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8 학년 지난 학기 중간고사에서 어떤 과목을 받았습니까? "안후이성 합비시"

첫째, 축적과 적용: (25 점)

1. 루비가 올바른 항목 중 하나는 () 입니다.

A. 양서류 X 는 Yρn 흔적 Sρb 를 낳는다. 남아 있는 H-I 울타리 F N 어색함 G;

C. 머리를 쳐들고 가슴을 펴고, 투이 우울증, 투이 id. 냉척추를 들고, J ࿮M ࿭을 즐긴다.

2. 다음 진술이 정확하다는 것은 ()

A. 교묘하고 불균형하다. B. 사라지고 벌을 받는다.

C. 배아를 생생하게 번식시킨다.

3. 다음 문장에서 추가된 성어 중 하나는 () 입니다.

A. 수많은 혁명 선열들이 민족 해방과 인민 행복을 위해 혈전을 벌여, 우리에게 귀중한 정신적 부를 남겼다. B 올해는 세계 반파시스트 전쟁 승리 60 주년으로 제 2 차 세계대전 제재에 관한 국내 책들이 속출하고 있다.

C. 창의적인 사람은 항상 부지런히 지식을 습득하여 자신을 박학하게 만든다.

D 의료체제 개혁이 심화되고 사람들의 건강의식이 강화됨에 따라 민영의료기관이 우후죽순처럼 생겨났다.

4. 다음 가로줄에 기입해야 할 적절한 문장은 ()

웅장한 산봉우리, 울창한 나무, 이끼가 낀 돌담, 물방울이 그늘진 대나무 숲은 모두 강에 녹색의 그림자를 드리우고, 나 자신도 이 반짝이는 녹색 속에 있다.

하늘에 밝은 태양이 혜금을 뿌렸다. 지구는 밝은 카펫과 같다. C. 녹색 강물이 뱃전을 가볍게 치고 있다. D. 하늘과 땅은 모두 녹색이다.

5. 수평선에 있는 숫자는 () 입니다

《수호전》은 대량의 생동감 있는 인물을 형상화했다. 작가는 이 인물들을 묘사할 때 그들의 * * * 본성과 성격을 매우 중시한다. 예를 들면, 독하고, 의협심도 있고, 성질이 뜨겁지만, 마음이 넓고, 합리적이다. 머리가 단순하고 솔직하며 성실하다.

A., 육지, 육지, 육지, 임충

6. 아래 문장 내용을 읽고 질문에 답합니다.

한 여자가 꿈에서 그녀가 새 상점에 들어가는 것을 보았다. 놀랍게도, 한 천사가 액자 뒤에 서 있었다. \ "당신은 무엇을 팔고 있습니까? 클릭합니다 여자는 흥분해서 물었다. "네 마음 속에 원하는 모든 것." 여자는 정말 자신의 귀를 믿을 수가 없다. 그리고 사람들이 가장 원하는 것을 갖기로 결정했다. "평화, 행복, 지혜, 힘을 사고 싶다. (벤자민 프랭클린, 남녀명언)." 지금 물건을 수거해도 될까요? 천사는 웃으며 말했다. "얘야, 네가 틀렸다고 생각해. 우리는 여기서 과일을 팔지 않고 씨앗만 판다. ""

천사 말씀의 의미는 다음과 같습니다.

7. 캠퍼스에는 맑은 수조가 하나 있는데, 각종 부유물이 이곳에서 흔히 볼 수 있다. 연못을 깨끗하게 유지하기 위해 학교에서 간판을 만들 예정이니 받아들일 수 있는 문장을 써 주세요. "반" 과 같은 유사한 단어를 사용하지 마십시오. 20 자를 넘지 않습니다. "

8. 원문에 따라 빈칸을 메우다.

(1), 다른 산들은 하늘 아래에서 모두 짧아 보인다 .. ②, 강은 구불 황야를 통과한다.

(3) 현천폭포, 즐거움이 많다.

(4) 태흔은 녹색이다.

(5)' 망악' 에서 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 두 문장은 가상 펜으로 태산의 아름다움을 묘사하고, 실제 펜으로 태산의 높이를 묘사한다.

(6) 애국심을 표현하는 것은 고대시의 주요 주제이다. 이를 주제로 한 두 개의 연속한 고시 명문',' 를 선택해 주세요

둘째, 읽기 (45 점)

(1) 문어문을 읽고 질문에 답한다.

