1, 봉선사 봉선사는 용문석굴 중 가장 크고 정교한 절벽석각군으로 당시 왕실 사원 봉선사에 속하기 때문에' 봉선사' 라고 불린다.
2. 천희사 천희사는 용문서산 북단에 있는 최초의 대형 동굴이다. 그것은 높이가 9 미터 이상, 너비가 9 미터, 깊이가 7 미터에 가깝다. 약 1300 년 전 당나라 초기에 지어졌습니다. 동굴 꼭대기의 조류 우물은 얕은 조각 연꽃이다. 주불아미타불은 수염미석에 앉아 있다. 주불의 왼쪽은 큰 제자 예가, 오른쪽은 작은 제자 아난이다. 두 제자 옆에는 관세음보살과 관음보살이 있습니다. 아미타불과 양변의 이보살은 서구 삼성, 즉 서방극락세계를 관장하는 삼성이라고 불리며 정토종 신앙의 대상이다.
3. 빈양동 빈양중동은 북위 시대의 대표적인 동굴입니다. 빈양' 은 태양의 탄생을 맞이하는 것을 의미한다. 빈양의 세 번째 동굴은 북위 시대에 발굴된 것으로 북위의 선무제가 그의 아버지 효문제를 위해 지은 것이다. 빈양중동은 말굽 모양의 평면, 꼭대기는 돔, 중앙조각에는 쌍판련 보뚜껑이 있다.
4. 만불동 만불동은 동굴 내 남북 양측이 가지런히 조각한 만 오천 존소불로 이름을 얻었다. 이 구멍은 전후실 구조, 전실 2 사자 2 사자, 후실 1 불 2 제자 2 보살 2 천왕이다. 용문석굴 중 가장 완벽한 동굴입니다. 동내 남측에는 또 하나의 보살상이 있는데, 용문석굴 당대의 많은 보살상 중 정교한 예이다. 보살은 높이가 85 센티미터이고, 머리는 오른쪽으로 기울어져 있으며, 몸은' S' 자 모양의 곡선을 띠고 있다. 전체 자세가 매우 우아하고 단정하다.
5. 연꽃동 연꽃동은 동굴 꼭대기에 높은 돋을새김이 새겨진 큰 연꽃으로 이름을 따서 북위 시대에 파냈다. 연꽃은 불교가 상징하는 명물로, 수렁에서 떠오르지만 더럽혀지지 않는다는 뜻이다. 그래서 불교 석굴은 연꽃으로 가장 많이 장식되어 있지만, 연꽃동정처럼 크고 정교한 돋을새김 연꽃은 용문석굴에서는 드물다. 연안을 돌며 가느다란 허리 롱스커트를 휘날리다. 인민대회당의 연꽃 지붕은 바로 이런 연꽃의 기초 위에서 설계한 것이다.
6. 곡양동 곡양동은 용문산 남단에 위치하고 있습니다. 그것은 기원 493 년에 발굴되었다. 용문석굴 중 가장 오래된 동굴로 불교 내용이 가장 풍부하고 서예 예술이 가장 높고 규모가 크고 기세가 웅장하다. 동굴의 북쪽 벽에는 해서체로' 고양동' 이라는 글자가 새겨져 있다.
곡양동은 북위 황실 귀족들이 소원을 빌고 동상을 만드는 가장 집중적인 곳이다. 이 달관 귀인들은 공덕을 널리 쌓기 위해 복을 기원하고 재난을 없애기 위해 거금을 아끼지 않고 혈불단을 파고, 법보 한 필인 용문 20 품을 남겼다. 구양동에는 19 개 제품이 있고, 다른 제품은 자향가마에 있습니다. 용문 20 품' 은 북위 () 에서 선정한 20 존상 () 의 각기 다른 비문을 가리키며, 부처의 조각 시간, 인물, 용도를 기록하였다.
20 가지 제품은 글씨체가 단정하고 대범하며 기세가 두껍고 심플하며 구조와 펜이 한립과 당카이 사이에 있는 것이 특징이다. 청대 학자 강유위는 사회 전체에서 위비 쓰기를 대대적으로 제창했다. 용문 20 점은 지금까지도 무궁무진한 예술적 매력을 지니고 있으며, 매년 수많은 해외 친구들을 끌어들여 바다를 건너는 것은 이 희귀한 서예를 목격하기 위해서이다.
7. 방자동 방자동은 동문에 당대의 처방전이 많이 새겨져 이름을 얻었다. 동문 양쪽에 150 여종의 처방전이 새겨져 있어 관련 약재가 민간에서 모두 발견되어 백성들이 크게 편리해졌다. 방요동방' 은 중국 최초의 석각방자로 중국 의학 연구에서 중요한 위치를 차지하고 있다.
