아래 비스듬한 거리 북쪽에서 비스듬한 거리, 남쪽에서 장춘거리까지. 그것은 동북에서 남서쪽으로 기울어져서 셰저라고 불린다. 북쪽 끝에는 비스듬한 거리가 있기 때문에 북쪽은 비스듬한 거리라고 하고, 이 거리는 비스듬한 거리의 남쪽에 있기 때문에 비스듬한 거리라고 합니다.
원래 남기광안문남거리, 북지상사거리 서구, 명대는 서사거리라고 불렸다. 청나라에서, 그것은 후애서 셰저로 개명되었다. 거리 남구 서에는 토도사 () 가 있는데, 바로 지금 선무병원 내 () 이기 때문에 토도사 셰걸 () 라고도 한다. 1965 는 이 이름으로 불린다. 상하경사 거리는 원대가 대부분 (신도시) 에서 김도 () 까지 중요한 통로이다. 토지묘 꽃시장은 구사회에서 매우 유명하다.
이 거리 북단 서쪽에는 산서회관이 있는데 지금은 삼진 호텔입니다. 거리 동남쪽에 길복현사가 있는데, 청말 양무운동 창시자 중 한 명인 장지동의 별장으로 현재 베이징 제 14 중학교입니다. 29 일은 장수사이다. 석평매 길홍창도 여기서 멈췄다.
길복성사
장지동 별장은 베이징 14 중으로 바뀌었다.
길복은 국가 부근의 지역을 가리킨다. 청나라에 직예성 () 을 설립하였는데, 바로 지금의 허베이성 () 이다. 길복현사는 허베이 선현에게 제사를 지내는 곳이다. 이곳은 이전에 장지동의 별장이었는데, 그는 길복사당 건설에서 중요한 역할을 했다.
길복조묘는 청광서 4 년 (1878) 에 건설되었다. 레빈 리홍조류, 남피 장동, 풍윤장유교, 안푸 삼촌, 남피 장박, 완평산슈아, 정흥육교생, 원계운 등 직예인. 당시 조정에서 벼슬을 하던 조수리는 경전을 인용하여 광범위하게 고증하였다. 각종 책을 읽음으로써 그들은 브랜드 포지셔닝을 결정했다.
전다사재시' 에 따르면 "길복현당은 장문상 (즉 장지동) 을 위해 지은 것으로, 갑진추 (1904) 년, 남피 장문상은 호북 총재의 향에 의해 길복현당에 거주했다" 고 한다. (참조 후춘환과 백의' 경서회관'. 그래서 길복 사당은 장지동의 별장이라고 합니다.
길복조묘는 북조남으로 앉았다. 사합원식 건물로 입구 세 개, 웅장한 파빌리온 누각, 바위, 화초나무, 그리고 매우 아름다운 정원식 사당이 있습니다. 신사 내 본전은 성현, 충신, 효우, 명사, 관리, 학자, 문원, 고민, 은둔자 *** 1485 명을 모셨다. 동배전은 순난한 문무백관과 젠트, 순난한 지식인, 순난한 병사들을 모시고 있다. 서배전은 역대 현혜, 현혜, 효도하는 여자에게 제사를 지냈다.
장지동은' 제길성현' 이라는 글에서 "나는 길건서 안태에 살고 있다" 고 말했다. 태사공은 그것을 박보 이름이라고 하고, 노상서는 성인원이라고 부른다. 육합으로 이루어졌는데, 제도의 미속입니다. 처음 두 남쪽은 바람이 위양 성현에서 시작되었다고 생각했고, 덕은 이를 본보기라고 부르며 천인을 관통했다. 오늘 사람들은 청당식 윤곽을 그리고 냉준한 장군, 경례를 조각하며, 자금으로 나를 진격하였다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 명예명언) 성숙하지 않고, 나를 보호하고 영광스러운 가정을 낳는 전형적인 예가 있다. " 장지동의 영광스러운 고향인 로리는 젊은 세대를 교육하는 곳이다. 춘추시대의 선인들은 매번 선현에게 제사를 지낼 때마다 선인들이 모두 참가하러 왔다. 신사에는 이홍조와 장지동의 패도 있는데, 그들이 죽은 후에 넣은 것이다.
