"가난한 아빠" 와 "부자 아빠" 의 금전관
1. 가난한 아버지는 돈을 사랑하는 것이 만악의 근원이라고 말했다. 부자 아버지는 가난이 모든 악의 근원이라고 말할 것이다. 가난한 아버지는 내가 돈에 관심이 없고 돈은 나에게 중요하지 않다고 말할 것이다. 부자 아빠는 돈이 힘이라고 말했다.
가난한 아버지는 내가 부자가 아닌 이유는 아이가 있기 때문이라고 말했다. 부자 아빠는 내가 돈이 필요한 이유는 아이가 있기 때문이라고 말했다. 가난한 아버지는 말하기를 좋아해서 나는 살 수 없다. 그리고 부자 아빠는 "내가 어떻게 살 수 있을까?" 라고 말할 것입니다.
고금을 막론하고, 금전이라는 글자가 세상에서 무수한 희희희극을 연출했다. 웃음꾼은 몸과 마음이 즐겁고, 가정이 번창하며, 하늘과 땅이 영원하다. 비극으로, 나는 가슴을 치며, 가족을 다치게 하고, 영원히 후회한다. 따라서 우리 나라 전통교육은 돈을 인간 정신에 대한 오염으로 간주하고, 사람들에게 엄밀히 방비하도록 교육해야 한다. 녹슨, 청동맛, 공방형제, 차단자라고 불립니다. 세속적인 금전관은 또 다른 설법으로, "돈이 있으면 귀신을 미혹시킬 수 있다.", "돈은 상인에게, 불은 돼지머리까지", "돈이 있으면 만사가 둥글다" 는 말이 있다. 한 푼의 돈이 영웅의 금전만능론을 말살할 수 있다. 누가 옳고 그른지 의견이 분분하다고 말할 수 있다.
서진 때 육표범은' 재신론' 에서 "돈이 있으면 가난하고, 추위는 따뜻하고, 가난은 용감하다" 고 썼다 "돈은 재앙을 복으로 만들 수 있다. 네가 패배할 때, 너는 평온을 찾을 수 있다. 죽은 자는 마치 스프와 같다. (조지 버나드 쇼, 돈명언) 생명의 길이는 부자든 가난한 사람이든 돈에 신경을 쓴다. " 이 말은 농담하고, 유머러스하고, 웃고, 피하고, 욕하고, 세상을 깨우는 데 중점을 둔다. 거의 2000 년 전 사람들이 쓴 것이지만, 오늘날 독자들은 여전히 공감하는 것 같다. 천보 연간학자 장웨이가 돈을 평가하는 시: "천하에 금이 있어야 하고, 많은 금이 깊지 않다. 잠시 약속을 해도 영원히 나그네가 될 것이다. " 장영은 날카롭고 깊은 언어로 세속사회의 우정이 금전에 기반을 두고 있다는 것을 밝혀냈고, 다정하고 금을 많이 써야 한다는 것을 밝혀냈다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 지혜명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 지혜명언) 일부 외국 유명 인사들도 비슷한 감탄을 냈다. 셰익스피어는 돈에 대해 많은 말을 한 적이 있다. 돈은 위대한 지팡이이다. 마음대로 한 사람의 용모를 바꿀 수 있다. "그는' 아테네의 태문' 이라는 연극에서 아주 투철하게 말했다." 금만 조금만 있으면 검은색을 흰색으로, 추함을 아름다움으로, 잘못을 옳게, 비천함을 고귀함으로, 노인을 소년으로, 겁쟁이를 용사로 바꿀 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 돈명언) 저주받은 사람에게 축복을 주고, 잿더미로 고통받는 사람들에게 많은 사랑을 받고, 도둑이 윗사람과 경쟁할 수 있게 하고, 노란 얼굴을 가진 과부를 신부로 다시 만들 수 있게 해준다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언). " 이 말은 돈에 대해 정교하고, 돈은 인간성을 왜곡시킬 수 있다. 돈에 관해서, 서양 문화는 서로 통한다. 사서를 쓰는 데 몰두한 사마천도 "번화한 천하는 이익이고 번화한 천하는 이익이다" 고 말한 것도 놀라운 일이 아니다. 천부의 왕, 천호의 왕, 백실의 왕, 아직도 가난을 겪고 있지만, 상황은 국민이 가족으로 구성되어 있다는 것이다! "
금전의 유혹으로 많은 인간 비극을 초래했다. 그래서 전 세계의 철학자들은 한 가지 문제에 대해 생각하고 있습니다. 사람은 돈을 빼놓을 수 없지만, 사람이 사는 것은 돈을 위해서가 아니다. 한 가지 흥미로운 현상이 있는데, 사람은 양손으로 주먹을 쥐고 이 세상에 왔지만 떠날 때는 죽었다. 홍루몽' 의 절름발이 도사는 "신선이 좋다는 것을 누구나 알고 있지만 돈만 잊을 수 없다" 고 노래했다. 결국 나는 만나는 것만 미워하고, 나는 오랫동안 눈을 감았다. " 책 속의 자보옥은 혁혁하고 매우 부유한 봉건 관료 가정에서 자라서 금전더미 속에 살면서 산해진미를 먹고 고급 실크를 입고 있다. 어떤 사람들의 말에 따르면, 그는 행복하지만, 그의 정신은 감금되어 있고, 그는 자유롭지 않다. 그는 붉은 먼지를 간파하고 마침내 집을 떠났다.