700 리 삼협 협곡, 양쪽 모두 산이라 낙차가 없다. 바위가 산더미처럼 쌓여 햇빛을 가리고 하늘을 가렸다. 정자의 자정부터 나는 떠오르는 달을 본 적이 없다.

발사 향릉 에 관해서는, 후면 블록 을 따라 있다. 또는 국왕은 긴급 공고를 명령하고, 때로는 백제성에 가서 황혼에 강릉에 간다. 이 기간 동안 그는 바람을 쐬었지만 병이 나지 않았다.

춘하 시즌 2, 녹초가 세차게 용솟음치며 반사가 또렷하다. 산에는 기송도 많고, 현천비폭포도 있고, 비폭포도 있다. 영경군마오, 재미있어요.

모든 화창한 날의 시작, 서리가 빛나고, 숲 속의 처량하고 서늘하며, 종종 유인원의 휘파람을 불고, 슬픔을 불러일으키고, 빈곡이 메아리치고, 슬픔이 유유히 돌아간다. 그러자 어부는 "바동 삼협 무협장, 원숭이가 세 번 울며 눈물을 흘렸다" 고 노래했다.

9. 해돋이를 하고 해가 지면 휴식을 취한다는 글들을 덧붙인다. (윌리엄 셰익스피어, 해돋이, 해돋이, 해질녘, 해질녘, 해질녘)

10. 문장 번역:

(1) 봄, 겨울 두 계절, 녹색풀이 세차게 솟아 반사가 또렷하다.

(2) 일종의 서글픔, 빈곡이 만연하고, 애원이 오래간다.

1 1. 전체 텍스트를 요약합니다.

12. 삼협의 여름은 어떤 특징이 있나요? 작가는 어떻게 그 특징을 부각시켰습니까?

(2)' 소주원림' 발췌를 읽고 13~ 16 을 답한다. (1 1)

(1) 쑤저우 원림에는 가짜 산과 연못이 있다. 가짜 산의 쌓임은 하나의 기술만이 아니라 예술이라고 할 수 있다. 산이든 죽꽃나무의 언덕이든 디자이너와 장인의 인생 경험과 가슴 속의 언덕과 계곡으로 관광객들이 등반할 때 쑤저우성을 잊고 산속에 있는 것만 느끼게 한다. 연못은 대부분 흐르는 물을 가리킨다. 근심 걱정 없음' 의 일부 정원과 연못은 연못과 연못을 전체 정원의 중심으로 삼고, 다른 풍경들도 조화롭게 배치된다. 수면이 강처럼 보이면 보통 다리를 놓는다. 만약 두 개 이상의 다리를 배치한다면, 그것들은 동일할 것이고, 결코 동일하지 않을 것이다. 연못이나 강변에는 가지런한 돌제방이 거의 없고, 항상 자생자멸을 내버려 둔다. 정교한 석두 몇 개가 거기에 배열되어 있거나 화초를 심었습니다. 이것은 또한 모든 각도에서 그림을 보는 효과를 얻기 위한 것입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언) 연못에는 다양한 색깔의 금붕어나 잉어가 있고, 여름과 가을에는 연꽃이나 수련이 활짝 핀다. 관광객들이 본 것은' 물고기가 연잎 사이에서 장난치는 것' 인데, 이것은 또 다른 화경이다.

(2) 소주 원림나무 가지치기도 그림에 중점을 두고 있다. 키 큰 나무와 키 작은 나무가 공을 던지고 있다. 낙엽수와 상록수가 번갈아 가며, 여러 종류의 꽃나무가 꽃을 피울 때도 번갈아 가며 일년 내내 외롭지 않게 한다. 보탑처럼 다듬어지지 않은 송백도 열병 같은 길가나무도 없다. 중국화의 심미적 관점에서 볼 때, 이것은 얻을 만한 가치가 없기 때문이다. 화원에는 고토 몇 그루가 있는데, 구불구불한 가지들은 좋은 그림이다. 꽃이 피었을 때, 눈에는 보석이 가득하여 관광객들에게 무한한 번화함과 기쁨을 느끼게 했지만, 또 말을 할 수가 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)

13. 선택한 텍스트의 단락 (1) 에 해석 센터를 요약합니다. (3 점)

14. 선택한 단락 (2) 에서 두 개의 "이" 점은 각각 무엇을 의미합니까? (2 점)