1906 년 2 월 허베이인 이시진이 이곳에 사립집복학교를 설립했다. 1928, 학교는 연길중학교로 이름을 바꾸고 여자 중 한 명과 고등학교 한 곳을 늘렸다. 1935 년, 학교는 기후 사당으로 이사했다. 195 1 년 1 1 월 베이징시 인민정부가 연길중학교를 정식으로 인수하여 베이징시 제 14 중학교로 명명했다.
창춘사를 캄캄하다.
선남 문화 발전을 위한 공간을 제공하다.
하사거리 서쪽은 창춘사에 인접해 선남 문화의 발전을 위한 넓은 공간을 제공한다.
넓은 의미의 선남 문화는 선남의 지역 문화를 가리킨다. 청대 선무문 이남 지역은' 선남' 이라고 불렸고, 사람들이 모여 저글링을 하고, 전국 각지에서 온 많은 학생들이 회관에서 숙박하면서 독특한 성남 문화를 형성하고, 점차 특별한 의미를 지닌 지역 문화, 즉' 선남문화' 로 발전했다. 선남문화는 역사가 유구하며 내포가 풍부하다. 경원문화, 선인문화, 희곡문화, 노베이징 민속문화, 전통상업문화, 민족문화, 단묘문화 등을 포함한다. 따라서 선남 문화를 연구하고 발전시키는 것은 중요한 역사적 의의와 학술적 가치를 가지고 있다.
장춘사는 명만력 20 년 (1592) 에 건설되어 지금으로부터 400 여 년의 역사를 가지고 있다. 명신종의 어머니 정효명 이태후건선사가 수채에 살고, 수채의 대제자는 종신의 대역이다. 종신이 증정한' 장천' 은 종신이 어머니의 건강과 장수를 기원한다는 뜻이다. 명대의 장춘사는 황실 보호가 있기 때문에 규모가 크고 향불이 전성하여' 경성 제 1 브레이크' 가 되었다. 1927 년 4 월 28 일 혁명 선구자 이대천은 군벌에 의해 살해되어 이곳에서 죽었다.
2005 년 6 월 30 일 장춘사에 건설된 선남문화박물관이 정식으로 외부에 개방됐다. 시민들은 매일 무료로 표를 받아 박물관을 방문할 수 있다.
다른 박물관이 사진, 문자 등을 전시하는 것과는 달리 선남문화박물관은 전형적인 장면을 만드는 데 중점을 두고 주로 문화정신을 전달한다. 장춘사의 넓은 정원은 유유선남 전시장, 선남석상전시장, 영열 발자취전시장, 성남파라다이스 전시장, 이원 관광지 전시장, 백년 성세전시장, 민족단결 전시장, 선남문화보호 및 발전성취전시장 등 8 개의 전시장을 제공하기에 충분하다. 각 전시장은 시각, 청각, 촉각 등의 각도에서 관람객들에게 전방위적인 문화 체험을 제공한다. 금연은 선남에서 시작한다' 와' 문인 야스, 방문서 결연' 을 주제로 한 두 조의 조각품이 생생하고 생생하며 독특한 문화경관을 형성하여 관광객들이 선남 문화의 매력을 더욱 깊이 느낄 수 있게 했다.
20 19 부터 10 까지 장춘사는 8 번째 전국 중점 문화재 보호 단위로 비준되었다.
오늘날의 하경사 거리는 거리의 숨결로 가득 차 있고, 동쪽은 새로 지은 동네이고, 서쪽은 골목기와집이며, 자전거 자동차가 그 사이를 누비고 있다. 14 중 입구에는 아이를 마중하는 학부모와 하교와 함께 걷는 학생들이 많다. 현재 베이징의 선남문화박물관은 폐쇄됐고, 입구에 있는 오래된 나무들은 울창하고 옆에 서서 선남문화의 유구한 역사를 목격하고 있다.
끝
Xiaxie Street 에 대한 또 다른 이야기는 무엇입니까?
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관심 있는 옛 이웃은 위챗 위챗 공식 계정인' 베이징 전통문화연맹' 에 관심을 가질 수 있다
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