맹강녀가 만리장성을 울다' 는 이야기의 원형인 지량이의 아내가 남편을 울다
맹강녀가 만리장성을 울다' 는 중국 4 대 민간 이야기 중 하나로, 누구나 다 알고 있고, 부인과 아이들은 다 알고 있다. 노동인민은 이 전설로 가정의 행복을 파괴하는 잔혹한 봉건 폭정을 고소했고, 굳건하고 천지를 놀라게 하는 사랑을 칭송했다. 사람들이 이 전설을 알 때, 종종 이야기 내용의 영향을 받는다. 그들은 이 전설이 진시황 시대에 일어났다고 생각하는데, 장소는 진장성 일대 등이다. 이 전설이 한 역사적 사실에서 가공되어 진화한 것을 누가 알았겠는가. 그 원형은 산둥 박린쯔에 있으며, 지량부인의 이야기에서 유래했다.
훈고학과 문자학의 관점에서 볼 때, 성은 맹이 아니라,' 맹자' 는 형제자매 중의 맏이를 가리킨다. "강" 은 그의 성이다. 맹강녀' 는 사실' 장학부모녀' 라는 뜻이다. 게다가 맹강녀는 한 사람이 아니라 한 부류의 사람의 총칭이다. 모전' 에 따르면 "장멩, 제나라 장녀." 진환전',' 씨족의 아내' 등의 문헌에 따르면, 진시 () 시대에는 일반적으로 제나라 () 군주의 장녀 () 로 불리며 씨족 여성을 가리킨다. 즉, 당시 제나라의 많은 귀족 여성들은 모두' 장멩' 이라고 불릴 수 있었다. 서증 외에 문화재 장멩 주전자가 증거로 남아 있다 (이 주전자는 춘추시대 강광의 장녀와 그 부전 오우가 주조한 것으로, 전 오우의 부전을 기념하여 주조한 것이다).
여기는 제나라 의사 제량 (지명) 의 아내를 가리킨다. Qiliang 아내의 이야기는 \ "주오 주오 시앙 공 xiao23 년 \" 에 처음 기록되어 있습니다: qihou (주앙 공) 는 아직 진, 들어 가지 않았습니다. 그리고 저는 집을 공격했고, 문은 동시에 있었습니다. 나는 부상을 당해 은퇴했다. 내일 전쟁을 재개하여 수촉을 지키다. 내일, 나는 후아의 아들 후이를 만나러 갈 것이다. 양동신은 그것을 크게 칭찬하여 죽음이 없을 정도로 "동맹을 맺어 주세요" 라고 말했다. 주화는 그에게 말했다. "만약 네가 만족할 줄 모르고 자신의 생활을 포기한다면, 너도 군주에게 미움을 받을 것이다. 만약 네가 어안이 벙벙하고, 명령을 받는다면, 하루가 지나기도 전에 버려라. 너는 왜 군주를 위해 봉사해야 하는가. "양동신이 드럼에 키스를 한 후 그것을 잘라서 지량을 얻었다. 거인은 성공적이다. 제후가 돌아와서 교외에서 제량의 아내를 만나 목매어 죽이며 말했다. "식민지는 무슨 부끄러운가?" " 면죄는 선인의 은거가 있어 교외와 걸어서는 안 되고, 제후는 그 방에 걸려 있다. "22 년 (기원전 550 년 4 년) 가을, 제장공이 위진 () 을 물리치고 한때 위국 도성 조고 () 를 점령하였다. 549 년 전, 제나라 zhuanggong 는 조고에서 돌아왔고, 제나라 수도 린쯔로 돌아가지 않았지만, 추 (현재 산둥 Juxian) 를 급습했다. 신과의 전투에서 제나라의 장군 제량과 주화는 용감하게 의리를 취하여 나라를 위해 목숨을 바쳤다. 나중에 제나라 와 추 평화 파업, 제나라 리앙 의 시체 는 린쯔 로 다시 실시 했다. 제량의 아내는 울면서 교외의 길에서 남편의 관을 맞이했다. 제장이 위문품을 보내왔다. Qiliang 의 아내는 남편이 국가 공적 이라고 생각, qizhuang 는 교외 조문 에 사람을 보냈다. 그녀는 진실하지 않고, 경솔하고, 열사를 존중하지 않았기 때문에, 그녀는 제장공 교외에서 애도하는 것을 거절했다. 나중에, qizhuang 공 개인적으로 qiliang 집 조문 에 가서, qiliang 은 qidu 외곽 에 묻혔다 (\ "산둥 통지 \" 기록에 따르면, \ "린쯔 카운티 동쪽 3 마일 에 qiliang 무덤, qizhuang 공 은 qiliang 을 공격하고 죽었다, 그의 아내는 장례식에서 울었다. 자세한 내용은' 담공' 을 참조하십시오. 192 1 년' 린쯔 현지' 에 포함: "리산랑 가장 동쪽, 현성 동쪽, 높이 몇 피트. 현재 제량묘는 린쯔구 칠도진 랑가촌 동쪽으로 약 600 미터 떨어진 곳에 위치해 있다. 그 포위장은 1967 에서 정지 평정을 통해 현재 부지가 남아 있다. 마을 동에서는 마을 사람들이 모두' 동씨' 라고 부르기 때문이다. 이 이야기는' 좌전' 에 명확한 기록이 있어 진실한 이야기라고 말해야 한다. 이후' 울부',' 도시가 무너지다',' 물을 끼얹다' 등의 줄거리는 없지만 주로 지량 부인의 영웅적 성격을 표현했지만 전쟁에 반대하고 남편을 사랑하는 주요 틀이 어렴풋이 나타났다.