15. 발췌단락 (2) 나무를 쓰는' 그림' 의 세 가지 구체적인 측면은 무엇입니까? (3 점)

16. 내가 일 년 내내 외롭지 않은 말인가? 너의 의견을 말해줘. (3 점)

(3) 신뢰에 관한 수업을 읽고 18-22 질문에 답한다. (12 점)

신뢰에 관한 교훈

몇 년 전, 저는 "신뢰" 에 대한 수업을 들었습니다. 그 수업의 주제는 사람과 사람 사이의 관계를 탐구하는 것이다. 선생님 오르그 씨는 학생들에게 진정한 신뢰가 무엇인지 물었다. 모두가 준 답은 가지각색이다. 올거 씨는 이런 말을 듣고 의견을 발표하지 않고 갑자기 물리학의 유명한' 시계추 원리' 를 설명했다. 시계추는 최고점에서 아래로 움직이며 앞뒤로 흔들리는 높이가 결코 최고점보다 높지 않을 것이다. 마찰력과 중력으로 인해 결국 완전히 정지될 때까지 스윙 폭이 점점 작아집니다.

이를 설명하기 위해 올그 씨는 현장에서 시범을 보였다. 그는 3 인치 가는 선으로 열쇠를 묶고 압정으로 선의 한쪽 끝을 칠판에 고정시켰다. 그리고 그는 열쇠를 일정한 높이로 설정하여 자유롭게 좌우로 흔들게 했다. 올그 씨는 그것의 운동 궤적을 관찰하고, 매번 키가 흔들릴 때마다 도달한 높이에 분필로 칠판에 표시를 했다. 약 1 분 후에 열쇠가 완전히 흔들렸다. 칠판의 표시는 진자의 원리를 충분히 증명했다.

이 실험을 한 후, 올그 씨는 모든 사람에게 그를 신뢰하는지, 시계추의 원리를 믿는지 물었다. 모든 학생들은 손을 들어 그들의 신념을 나타냈다. 학생들의 긍정적인 대답을 받은 후, 그는 사람들로 하여금 밖에서 커다란 시계를 들고 교실의 철근 대들보에 걸어오게 했다. 그리고 나서 그는 한 학우를 책상 위의 의자에 앉혔다. 의자 등받이가 벽에 기대어 학생들이 앉은 뒤 뒤통수가 시멘트 벽에 딱 기대어 있었다. 그런 다음 오르그 씨는 시계를 학우의 코에서 1 인치밖에 떨어져 있지 않은 곳으로 밀었다. 모든 것이 준비되자 오르그 씨는 시계추의 원리를 다시 한 번 설명하고 말했다. "이 시계는 무게가 270 파운드입니다. 나는 시계를 그의 코에서 1 인치 떨어진 곳에 두었다. 시계를 돌려놓으면, 그의 코로부터 1 인치 이상 떨어져 있을 뿐, 결코 그의 코를 만지지 않을 것이며, 그를 맞히지 않을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 시계명언). "

그러고 나서 오르그 씨는 그 학생의 눈을 바라보며 물었다. "당신은 이 물리 원리를 믿습니까? 나는 너에게 장담하는데, 너는 다치지 않을 것이다. 날 믿어? " 모두들 이 학우를 주시하고 있는데, 그의 얼굴에는 땀이 뚝뚝 떨어지고 있다. 마침내 그는 고개를 끄덕였다. "감사합니다." 올그 씨는 시계를 놓으라고 말했다. 울부짖는 소리와 함께 이 거대한 물건은 최고점에서 비스듬히 떨어져 빠르게 다른 쪽 끝으로 흔들렸다. 다른 쪽 끝의 최고점에 도달한 후, 그는 갑자기 몸을 돌려 그 학우가 앉아 있는 곳으로 다가갔다. 그런 다음, 수십 쌍의 눈을 주시하면서 그 학생은 시계가 그에게 다가오기 전에 탁자에서 뛰어내려 그에게 부딪칠 것 같은 무거운 물건을 피할 뻔했다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 독서명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 그리고 나서 시계가 의자에서 멀지 않은 한 지점에 멈춘 것을 보고 다시 돌려놓았다. 시계에서 벽까지의 거리로 볼 때, 시계는 결코 그 학우를 때리지 않을 것이다. 만약 그가 아직 거기에 앉아 있다면.

