앨버트. 카뮈
신들은 시지포스를 벌하여 끊임없이 거대한 돌 하나를 산꼭대기에 밀어 올리고, 석두 자신의 무게로 산을 굴러 내려갔다. 신들은 이런 무효와 희망이 없는 노동을 하는 것만큼 엄한 처벌은 없다고 생각한다.
호머는 시지포스가 가장 똑똑하고 신중한 사람이라 결국 죽을 것이라고 말했다. 그러나 또 다른 전설이 있는데, 그는 강도의 생활에 굴복했다. 나는 어떤 모순도 볼 수 없다. 각종 관점의 차이는 이 지옥에서 무효 근로자의 행동 동기에 가치를 부여할지 여부다. 우선, 사람들은 경솔하게 그를 신령과 함께 넣어 그를 비난하고, 그들의 프라이버시를 집계했다. 아돌페르시아의 딸 에지나 (Agina) 는 주피터 (목성) 에 납치되었다. 아버지는 딸의 실종에 충격을 받아 시지포스를 비난했다. 속사정을 알고 있는 시지포스는 아소프스에게 딸에게 소식을 알릴 수 있다고 말했지만, 조건은 코랑트 성에 물을 공급하는 것이다. 그는 번개보다는 성수욕을 받는 것을 선호한다. 이를 위해 그는 지옥으로 보내졌고, 호머는 시지포스가 죽음의 목을 졸랐다고 우리에게 말했다. 프로토는 지옥 왕국의 황량함과 외로움을 참을 수 없었다. 그는 전신에게 죽음을 그의 위너 손에서 해방시킬 것을 촉구했다.
시지포스가 죽기 전에 감히 그의 아내의 사랑을 떠본다는 말도 있다. 그는 그녀에게 그의 시체를 광장 중앙에 던지라고 명령했다. 어떤 의식도 거행하지 않는다. 그래서 시지포스는 다시 지옥에 떨어졌습니다. 지옥에서 그는 인간의 사랑의 제멋대로 짓밟는 것에 분개했다. 그녀는 프로토의 약속을 받고 지구로 돌아가 그의 아내를 벌했다. 그러나 그가 다시 대지의 얼굴을 보고, 흐르는 물과 햇빛의 애무를 다시 깨닫고, 불타는 석두, 넓은 바다를 다시 만지자, 그는 다시는 그 음산한 지옥으로 돌아가고 싶지 않았다. 브루토의 법령, 분노, 경고는 아무 소용이 없다. 그는 여러 해 동안 지구에서 살았고, 연이은 산들, 펜티엄 바다와 대지의 미소를 마주하고 있다. 신들이 뒤이어 개입했다. 메르추리가 다가와 가해자의 옷깃을 잡고 행복한 생활에서 그를 끌어내어 강제로 지옥으로 돌려보냈는데, 그곳에는 거대한 돌 하나가 그를 벌할 준비를 하고 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)
우리는 이미 알고 있다: 시지포스는 터무니없는 영웅이다. 그는 그의 열정과 그가 겪은 고난 때문에 터무니없는 영웅이다. 그는 신을 경멸하고, 죽음을 싫어하고, 생명에 대한 열정이 충만하여, 불가피하게 말로 묘사하기 어려운 비인간적인 고문을 당하게 되었다. 그는 자신의 몸과 마음을 모두 무효한 사업에 바쳤다. 그리고 이것은 지구에 대한 무한한 사랑을 위해 반드시 지불해야 할 대가이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 사랑명언) 사람들은 지옥의 시지포스에 대해 이야기하지 않았다. 이 신화 들은 사람들의 상상력을 통해 시지포스의 이미지를 생동감 있게 만들기 위해 만들어졌다. 시지포스에서, 우리는 긴장된 몸이 천백 번 반복되는 동작을 볼 수 밖에 없다. 거대한 돌 하나를 옮기고, 구르며, 산꼭대기까지 밀어 넣는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 긴장명언) 우리가 본 것은 고통스럽고 왜곡된 얼굴, 돌맹이에 바짝 달라붙은 뺨, 온몸이 진흙으로 뒤덮인 떨리는 어깨, 진흙이 묻은 발 한 켤레, 완전히 굳은 팔, 진흙으로 가득 찬 단단한 남자의 손 한 켤레였다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 건강명언) 무한한 공간과 영원한 시간 제한을 받는 노력을 통해 목표가 달성되었다. 시지포스는 이어서 돌맹이가 몇 초 안에 아래 세계로 굴러 떨어지는 것을 보았고, 그는 그것을 산꼭대기로 밀어내야 했다. 그리고 그는 또 산을 내려갔다.
