관음각의 건축 연대는 거슬러 올라갈 수 없다. 청도광이 8 년 (1828) 재건한 나무 간판이 있기 때문에 관음각은 이전에 지은 것이다. 관음이 정자에 봉헌되다.
정각선림도 청도광 8 년 (1828) 에 건설되어 천후를 모시고 있다. 이 절은 1988 년 2 월 8 일에 화재가 발생하여 문화국은 이듬해 2 월까지 원래대로 재건되었다. 마각사는 중포도 문화 융합의 출발점이자 마카오에서 가장 유명한 명소 중 하나이다. 지금으로부터 이미 500 여 년이 지났는데, 마카오의 3 대 절 중 가장 오래된 것이다. 마각사 () 는 본명 마조각 () 으로 마카오 남동부에 위치해 있으며, 속칭 천후궁으로 불린다. 명나라 1488 년에 지어졌습니다. 등산면해, 낭떠러지 옆 건물은 하늘을 찌르고, 고목은 하늘을 찌르며, 경치는 아름답다. 절 전체가 네 개의 주요 건물, 즉 대회당, 홍인전, 관음각으로 구성되어 있다. 석사자진의 대문과 처마는 중국 문화의 특색을 지닌 고대 건축물이다.
법사묘는 법사 산서면의 산허리에 위치해 있으며, 주로 산문, 방방, 본전, 홍인전, 관음전, 정각선림으로 구성되어 있다. 각 건물의 규모는 작고 허름하지만 자연과 충분히 융합되어 배치가 엇갈린다.
입구 대문은 폭이 4.5 미터인 아치형 화강암 건물이다. 출입구가 하나밖에 없다. 상인방의 양쪽에는' 마조각' 이라는 글자가 있고, 대문 꼭대기에는 유리 기와지붕으로 장식되어 있다. 그 중 상인방 꼭대기에는 처마 모양의 지붕이 있고, 그 위에는 도자기 구슬과 멸치가 박혀 있다. 대문 뒤에는 1 ~ 3 개의 4 열 높이 솟은 패루, 화강암 소재이며, 돌사자 4 개가 따로 놓여 있습니다. 대웅보전은 천후의 신전 중 하나로 성산 제 1 전이라고 불린다. 그것은 공간적으로 주요 입구 건물, 아치, 산허리에 있는 홍인당과 일치한다. 건물은 화강암과 벽돌 위주로 화강암을 위주로 기둥, 대들보, 일부 벽, 심지어 지붕까지 이런 재료로 만들어졌다. 양쪽 벽에는 넓은 면적의 유리와 네모난 창문이 있고, 높은 위치의 공기창은 둥글다. 석지붕에는 유리 기와지붕이 깔려 있고, 수직마루와 수직척추는 과장된 날으는 어깨로 장식되어 있으며, 지붕 모양은 두 부분으로 나뉜다. 참배구의 지붕은 초막 꼭대기로 나타났고, 신동네 위의 유리 지붕은 중양전 형식으로 나타났으며, 처마는 간결하고 힘이 있었다.
홍인사가 가장 작아서 3 평방미터 정도에 불과하다. 이 건물은 산의 바위를 뒷벽으로 사용하고 화강암을 지붕과 양쪽의 벽으로 사용한다. 전내에는 천후 () 를 모시고, 양쪽 벽의 내벽에는 천후의 여종과 신병 장수가 돋을새김되어 있고, 천후 조각상은 산석 앞에 놓여 있다. 마치 본전 신전 구역과 같다. 석두 지붕 위에는 절에 녹색 유리 기와와 처마가 장식되어 있다. 가장 높은 곳에 위치한 관음사는 석조 위주로 건물이 비교적 간단하며 경산도이다.
다른 사찰에 비해 건물 맨 앞에 있고 본전과 같은 무대에 있는 정각선림은 규모와 건축 형식에 더 신경을 쓴다. 그 건물은 천후의 절과 정수구로 구성되어 있다. 정수구는 보통 집, 경산벽돌 구조, 절은 사량구조로 본전 앞에 내원이 있습니다. 양쪽의 측면 복도는 롤형 지붕이고, 정청 지역은 두 줄의 기둥 세 개로 나뉘어 있고, 지붕은 유리 기와와 경사이다. 양쪽의 측벽 꼭대기는 금자형 박공으로 방화의 뜻을 가지고 있으며, 농후한 민난 특색을 가지고 있다. 그것은 안뜰의 정면에 위치하여 왼쪽에서 오른쪽으로 다섯 부분으로 나눌 수 있다. 가운데 가장 높은 양쪽은 점차 낮아지고, 벽은 진흙으로 장식되고, 벽은 유리 기와로 장식되고, 유리 기와의 처마 밑에는 아치를 상징하는 3 층 꽃 장식이다. 또 중간 부분에는 반경 65438 이 있습니다. 법사사, 푸제사, 연봉사는 마카오의 3 대 사원이라고 불린다. 3 대 사찰의 우두머리로서 법사사는 마카오의 유명한 동방사 중의 하나이다. 마각사, 본명 마조각, 일명 정각선림, 해각사, 마조묘, 천후궁은 마카오 반도 남단의 마조산 기슭에 위치해 있다. 명나라 홍치 원년 (1488) 에 세워진 지 500 여 년이 된 역사. 신자들이 해상 보호의 여신으로 존경받는 천후 황후를 기념하기 위해 지은 것이다.
