주윤옥산 민간 전설에 따르면 문건 황제는 세계 일주를 탈출할 때 옥산에 여러 차례 가 본 적이 있으며, 이군향의' 삼학사' 에' 링 쌍월빙골 청심 채운 구름' 의 대련을 남겼다. 문건이 시를 잘한다는 사실에 따르면 그는 명산을 유람하여 불교를 찾고 재난을 피하는 것을 좋아한다. 문건 황제가 도망가는 중이나 옥산을 경유할 때 여러 차례 산청산에 가서 연말에 삼청산을 숨기는 구체적인 조작이 싹트게 될 가능성이 높다. 사료에 따르면 삼청산에서 송말까지는 이미 "천하의 혼란에 의해 파괴되었다" 고 한다. 원나라 "스님이 그 위에 집을 짓고, 삼청관을 하다." 명대에 따르면 왕씨 족보:' 왕공전' 권 2' 전열' 에 따르면' 경태병자 가을가뭄메뚜기 재해' 라고 한다. 백성들을 이끌고 소화산신에게 복을 빌고, 비가 늦지 않고, 메뚜기가 소멸되었다. 대중이 복을 느끼고, 기부한 후 이미 자금을 기부하여 삼청궁궐 요양보전을 지었다. " 명대 왕우가 삼청궁을 재건하는 것은' 천은감' 을 위한 것으로, 족보에 쓸 수 있는 표면적인 이유다. 물론,' 요양보전' 이라는 말과 삼청궁 방앗간에 새겨진' 대명경태 7 년 롱기병자 9 월 길일' 석각이라는 다른 더 은밀한 이유도 배제할 수 없다. 대명경태 7 년' 은 서기 1456 년, 음력년은 병자의 해다. 왕우는 왜 병자의 해에 삼청궁을 재건하기로 선택했는가? 삼청궁은 어떻게' 얻기 어려운 햇빛 궁전' 이 될 수 있을까? 다년간의 대학원 시험을 거쳐 바로 이 보잘것없는' 병자' 에서 융기는 4 대 황제 문건의 중요한 메시지를 숨기고 있는 것으로 드러났다.
1, 문건의 할아버지-태조 주원장: 1356 년, 남경에서 오국공, 1456 년 삼청궁을 재건했을 때 마침 주원장이 즉위했다.
2. 건문제의 아버지 주표 황제는 1392 년 4 월 병자일에 사망했다. 즉,' 병자' 는 그의 아버지 주표의 기일이다.
3. 문건의 장남 태자 주생은 서기 1396 년에 태어났는데, 마침 서기 1456 년 삼청궁 재건 60 주년이다. 즉,' 병자' 는 맏아들 태자주의 생년생이다.
4. 문건 황제 본인, 1456 병자는 80 세이며 삼청산에서 삼청궁 주지를 맡고 있습니다. 9 월은 길일이다. 홍무 25 년 (1392) 9 월 13 일 이 길일 태조 주원장이 황제의 증손자를 책봉한 후에야 대통일을 합법적으로 물려받았다고 회상한다.
이렇게 많은 멋진 정보는 조용히 우연의 일치이다.' 용조' 는' 병자' 위에 있고, 이 정보는 황제와 연결될 수 있다. 명나라가 삼청궁을 대규모로 재건하는 것은 할아버지 주원장의 죽음, 아버지 주표, 황태자주의 생일, 그리고 자신의 생일을 기념하기 위해 일부러 계획한 것이다
이때 수십 년간의 망명 끝에 문건 황제는 1456 년 삼청산에 도착하여 79 세를 일기로 도착했다. 아마도 그는 일찍이 삼청산과 같은 세외도원 같은 은신처를 찾아 자신의 백년 장례식을 안배하고 싶었을지도 모른다. 그의 재능과 총명함, 그리고 국민의 마음속에서의 지위로, 그는 만년에 그가 원하는 귀착지를 계획할 수 있는 능력을 완전히 갖추고 있다. 그래서 의도적으로 무의식적으로, 왕의 족보에 따르면, 그와 왕우의 십대 장남 덤불은 봉양추주에서 만났다. 봐, 왕의 족보 \ "전 재중 \" (볼륨 2 전 19) 에서 말했다: \ "지아 를 찾을 때, 절강 Chuzhou, 푸른 구름 제임스, 종종 공공 지아 에 온다. 그는 공공집이 꾀죄죄한 것을 보고, 이 일에 대해 이야기하며, 며칠 걷기를 꺼린다. 대중은 제임스의 생명을 얻었고, 그의 아버지도 갚았다. 아버지는 말했다: 샤오화는 새로 온 것이니, 정우 방장이 비어 있다고 걱정하니, 네가 가서 그를 청해라. 모두 선생님을 뵙겠다고 약속하고, 필흔쾌히 함께 갔다. 클릭합니다 왕족보에서 삼청궁 건설의 진실한 의도를 숨기려는 글을 벗기고 우리 집의 아름다움을 찬양하는 글자를 없애고' 여기 은삼백냥' 이라는 의도적인 표현을 의도적으로 묻으면, 자벽운 (황제) 이 삼청산에 귀가하도록 세심하게 설계했다는 것을 증명할 수 있다. 사실 왕우우의 초빙을 빌려 삼청궁을 재건하고 비밀리에 영묘를 짓는 것일 수도 있다. 아니면 아예 자비운과 왕우 부자는 남의 이목을 가리고 있고, * * * 왕족보에 반복적으로 기재된' 삼청궁 건궁, 요양건궁' 이라는 말이 또 다른 속사정과 특별한 의미가 있는 것 같다.
