< P > 아래 "姐" 자, * * * 3 개, cuàn 음을 보내는데, 기억을 용이하게 하기 위해 뜯어볼 수 있다. 흥자두, 임자허리, 큰 글자 밑에 불을 붙이고, 큰 불을 지피고, 큰 불을 지피며, 점점 더 불을 지펴면 더워지지 않겠는가
"用" 라는 단어는 글자 의미에서 "집, 절대 나누지 않는다, 즉 결코 가정을 나누지 않는다" 고 해석한다.
예: 아궁이, 불을 태우고 밥을 짓는다. < P > 는: 성, 산시 () 성 기산현 () 에 자좡 () 이 있고, 온 마을 천여 명이 모두 성이 있다. < P > 이 글자는 쓰기가 어렵고, 쓸 줄 알고, 쓰지 않으면 하나로 되어 해음' 천' 자로 대체되지만, 여전히 음을 낸다.
초기에는 1942 년 항일간부, 특히 외지 항일간부 통신연락을 용이하게 하기 위해' 천' 을' 천' 으로 바꾸고, 천과 함께 5 년대 말까지 사용했는데, 기본적으로 글자를 쓸 필요가 없었다. 1995 년 관광개발에 종사한 후, 글자는 또 크게 번쩍였다. < P > 아래 사합원은 경성 사합원과 비슷한 점도 있고, 다른 곳도 있다. < P > 본방이 얼마나 큰지 사랑방이 얼마나 큰지, 문루가 저쪽에 열려 있고, 중앙축이 어디에 있는지, 전적으로 풍수학에 의해 규범화되었다. < P > 좌청룡, 우백호, 앞주새, 후현무, 그 건축사상은 같다. < P > 공예상에서도 마른 맷돌을 중시하고 벽돌을 갈아서 바느질을 한다. < P > 차이점은 동서사랑방이 병원 중앙으로 들여와 점유 면적을 줄이고, 이진원, 내택과 외택의 중심축선에 수화문을 짓지 않고, 3 칸짜리 5 중도리 신당집을 건설하여 토지 이용률을 높인다는 점이다. < P > 강당 동쪽에는 두 개의 문이 열리고 대문은 앞마당 남동쪽 모퉁이에 열립니다.
빗물이 대문 왼쪽 땅굴에서 배출된다. < P > 밑 사합원의 정실, 거꾸로 된 방은 대부분 사량팔주, 사랑방은 삼량육주이다. < P > 벽은 사방이 단단하고, 지붕은 비탈이 단단하고, 산등성이는 전갈의 꼬리를 들고 화초판, 판와석망판 또는 목망판, 벽돌담 치마를 놓는다. < P > 문과 창문의 문설주는 대부분 변화무쌍하다: 공자금, 등롱금, 큰 체크, 거북등금, 안개별, 말 삼화살, 사문설주 등. < P > 기초는 사방이 돌로 만들어져 있고, 방 양쪽의 벽 다리 밑에는 바람맞이 덮개가 있고, 그 석조무늬는 다양하며, 큰 체크, 비스듬한 체크, 물물결, 화훼길어 등이 있다. < P > 아래 사람들은 다시 경작하며 동시에' 풍수 () 를 중시하고, 마을 주변 환경은 풍수 이론 구슬 () 과 조화를 이룬다. < P > 오랜 역사 속에서 근로자들은 풍부한 생산 성과와 슈창 생활 여건을 기원하며 매우 심오한 풍수 이론을 요약, 축적하고 다양한 유파를 형성했다. < P > 이런 이론들은 그 유파가 어느 정도 영향을 미치고, 지도하고, 사람들의 생산과 생활을 규범화하고 있다. < P > 동시에, 어떤 유파든 * * * 어떤 풍수 이론 7 요소: 좌청룡, 우백호, 앞주새, 후현무, 바람, 물, 응안.
