샹즈는 시골에서 왔습니다. 그는 빌린 인력거를 다 끌고 인력거를 사서 스스로 끌고 독립 노동자가 되기로 했다. 그러나, 많은 좌절을 겪은 후에, 이 소망은 마침내 완전히 무너졌다. 그는 야심에서 자기 방종에 이르기까지 삶에 대한 어떤 욕망과 자신감도 잃었다. 성실하고 선량했던 샹즈는 생활의 맷돌에 의해 산산조각이 났다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자신감명언)
샹즈는 언제나 무절제한 피학광이었다. 처음부터 그는 마음에서 우러나온 학대에 저항한 뒤 천천히 내면에서 받아들여져 결국 일종의 즐거움이 되었다.
가학과 학대' 의 관점에서 샹즈의 정신상태와 정취를 살펴보면 샹즈의 마음 깊은 곳의 전환 과정을 분명히 볼 수 있을 뿐만 아니라 샹즈의 내면에서' 반가학' 에서' 학대' 로의 전환과 인간 타락 과정의 깊은 원인을 발굴할 수 있다.
확장 소재' 낙타쇼코' 의 주제는 반식민지 반봉건의 중국 사회 하층 노동군중의 고난과 운명이 같다는 것이다.
구중국에서는 군벌 세력이 이익을 빼앗기 위해 전란을 일으키고, 인민 생활이 어렵고, 특히 샹즈와 같은 사회 밑바닥에 있는 노동인민들이 더욱 그러하다. (윌리엄 셰익스피어, 군벌, 군벌, 군벌, 군벌, 군벌, 군벌) 어둡고 부패한 사회현실은 샹즈의 비극적인 운명의 근원이다. -응?
낙타샹즈' 는 황포차부 샹즈를 통해 마지막으로 쓰러진 생활이야기를 통해 반식민지 반봉건 중국 사회의 하층민들의 비참한 운명을 드러냈다. 샹즈의 경험은 반식민지 반봉건 시대의 근로자들이 자신의 근면한 노동과 개인의 분투를 통해 자신의 처지를 바꿀 수 없다는 것을 증명했다.
소설은 쇼코 같은 작은 인물을 많이 묘사했다. 전쟁으로 인한 가족 분리로 혼자 살아야 하는 작은 인물들, 가정에 짓눌려 쓰러진 사람들도 있고, 몸을 팔아 형제를 부양하는 사람들도 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언)
사회의 밑바닥 노동 군중의 비극은 시대 전체의 비극이다. 그 속에 있는 모든 사람은 결국 샹즈와 같은 운명을 피할 수 없다. 자신의 현황을 인식하고 단결하여 식인 사회와 제도를 전복하지 않는 한.
샹즈의 일생은 1920 년대 중국 파산 농민들의' 시민화' 과정에서의 붕괴를 반영한 만큼 샹즈의 비극은 그 개인의 비극뿐만 아니라 더 깊은 문화와 시대적 요소도 담고 있다.
작가는 민족과 문화의 출로에 대한 우려를 가지고 샹즈의 운명을 분석했다. 전통문명의 적극적인 요인에서 현대기형 문명의 소극적인 작용을 비판하고, 전통 미덕의 쇠퇴를 한탄하며, 샹즈의 몸에 쌓인 민족문화의 열근성에 불만을 품고,' 사람을 귀신으로 만든다' 는 어두운 사회와 제도를 저주하며 병적 구사회에서 우매하고 무지한 선량한 사람들의 타락을 한탄했다.
바이두 백과-낙타 쇼코