왜 고대인들은 도둑이 아니라 악이 먼저라고 말했습니까?

덕의 효도가 우선이고 민심을 깊이 얻었지만, 인심 의심도 있었다. 왜 절도나 다른 것이 아니라 모든 악의 우두머리라고 말하는가? 사실, 이것은 어떤 사람의 정욕이 아니라 한 사람의 지나친 방종을 뜻하는 것이기 때문에, 한 사람의 지나친 방종은 한 사람을 좋은 사람에게서 쓸모없는 사람으로 바꾸는 것이다.

마지막으로 소인이 되는 과정까지 있다. 고대인들은 자신의 행동, 즉 자신을 규제하는 데 더 많은 관심을 기울였기 때문이다. 만약 그들이 자신을 방종하고 자신의 행동을 방종한다면, 한 사람은 폐인이 될 수 있다.

유교 문화에서, 만약 한 사람이 자신을 방종하고 자각하지 않는다면, 그는 결국 끔찍한 잘못을 저지르고 감옥에 갇히게 될 것이다. 그래서 고대에는 도둑질이 끊임없이 자신을 방종하는 것보다 더 가벼웠기 때문에 옛사람들은 만악의 주님이라고 말했다. 그렇다고 어떤 사람들이 부정행위를 하는 것은 아니다. 이러한 일방적인 설명에는 당연히 이 물건이 포함되지만, 중요한 점은 한 사람이 자기 징계를 하고, 끊임없이 자신을 규제하고, 자신을 엄격히 요구해야 한 사람이 적극적이고 건강하게 삶을 대할 수 있다는 것이다. 그러나 한 사람이 끊임없이 자신을 방종한다면, 하고 싶은 대로 할 수 있다.

그래서 이 말에 따르면, 우리는 삶에서 정직하고 착실한 사람이 될 것을 엄격히 요구해야 하며, 비뚤어진 생각을 생각하지 말아야 한다는 것을 이해해야 한다. 그래야만 우리는 좋은 사람이 될 수 있다. 불의한 재물에 직면하여 우리는 거두지 말고 착실하게 돈을 벌어야 한다. 이것이 바로 자신의 탐욕을 방종하고 자신의 마음을 차지하는 것이 아니라, 자신을 망칠 수 있는 가장 정확한 방법이다. (조지 버나드 쇼, 돈명언) (알버트 아인슈타인, 돈명언)