다만' 정세' 에 치중하는 사람도 있고' 이기심' 에 치중하는 사람도 있다. < P > 하촌 좌측에는 내청용산, 동파량, 외청용산, 킬레이트 동파량이 있다. < P > 이 두 청용산은 기세가 웅장하고 구불구불하며, 내청용산이 기복 속에서 세 조의 산꼭대기를 융기해 세 마리의 길상동물과 매우 흡사하다. < P > 즉: 침호호, 옆머리와 엎드려 온 마을, 호랑이, 짐승의 왕, 록을 바라보는 것이다.
거북, 거북이가 하늘을 찌르고 하늘을 우러러보며 길게 울부짖고, 거북이가 장수한다. < P > 박쥐 축복, 패러글라이딩, 박쥐, 축복.
복록수성이 고촌을 비추다. < P > 밑마을 오른쪽에는 내백호산, 북파골지, 외백호산, 백유 타이페이 비탈이 있는데, 이 두 백호산은 대세 없이 내려간다. 특히 내백호산이 떨어지자 끝까지 길들여져 있다.
바로 좌청룡이 머리를 쳐들고, 우백호가 고개를 숙였다. < P > 양청용산과 양백호산이 백여대 동파양정상에서 만나는 것은 주산이다: 현무. < P > 그것은 두 팔을 펴서 밑을 안고 있는 품에 마을을 서늘하게 하고, 음음양으로 양지를 안고 있다. < P > 좋은 것은 주산 왼쪽에서 산보를 떨어뜨리는 것으로, 붉은 사암이며, 모두 황토로 평평하게 되어 있어 살짝 올라와서 둥근 산가방을 형성하는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 템플린, 희망명언) (윌리엄 셰익스피어, 오페라, 희망명언) < P > 홍사산보는 용마루, 양쪽 계단식 논은 용비늘, 황토는 용목, 산포는 수도꼭지다. < P > 수도꼭지 아래는 마을의 명당이고, 마을은 명당을 축으로 양쪽에 전시한다. < P > 마을과 수도꼭지, 수도꼭지와 주산이 어우러진 이렇게 교묘하고, 이렇게 다정하고, 이렇게 솜씨가 좋다. < P > 하촌 맞은편 산남파량은 주네산이다. < P > 남서필가산에서 남동쪽으로 늘어져 마을 맞은편까지 평평해진 뒤 갑자기 마을 앞 좌측에 떨어져 청용산과 대치하고 마을 안으로 포위하여 배수구로 둘러싸여 자물쇠가 강렬하다.
주새는 새를 닮고, 기세는 비상춤 자세가 상상이다. < P > 남파량은 기세가 장관이고, 견치의 악도 없고, 정글이 무성하고, 청록수려하며, 동부 산꼭대기가 약간 낮음에도 불구하고, 교묘하게 청백이 산에 의지하여 서로 의기양양하게 춤을 추고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 자신감명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 자신감명언) < P > 마을 앞 남파량 뒤에는 산봉우리가 고르고 뾰족한 붓과 비슷하지만, 마을 밖에서는 필봉이 바깥쪽을 향하고, 필봉이 숭문 () 을 향하고, 문화재능이 관직을 맡고 있다고 볼 수 있다. 그래서 필봉은 바깥으로 수태하여 많은 고위 관리들이 전국 각지에서 재직한 적이 있다. < P > 정말: 필봉이 바깥으로 관직되어 숲과 같다고 할 수 있다. 풍수 이론에서' 바람' 과' 물' 도 매우 중요하다. < P > 바람이 없으면 꽃이 피지 않고, 비바람도 오지 않고, 바람도 없는 공기도 멍하니 있다. < P > 강풍, 질풍, 매서운 바람, 광풍이 좋지 않아 봄바람, 미풍, 부드러운 바람, 바람이 아주 좋다. < P > 아래 군산의 품은 북서쪽의 강렬한 바람을 거부하고 미풍이 얼굴을 스치는 것을 만끽할 수 있다.
