 수술로 치료할 수 없습니다. 따라서 위의 위빠사나 노출 요법은 정신적 강박 장애에 매우 효과적입니다.