사교 예절은 인간관계, 사회교제, 국제교제 활동에서 존중, 선의와 우호를 나타내는 선호 행동 규범과 관용 형식을 가리킨다. 이 정의에는 다음과 같은 의미가 포함됩니다.
첫째, 사회 에티켓은 도덕적 행동 규범입니다. 규범은 규칙, 규칙, 규정이다. 즉, 사교 예절은 사람들의 행동을 구속하는 규정이며, 무엇을 해야 하는지, 무엇을 해서는 안 되는지를 알려주는 규정이다. 만약 네가 선생님 사무실에 가서 일을 한다면, 너는 먼저 문을 두드린 후에 들어가야 한다. 문을 두드리지 않고 바로 들어가는 것은 예의가 아니다. 법률과 규율에 비해 사교 예절의 구속력이 훨씬 약하다. 사교 예절의 규범을 어기면 다른 사람이 혐오감을 느낄 수 있을 뿐, 다른 사람은 너에게 제재를 가할 수 없다. 따라서 사회 예의의 구속은 도덕적 수양의 자율에 달려 있다.
둘째, 사교 예절의 직접적인 목적은 타인에 대한 존중을 나타내는 것이다. 존중은 사교 예절의 정수이다. 모든 사람은 높은 존중받는 정신적 욕구를 가지고 있다. 사람들이 사회 교제 과정에서 사교 예절의 요구에 따라 하면 존중의 만족을 얻어 쾌감을 얻어 사람들 사이의 조화를 이루게 된다.
셋째, 사교 예절의 근본 목적은 사회의 정상적인 생활질서를 유지하는 것이다. 그것 없이는 사회의 정상적인 생활질서가 파괴될 것이다. 이와 관련하여 법과 규율과 함께 작용한다. 바로 이런 목적으로 자본주의 사회와 사회주의 사회 모두 사회 예절 규범의 건설을 매우 중시한다.
넷째, 인간관계와 사교 활동에서 사교 예절을 준수해야 한다. 이것은 그것의 범위이며, 이 범위를 벗어나는 사교 예절 규범은 적용되지 않을 수도 있다. 공공장소에서 슬리퍼를 신는 것은 예의가 아니지만 집에서 슬리퍼를 신는 것은 정상이다.
주요 목표
사교의 중요성도 사교의 기능과 역할이라고 할 수 있다. 일반적으로 사람들이 사회활동에 종사하는 주요 목적은 다음과 같다.
정보를 교환하다
정보 자원 * * * 이라고도 합니다. 우리는 생활에서 우리의 생계에 참고할 수 있도록 대량의 정보를 얻을 필요가 있다. 개인 활동의 범위가 제한되어 있기 때문에 직접적인 정보 자원을 직접 이용할 수 있는 능력은 크게 제한되어 있으며, 이러한 정보의 대부분은 우리가 다른 사람과 접촉할 때 얻을 수 있습니다. 예를 들어, 우리가 다른 곳으로 차를 몰고 갈 때, 도로가 도로를 수리하거나 교통사고를 금지하고 있다면, 만약 우리가 이 정보를 모른다면, 우리는 원래의 노선을 따를 것이며, 어쩔 수 없이 도중에 다른 노선을 취해야 한다. 하지만 친구, 친척, 동료, 라디오, 텔레비전 네트워크 등 소셜 미디어를 통해 이 정보를 알게 되면, 길을 미리 바로잡고 우회로를 줄일 수 있습니다.
감정을 증진하다
사교 활동에 몰두하는 시간은 친구와의 여가 오락과 같은 감정적 수확을 가져올 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 친구명언)
관계를 맺다
많은 경우 사교는 상업협력, 감정결혼 등 관계를 맺는 유대이다.
관계를 맺는 과정에서 잊지 않도록 관계를 따라가는 법을 배워야 한다는 것을 기억해야 한다. 날이 갈수록 가까워지고, 날이 갈수록 멀어진다.
자신을 충실하게 하다
인생 경력과 인정이 풍부하다.
