이 세상의 모든 것이 황급히 왔다 갔다 한다. 어떤 사람들은, 당신이 그들을 머물게 할 수 없고, 어떤 일은, 당신이 원하는 것을 얻지 못한다. (존 F. 케네디, 희망명언) 이렇게 되면 우리의 마음속에는 끝없는 책망감이 생긴다.
이런 집착감과 책망감은 씨앗과 같다. 좁은 내면공간에서 뿌리를 내리고 싹을 틔워 결국 우리 영혼의 깊은 공간을 차지하게 된다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)
집착이 우리 내면을 차지하게 하는 것은 외적인 물질세계가 아니라 인생 여정에서 잃어버린 자아다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 그리고 너와 나는 상실감을 가지고 신비로운 먼 곳으로 간다.
불경에는 "무색무상, 노여움, 광기" 라는 흥미진진한 말이 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언). "
우리가 미래로 가는 길에 우리가 만나는 많은 일과 사람들은 모두' 색조' 이고, 우리가 통제할 수 없는 마음에서 나오는 욕망은' 분노' 이다.
세월의 맷돌이 점차 몸의 모서리를 평평하게 할 때, 그때의 빛의 침전은 점차 내면의 활력을 발산한다. 우리는 단지 자신의' 욕망' 을 통제할 수 있고, 이 세상의 자질구레한 일을 꿰뚫어 볼 수 있는 사람은 영혼 깊은 곳의 자신이라는 것을 알게 될 뿐이다.
"금강경" 에는 "만물에는 나름대로의 길이 있고, 꿈처럼 거품처럼, 이슬처럼 전기처럼 보이므로, 스스로 보아야 한다" 는 명언이 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) (윌리엄 셰익스피어, 희망명언). "
인생은 다양하고 세월이 길다. 사는 것은 삶의 행복을 추구하는 과정이다. 이 미지의 도로에는 너무 많은 환각과 거품이 있다.
이런 환각적인 거품은' 인생 무상' 으로 이해할 수 있다. 득실이 언제 올지 아무도 모르기 때문에' 무상' 은 사람이 전진하는 큰 장애물이다.
젊은 학생회는 시험장의 좌절감 때문에 울었다. 그들은 무상함을 보지 못하고 한순간만을 대표한다.
직장 어른들은 자신이 잘하지 못할까 봐 걱정한다. 그들은 무상함이 단지 작은 산일 뿐이라는 것을 보지 못했다.
중년 집사는 가족의 스트레스와 갈등 때문에 차밥을 생각하지 않는다. 그들은 무상함을 보지 못하고 단지' 일엽장벽' 을 상징한다.
어떤 연령대의 사람이든 인생 사명과 임무가 다르다. 어떤 사람은 사업을 위해 분투하고, 어떤 사람은 가정을 위해 분투하고 싶어한다. 목적에 따라 세계관이 다르다.
왜 스시는 시에서 "여산의 진면목을 모르고 이 산에만 있다" 고 썼습니까? 산에서 길을 잃은 사람은 자신을 알 수 없는 사람이기 때문이다.
산 속에 있기 때문에' 하루 천리' 를 할 수 없다. 물욕이 횡포하는 세상에서 길을 잃고 있기 때문에' 본대 말' 을 포기할 수 없다.
많은 사람들이 무엇이 진정한' 간파' 인지 고민하고 있다.
잘 요약할 수 있는 단어가 하나 있는데, 바로' 그냥 내버려 두어라' 이다. 간파하는 본질은 내면의 집착을 내려놓을 줄 알고, 법칙을 거스르지 않고, 규칙을 초월하지 않는 것이다.
나는 네가 40 세가 되어도 집을 세내고 자전거를 탈 때 언젠가는 잘 알려진 천만장자가 될 것이라고 상상하지 말라는 재미있는 말을 본 적이 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
네가 원하는 모든 것이 너의 능력을 넘어설 때, 너는 자신이 점점 더 고통스럽게 산다는 것을 알게 될 것이다. 오늘은 햇빛이 맑지만 비가 올 것 같다.
이른바' 생각해 봐, 천산만수, 생각해 봐, 사물은 사람이 아니야.' "
인생에서 어떤 길을 가는 것은 다른 사람이 결정하는 것이 아니라 주도권을 쥐고 있는' 하느님' 은 자신이다. 자신에게 행복을 가져다 줄 수 있는 것은 다른 사람이 아니라' 내려놓는' 법을 아는 사람이다.
간파하기 어렵다. 어려운 것은 우리 각자가' 땔감소금 식초차' 에 대해 걱정해야 하기 때문이다. 모두가 "힘든 시간" 을 가지고 있기 때문에 아무도 자신을 도울 수 없습니다.
의기양양했던 젊은이는 말없이 웃지 않는 중년이 되고, 시가 먼 젊은이가 되어 마음이 고요하고 느끼한 중년이 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
사실 물욕이 횡포하는 시대는 변하지 않았다. 변화하고 있는 것은 사실' 물질' 생활에 적응하기 위해서이다.
아마도 시간이 우리에게 주는 가장 좋은 선물은 분쟁 후' 꿰뚫어 보는 것' 일 것이다.
어느 날 어린 스님이 옛 선사에게 물었다. "사부님, 산기슭에 있는 나무꾼이 가난하다는 것을 보았지만, 그는 매우 즐겁게 살고 있습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언)." 이웃 마을의 부자는 매우 부유하지만, 그는 결코 만족하지 않는다. ""
선사는 미소를 지으며 대답했다. "나무꾼은 만족할 줄 알고 지나친 욕망은 없다. 부자는 탐욕을 삶의 전부로 여기고, 날을 욕망에 묻었다. "
그리고 선사는 정원의 늙은 나무를 가리키며 "왜 늙은 나무가 무성하고 작은 나무가 바람에 쓰러졌는지 아세요?" 라고 말했다.
소사미는 고개를 저었고, 선사는 또 말했다. "늙은 뿌리가 깊고, 잘 거두고, 이웃과 장단을 다투지 않고, 작은 뿌리가 얕고, 참을 수가 없어, 항상 장단을 다투어야 한다." 따라서, 당신이 좋은 생활을 할 수 있는지 여부는 외부 환경에 달려 있지 않고, 당신 자신에게 달려 있습니다. ""
부처는 "만족은 늘 즐겁다" 고 말했다
만족이란 모든 것의 본질을 알게 된 후, 모든 사람은 자신의 욕망을 억누르고 평범한 날을 자유자재로 바꾸는 이상적인 상태로 만드는 법을 안다. (존 F. 케네디, 자유명언)
선정은 만족할 줄 아는 또 다른 지행경지이다. 생활이 어떻게 가든지, 힘들든 부유하든, 이상이든 잔인하든, 자연에 따라 쟁취하라. (조지 버나드 쇼, 인생명언)
마음은 천국으로, 지옥을 일념하다. 파라다이스 지옥이란 모두 우리 마음속의 근본적인 선택이다. 임청현이' 인생은 기쁨이 충만하다' 를 선택한 것처럼, 수시는' 비바람에도 막히지 않는다' 를 선택했다.
세상은 우리의 세상이다. 만약 네가 자유롭게 산다면, 너는 자신의 세계의 주인이다. 미래는 당신이 행복을 찾는 날이 아니라 행복을 찾는 날입니다!