예기' 에서 증자의 말은' 울부' 의 줄거리를 더했다. 증자가 말했다. "지량이가 죽었을 때, 그의 아내는 길에서 그를 맞이하고 울었다." 。 "울다" 가 처음으로 여기에 나타났다. 전국' 맹자' 에서 순우군의 말을 인용하여 "주화 (제량과의 교전 후 사망) 와 제량과의 아내, 남편을 잘 울며 국풍을 바꾼다" 고 말했다. 나중에' 한시전' 도 순유우의 말을 인용했다. "제량이의 아내, 애통해하며, 영원이라고 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언)." 이렇게' 좌전' 에서' 제량처가 애교를 거부하다' 는 역사적 사실이' 제량처우부' 와' 선우부' 로 바뀌었고, 이야기의 중심이 옮겨져 슬프고 감동적인 울음이 두드러졌다. "고시 19 곡 서북 고층 건물": "건물에 현가가 있는데, 소리가 얼마나 슬픈가? 누가 이 노래를 쓸 수 있습니까? 아무것도 qiliang 의 아내입니다. 클릭합니다 Zhiliang 의 아내가 당시 사람들의 마음 속에 울기를 좋아하는 전형이 된 것을 볼 수 있습니다.
서한 유향은' 원산설편' 에' 성붕' 이라는 줄거리를 추가했다.' 지난 주, 제량전사하고, 아내가 상심하고, 성에 울고, 뿔이 무너지고, 도시가 위기에 빠졌다. " 여기서 제량이의 아내가 울어 죽었다고 한다. 열녀전' 에는' 물을 뿌리고 물에 들어간다' 는 줄거리가 추가됐다. "남편이 대문 앞에 누워 있을 때 나는 울었고, 진지하고 감동적이었고, 행인들은 눈물을 참을 수 없었다." 이 도시는 10 일에 무너졌다. 내가 묻혔을 때, 나는' 어디로 갈까? ...... 또한 죽은, 다음 물 에이즈 로 죽었다. "이렇게 서한 시대가 되자 제량부인의 이야기는 이미 규모를 갖추기 시작했고, 울고, 성을 무너뜨리고, 물에 빠져 하나의 시리즈가 되었다.
동한 왕충의' 논형' 과 한단춘의' 조아비 서진 때 최표범의' 고금 노트' 는 계속 과장하여 제나라 온 도시가' 정이 울적하다' 고 말했다. 서진에 도착했을 때, 제량부인의 이야기는 이미 역사적 사실에서 벗어나' 3 분의 진실과 7 분의 공허함' 의 문학 작품으로 발전했다.