관련 예절
모든 사람은 매일 모든 종류의 사람을 접촉해야 한다. 생활중이든 직장에서든. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 일명언) 만날 때 정확하고 우아한 만남 예절을 단련하면 상대방에게 좋은 첫인상을 남기고 우아한 기질을 보여줄 수 있다.
악수식
악수는 모든 교제 장소 중에서 가장 많이 쓰이는 가장 널리 사용되는 인사 예절이다. 인사, 친밀함, 우호, 인사, 작별인사, 축하, 감사, 위문 등의 의미를 표현하다. 악수에서 우리는 종종 한 사람의 감정과 의도를 이해할 수 있고, 한 사람의 성격과 감정을 추론할 수 있다. 때때로 악수는 말보다 더 감정적이다.
악수하는 자리.
영빈할 때
여러분이 다른 사람에게 소개되었을 때,
우리가 오랜만에 다시 만났을 때;
사회적 상황에서 갑자기 지인을 만났을 때,
참관하고 떠날 때
손님을 배웅할 때
다른 사람이 자신을 축하하고 선물을 줄 때;
다른 사람에게 물어보세요.
다른 사람이 스스로 도울 때 등등.
(b) 악수 의식 행사 규칙
악수는 순서가 있다. 악수의 순서는 주로 상대방의 요구를 존중하는 것이다. 순서는 주로 악수자의 사회적 지위, 신분, 성별, 각종 조건에 따라 결정된다.
1. 두 사람이 악수를 하는 순서는 상급자가 먼저 오고, 어른이 먼저 오고, 여성이 먼저 오고, 주인이 먼저 온다는 것이다. 부하, 후배, 남자, 손님은 먼저 인사를 한 다음 손을 뻗어 악수를 해야 한다. 상급 어른 앞에서 손을 내밀지 마라. 두 사람 사이의 신분, 나이, 직위가 비슷하다면 먼저 손을 내밀는 것이 예의입니다.
2. 한 남자와 한 여자가 처음 만난다면 여자는 ... >>
질문 2: 현대 예절의 내용은 무엇입니까? 현대 사교 예절은 일반적으로 사람들이 사교 과정에서 지켜야 할 행동 규범과 규범을 가리킨다. 구체적으로 예절, 예의, 의식, 계기 등으로 표현하다. 현대 사교 예절 원칙은 원칙을 진심으로 존중하는 것이 사람에 대한 현실적인 태도이며, 타인에 대한 진실하고 우호적인 표현이다. 성실과 존중은 먼저 거짓말을 하지 않고, 위선하지 않고, 속이지 않고, 남을 모욕하지 않는 것을 나타낸다. 소위 "한 번 탈선하고 평생 친구가 없다"; 둘째로, 그것은 타인을 정확하게 이해하고, 신뢰하고, 존중하는 것을 보여준다. 사심없는 마음, 진실한 헌신이라야 풍성한 성과를 거둘 수 있다. 진실한 존중만이 쌍방의 마음을 서로 각인시킬 수 있고, 우정은 오래간다. 물론, 진실한 존중은 중요하지만, 사교 장소에서는 성실과 존중도 많은 오해에서 드러난다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 하나는 사교적인 자리에서 자신의 모든 진심을 맹목적으로 토로하고, 심지어 대상에도 아랑곳하지 않는 것이다. (알버트 아인슈타인, 자기관리명언) 하나는 상대방이 받아들일 수 있든 없든, 동의하지 않거나 싫어하는 사람은 무조건 배척하거나 공격하는 것이다. 사교 장소에서 이런 오해에 빠지는 것도 좋지 않다. 따라서 사교에서는 성실과 존중의 구체적인 표현에 주의해야 한다. 폐부의 말을 토로할 때, 상대방이 진정으로 폐부의 말을 토로할 수 있는 지기인지 아닌지를 보아야 한다. 상대방이 당신의 진실한 목소리를 전혀 듣지 않는다면, 당신은 헛수고가 될 것입니다. 또한 상대방의 견해나 옷차림에 동의하지 않거나 동의하지 않는다면, 그를 날카롭게 비판할 필요도 없고, 그를 비웃거나 공격하지도 마십시오. