속지' 와' 유양잡기' 모두 상세하게 기재되어 있다. 태세는 고기 같은 물체로, 그 가족을 발굴한 지 얼마 되지 않아 기괴하게 죽었다는 뜻일 것이다. 태세가 희귀하다고 하지만 1986 년 중국 간쑤성이 첫 태세를 발견한 후에도 베이징, 산서 등지에서 발굴이 있었다. 태세가 연년익수의 효능으로 기재되어 있기 때문에 그 가치는 자연히 만만치 않다. 이런 4 불상은 인파 중 인기 상품이 되었다.
20 15 년 3 월, 랴오닝 농민 왕성덕이 무거운 140 근의 태세를 주웠다. 처음에, 그는 이것이 무엇인지 몰랐고, 단지 이것이 결코 평범한 것이 아니라는 것을 알았다. 곤혹스러움과 호기심으로 가득 찬 왕성덕은 전문가를 찾아 감정했다. 감정 결과가 그를 깜짝 놀라게 했다. 이 다육적인 물건은 바로 전설의 태세다. 왕성덕도 전통적인 입장으로 인터넷 유명인이 되었다. 그가 전통자리를 사게 한 사람이 그의 문턱을 밟았는데, 멀지 않아, 그는 그의 전통위, 즉 속칭 고기영지를 얻고 싶어 했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전통명언)
당연히 왕성덕은 이 부자가 될 기회를 놓치지 않았다. 그는 파낸 태호 이삭을 만 원 1 근의 가격으로 팔았고, 시장 수요가 너무 커서 계속 가격을 인상했고, 결국 10 만 원 1 근의 천가로 올랐다. 왕성덕은 돈나무 한 그루를 찾은 것 같은데, 사실 태세가 그에게 준 가치는 그 이상이다. 전통 생활을 팔아 300 만 원을 벌었다. 그는 많은 벼락부자들처럼 돈을 헤프게 쓰고 자랑하지 않았다. 이런 뜻밖의 재물은 왕성덕의 머리에 오지 않았고, 주변 마을 사람들은 모두 왕성덕을 질투하고 있었지만, 그는 영향을 받지 않았다.
속담에 "절약에서 사치로, 사치에서 절약으로" 라는 말이 있다. 일반적으로, 의외의 재산은 유지할 수 없다. 인위적으로 돈을 헤프게 쓰거나, 질투로 훔쳐가는 것이다. (조지 버나드 쇼, 돈명언) 그러나 왕성덕의 두 상황 모두 실현되지 않았다. 그는 이 부를 물처럼 영원히 흐르게 하지 않았다. 사람들의 눈에는 한 농민이 문화가 없고, 돈이 있는데, 바로 토호, 벼락부자이다. 그는 이 수백만 달러의 부를 합리적으로 이용할 줄 압니까? 대답은' 예' 입니다. 이 횡재는 왕성덕에게 창업의 기회를 가져다 주었습니다.
300 만 명의 왕성덕을 받고 먼저 집에 18 만 대의 자가용 한 대를 샀다. 그는 차를 사는데 돈이 얼마 들지 않아 가족이 쉽게 여행할 수 있도록 했다. 그의 창업의 길은 꽃 150 만 원에서 황무지를 매입하고, 자신의 덕복 별장을 짓고, 20 만 원을 들여 가축을 사서 자신의 농가 음악 경영에 집중하는 것으로 시작되었다. 결국 그는 남은 자금으로 식용 균류 생산 합작사를 창설했다.
왕성덕의 창업길은 이웃들에게는 흔드는 것 같다. 그는 얻을 수 없는 것이 늘 소란스럽다. 항상 네가 그보다 잘 지내는 것을 좋아하지 않는 사람이 있다. 더구나 이 뜻밖의 재물은 더욱 부러워한다. 이웃의 험담은 하찮은 것과 질투를 드러낸다. 그들은 모두 왕성덕의 돈이 얼마 지나지 않아 조만간 낭비될 것이라고 생각했지만, 현실은 그가 끊임없이 그 추인들을 부채질하고 있다는 것이다.
물론, 많은 창업가들과 마찬가지로 왕성덕의 창업길도 결코 순조롭지 않다. 20 17 년 여름 요동 지역에서 홍수가 발생해 왕성덕의 연못이 순식간에 사라지고 20 만 명이 물보라를 맞았다. 그의 집 농가악도 갑작스러운 자연재해 때문에 지탱하기 어렵다. 그러나 현실은 이 남자를 무너뜨리지 않았다. 스캔들과 자금의 압력으로 그는 덕포드 별장과 남은 당나귀 40 마리를 팔았다. 자금압력이 완화되자 왕성덕은 다시 창업의 길을 열어 자신의 당나귀권에서 닭을 키웠다. 몇 년의 발전을 거쳐 그는 200 여만 원을 벌었다. 마지막 실패는 그로 하여금 모든 기회를 더욱 소중히 여기고, 모든 프로젝트를 더욱 신중하게 대하게 했다. 첫 창업 실패의 경험과 교훈은 그를 더욱 성숙한 경영자로 만들었다. 창업은 용기와 머리가 필요하다. 창업은 과감하게 투자하고 거액의 돈을 걸고 창업 프로젝트를 경영할 수 있어야 하기 때문이다.