양재사 관련 자료

양재사는 성주도사로 추봉되어 영휘주, 영혜후주, 양응혜후묘비 () 를 세워 시계 하나를 감상했다. 그의 형의 실크는 조정에 의해 고향으로 돌려보냈다. 이듬해부터 관직을 따라 복무하여 10 곳에 흩어져 있다. 자손손주들은 원주민 묘족과 통혼하고 융합하기 시작했다. 송초에는 민족지역에 총정처, 군민 총정처, 도호부 등 지방정부가 설치되었다. 제 3 세계부터 양재사의 후손들은 고주의 8 만 군민 본부와 같은 지방 정권을 물려받았다. 관민이 서로 통하고 지방수준이 높아져 전례 없는 번영이 나타났다. 조정에서는 양의 천하를 다스리는 덕을 그리워하고, 아홉 번이나 양재사를 태자로 칭찬하고, 도덕규범을 발양하고, 전전 지원을 해 주었다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 명예명언) 무석 지역의 각 민족 인민들도 잇달아 절을 짓고 양재사를 제사하였다. 아직도 향을 피우고 있다. 송대 시인 육유제 양재사대련: "모닥불 연기를 분명히 하고 해와 달에 충성한다. 왕화로를 개척하여 인민을 정의와 강대하다고 선포하다. ""

서기흥국 원년 (976) 10 월 14 일 양재사의 다섯 번째 아내인 정씨가 세상을 떠나 수부인으로 봉쇄되었다. 아들 1: 양, 일명 양.

양재사는 당 위 5 대 시절 경주의' 비산' 의' 우두머리' 로' 비산태공' 이라고 불린다.

당나라 말년에 황족이 쇠퇴하고, 천하 분쟁이 일어나 온 도시가 연극을 했다. 당시 서주 이남 (현 첸성, 첸양현 서남) 의 묘, 요, 동 등의 민족이 판진생, 양재스의 지도하에 점차 흥성하여 비산 (정주현에서 5km) 을 중심으로 한 민족그룹인' 비산만' 을 형성하였다.

후량 시대에 마은은 초왕이라고 불렸다. 팬 진생율 페이산, 오카이 (오늘 구이저우 여평현) 와 양재사는 서담양, 랑계에 따라 서로 지원해 마은을 거부했다.

양개평 5 년 (9 1 1), 마은파 루공산, 김생 참수. 형세가 핍박하여 양률의 나머지' 비산인' 이 초나라에 귀착되어 성주 도사로 봉쇄되어 멸망 위기에 처한' 비산인' 을 구제하고 합법화했다. 앞으로의 발전을 위해 정치적 기반을 다졌다. 양부추 후, 정성을 다해 10 의 동굴을 세우고, 그 족명으로 주의 동굴과 백성을 통제했다. 게다가' 재정 ()',' 통 ()',' 광 ()',' 장 ()',' 성 ()',' 수리 (진)' 수준에서 봉건강역 제도를 확립하여 중국 각 민족의 단결과 융합을 촉진시켰고,' 비산인' 은 이때부터 흥성했다.

5 대 반란 기간 동안 세계는 많은 고난을 겪었다. 도성부 군민이 운집하고, 상인이 왕래하고, 사회가 안정되고, 백성들이 편안하게 살면서 즐겁게 일한다. 마추 정권이 멸망한 후 양지의 일곱 번째 자염은 비산만의 통치 범위를 남서남, 동남, 계서북 (정주, 동회, 통로, 천양, 회화화, 황포, 마양, 지강, 신황, 신화, 신녕, 신녕 구이저우의 김평, 여평, 천주, 종강, 영강, 옥평, 광시의 삼강, 용승).

양재스는 각 주 형제민족이 조정에 귀순했다. 국가를 다스리고 국가를 보위하는 뛰어난 공적으로 송나라에 위원후, 푸, 광혜촌후, 부당후로 연이어 봉쇄되었다. 그가 죽은 후, 계서 () 변방 인민이나 덕을 신이나 조상으로 여기고, 비산사 () 를 건설하여 모셔라. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 죽음명언) 매년 6 월 초 6 (양의 생일) 과 10 월 26 일 (양의 임종) 에 현지 사람들은 자주 비산사에 가서 제사를 지내는데, 기간이 길다.