춘추부터 서진까지, 제량부인의 이야기는 역사적 근거가 있는 것이라면 당대에 이르러 제량부인의 울부 이야기는 이미 원형에서 완전히 벗어났다. 당인은 이야기를 300 여 년 앞으로 밀고 제나라의 린쯔성에서 진시황 시대의 진장성으로 이식했다. "용사와 죽음" 에서 "하인과 죽음" 에 이르기까지 제량의 아내도 유명한 맹중자가 되었다. 당현종 천보 6 년 (기원 747 년),' 통' 자료에' 어우기' 라는 책이 기재되어 있는데, 이는 진시황시 제량에서 만리장성을 건설하여 뒷마당으로 도피했다는 뜻이다. 초녀종 자태가 수영장에서 목욕하고 있다. 그녀가 제량을 보았을 때, 그녀는 놀라서 그에게 전화를 걸었다. 그녀는 대답했다: "내 이름은 qi Liang, Yan guoren 입니다. 나는 만리장성을 건설할 때 복무하다가 참을 수 없어 이곳으로 도망쳤다. " 종자는 말했다: "여자의 몸은 보이지 않는다. 네가 내 몸을 보면, 그건 네 아내야. 클릭합니다 그의 부모님을 고소하고 결혼했다. 제량은 추격을 받아 성벽으로 건설되었다. 종자는 남편을 찾아 만리장성을 울며 남편의 시체를 인정했다. 당나라 말년에 시인 겸 스님 관수는 제량의 아내를 주제로 악부를 썼다. 시는 다음과 같이 썼다: "진 () 은 사해 () 가 마르고, 만리장성은 북호 () 를 덮는다. 만 리를 건설하고, 제량견미는 눈물을 흘리며 상림형수 "라고 말했다. 그러나 잔여 당대의' 문선주' 에서 이야기는' 동현전' 과 대체로 같지만 여주인공이 맹자가 되어' 맹강녀' 에 더 가깝다. 더욱이 당대의 이백의 시' 동해에 용감한 여자가 있다' 는 글과 같이 "양산이 아내를 불쌍히 여기고 애통해한다" 고 적었다. 갑자기 석두 가 일시적으로 열리자 모두 흥분했다. 클릭합니다 이곳은 시인의 상상을 통해 제량이의 들보를 양산으로 변모시켰고, 제나라 부인이 울면서 도시까지 울면서 산을 넘어뜨렸는데, 정말 천지를 놀라게 하고 귀신을 울게 했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
장맹의 이름은 문학작품에 나오는데, 당말 송초 돈황석실 논문에서 최초로' 연습자' 라는 단어가 나왔다. 민속학 전문가 종경문 선생의 고증에 따르면' 맹강녀' 라는 단어가 탄생한 것은 당시 가사를 쓴 민간 시인이 곡조의 세 글자 (맹강녀-지량의 아내, 음운이 비슷함) 를 수용하고' 여자' 라는 글자를' 장멩' 이라는 이름에 추가했기 때문인 것 같다. 제량, 제량, 범희량, 만희량 등의 이름도 같은 이유로 진화했다.
명나라 때 명나라 정부는 왈라의 침입을 막기 위해 만리장성을 대대적으로 보수하여 민중의 반감을 불러일으켰다. 백성들은 봉건 통치자에 대한 불만을 터뜨리기 위해 제량의 아내를' 맹강녀' 로, 제양을' 만희량' (또는 범희량) 으로 바꿔 혼인, 부부 사랑, 천리, 한복 보내기 등의 줄거리를 더해 새로운' 맹강녀 울만리장성' 전설을 만들었다. 명나라 중엽 이후 맹강녀사는 남쪽에서 제장성, 산세관까지 건설되었다. 명대 유명 작가 풍몽룡은 과거의 전설을 체계적으로 정리하고 예술 가공을 한층 더 진행했다. 육십사회, 제나라 리앙, 신화 로 사망; 제량이의 처우부의 이야기는 더욱 상세하고 구체적이다. "후세 사람들은 인량이라고 말했고, 만리장성 건설이 부실하여 죽고, 그의 아내는 성문에 한복을 보냈다. 문부가 죽고 울었을 때 이 도시는 무너졌다. 뚜껑은 바로 제량이야기를 할 줄 아는 그 사람이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언). "
앞서 언급했듯이, 제량묘는 랑가장 동쪽, 린쯔구시 남벽 밖에 위치해 있기 때문에 맹강녀 울부의 주요 장소도 여기에 있어야 한다. 그래서' 맹강녀가 만리장성을 울다' 의 원형은 린쯔라는 것은 의심의 여지가 없다. Zibo 의 boshan, Zichuan 에 관해서는; 창청, 진안, 제만리장성을 따라 있는' 맹강녀가 만리장성을 울다' 는 유적은 역사적 사실과 다르긴 하지만, 결코 제나라 범위를 벗어나지 않는다. 과거는 린쯔에서 일어난 이 역사적 사실의 파생물일 수도 있다.
제량 부인의 이야기부터 맹강녀의 마지막 전설에 이르기까지 이천여 년이 있다. 하나의 이야기가 인민 대중에게 오랫동안 사랑받을 수 있고, 끊임없이 개조되어 가공되는 것은 우연이 아니다. 주된 이유는 이 이야기가 전 인류의 공통된 마음을 대표하고 노동인민의 가장 진실한 마음을 표현했기 때문이다. 그것은 바로 평화를 갈망하고, 안정을 추구하며, 가정생활의 행복과 안녕을 갈망하는 것이다.