바로 이런 답변과 멈춤 때문에, 나는 시지포스에 흥미를 가지게 되었다. 이 단단하고 거의 석두 같은 얼굴이 스스로 석두 되었다! 나는 이 사람이 무겁고 균일한 발걸음으로 끝없는 고난으로 나아가는 것을 보았다. 이 순간은 숨쉬는 것처럼 짧고, 그 도착은 시지포스의 불행처럼 확정된다. 이 순간은 의식의 순간이다. 이런 순간이 되면 그는 산꼭대기를 떠나 점차 신들의 소굴로 깊숙이 들어간다. 그는 자신의 운명을 초월했다. 그는 그가 옮긴 거석보다 더 단단하다.
만약 이 신화 이 비극적이라면, 그것은 그 주인공이 의식이 있기 때문이다. 만약 그가 가는 모든 걸음이 성공의 희망에 달려 있다면, 그의 고통은 도대체 어디에 있는가? 오늘날의 근로자들은 한평생 일했고, 하루 종일 같은 일을 끝냈는데, 이런 황당무계함은 시지포스의 운명 못지않다. 그러나, 노동자들이 의식이 있을 때만 이런 운명은 비참하다. 시세프스, 신들의 무산자, 무효 노동과 반란을 일으킨 무산자는 그의 비참한 처지를 완전히 알고 있다. 그가 산을 내려올 때 생각한 것은 바로 이런 비참한 처지였다. 시지포스의 고통을 초래한 각성의식도 그의 승리에 기여했다. 경멸 없이는 자아초월의 운명이 없다.
시지포스가 석두 산을 내려가는 것이 어느 날 고통스럽다면, 이 일은 기쁨에서도 진행될 수 있다. 이것은 과장이 아니다. 나는 또한 시지포스가 그의 거석으로 돌아가는 것을 상상했고, 고통이 다시 시작되었다. 지구의 상상력이 기억에 너무 몰두하고 행복에 대한 갈망이 너무 절실하면 고통은 사람들의 마음속 깊은 곳에서 떠오른다. 이것은 바위의 승리이고, 이것은 거대한 돌 자체다. (알버트 아인슈타인, 생각명언) 큰 슬픔은 감당할 수 없는 부담이다. 이것은 우리가 겟세마니에 있는 밤이다. 그러나 웅변의 진리는 일단 인정되면 무효가 된다. 그래서 오이디푸스는 자기도 모르게 먼저 운명에 굴복했다. 그리고 일단 그가 모든 것을 이해하게 되면, 그의 비극은 시작된다. 한편, 눈이 멀고 희망이 없는 오이디푸스는 그가 세상과의 유일한 연계가 어린 소녀의 신선한 손이라는 것을 깨달았다. 그래서 그는 거리낌 없이 이렇게 감동적인 목소리를 냈다. "나는 고난을 겪었지만, 나는 이미 30 대였다. 내 영혼은 깊고 위대하다. 그래서 나는 행복하다고 생각한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행복명언)." 소포클레스의 오이디푸스와 도스토예프스키의 키릴로프는 모두 터무니없는 승리의 법칙을 제시했다. 선현의 지혜는 현대 영웅주의와 하나가 되었다.
만약 사람들이 그 중의 터무니없는 점을 찾으려고 한다면, 행복에 관한 어떤 교재를 쓰는 것을 무의식적으로 생각하게 될 것이다. (존 F. 케네디, 공부명언) \ "아, 뭐! 이렇게 좁은 길이 있는데 ...? "그러나 세상에는 오직 하나뿐이다. 행복과 부조리는 같은 지구의 두 아이이다. 행복이 반드시 터무니없는 발견에서 나온 것이라고 말하는 것은 틀릴 수 있다. 터무니없는 느낌은 행복에서 비롯될 가능성이 높기 때문이다. 나는 내가 행복하다고 생각한다. "라고 오이디푸스는 이 말이 신성하다고 말했다. 그것은 사람들의 미친 제한된 세계에 메아리친다. 그것은 사람들에게 모든 것이 다 소진된 적이 없다는 것을 경고한다. 불만과 무효 고통에 대한 선호를 가지고 이 세상에 온 신을 이 세상에서 쫓아냈다. 운명을 사람과 사람 사이에 마련해야 할 일로 바꾸었다.