"마주" 는 복건 방언에서 "어머니" 라는 뜻이다. "마주", 성림, 송대 푸젠푸전 사람. 그는 어려서부터 총명하여 심오한 마법을 배웠고 신과 소통할 수 있었다. 그는 자주 해상에서 조난 선박을 구조하고,' 승천' 한 후 또 여러 차례 해상에서 이재민을 구조한다. 사람들은 그것의 선량함을 느끼고, 그것을 포세이돈의 호위로 존경하며, 역대 왕조도 여러 차례 그것을 봉하였다. 명대에 이르러, 그것은' 천후' 라고 명명되었다. 400 여 년 전 명나라에서 한 푸젠 상인이 마카오 근처에서 허리케인을 만나 생명이 위태롭다고 한다. 다행히' 바다에 나가 재난을 해소하는 정신' 을 보여준 후 황후가 그를 도왔다. 나중에 이 상인은 여신이 나타난 곳에 절을 세워 하느님의 인자함에 감사하며' 마각' 이라고 불렸다.
법사묘는 산면해를 등지고 절벽을 따라 지어졌으며, 사방은 하늘을 찌르는 고목으로 둘러싸여 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 절 입구에는 한 쌍의 돌사자가 있는데, 조각이 정교하고 생동감이 있어, 300 년 전 청인의 걸작이라고 한다. 절 안의 꽃나무가 점재하고, 산석이 종횡으로 가로세로로 펼쳐져 있고, 경치가 수려하다. 본전, 석전, 홍인전, 관음각 네 개의 건물로 이루어져 있으며, 돌계단과 구불한 길로 연결되어 있다. 곡로 양쪽의 바위 위에는 유명인이나 문인 문제가 쓴 절벽 석각이 있다. 마당에는' 해선석' 이라는 거대한 돌이 있는데, 그 위에는 고대 해선 한 척이 조각되어 있다. 배의 돛대에는 현수막이 하나 있는데, 그 위에는' 큰 강을 축복하라' 라고 적혀 있는데, 이것은' 순풍에 돛이 순조롭다' 는 기쁜 그림이다. 절 안의 비석에는 법사묘 건립 500 주년을 기념하는 글자가 새겨져 있다.
전하는 바에 따르면, 400 여 년 전에 포르투갈 사람들은 마카오에 상륙하여 절 앞의 모래사장에 상륙했다고 한다. 현지 주민들에게 이곳이 어디인지 묻자, 주민들은 마고묘를 묻는 줄 알고' 마고' 라고 답했다. 이는 포르투갈인의 음역이었고, 따라서 마카오라는 포르투갈 이름이 붙었다.
법사묘는 평소에 향불이 왕성하여 매년 음력 섣달 그믐날과 3 월 23 일' 천후' 신의 생일로 향불이 더욱 나쁘다. 사방팔방에서 온 순례자들이 이곳에 모여 향을 피우고, 절하고, 복을 기원하며, 다채로운 프로그램을 열어 흥을 돋우었다. 이때 법사묘의 보라색 연기가 평화로 가득 차 있는데, 이것이 마카오의 8 경 중 하나인' 법사 중의 보라색 연기' 의 풍경이다.
"마조" 는 선남신녀 숭배의 "천후" 일 뿐만 아니라 국제문화현상인 "마조문화" 이기도 하다. 1874 와 1875 년에 법사묘가 두 번 불에 타 버렸기 때문에 주민들은 1875 년 (청광서 원년) 재건에 자금을 모아/Kloc-.
문화국은 1983 년 및 1988 년 절 정비에 보조금을 지급하는 것 외에도 1996 부터 1997 년까지 사찰을 보수했습니다.
1998 년 10 월 28 일, 세계에서 가장 높은 마주 조각상이 마카오의 최고점 개석당 꼭대기에 건설되었다. 그녀는 마카오의 최고점에 서 있어서 바다나 육지에서 모두 똑똑히 볼 수 있다. 빛을 발한 후부터 인적이 드문 산꼭대기 주변도로, 차들이 말롱하고 향불이 감돌고 있다. 2005 년 7 월 15 일 남아프리카공화국 더반에서 열린 제 29 회 세계유산위원회 회의에서 마카오 역사블록은 루거묘의 옛터를 포함해' 세계유산 명부' 에 등재됐다. 마주 각에서는 평소에 향불이 한창이다. 매년 음력 섣달 그믐 날, 3 월 23 일 마주 생일, 9 월 9 일 중양절, 더욱 인산인해로 떠들썩하다.