방안이 고요하다. 올거 씨는 웃으며 모두에게 물었다. "그는 시계추의 원리를 믿나요? 그는 나를 믿었습니까? " 학생들은 모두 이구동성으로 "안돼! 클릭합니다

이 시점에서, 나는 우리 모두가 신뢰가 무엇인지에 대한 새로운 인식을 가지고 있다고 생각한다.

17. 이 논문은 올그 씨가 몇 년 전에 우리에게 가르쳐 준 신뢰에 관한 교훈을 묘사한다. 전문을 자세히 읽고, 아래 공백에서 본 수업의 교학 과정을 완성하다. (2 점)

→ 시계가 교실에 들어가면 장비가 준비됩니다. 테이블 위의 사람들, 규칙은 분명합니다. →

선생님이 웃자 학생들은 무언가를 느꼈다.

18. "모든 것이 준비되자 올거 씨는 시계추의 원리를 다시 한 번 설명했다." 간단히 말해서 추가된 단어에 어떤 표현 기능이 있는지 알려주세요. (2 점)

19. 본문에서 줄을 그은 문장을 분석하여 시계추 실험에 참가한 학생들의 정서가 어떻게 변했는지 이야기한다. (2 점)

20. 이 수업에서 볼 때 올그 선생님의 가장 두드러진 교수 특징은 무엇이라고 생각하십니까? 이유를 간단히 설명해 주세요. (3 점)

2 1. 만약 그 학생이 책상 위에 계속 앉아 꼼짝도 하지 않는다면, 실험이 끝난 후 선생님으로서 실험을 총결하여 학생들의 이해와 인상을 심화시키는 것이 가장 좋다. 100 자 안팎의 이번 강의센터 요약을 작성해 주세요. (3 점)

(4) 「마음을 다해 공부하라」를 읽고 질문 23-27 에 답한다. (14 점)

책을 읽고 마음을 기르다

고대인 구름: 흐르는 물소리는 귀를 키울 수 있고, 푸른 잔디는 마음을 키울 수 있다. 책이 없는 날은 사람의 마음에 먼지를 입히고, 책을 읽는 열정은 마음의 피부에 주름을 잡게 한다. 현실에 너무 바쁘고, 바깥 세상에 너무 집착하고, 항상 피곤할 때가 있다. 이때 책은 너의 마음이 가장 좋은 서식지이다.

현재 영화, 텔레비전, 라디오, 신문, 책, 인터넷 등 많은 매체가 있다. 대조적으로, 유일무이한 조용하고, 깊고, 우아한 책이 가장 포기하기 어렵다. 바쁜 업무 외에 책 한 권을 들고 서재에 앉거나 야외에서 산책하면 소리 없는 책이 한가한 느낌을 줄 수 있다. 고요함 속에서 아름다운 멜로디를 듣거나, 그림 없이 아름다운 그림을 감상할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 침묵명언)

(3) 스시는 "책은 바다와 같고 백화점은 다 있다" 고 말했다. 책은 인간 생활의 축적으로 지식의 성장과 정신의 향락뿐만 아니라 감정의 승화와 정서의 도야를 우리에게 줄 수 있다. 책도 자기장이다. 과거부터 현재까지, 그리고 미래까지, 마음의 나침반이 이곳에서 강하게 감지될 것이다. 우리는' 논어' 에서 지혜의 사고를 배우고,' 사기' 에서 역사의 진지함을 배우고, 노신으로부터 각성철학을 배우고, 마오쩌둥, 등소평 등 구세대 혁명가들로부터 문제를 관찰하고 문제를 해결하는 방법을 배운다.

4 독서에서 우리는 글도 개성이 있다는 것을 알게 될 것이다. 예를 들어 주작인의 담백함과 평화, 허지산의 슬기로운 자연, 풍자카이의 섬세하고 친근함, 빙심의 단아함, 종경문의 맑고 독특한. 독서는 책뿐만 아니라 사람을 골라야 한다. 작품 속의 사상은 창작자의 생활 태도, 사고방식, 창작 의도를 반영한다. 진정으로 독서를 아는 사람은 작가의 깊은 창작 의도에 초점을 맞춰 깊은 미감을 얻을 수 있다.

좋은 책은 세계의 등불로 사람들의 마음과 인류 역사를 비추는 길이다. 독서는 고상하고 신성하다. 그것은 사람들의 마음을 풍요롭게 하고, 사람들에게 동기를 부여하고, 그들이 위대한 삶의 경지에서 살게 할 수 있다. 조용한 밤에 잡념을 없애거나 침대 옆에 기대거나 책상 앞에 살짝 앉아 책 한 권을 들고 침묵에 빠지는 것도 가장 아름다운 즐거움이라고 생각해 보세요.

