청병이 남하한 후 장기간 은거하여 복사라는 이름으로 동남문학사의 활동을 주재하는 것은 더욱 명성이 높다. 오엽웨이 & prime 그의 아들과 며느리 진지림은 명나라에서 청조로 옮긴 대신이다. 당시, 그는 신조의 당쟁에 처해 있었고, 이용하려는 우세와 동시에, 그는 또 입각에 들어가 자신의 세력을 넓히기를 원했기 때문에 입사를 극력 추천했다. 그러나 오 () 가 전조 () 로 잘 알려진 유풍이기 때문에, 그의 벼슬길은 객관적으로 민중의 반청 투지의 와해와 청정 유화 정책의 부정적인 영향을 초래할 수 있다. 그래서 그의 많은 친구와 일반 신도들은 이에 대해 단호히 반대하며 극구 만류했다. 유명한 고문가가 오에게 편지를 써서 각종 반대 의견을 제기한 적이 있다. 그러나 오씨는 청팅의 오만함에 놀라 쓰러졌고, 또 어머니의 재촉으로 순치 10 년 (1653) 9 월 북측에 책을 쓸 수밖에 없었다. 그가 수도에 도착했을 때, 그는 몇 차례 중요한 인물에게 시를 쓰고 용서와 석방을 기도했지만, 여전히 허락되지 않았다. 마침내 이듬해에 베이징 도지사 보좌관의 직위를 수여받았고, 나중에는 국자감 제주로 승진되었다. 그러나, 그는 진지림이 예상한 대로 내각에 들어가지 않았다. 반면 진지림 본인은 격렬한 당쟁에서 실패하여 동북으로 배속되었다. 그러나 오씨는 그의 겸손과 성실함에 대해 매우 유감을 느꼈고, 그는 늘 시를 빌려 그의 애도를 썼다. 순치 13 년 (1656) 말, 정유와 함께 남쪽으로 돌아갔고, 이때부터 더 이상 관직이 없었다.