비콘 통신은 노예 국가의 정치적 군사적 필요에서 기원했다. 사료에 따르면 중국은 일찍이 3000 년 전부터 봉화대를 이용해 통신을 할 수 있는 방법이 있었다고 한다. 이제 우리가 봉화대를 언급할 때마다 우리는 자연스럽게 만리장성을 떠올린다. 사실 봉화대는 만리장성 연선의 위험지대와 교통요로에 건설되었다. 적정이 발견되면 즉시 경찰에 신고하세요. 낮에는 늑대똥이 섞인 땔나무에 불을 붙여 연기를 하늘로 치솟게 합니다. 밤에는 유황과 질석이 함유된 마른 장작을 태워 난로불을 밝게 하여 긴급 군사 정보를 전달하였다.
알고 보니 매우 위급할 때만 불을 붙인 모닥불은 황제가 사온 아름다운 웃음이었다. 결국 나라가 망하고, 천고의 한숨을 남겼다. 이야기는 이렇습니다. 주조에는 주유왕이 있는데, 그는 매우 잔인하고 부패한 군주이다. 그는 보스라는 귀여운 공주가 있는데, 매우 아름답다. 동주사서에는 "눈이 밝고, 입술이 붉고, 구름이 받치고, 옥이 다듬어지고, 꽃이 달처럼 아름답고, 나라가 아름답다" 는 말이 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언). " 공주는 예쁘지만 "절대 웃지 않는다." 이를 위해 주유왕은 현상금을 내걸었다. "누가 황후를 웃게 할 수 있으면 금 천 근을 보상한다." (구리는 그때 금이라고 한다.) 그래서 어떤 사람들은 모닥불을 피워 황후의 웃음을 얻기를 바랐다. 어느 날 밤, 주유왕은 귀여운 공주를 데리고 이 탑에 올라 곳곳에서 모닥불을 피우라고 명령했다. 인근 제후들은 모닥불을 만나 서종 (당시 서부의 한 부족) 이 공격하고 있다고 생각하고, 군대를 이끌고 성문으로 가서 구조했지만, 불빛이 환하고 북소리가 하늘을 진동하는 것을 보았다. 내가 묻자 주유왕이 황후를 놀리는 우스꽝스러운 일이라는 것을 알게 되었다. 모든 노후는 감히 노여워하며 감히 말을 하지 못하고, 화가 나서 진영으로 철수할 수밖에 없었다. 그는 보고 담담하게 웃었다. 하지만 얼마 지나지 않아 서룽은 정말 공격했다. 모닥불을 피웠지만 지원군이 오지 않았다. 주지사들은 주유왕이 또 같은 일을 하고 있다고 생각했다. 서룽이 곽해를 함락시켰고, 주유왕도 살해되었다. 그 이후로 서주는 멸망했다.
이것이 오늘날 여전히 전해지고 있는' 천 원에 미소를 하나 사다' 는 이야기의 원천이다. 나중에 누군가가' 전쟁극 제후' 라는 일을 풍자하는 시를 썼다. 이 시는 이렇게 쓰여졌다.
좋은 밤 궁전은 관춘을 연주하고, 모닥불 촛불은 끝이 없다.
불쌍한 나라의 어려움, 웃지 마!
이 역사 이야기는 당시 비콘 통신을 사용했던 상황을 생생하게 묘사할 뿐만 아니라, 후세 사람들에게 통신이 매우 중요하기 때문에, 언제든지 누구든 등한시해서는 안 된다는 것을 경고한다.
고대:
중국은 세계 최초로 조직된 정보 전달 시스템을 구축한 국가 중 하나이다. 일찍이 3000 여 년 전 상조에는 정보 전달 기록이 있었다.