8. 노룡동 노룡동은 천연 동굴에 파낸 것으로, 평면은 긴 말굽 모양이고 상단은 돔 모양이다. 많은 사람들이 노룡동을 파는데, 모두 복을 기원하며 공로를 구하는 것을 위주로 하고, 두드러진 주제가 없기 때문에, 강한 생활 분위기를 동반하여 당초 민간의 건동 기풍과 특징을 연구하는 강력한 고증을 제공하였다.
9. hueiji 동 hueji 동은 만불동 남쪽에 위치하고 있습니다. 높이가 4.25 미터, 깊이가 2.70 미터인 개방된 중형 동굴입니다. 당헌종 함형은 4 년 6 월 7 일, 165438+ 서경법해사 스님이 이 이 이 구멍을 다시 보자, 이 동굴은' 서경법해사 회견동' 이라고도 불린다.
10, 칸경전 칸경전은 무측천시대에 뚫어 이중실 구조로 만들었다. 앞방의 절벽에는 수십 개의 작은 사당이 있다. 메인 묘실 깊이 1 170cm, 폭 1 16cm, 높이 825cm, 평평한 상단, 평평한 사각형, 4 벽 수직 나한만 조각하고 불상을 조각하지 않는 이런 석굴은 큰 선당으로 보이는데, 아마도 선종이 파낸 것 같다. 감경사는 용문동산에서 가장 큰 석굴로 29 존 불교 나한이 잘 보존되어 있다.
1 1, 향산사 향산사는 13 조고도 낙양남13km 의 향산시우울증에 위치하고 있습니다. 용문석굴 속 서산석굴은 물 한 칸 떨어져 강을 사이에 두고 동산석굴, 백원과 연결되어 나란히 서 있다. 짙고 향기로운 푸에라리아 (pueraria) 로 명명되었다.
당나라 초년, 인도 승려 다모 바보로도 (햇빛) 가 여기에 묻혀 그녀의 시신을 위해 불사를 재건했다. 무측천은 낙양에서 황제로 불리며, 이름을' 향산사' 로 바꾸고 재수강하였다. 무측천은 자주 차를 몰고 친척과 여행을 하며' 향산시 승포' 라는 좋은 말을 남겼다. 나중에 하남 백윤거가 60 만원을 기부하여 향산사를 재건하고,' 수향산사' 라는 글을 써서, 사명이 천하에 알려지게 하였다. 이 글의 첫 번째 문장은 향산사에 대한 칭찬이다. "로도 근교 풍승승, 용문사 1 위, 관광승, 향산사 1 위." 백거이는 죽어서 향산사 대사탑 옆에 묻혔다.
12, 백원백원으로 낙양용문 관광지 동산비파봉에 위치해 당대 시인 백거이의 묘지입니다.
13, 비문' 용문 20 품' 은 북위 시대 용문석굴에서 선택한 20 동상의 비문을 가리키며 위비 서예의 대표다. 위북은 한립을 계승하여 이카이의 운율을 지닌 당카이를 발전시켰다.
그중 19 개는 곡양동에 있고 1 개는 자향동에 있습니다. 그 서예 예술은 한립, 김카이의 기초 위에서 발전하여 단아함과 관대함, 소박함, 예서 스타일과 해서체 요소를 겸비한 독특한 풍격을 형성했다. 북위 서예예술의 정수이며' 위북' 스타일의 대표입니다.
14 송강 빌라 1936, 장개석 50 주년을 축하하기 위해 현지 정부는 향산사 남쪽을 선택해 2 층 작은 건물을 지었습니다. 당시 송강 별장이라고 불렸습니다.
15. 동산 발 아래 길이 뚫리기 전에 돌돌 위에 플랫폼이 하나 있다. 전설에 의하면 봉선사가 완공되었을 때 무측천이 직접 백관을 이끌고 용문에 직접 와서 이 성대한 개광식을 주재하고, 거대한 밴드가 이 플랫폼에서 북을 치며 흥을 돋웠기 때문에 후인칭 북대라고 부른다. 드럼대에 인접한 3 개의 구멍을 드럼대 3 구멍이라고 합니다.
16, 낭떠러지 삼불단 절벽 삼불단 * * 총 7 개의 불상, 그 중 3 개는 좌불, 4 개는 립불입니다. 이런 조상 조합은 중국 석굴사에서 극히 드물다. 가운데 주불미륵불은 석가모니의 후계자로 나타났다. 무측천은 미륵신앙을 이용하여 자신을 위해 즉위하여 여론을 만들고, 즉위후 자칭' 자씨' (즉 미륵) 라고 자처하며 미륵신앙의 보급을 촉진시켰다. 벼랑 삼불단의 발굴은 바로 이런 역사적 배경 아래 나타난 것이다. 오주 정권의 붕괴로 벼랑에 있는 세 개의 부처도 일을 멈추었다. 이 조각상은 반제품이지만 석굴 조각상의 발굴 절차를 이해하는 데 귀중한 재료를 제공한다.