사람이 가난할 때는 물질을 갈망하고, 돈을 갈망하지만, 일단 소유하게 되면, 갑자기 돈이 만능이 아니라는 것을 알게 된다. (존 F. 케네디, 돈명언) 프랑스 루소는 "돈은 영혼에 필요한 것을 살 수 없다" 고 말했다. 돈은 결혼을 살 수 있지만 사랑을 살 수는 없다. 돈은 고급 시몬스를 살 수 있지만 잠을 살 수는 없다. 돈은 책을 살 수 있지만 지식을 살 수는 없다. 돈은 비싼 약을 살 수 있지만 건강을 살 수는 없다. 돈은 졸업장을 살 수 있지만, 실재와 실학은 살 수 없다. 돈은 장생불로약은 살 수 있지만 생명은 살 수 없다. 지성 선사 공자는 "군자의 의리, 소인의 이익" 이라고 말했다. 유가가 제창하는 것은 인의의 말이다. "부유하고 귀한 것은 사람의 소욕이라 찾을 곳이 없다." 우리나라의 도교는 자연으로 돌아가 명리를 구하지 않고,' 청풍명월은 돈을 요구하지 않는다' 며, 다소 먼지투성이인 사유가 생겨 금전에 오염될까 봐 저속하게 되었다. 우리 민족의 높은 초월적인 기질이 되었다. 돈에 대한 칭찬은 합리적이고 노부인은 노부인이 방법이 있다고 말했다.
그러나 어쨌든, 돈은 인간 생존의 도구이며, 한 나라의 번영의 기초 중 하나이다. 차분하게 말하자면, 돈은 확실히 좋은 것이고, 관건은 그것에 대한 사람들의 태도이다. 우리나라에는 군자가 인재를 사랑하고, 도리를 취하고, 재물을 취하지 않고 도리가 없다는 말이 있다. 원래 푸양시 시장 작은 욕심은 끝이 없다. 성고원의 법정에서 판사는 쇼가의 합법적인 수입에서 합리적인 생활비 등을 공제했다. 작은 집에는 12232638.26 원, 14243 원, 83880 원 등이 있습니다. , 그리고 출처를 분간할 수 없다. 이 돈은 한때 재산이었지만 법정에서 증거가 되었다. "관을 못 보고 울지 않는다" 는 말이 있다. " 샤오좌신은 마침내 돈의 의미를 이해했다. 그는 "사람들은 하루 세 끼와 하룻밤 세 끼를 요구한다" 고 말했다. 나는 이렇게 많은 돈을 가지고 무엇을 해야 합니까? " 이 이해는 정말 자견녀가 가보옥이라고 말하는 것과 같다. "보이나리, 너 늦었구나!" " 시장 면직되어 시민들이 실패했다. 그들은 감옥에 갇혀 고문당했고, 모든 수고, 분투, 영예, 부를 다 지불한 것은 마치 악몽과도 같았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 돈명언) 돈, 돈, 너희들은 상의하지 않았다. 냉소적인 제공이 노래를 부르는 것도 당연하다. "금은 적나라하고 은은 적나라하다. 네가 죽은 후에 어떻게 너에게 도착할 수 있니? 클릭합니다
최근 드라마' 천하곡창' 에는 탐관이 몇 명 있는데, 탐관은 모두 자녀에게 돈을 빌려 주는 것이다. 김병매' 에서' 빈민을 끊다' 라는 단어가 잘 쓰여졌다. "돈 비단은 모두 진주 새장에 보관되어 데뷔하지 않으면 그렇게 욕심이 나지 않는다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 돈명언) 친척과 친구의 도덕은 금전으로 인해 상실되고, 부자의 감정은 유익하다. 손을 움츠리고 가볍게 두드려 심신 걱정을 피하다. 