역마전 역참, 역전은 초기에 조직된 전파 방식. 우체부' 조각상은 가유관 기차역 광장에 위치해 있으며, 가유관 위진 벽화묘를 원형으로 한다. 우체부가 손에 간단한 서류 한 부를 들고 있는데, 우마는 사지를 들고 고속으로 질주했다. 이 벽돌 벽화는 중화전국우표수집연합회 1982 년 제 1 차 대표대회에 의해 작은 우표의 테마패턴으로 사용되어 가유관이 중국 정보문화의 요람 중 하나임을 알 수 있다.
진나라와 한 왕조는 완전한 후송 제도를 형성했다. 특히 한나라에서는 배달된 공문이 등급으로 분류되고, 각기 다른 등급의 공문은 전담자, 전문마가 규정된 순서와 시간에 따라 배달해야 한다. 이 서류들을 송수신하려면 반드시 등록하고 시간을 표시하여 책임을 표시해야 한다.
수와 당나라 시대에는 후송 사업이 전무후무한 발전을 이루었다. 당대의 공식 우편 수송선은 도성 장안을 중심으로 사방팔방으로 방사하여 변경까지 직통으로 약 30 리 밖에 역참이 있다. 대당육전' 에 따르면 전성기 전국에 1, 639 개의 역참이 있었고, 우정서비스를 전문으로 하는 2 만여 명 중 역병 1.7 만명이 있었다. 역참은 육상역역, 수상역역, 수로합병의 세 종류로 나뉜다. 각 역에는 역참실, 역마, 역나귀, 역선, 역참을 갖추고 있다.
당대의 역참 일정에도 명문 규정이 있다. 육의 속마는 하루에 6 강, 즉 180 리, 그리고 300 안팎의 알리일, 가장 빨리 500 을 요구하는 알리데이를 걷는다. 보행자는 하루에 50 마일을 여행합니다. 역수 행주, 강 40 리, 강 50 리, 기타 60 리; 좋은 때는 100 부터 150 마일까지 규정합니다. 시인 센삼은' 용산로로 가는 말 판사' 라는 시에서 "한 첩 후, 첩이 성하처럼 탄다" 고 썼다. 평명은 함양, 막과 산꼭대기를 부쳤다. " 여기서 그는 역마를 유성에 비유한다. 천보 14 년 11 월 9 일, 안록산은 범양에서 반란을 일으켰다. 당시 당현종은 화청궁에서 3 천리 떨어져 있었다. 엿새 만에 당현종은 이 소식을 알고 전파 속도가 하루 500 리에 달했다. 당대의 우편 통신의 조직과 속도가 모두 높은 수준에 이르렀음을 알 수 있다.
송대에 이르자 모든 공문과 편지는' 배달' 이라고 불리며' 긴급 배달점' 이 나타났다. 구리 방울 하나가 황급히 승마 호루라기의 목걸이에 묶여 있다. 길에서 뛰고, 낮에 벨을 울리고, 밤에 불을 피우고, 치어 죽은 사람은 책임을 지지 않는다. 말을 위해 쇼핑하고, 사람을 위해 쇼핑하고, 비바람도 막히지 않고, 밤낮을 가리지 않는다. 남송 초년, 항금 장수 악비는 송고종이 12 개의 금메달을 가지고 전선에서 임안을 강제로 소환했다. 이런 금메달은 택배로 배달된 금판이라 급하다고 합니다.
종고, 불꽃놀이, 비둘기, 깃발어, 늑대담배 등도 정보를 전달한다.
옛사람이 정보를 전하는 이야기
호봉 통신
일찍이 주조에서 중국은 모닥불로 정보를 전달하는 방법이 있었다. 모닥불은 원시적인 음광 통신 수단으로 고대 군사 전쟁을 위해 봉사한다. 국경에서 경성과 국경선까지 일정한 거리마다 봉화대를 건설하였다. 적이 침략했을 때, 그 안에는 땔나무가 저장되어 있었고, 화재경보가 하나씩 불붙었다. 제후들은 불을 보고, 즉시 출병하여 서로 도우며, 적에 대항한다.