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언) 너는 완곡하게 질문을 하거나 적당한 표현을 하거나 아예 회피할 수 있다. 어떤 사람들은 이것이 위선이라고 생각하는데, 이것은 옳지 않다. 타인에 대한 존중의 표현이며, 당연히 예의상 진실한 표현이다. 협상 테이블에서와 마찬가지로 상대방이 당신의 상대일지라도 예의를 갖춰 다른 사람에 대한 존중을 보여야 한다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 예의바른 표현이자 심리적으로 상대를 물리친 표현이다. 자신의 성실과 존중을 보여 주고, 사교 행사에서 세 가지를 기억해야 한다. 다른 사람에게 충분히 보여줄 수 있는 기회를 주고, 자신의 가장 큰 열정을 다른 사람에게 보여 주고, 영원히 상대방에게 여지를 남겨야 한다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 평등과 적당한 원칙은 사교 장소에서 예의행위가 항상 쌍방에 나타난다. 네가 상대방에게 선물을 주면, 상대방은 당연히 너에게 선물을 줄 것이다. 이런 예의의 시행은 평등의 원칙에 주의해야 한다. 평등은 사람과 교제할 때 감정을 쌓는 기초이자 좋은 인간관계를 유지하는 관건이다. 교제에서 평등은 교만하지 않고 조급하지 않고, 제멋대로 행동하지 않고, 독선적이지 않고, 서로 두껍지 않고, 교만하지도 않고, 조급하지도 않고, 외모로 사람을 평가하지도 않고, 직업, 지위, 권세로 사람을 억압하지도 않는다. 대신, 우리는 항상 평등과 겸허한 태도로 사람을 대해야 한다. 그래야만 우리는 더 많은 친구를 사귈 수 있다. 온건한 원칙은 교제 중에 분수를 파악해 구체적인 상황과 상황에 따라 상응하는 예절을 행사해야 한다는 것을 말한다. 예를 들어, 사람들과의 교제는 예의 바르게 해야지, 높은 곳에서 내려다보지 마라. 열정적이고 대범하지만 경박하게 아첨하지 마라. 자존감은 자만하지 않는다. 성실하지만 무례하지 않다. 사람을 믿지만 경신하지 않는다. 활발하지만 경박하지 않다. 겸손하고 무뚝뚝하지 않다. 세상 물정에 신중해야지, 세상 물정에 노련해서는 안 된다. 자신감과 자율의 원칙 자신감의 원칙은 사회 상황의 심리건강 원칙이다. 자신에 대한 자신감이 있어야 집의 느낌을 가질 수 있고, 비로소 수월할 수 있다. 자신감은 사교 장소에서의 귀중한 심리적 소질이다. 자신만만한 사람은 교제 중에 겸손하고 대범하며 강자를 만나도 부끄러워하지 않고, 어려움에 부딪히면 낙담하지 않고, 모욕을 만나 용감하게 맞서 싸우고, 약자를 만나 도움의 손길을 뻗칠 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자신감명언) 자신감이 부족한 사람은 곳곳에서 벽에 부딪히고, 심지어는 낙화유까지 하게 된다. (서양속담, 자신감속담) 자신감은 있지만 자만하지 않고, 잘난 체하며, 항상 자신만만한 사람은 자만의 극단으로 나아가는 경향이 있고, 매사에 독선적이고, 다른 사람을 존중하지 않으며, 심지어 다른 사람에게 하도록 강요하기도 한다. (조지 버나드 쇼, 자신감명언) 그렇다면 인간관계에서 자만하는 열등감을 어떻게 없앨 수 있을까? 자율원칙은 자신감과 자만심을 올바르게 처리하는 또 다른 원칙이다. 자율은 자율의 원칙이다. 