중국은 세계 최초로 조직된 정보 전달 시스템을 구축한 국가 중 하나이다. 일찍이 3000 여 년 전 상조에는 정보 전달 기록이 있었다. 역마전 역참, 역전은 초기에 조직된 전파 방식. 우체부' 조각상은 가유관 기차역 광장에 위치해 있으며, 가유관 위진 벽화묘를 원형으로 한다. 우체부가 손에 간단한 서류 한 부를 들고 있는데, 우마는 사지를 들고 고속으로 질주했다. 이 벽돌 벽화는 중화전국우표수집연합회 1982 년 제 1 차 대표대회에 의해 작은 우표의 테마패턴으로 사용되어 가유관이 중국 정보문화의 요람 중 하나임을 알 수 있다. 고대 정보 전달의 출현은' 상하 5 천 년, 종횡 10 만 리' 의 만리장성과 불가분의 관계에 있다. 만리장성' 이라는 단어는 전국 시대 문헌에 처음 등장했다. 고대 왕조에서는 건축 형식이 다르기 때문에 열성, 방성, 요새, 임로, 경계 도랑, 변벽 등 이런 방어 공사에 대한 호칭도 달랐다. 이 모든 것은 실제로 "만리 장성" 을 의미합니다. 사실, 넓은 의미의 만리장성은 중국 고대의 모든 거대한 군사공학 시스템을 가리킨다. 일찍이 주조에서는 봉화통신이 중국에서 정보를 전달하는 방법이 있었다. 모닥불은 원시적인 음광 통신 수단으로 고대 군사 전쟁을 위해 봉사한다. 국경에서 경성과 국경선까지 일정한 거리마다 봉화대를 건설하였다. 적이 침략했을 때, 그 안에는 땔나무가 저장되어 있었고, 화재경보가 하나씩 불붙었다. 제후들은 불을 보고, 즉시 출병하여 서로 도우며, 적에 대항한다. 서주 시대에는 적의 침입을 막기 위해' 봉화터널' 을 변방 비상 연락 신호로 삼았다. 고대 사서' 이주' 에는' 각국이 변경에서 복지까지 가는 통로에 일정한 거리마다 봉화대를 짓고, 여기저기에서 서로 엎드려 있다' 는 기록이 있다. 무대에는 귤이 있고, 귤 머리 위에는 땔나무가 가득한 새장이 있다. 적들이 침입할 때 봉화대는 잇달아 불꽃놀이를 하며 경보를 전달했다. 야간 경보마다 파수꾼은 새장 안의 땔나무에 불을 붙이고 높이 들어' 등대' 라고 부르며 지도자에게 메시지를 전한다. 낮에 경고할 때 무대에 쌓인 땔나무에 불을 붙이고 연기로 긴급을 표현하며' 어색함' 이라고 부른다. 먼 곳에서 볼 수 있도록 연기가 곧게 펴지지 않도록 고대인들은 장작 대신 늑대 똥을 자주 사용했기 때문에 늑대 연기라고도 했다. 저우 왕조는 황제가 봉화를 올릴 때 각지의 제후들이 즉시 군대를 이끌고 적을 물리쳐야 한다고 규정하고 있다. 비콘 시스템의 구현은 거대하고 완벽한 군사 정보 통신망이 이미 일주일 전부터 출현했다는 것을 의미한다. (알버트 아인슈타인, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 전쟁명언) 제지술이 발명되기 전에, 우리 조상도 죽간을 문자의 전달체로 사용하였다. 대나무 제인은 대나무로 만든 것으로 가죽이 얇고 마디가 길다. 먼저 둥근 대나무를 일정한 길이로 톱질한 다음, 일정한 폭으로 자른 다음, 다시 잘라서 간단한 한 토막으로 만들다. 그런 다음 실크 로프, 대마 로프, 얇은 가죽 끈으로 두 개의 간단한 조각을 짜서 글자를 새기거나 글씨를 쓰는 데 사용할 수 있다. 제인은 중국 역사상 가장 오래 사용한 책 형식이다. 일찍이 상대에는 갑골문에' 책' 이라는 글자가 있었는데, 한 묶음이 두 개의 서현으로 묶여 있는 것을 상징하고, 청동기 비문의' 전' 은' 책' 이 책상 위에 있다는 것을 상징한다. 전설에 따르면 한 황제, 학자 동방삭 은 삼천개 이상의 대나무 간략 으로 황제 에게 연주 책을 주고, 두 헤라클레스 가 궁전 으로 실시 보냈습니다. 그래서 죽간이는 사용하기가 번거롭고 시간이 지나면 벌레에 썩어 오래 보존할 수 없다. 기보, 브랜드보, 제첩기보는 중국 고대의' 폭로' 에서 기원했다. 이들은 보통 전담자가 휴대하고, 말을 타고, 벤츠에서 보내며, 길을 따라 군민이 읽고 사기를 북돋운다. 브랜드 신문은' 나무줄' 에 적힌 뉴스 전파 도구이고 포스터는 전단지와 비슷한 인쇄물로 여기저기 배포할 수 있다. 신문사는 청대에서 시작하여 주로 베이징에 집중되어 있다. 일찍이 청나라 초기부터 북경에는 사적 명의로 베끼는 활동을 하는 사람들이 있었는데, 대부분 저층 관원으로, 인쇄베끼기를 부업으로 하여 청나라 중후기에 이르러 이미 개인 신문으로 발전하였다. 모든 공식 서류와 서신을 대표하는 이 조직은 항상' 배달' 이라고 불리며,' 비상인도점' 에는 말의 옷깃에 동종이 묶여 있는 우편이 서두르고 있다. 길에서 뛰고, 낮에 벨을 울리고, 밤에 불을 피우고, 치어 죽은 사람은 책임을 지지 않는다. 말을 위해 쇼핑하고, 사람을 위해 쇼핑하고, 비바람도 막히지 않고, 밤낮을 가리지 않는다. 남송 초년, 항금 장수 악비는 송고종이 12 개의 금메달을 가지고 전선에서 임안을 강제로 소환했다. 이런 금메달은 택배로 배달된 금판이라 급하다고 합니다.