서주 시대에는 적의 침입을 막기 위해' 봉화터널' 을 변방 비상 연락 신호로 삼았다. 고대 사서' 이주' 에는' 각국이 변경에서 복지까지 가는 통로에 일정한 거리마다 봉화대를 짓고, 여기저기에서 서로 엎드려 있다' 는 기록이 있다. 무대에는 귤이 있고, 귤 머리 위에는 땔나무가 가득한 새장이 있다. 적들이 침입할 때 봉화대는 잇달아 불꽃놀이를 하며 경보를 전달했다. 야간 경보마다 파수꾼은 새장 안의 땔나무에 불을 붙이고 높이 들어' 등대' 라고 부르며 지도자에게 메시지를 전한다. 낮에 경고할 때 무대에 쌓인 땔나무에 불을 붙이고 연기로 긴급을 표현하며' 어색함' 이라고 부른다. 먼 곳에서 볼 수 있도록 연기가 곧게 펴지지 않도록 고대인들은 장작 대신 늑대 똥을 자주 사용했기 때문에 늑대 연기라고도 했다. 저우 왕조는 황제가 봉화를 올릴 때 각지의 제후들이 즉시 군대를 이끌고 적을 물리쳐야 한다고 규정하고 있다. 비콘 시스템의 구현은 거대하고 완벽한 군사 정보 통신망이 이미 일주일 전부터 출현했다는 것을 의미한다. (알버트 아인슈타인, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 전쟁명언)
나는 비둘기 전서가 들리는 것 같다.
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무슨 용도로 쓰이는지 보세요.
메신저:
일반 민간인은 주로 행인, 스님, 문인 등 세계 일주를 하는 사람들에게 편지를 배달한다. 이 사람들은 도중에 숙식 문제를 해결할 수 있으며, 그들도 이렇게 하기를 원한다!
당국은 주로 우체국이다.
군사 정보를 전달하다.
군대에는 이 방면의 전임 인원과 봉화대와 전서구가 있어야 한다.
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비둘기 배달의 정확도가 낮아 대부분 편지지만 몇 달이 걸린다. 그리고 100 리 익스프레스, 200 리 익스프레스, 300 리 익스프레스 말 등에 있지만 모두 비쌉니다. 일반적으로 이런' 택배' 는 공서에 많이 쓰인다.
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고대에 정보를 전달하는 방식은
우방: 깃털이 꽂힌 글자는 전쟁이 긴급하다는 것을 나타낸다.
계모신: 보통 민간에 쓰입니다.
깃털 책: 군대를 모집하여 말을 사는 데 쓰인다.
전서: 법정, 정부 관리, 갱단에 많이 쓰인다.
대나무 통: 관민 겸용, 지금의 봉투와 비슷하다.
빠른 전달: "금메달 전달" 이라고 하는 긴급 군사 정보를 전달하는 데 사용됩니다.
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모닥불/늑대 연기 등 군사적 수단도 있다.
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당신은 횃불을 사용할 수 있습니다.
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고대에 정보를 전달하는 방법은 다음과 같다.
[1] 깃봉: 깃털이 있는 글자는 전쟁 비상사태에 많이 쓰인다.
[2] 닭 머리 편지: 일반적으로 민간에 사용됩니다.
[3] 깃털 책: 징병에 사용됩니다.
[4] 편지 비둘기 배달서 [이른바 날으는 비둘기 배달서]
[5] 속마 전서.
[6] 전죽통: 관민 겸용, 지금의 봉투와 비슷하다.
[7] 빠른 전달: 긴급 군사 정보를 전달하는 데 사용되며 일반적으로 "금메달 전달" 으로 알려져 있습니다.
[8] 모닥불/늑대 연기 등 왕조마다 전파 방식 차이가 있다.