물은 만물의 원천이다. < P > 원저촌은 재당 북서쪽 도랑 중하부에 살고 있으며, 상거리는 백양황초량에서 1km 떨어져 있으며, "마른 쪽이 물을 오고, 천문이 열리고, 유원장의 재원이 무성하다" 고 한다. 국도에서 6km 떨어진 곳에서 물이 나오기 위해, "순다 () 에서 물이 나오니, 집집이 폐재를 해도 끝이 없다." 마을 서북, 왼편에 꽈배기 도랑의 샘물이 있고, 그중에는 황초량의 강물이 있고, 오른쪽은 보유의 샘물, 삼수 (오래전, 최근 수십 년 동안 말라 버린 물) 가 서북에서 모여 들어와 남파근으로 곧장 동쪽으로 향하여 동남으로 접었다.
마침 호형으로 마을 주위를 돌고 있다. "산이 물을 둘러싸고 숨을 쉴 것" 이라고 말했다.
마을 왼쪽, 동구의 샘물, 마을 오른쪽, 후평의 비, 마을 앞, 공교롭게도 우물 두 개 (용안) 와 수도꼭지가 마주쳤다.
관대 물, 자촌 윤민, 복택 만물. < P > 물은 가스를 모을 수 있고, 물은 재물을 모을 수 있고, 물은 악을 피하고 길일을 피할 수 있다. < P > 마을에서 1 킬로미터, 1 미터 남호 < P > 마을 하반킬로미터, 필봉산은 한 줄기 (문삽입) 를 동산의 다른 곳에 꽂고, 재신을 힘차게 잠그고 있다. < P > 산간 지방에는 사방이 산으로 둘러싸인 마을이 비일비재하지만, 코끼리 밑 등 풍수 요소 면이 모두 뛰어나다. 곳곳에서 신기하다는 것은 정말 얻기 어렵고 풍수 보배로운 명불허전이다. < P > 풍수 이론에 얼마나 많은 미신적 색채가 함유되어 있든지 간에, 하촌인들은 아름다운 자연환경의 은택으로 그 상심을 만끽하고 있다. < P > 마을 사람들은 용모가 수려하고 근면한 지혜가 있어 집에서 재물을 구하고 재원이 넓어 외관, 관운에 있다. < P > 명경서, 명예하북, 휘황찬란한 역사의 기풍이 무지개를 관통한다. < P > 동산 정상 삼존신, 복록수성이 고촌을 비추다. < P > 는 수도꼭지 대응안을 등에 업고, 필봉은 바깥으로 벼슬을 하고 있다. < P > 는 머리에 자태를 품고, 밑에는 문 자물쇠가 있다. < P > 지난날의 휘황찬란함은 바람과 함께 갔고, 세기의 교분은 또 봄을 맞았다. < P > 하촌 < P > 추천급 < P > 하촌은 경서산구 심산협곡에 위치해 있다. < P > 가와하촌에는 현재 5 개, 7 여 채의 명청시대의 사합원 민가가 보존되어 있다. < P > 마을 전체에는 비교적 완전한 고대 건축군이 남아 있어 북측 완만한 경사면 위에 자리잡고 산을 따라 층층이 올라가고, 마을에는 구불구불한 동서로 향하는 자석, 청석으로 만든 골목길이 있어 그윽하고 아름답게 보인다. < P > 마을은 상하 두 층으로 나뉘어 높고 낮은 선이 뚜렷하여 베이징 지역의' 포탈라궁' 으로 불린다. < P > 성격 소속: 민거사진 < P > 교통방향: 문두구구에 위치한 사과원역에 직통하촌의 버스가 있어 사람이 많으면 전세차로 갈 수 있어 단선에 2 시간 정도 걸립니다.