22. 왜 독서가 "마음을 가꾸게" 할 수 있다고 말하는가? (2 점)

23. 제 3 항에서 《논어》, 《사기》를 읽는 역할은 무엇입니까? (2 점)

24. (4) 항에 밑줄이 그어진 문장을 모방하고, 당신이 알고 있는 작가의 예를 하나 더 들어, 당신이 알고 있는 그 작가의 스타일을 대표할 수 있는 작품의 예를 들어 주세요. (3 점)

25. 글에서 가장 좋아하는 문장 (단락) 을 지적하고 언어 특징의 관점에서 간단한 평론을 해 주십시오. (3 점)

26. "독서는 책뿐만 아니라 책을 읽는 사람도 선택해야 한다." 실전에서 이 말에 대한 당신의 이해를 이야기해 주세요. (4 점)

셋. 작문 (50 점)

27. 다음 두 가지 질문 중 하나를 선택하여 쓰십시오.

(1) 겨울의 햇빛이 가장 따뜻하고 봄의 미풍이 가장 따뜻하다. 추울 때는 솜저고리가 가장 따뜻하고, 배고플 때는 빵 한 조각이 가장 따뜻하다. 슬플 때 위로의 말 한마디가 가장 따뜻하다. 어려울 때 격려의 말 한마디가 가장 따뜻하다 ... 생활에는 따뜻한 광경이 가득하다.

자신의 경험에 따라' 따뜻함' 이라는 제목으로 600 자 이상의 문장 한 편을 쓰십시오. 자신의 사고방식, 스타일, 제목이 있습니다. 쓴 내용은 반드시 제목 범위 내에 있어야 합니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언)

(2) 다음 이야기를 읽고 필요에 따라 쓰십시오.

화물선 한 척이 하역한 후 귀항하다가 갑자기 하우젠 해역에서 큰 폭풍을 만났다. 늙은 선장은 단호하게 "모든 화물칸을 열고 즉시 물을 주입한다" 고 명령했다. 선원들은 걱정이 태산이다. "이것은 스스로 죽음의 길을 자초하는 것이 아니라, 위험을 무릅쓰는 것이 아닌가?" 선장은 침착하게 말했다. "폭풍우에 쓰러진 뿌리의 깊고 굵은 나무를 본 적이 있습니까? 쓰러지는 것은 종종 기초가 없는 작은 나무이다. " 물은 거의 반신반의하며 해냈다. 폭풍과 파도가 여전히 그렇게 맹렬했지만, 화물칸의 수위가 높아지면서 화물선은 점차 안정되었다. 선장은 안도의 선원에게 말했다. "빈 나무통은 바람에 쉽게 넘어진다. 물을 담으면 물건을 담으면 바람이 불지 않는다. "배에서는 만재할 때 가장 안전하고, 공재할 때 가장 위험하다."

사람이 다 이렇지 않나요? 기개가 있는 사람은 마음속으로 언제나 무거운 책임감을 품고 인생의 확고한 발걸음을 확고히 하고 세월과 역사의 비바람 속에서 굳건히 걸어 나왔다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자신감명언) 너무 허전하게 살고 너무 많은 시간을 보내는 사람들은 물이 없는 빈 통처럼 삶의 폭풍이 그들을 완전히 넘어뜨린다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 시간명언) 어려움 속에서 늘 자신을 단련하고, 늘 책의 큰 산에서 자신을 충실하게 하고, 자신에게' 물' 을 가득 채워서 스스로 무거운 짐을 짊어지게 해야 쓰러지지 않는다.

위의 자료와 힌트에 근거하여 자신의 성장 경력을 결합하여 문장 한 편을 써 주세요.

대답: 1. /kloc-0 1.b2.c3b4.d5.b

6. 어떤 씨앗이 있으면 어떤 열매가 있다. 과일을 수확하려면 먼저 씨를 뿌려야 한다. 사랑의 씨앗을 뿌리면 사랑의 열매를 거둘 수 있다. 좋은 씨앗을 뿌리고 열심히 일하는 사람들은 풍성한 보답을 받을 것이다.