해성석
한 가지를 기억하기 위해 고대인들은 밧줄에 매듭을 지었다. 나중에 그는 이 매듭을 보면 그것을 생각할 것이다. 기억해야 할 두 가지가 있다면, 그는 두 개의 매듭을 지을 것이다. 세 가지를 기억하면, 그는 세 가지 매듭을 짓게 될 것이다. 만약 그가 밧줄에 매듭을 많이 지었다면, 그가 기억하고 싶은 것도 기억하지 못할까 봐, 이 방법은 간단하지만 믿을 수 없다. 페르시아 왕 다리우스는 그의 지휘관들에게 60 개의 매듭을 묶은 밧줄을 주어 그들에게 이렇게 말했다고 한다. "이오니아 사람들은 내가 세실리아에 가는 것을 본 날부터, 내가 마지막 매듭을 풀 때까지 매일 밧줄의 매듭을 풀었다고 한다. (윌리엄 셰익스피어, 이오니아, 이오니아, 이오니아, 이오니아, 이오니아, 이오니아, 이오니아, 이오니아, 이오니아, 이오니아) 만약 내가 돌아오지 않는다면, 나는 너의 물건을 정리하고 스스로 배를 타고 돌아갈 것이다. "
석두 위에 글자를 새기는 것도 기억을 돕는 방법 중 하나이며, 결과는 당연히 끈을 묶는 것과 같다. 이렇게 하면 너는 일 자체를 기록할 수 없고, 기억을 일깨우는 역할만 할 뿐, 너무 많이 기억할 수는 없다.
고대인들은 또한 태양투영의 최북점과 최남점을 석두 표기하고 태양과 달 순환의 날을 계산하기 위해 석두 위에 선을 긋고 역법을 제정했다.
△ 문명 벡터-파피루스
문자는 인류 문명의 가장 중요한 전달체이다. 글이 있으면 인류의 지식은 시공간에 기록되고 광범위하게 전파될 수 있다. 고대 이집트인들은 파피루스를 사용하여 그들의 과학 기술 성과를 기록하여 천고에 전해졌다.
고대 이집트인들은 처음으로 상형문자를 사용했는데, 기원전 27 세기에는 그들의 단어 재고가 상당히 상당했다. 나중에 그들은 병음 자모를 발명하여 상형문자와 병음을 함께 사용하는 국면을 형성했다. 오랜 발전을 거쳐 알파벳, 음표, 구로 구성된 복합 상형문자 체계를 형성하였다. 현재 피라미드, 오벨리스크, 절 벽과 같은 신성하거나 영원한 곳에서는 고대 이집트의 상형문자를 분명히 볼 수 있습니다. 나중에 쓰기의 편의를 위해, 또 더욱 단순화된 상형문자 () 를 발전시켰는데, 이를 승체 () 라고 한다. 고대 이집트 음표의 전파는 서구 음표의 발전에 깊은 영향을 미쳤다.
나일 삼각주에는 파피루스가 풍부하게 생산되는데, 이것은 갈대와 같은 식물이다 (파피루스라는 단어가 유래함). 사람들은 파피루스를 적당한 길이의 작은 조각으로 자르고, 쪼개고, 정리하고, 한 조각씩 이어 말리면 파피루스가 된다. 그들은 갈대를 붓으로, 야채 주스와 검은 연기를 잉크로 사용하여 파피루스에 글을 썼다. 하지만 파피루스는 시간이 오래 걸리면 마르고 산산조각이 나기 때문에 보존하기가 매우 어렵다. 다행히도, 스님의 몸으로 쓴 파피루스 문헌은 여전히 매우 적다. 대영박물관의 한 파피루스 문서는 고대 이집트인들의 산수와 기하학적 업적을 기록하였다. 아모스라는 스님이 제 1 12 왕조 왕의 오래된 종이에서 전사했다고 합니다. 이 파피루스들은 우리에게 매우 귀중한 고대 정보를 제공했다.
글과 필기도구를 통해 사상과 기술을 보존하고 전승할 수 있어야 문화의 지속과 발전이 있을 수 있다.