자식 손주들은 스스로 복이 있으니 걱정할 필요가 없다. " 중국 역사상, 인지사는 왕왕 각성한 인식을 가지고 있다. 임칙서 자신이 대련을 한 쌍 써서 말했다. "자손이 나처럼 돈을 남겨서 무엇을 하는가? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 현명하고 돈이 많으면 그의 야망을 손상시킬 수 있다. 손자가 나보다 못하다. 당신은 돈을 남기고 무엇을 합니까? 우둔하고 부유하며, 이로운 것은 그 무절제함을 증가시킨다. (서양속담, 돈속담) 공림은 사람됨이 정직하여 속담에 "공짜로 세 번 외치면 귀신도 무서워한다" 는 말이 있다는 것을 검증했다. 벼슬을 하려면, "벼슬은 내가 엄하다는 것을 두려워하지 않고, 나는 염렴하고, 백성은 내가 할 수 있다는 것을 확신하지 못하고, 나를 위해 공적인 일을 할 수 있다" 는 것을 깨달아야 한다. 민중은 감히 늦출 수 없고, 청관은 감히 속일 수 없다. 공공 생활이 밝고 성실하다. "싸고 정치적인 기초. 좋은 관리가 되려면 돈의 양면성을 알아야 한다. 이것은 양날의 검이다. 중국의 현행 헌법은' 경제건설이 중심이다' 고 분명히 규정하고 있으며, 바른 길로 가면 얻는 돈이 많을수록 좋다. 사문의 비뚤어진 길에서 돈을 받지 마라. 어떤 업종에 종사하는 사람이든 정신을 차리고 항상 경계해야 한다.
영국 사상가 베이컨은 돈을 정당한 수단으로 찾고, 신중하게 사용하고, 아낌없이 세상을 구하고, 죽을 때 분리해야 한다고 말했다. 이것은 우리가 돈을 대하는 올바른 태도이다!
가난한 아버지는 공부를 잘하면 좋은 회사에서 일할 수 있다고 말했다. 부친은 공부를 열심히 해서 앞으로 다른 회사를 인수할 수 있다고 말할 것이다. 내가 대학을 졸업했을 때, 가난한 아버지는 나에게 좋은 직장을 구할 수 있도록 훌륭한 이력서를 쓰는 법을 가르쳐 주셨다. (존 F. 케네디, 공부명언) 부아버지는 나에게 야심찬 직업 계획과 재무 계획을 적어서 창업 기회를 창조하라고 가르쳐 주셨다.
가난한 아버지는 돈을 버는 데는 신중해야지 모험을 해서는 안 된다고 말했다. 부친은 위험을 관리하는 법을 배웠다고 말했다. 가난한 아버지는 돈을 저축하려고 노력하셨고, 부친은 끊임없이 투자하셨다.
가난한 아버지는 부자가 덜 운이 좋은 사람들을 돌보기 위해 더 많은 세금을 내야 한다고 생각한다. 부친은 세금은 근면을 처벌하고 게으름을 보상하는 것이라고 말했다. 두 아버지는 항상 제때에 계산서를 지불하셨지만, 가난한 아버지는 처음에는 지불하고, 부친은 마지막에 지불하셨다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언)
6. 가난한 아버지는 정부가 당신에게 관심을 갖고 당신의 요구를 충족시킬 것이라고 믿습니다. 그는 항상 임금 인상, 퇴직 정책, 의료수당, 병가, 유급휴가 및 기타 복지에 관심이 있다. 반면에 부자 아버지는 완전한 경제적 자립을 믿는다. 그는 이런' 타고난' 심리에 반대하며, 바로 이런 심리가 약자와 경제가 다른 사람에게 의존하는 사람들을 만들었다고 생각한다. 그는 경쟁을 제창했다.