개장시간: 하루 종일
입장권: 35 원/사람
영정하협곡
추천등급
성격 소속: 풍경사진
경서' 일선천'
추천등급
은 야쿠하촌에서 북쪽으로 3km 정도 되는 경서' 일선천' 소북구 계곡으로 현지인들이 천저안구라고 부른다. < P > 마을과 하나가 된 것은 보후루의 목구처럼 이 외진 마을을 보호하고 있다.
성격 소속: 풍경사진
입장권: 입장권 없음: 35 원
1.2m 이하 아동무료, 대 중 초등학생 학생증 18 원/사람, 노인증 18 원/사람 보유. < P > 본인 기자증, 유도유람증, 휴무증, 잔질증, 현역 군인증은 일률적으로 면제됩니다.
1. 버스+택시:
가:
지하철 사과원역 서쪽 6:3-17:5 892 를 타고 재당까지, ***39 역, 약 3 시간 5 분 정도 재당에 도착합니다 < P > 반환: < P > 재당에서 892 번 지하철 사과원역 서쪽으로, 보통 아침 7 시 3 분 ~ 1 시 3 분 1 대, 오후 3 시 ~ 5 시 3 분 후 1 대, 공휴일 토요일에만 한대.
평소 같으면 보통 하루에 2 번 버스를 타요. < P > 자리를 갖고 싶다면 차가 도착하기 전에 마을 입구에서 지켜서 감히 싸울 수 있는 정신을 발양하는 것이 좋다.
2. 전세차: < P > 사과원 지하철 입구나 929 곳에 있는 버스정류장에는 수많은 차주들이 나라인에 있고, 하리, 영산, 백화산까지, 샤리, 송화강, 금잔은 보통 25 원 < P > 버스를 참을성 있게 기다리지 않으면 좋은 방법이다.
귀성할 때도 보통 검은 차가 마을 입구 등에 있습니다.
3. 자가운전 < P > 스스로 왕복 시간을 조절하는 가장 좋은 여행 방식. < P > 19 국도를 따라 84.9 킬로미터까지 국도를 내려가면 5 킬로미터를 가면 도착한다. < P > 마을의 한 ***44 가구, 거의 모두 여관이다. 방학 동안 숙박이 비교적 긴장되었다고 한다. 정오 전에 여관을 잘 찾거나 가기 전에 예약하는 것이 좋다. < P > 그렇지 않으면 밤이 되어서야 찾게 되면 정말 눈이 멀었어요. < P > 방의 가격은 성수기 비수기에 따라 크게 다를 수 있습니다. < P > 마을에서 가장 기품 있는 여관은 광량원의 재주원 여관이다. (광량원은 하촌에서 가장 높은 등급의 뜰로, 이 뜰은 독립적이고 완전한 이원 세트와 두 개의 가로로 연결된 독립 1 진원 세트로 구성되어 있다 < P > 유일한 아쉬움은 방 한 칸만 온돌이어서 2 ~ 4 명이 살 수 있고, 겨울에는 온돌을 자고 싶은 사람은 예약을 해야 한다. 몇 명이 살든 보통 하루 4 위안이다. < P > 노부부는 특히 순박하고 재미있고 마당은 무료로 관람하며 관광객들에게 따뜻하게 인사하고 광량원의 역사에 대해 이야기하고, 추우면 그들의 침실 오븐에 들어가 배고프면 두 가지 요리를 볶게 하고, 떡을 굽거나 국수를 삶게 한다. 음식은 신선하고 맛도 좋다. < P > 휴가와 주말에 야쿠지 밑으로 놀러 가는 사람들이 적지 않다. 낮에는 좀 시끄럽고, 곳곳에 사람이 있는 것 같지만, 밤에는 여전히 괜찮다. 찬바람이 불면 편하다. 여름에 피서를 가는 것이 좋을 것 같다. < P > 산수를 좋아하거나 등산을 좋아하는 통들에게는 밑이 지루할 수 있습니다. < P > "석두 집, 인문학 역사에 지나지 않는다." < P > 밑에는 특산물이 많지 않습니다. 특히 5 월 1 일에 갈 것입니다. < P > 하지만 여관 주인은 가을에 신선한 해당화와 마을 사람들이 직접 생산한 특별한 꿀이 있을 것이라고 말했다. < P > 산 아래에 공예품을 파는 가게가 있는데 특색 있는 물건이 많아서 구경할 수 있어요. < P > 현지 관광정책이 좋아 각 여관에 컴퓨터를 설치해 이렇게 외진 곳에서 인터넷을 하는 것이 편리하다.