첫째, 삼청산은 삼청궁만 지었고, 요양전은 없었는데, 이것은 분명히 사실이 아니었다.
둘째, 삼청궁이 요양전이라면 수상쩍은 점이 있고 속사정이 있다.
요양전은 명대 촉왕 춘죽의 향화당으로 기록되어 있다. 명나라 영락후기에 건설되었는데, 원래 의도는 명나라의 광채를 빛나게 하기 위해서였다. 명사 열왕전' 에 따르면 춘주는 주원장의 제 1 1 아들로 성품이 온화하고 친구에게 효도하며 용모가 잘생겼다. 손을 들어 발을 던지는 사이에 매우 매너가 있어 주원장이 총애를 받았고 태조는 그것을' 촉중 수재' 라고 불렀다. 1378 정월 초하루에는 촉왕이 봉쇄되었다. 1385 봉양에 주둔하다. 1390 년 (홍무 23 년) 청두에 가서 방효우를 스승으로 초빙하다. 1423 으로 죽다 (영락 21 년). 공교롭게도 방효주는 마침 그의 선생님이었다.
이런 관점에서 볼 때 삼청궁과 요양궁을 하나로 결합할 수 있는 가능성은 오직 하나뿐이다. 바로 삼청궁이 문건 황제의 향화전이라는 것을 암시하는 것이다. 이것이 바로 삼청궁의 대전에 석두 대련이 있는 이유다.' 명조를 통일하고 황제의 일생을 기원한다' 는 상징이다.
요컨대, 제비운은 정말 삼청산에 와서 삼청산궁의 방장이 되었다. 왕족보 기록 외에도 삼청산 비행선대에는' 고본산방장' 석각이 있다. 왕우의 외부 엄호와 도움으로 장벽운은 방장도사로서 실제로 삼청궁 등 도교팔괘미로 건설과 자신의 칠성묘의 계획 건설 공사를 시작했다. "안석계왕전" 에 따르면, "스승의 남편, 불후의 가풍을 자랑스럽게 여기고 세상과 불화하다", "젠씨가 산에 이르러 옹공 (주: 왕우, 자영) 과 금수 앞길을 갖고 싶다" 고 기록되어 있다. 나는 더욱 휘황찬란할 것이다' 는 삼청산도교건설에서 자비운의 중요한 역할과 지위를 충분히 설명했다. 삼청궁, 용호전, 규찰원, 공연청 등 일련의 도교 건물이 잇따라 건설되어 확실히 원래의 기초보다 더 발달했다. 티베트식 죽루, 경의, 청화, 한흥 삼지, 그리고 삼전방, 수용, 뱀서식매미 1 등 건물, 특히 티베트식 죽루묘의 대규모 건설로, 자벽운은 실제로 명대 삼청산 삼청궁과 티베트식 죽루 건설의 주재자이자 주인이며, 모든 건설은 자비운의 계획과 의도에 따라 완전히 행동할 수 있다는 것을 보여준다.
(특별 설명: 문건은 1377 년에 태어났다. 자비운은 삼청산에 가서 삼청궁과 장죽루 묘를 지을 때 경태의 7 년, 즉 1456 이었다. 예를 들어, 만약 자비운이 문건 황제였다면, 그는 당시 79 세였다. 이 나이에 문건 황제는 아직 살아있을지도 모른다. TV 에서 자벽운은 삼청산에 도착했을 때 120 세, 삼청궁에서 40 년을 살았다고 합니다.