이것이 시지포스의 침묵의 모든 기쁨이다. 그의 운명은 그에게 속하고, 그의 석두 은 그의 일이다. 마찬가지로, 터무니없는 사람이 그의 고통에 대해 생각할 때, 그는 모든 우상을 침묵시켰다. 갑자기 무겁고 고요한 이 세상에서 대지에는 수천 수만 개의 아름다운 작은 소리가 떠오른다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 침묵명언) 무의식적, 비밀의 부름, 각종 얼굴의 요구, 이것들은 모두 승리의 필요한 반대이며, 지불해야 할 대가이다. 그림자 없는 태양이 없다면, 우리는 반드시 밤을 알아야 한다. 터무니없는 사람은 "네" 라고 말하지만, 그의 노력은 결코 멈추지 않았다. 개인의 운명이 있다면, 더 높은 운명은 없을 것이다. 혹은 적어도 하나의 운명으로 여겨져 경멸받아야 할 운명은 있을 것이다. 게다가, 터무니없는 사람은 그가 자신의 생활의 주인이라는 것을 안다. 이 미묘한 순간에 사람은 자신의 삶으로 돌아가고, 시지포스는 돌맹이로 돌아간다. 그는 이 일련의 무관한 동작을 보고 자신의 운명이 되었다. 그의 운명은 그 자신이 창조한 것이며, 기억의 시선 아래 그의 죽음은 고정적인 운명이 될 것이다. 그래서 맹인은 처음부터 인간의 모든 것이 인도주의에서 비롯된 것이라고 믿었는데, 마치 맹인이 보고 싶어 하는 것처럼, 밤이 끝이 없다는 것을 알고, 시지포스는 영원히 행진했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 거석이 여전히 굴러가고 있다.
나는 시지포스를 산기슭에 두고 왔다! 우리는 항상 그의 부담을 본다. 시지포스는 우리에게 가장 높은 경건함은 신을 부정하고 석두 이사를 가는 것이라고 말했다. 그도 자신이 행복하다고 느꼈다. 이때부터 더 이상 주재되지 않는 이 세상은 그에게는 사막도 가치도 아니다. 이 거대한 돌의 모든 알갱이, 이 어두운 산의 모든 광사는 시지포스만을 위한 세계를 형성했다. 그는 산꼭대기까지 오르기 위해 분투해야 할 분투로 한 사람의 마음을 풍요롭게 할 수 있다. 시지포스가 행복하다고 생각해야 한다.
어떤 사람들은 사람의 일생이 하루 종일 태양을 볼 수 없는 동굴에서 보냈다고 말하는데, 아마도 너는 단지 모를 뿐이다. 몇 명의 철학자들이 나와서 하늘을 다시 볼 수 있다면, 우리가 구멍에 가까이 갈 수 있을까? 그래서 너도 한 가닥의 빛을 느낄 수 있다.
문제를 생각하다
1. 몇 명의 아이들이 모래사장에 큰 모래성을 쌓느라 바쁘다고 상상해보세요. 한 행인이 탑을 악의적으로 밟아 짧고 격렬한 충돌을 일으킵니다. 결국 건설자들은 그들의 정교한 동화 같은 건물을 완성했고, 그들은 만조를 따라잡고 시험적으로 외벽을 찍고 있었다. 건축업자들은 탑이 소용돌이 속에 무너지는 것을 조심스럽게 바라보았다. 그리고 나는 흥미가 없어 물건을 집어 들고 바닷가 집으로 걸어갔다. 왜 탑이 파괴되고 물이 파괴되고 모래부르크 전체가 파괴되고 싸우지만 차분하게 받아들여지는가? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 이것은 시지포스와 그의' 바위' 와 어떤 유사점이 있습니까?
2. 백만장자가 1 억, 10 억 이상을 벌었다고 상상해 보세요. 얼마예요? 돈이 관심의 초점인가요? 이것은 시지포스와 무슨 관계가 있습니까?
3. 만약 신들이 자비롭다면, 시지포스가 석두 () 를 그곳으로 옮긴 후, 그것은 잠시 흔들었다가 고정했다. 시지포스의 감정을 생각해 보세요. 신들은 정말 자비롭습니까? 아니면 그들은 더 끔찍한 처벌을 계획하고 있습니까?
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