왜 마카오 마혁사 향불이 이렇게 왕성하고, 해외 중국인들도 마조님을 믿는가? 대형 마조상을 디자인하고 창작한 마카오의 유명한 조각가, 화가 양만년에 어머니조는 인간이자 해신의 호위라고 말했다. 마주 자기희생으로 사람을 구하고, 민난을 해결해 주는 박애정신은 사람들의 존경을 받았고, 신도들은 그녀를 신으로 추앙했다.
고대 사료와 푸젠푸전 지방지에 따르면 어머니조는 북송 당태종 검룡원년 (960) 3 월 23 일에 태어나 당태종 옹희 4 년 (987) 2 월 19 일에 사망했다. 그녀는 푸젠 푸톈 메이저우현 순찰원 원림의 여섯 번째 딸이다. 그녀의 본명은 어머니였다. 태어날 때부터 보름달까지 울지 않았기 때문에 그녀를 모라고 불렀다. 임머모는 어려서부터 총명하고 착하며 남을 잘 돕는다. 1 년 동안 그녀는 아버지와 형과 함께 나룻배를 타러 나갔다. 도중에 그녀는 파도를 만나 배가 물에 빠졌다. 임머어머니가 물에 들어가 아버지를 구하다. 그녀는 또 여러 차례 바다에서 이재민을 구조하고, 인민을 위해 역병을 몰아내고, 생명을 구했다 ...
그녀의 선량함에 감사하기 위해 임머랑은' 마조' 라고 불리며 푸젠 방언에서는' 어머니' 라는 뜻으로' 호호호해신' 푸전인이 마조에게 처음 모시던 사찰을 신녀묘, 신녀묘라고 부른다. 임머어머니 해상 구제의 이야기와 전설은 점차 사람들에게 신화되어 신도들에게 광범위하고 열렬하게 믿게 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 역대 왕조도 민심에 순응하여 마주 신앙을 지지했고, 송대는' 부인' 으로 마주 이름을 지었다. 원명 2 대는 그것을' 천비' 라고 봉했다. 김은 청대에서' 천후' 로 봉쇄되었다. 우리는 법사묘에 모시는 천후 패를 보았는데, 위에는 "천후 원준의 신권은 보국보민이다" 라고 적혀 있다.
마주 () 는 넓고 자애로운 가슴과 빈곤 구제의 고상한 품격을 지녔기 때문에, 천여 년 동안 사람들은 그녀에 대한 경의를 표하기 위해 그녀에게 신기한 색채와 아름다운 전설을 많이 주었다. 중화자녀들도 마주 전설의 이야기에서 중화민족의 전통 미덕을 체득하고 중화우수 문화의 광채를 보았다. 천백년의 연역을 거쳐 마주 문화는 이미 중화민족의 우수한 전통문화의 중요한 부분이 되었으며, 마주 역시 해협 양안과 세계 각지의 중국인들이 존경하는 바다의 여신이다. 1980 년대에 유엔은 중국 마주' 평화의 여신' 이라는 칭호를 수여했다.
세계에는 약 4,000 개의 법사절이 있는데, 신도가 2 억 명이 넘는다. 마주 () 의 이름은 국내외 수많은 중국인 애국애향 () 과 경건함 () 의 염원을 결집시켰고, 마주 신앙은 국내외 () 와 전 세계를 잇는 다리와 유대가 되었다. 2008 년 5 월 3 일 오후 베이징 올림픽 성화는 마카오 루거궁을 통과했다. 올림피아에서 온 성화는 법사묘의 향불과 만나 마카오가 가장 본토문화를 대표하는 올림픽 성화를 맞이하는 방식으로 중서문화의 특색을 드러낼 예정이다.
횃불은 버스와 민정 부서의 빌딩을 지나 진한 현지 전통문화의 특색을 지닌 법사묘에 도착했다. 오후 3 시에 수천 명의 시민들이 법사묘에 모였는데, 그들 대부분은 빨간 옷을 입고 국기, 마카오 특별구 깃발, 올림픽 깃발을 들고 올림픽 성화를 간절히 기대하고 있었다. 오후 4 시 50 분쯤 올림픽 성화와 성화 봉송 주자를 태운 전용차가 법사묘 문 앞으로 달려왔다. 불 운반자 두 명이 하차하여 성화 인계를 순조롭게 마쳤다. 양쪽에 서 있던 기대한 시민들이 미친 듯이 기뻐하며 환호했다.
마카오 사리투방 상호부조회는 100 여명의 회원을 법사묘에 가서 성화를 맞이했다. 그들은 마카오를 대표하는 녹색 옷을 입고, 어떤 사람들은 거대한 국기를 힘껏 휘두르고, 어떤 사람들은 "중국을 지지한다!" 라고 외쳤다. 올림픽 지원! " 구호.
500 여 년의 역사를 가진 마고폴로사는 마카오의 3 대 고찰 (마고폴로사, 관음사, 연봉사) 중 가장 오래된 것이다. 2005 년 7 월 15 일, 마카오 역사지구, 루거묘의 옛터를 포함해 세계유산 목록에 등재됐다.
법사묘에서 올림픽 성화 봉송을 마친 후, 곧바로 서만호로 가서 용선 전달을 진행하였다.