여기에 쓰레기를 함부로 버리지 마세요 (또는: 맑은 물, 오염이 어떻게 용인될 수 있습니까? ○자주 이곳에 와서 거울을 보는 것을 환영합니다. /우리의 추구는 매우 명확합니다, 당신의 지지에 감사드립니다. ) 을 참조하십시오

8, 생략. 2.9. 약간 10. 약간 1 1 입니다. 삼협은 일 년 사계절 끊임없이 변화하는 경치이다. 12. 물이 커서 물이 빨리 흐른다. 정면은 물살이 크고, 측면은 대비법, 대비법으로 물줄기를 쓰는 것이 급하다.

13 은 쑤저우 원림가짜 산과 연못의 조화를 이루는 특징을 설명했다. 14 첫 번째' 이것' 은' 키가 큰 나무가 모두 굽고, 낙엽수와 상록수가 번갈아 가며' 를 의미한다. 두 번째' 이' 는' 송백이 보탑처럼 다듬어지고, 길가나무는 퍼레이드 같다' 15 키 작은 나무들이 모두 굽고 있다. 낙엽수는 상록수와 번갈아 가고, 다른 종류의 꽃나무와 꽃이 번갈아 간다. 불탑처럼 가지런하게 다듬어진 송백도 없고 열병식 같은 길가나무도 없다. 16. 좋아요. 나무의 의인화는 각종 꽃나무가 돋보이는 풍경을 생동감 있게 만들어 회화를 특징으로 하며, 관광객들이 계절에 따라 쑤저우 원림을 유람할 때 단조롭지 않다는 것을 암시한다. 17. 신뢰 화제를 제기하고 진자 원리를 설명하다. 큰 시계가 흔들리자 학생들은 중도에 그만두었다.

18.' 다시 한 번' 은 올그 씨가 시계추의 원리를 여러 번 설명했다는 것을 보여준다. 모든 학생들이이 물리적 원리를 믿기를 바랍니다. 구조적으로' 다시 한 번' 도 위와 상응한다. 19. 평온에서 긴장까지.

20. 가장 큰 특징은 학생들이 독립적으로 생각하도록 격려하고 계발적 교육을 채택하는 것이다. 그는 먼저' 진정한 신뢰란 무엇인가' 라는 질문을 제기하여 학생들이 스스로 생각하고 대답하게 했다. 그는 학생의 답안을 평론하지 않고, 재래식 실험의 방법으로, 모두가 스스로 생각하고, 스스로 느낄 수 있게 하였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언) 올거 선생님은' 신뢰' 의 내용을 학생의 귀에 직접 주입하지는 않았지만, 모두가 진정한 신뢰가 무엇인지 이해할 수 있었다. (합리적인 표현)

2 1. 예: 학생, 큰 종을 마주하고 눈앞이 날아다니며 자신의 시험에 부딪힐 것 같은데, 이 학생은 여전히 가만히 앉아 있다. 그의 마음속에서 그는 시종 시계추의 원리를 믿고 선생님을 믿었기 때문이다. 그의 성과는 소위 진정한 신뢰, 22, (책) 는 감정의 승화와 정서의 도야에서, 마음의 나침반은 강한 감응을 일으키거나, (읽기) 정신적인 충실함과 정신적 흥분을 가져다 줄 수 있다는 것을 깨닫게 한다. "말이 맞아"

23. "책은 인류의 긴 삶의 축적이다 ... 마음의 나침반은 여기서 강한 감응을 느낄 수 있다" 고 밝혀졌다

24. 예: 노신의 심한 (2 점)' 고향' 은 그 사회의 사람과 사람 사이의 차이 (2 점) (다른 답안은 요구에 부합함) 를 극진한 필로 드러냈다

25, (약간, 비유, 배비 등 수사나 논증 방법 및 특징 중 하나를 선택하여 분석하고, 합리적인 견해를 가지고, 문장이 순조로워지고, 수사방법 2 점을 지적하고, 2 점을 분석한다)

26. "함부로 읽지 말고 책을 고르세요. 서해에서는 유명인의 책을 선택하여 읽고, 독서에서 영양을 섭취하고, 독서에서 진리를 깨닫고, 독서에서 경지를 높이고, 혁신을 키워야 한다. "말이 맞아"

셋. 소홀하다

최고의 복수는 증오가 아니라 마음에서 나온 냉막. 하필 상관이 없는 사람을 싫어할 필요가 있는가?

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