자신의 놀이 목적과 기분에 따라 자신에게 맞는 방식을 선택하세요.
1. 고적을 보고 농가밥을 먹고, 거기서 밤을 보내고 싶지 않다. < P > 아침 일찍 출발해서 마을에서 위아래로 한 번 돌고, 농가를 찾아 농가밥을 먹고, 오후에 관제묘, 맞은편 산에 있는 황후묘를 구경하고, 맞은편 산에서 마을 전모를 보면 한 시간밖에 안 된다. < P > 시간이 있으면 일선에 갈 수 있고, 도로를 따라 쭉 가면 한 시간도 안 된다.
2. 민풍민속을 체험하고, 조용히 쉬고, 며칠 동안 도시에서 멀리 떨어진 생활을 하고 싶다.
관광지에서 볼 수 있는 모든 것을 제외하고 가장 중요한 것은 농가를 찾아 천천히 거닐고, 돌아다니고, 마을 사람들과 이야기를 나누고, 산 아래에서 그네를 휘두르고, 멍하니 있고 싶다 < P > 마을 뒤의 산허리는 산책을 하기에 더 좋은 곳이다. 경사가 크지 않지만 시야가 좋아 고잔도가 있어 발력을 연습할 수 있다.
3. 야외 운동 줄거리를 만족시키면 가까운 황초량으로 가서 고산 목초지와 아름다운 꽃을 보고 군산준령에 대고 몇 번 외치며 작은 노래를 흥얼거리고 작은 병의 이솥 머리를 들고 양치하는 노인과 방귀를 뀌며 원보상 마을로 돌아간다.
왕복하는 데 5-6 시간이 걸립니다. < P > 휴가와 주말에 야쿠지 밑으로 놀러 가는 사람들이 적지 않다. 낮에는 좀 시끄럽고, 곳곳에 사람이 있는 것 같지만, 밤에는 여전히 괜찮다. 찬바람이 불면 편하다. 여름에 피서를 가는 것이 좋을 것 같다. < P > 산수를 좋아하거나 등산을 좋아하는 통들에게는 밑이 지루할 수 있습니다. < P > "석두 집, 인문학 역사에 지나지 않는다." < P > 밑에는 특산물이 많지 않습니다. 특히 5 월 1 일에 갈 것입니다. < P > 하지만 여관 주인은 가을에 신선한 해당화와 마을 사람들이 직접 생산한 특별한 꿀이 있을 것이라고 말했다. < P > 산 아래에 공예품을 파는 가게가 있는데 특색 있는 물건이 많아서 구경할 수 있어요. < P > 현지 관광정책이 좋아 각 여관에 컴퓨터를 설치해 이렇게 외진 곳에서 인터넷을 하는 것이 편리하다. < P > 하촌의 역사는 탐구할 만하다. 명청고건물을 잘 보존하는 것이 더욱 눈에 띈다. 여행하기 전에 이 글을 읽어 보시기 바랍니다. 그 귀한 오래된 집들을 대할 때 더 잘 알 수 있습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언) < P > 줄거리: 경서심산협곡에 위치한 야하촌 산지 사합원은 베이징 사합원의 기본형과 전통적인 마당공간을 핵심으로 하는 일반적인 특징, 즉 내향개방, 외향폐쇄, 엄밀한 공간질서, 뚜렷한 중심축, 방마다 비교적 엄격한 등급구분이 있는 것 외에 자연환경의 영향을 받아