사회교제 과정에서 내면에 내재적인 도덕신앙과 행동 양성규범을 세워 자신의 행동을 단속하고, 자신을 엄격히 요구하고, 자기교육과 자기관리를 실현하고, 자신감의 천평을 세워야 한다. 이렇게 하면 더 이상 늑대를 두려워할 필요가 없고, 모든 일은 독선적이고 자만할 수 없다. 신용 관용의 원칙: 신용은 신용을 중시하는 원칙이다. 공자는 "사람은 믿음이 없고, 친구를 사귀고 신용을 지킨다" 고 말한 적이 있다. " 약속을 지키는 원칙을 강조한다. 성실은 우리 중화민족의 미덕이다. 사교 장소에서는 시간 엄수, 약속, 회의, 대화, 회의 등에 각별히 주의해야 한다. , 결코 지각을 지체하지 않는다. 둘째, 약속을 지키는 것, 즉 다른 사람과 체결한 합의, 약속, 구두 약속 ... >>
질문 3: 현대 예절개론 이 책은 모두 10 장으로 나뉜다. 이 책의 학습을 통해 학습자는 일상적인 미용, 미용, 스킨 케어, 메이크업의 기본 지식, 의류에 대한 기본 지식과 예의를 습득하여 옷을 잘 차려입게 된다. 대화, 듣기, 전화 대화, 협상, 연설은 모두 사교 언어의 일부이며, 사교 활동에서 가장 흔하고, 기본적이고, 가장 중요한 교류 도구와 수단이다. 신청 과정에는 일정한 예절 규범과 기교가 있다. 이 책의 학습을 통해 학습자는 사교 언어의 예절 규범을 숙지하여 더 나은 인간관계를 달성하고 좋은 이미지를 세울 것이다. 배웅, 접대 참관, 연회, 무도회, 친목회 등에 오신 것을 환영합니다. 일상 업무와 생활에서 흔히 볼 수 있는 사교 활동으로, 인간관계를 개조하고 개선하고, 정보를 소통하고, 좋은 개인 이미지와 조직 이미지를 세우는 등 무시할 수 없는 특별한 역할을 하며, 공무장소, 사교장소, 가정에서 자주 만난다. 학습과 훈련 프로그램을 통해 학습자는 적절한 사교 예절을 익히고 유연하게 활용해 자신의 스타일과 높은 교제 수준을 드러낼 수 있게 된다. 또한 이 책은 학습자에게 구직서신과 이력서를 어떻게 쓰는지 지도하고 구직자에게 성공적인 면접 방법과 기교를 제공한다. 이 책은 고등 전문 학교의 각 전공을 선택할 수 있으며 예의를 중시하는 독자도 참고할 수 있다. 이 책은 모두 10 장으로 나누어 예의의 내포와 구성을 논술하고, 예의의 특징과 역할을 설명하고, 화장과 의용, 복장 예절, 일상적인 만남 예절, 사교언어 예절, 교제예절, 공무 활동에서의 예절, 사교 활동에서의 예절, 응용예절을 체계적으로 논술하였다. 이 책은 이론과 실천의 결합을 견지하며, 각 장의 말미에는 사고 시험 문제와 사례 분석 문제가 첨부되어 있다. 이 책의 개정판은' 11-5' 기간 동안 전국 일반 고등 교육 계획 교재로 선정되었다.
질문 4: 현대 사교 예절의 의미와 특징 1 을 어떻게 이해하는가. 평등의 원칙
현대 예절의 평등 원칙은 예의로 사람을 대하고, 베풀고, 받고, 비굴하지 않고, 강대하지 않는 것을 가리킨다. 평등의 원칙은 현대 예의의 기초이며, 현대 예절이 이전 예의와 구별되는 가장 중요한 원칙이다.
예의는 각 민족의 풍습과 종교 신앙과 큰 관계가 있다. "숙녀 우선" 원칙을 예로 들어 보겠습니다. 파키스탄과 같은 일부 국가에서는 남녀가 주는 것과 받아들이는 것에 치중하고, 남녀가 쌍쌍이 나가고, 그리고 경경이 나를 공경한다면, 이것은 예의가 없는 것으로 여겨진다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언) 하지만 이 나라에서 남성은 여성을 매우 존중하고 여성을 공손하게 대한다. 그들은 여성을 만났을 때, 일반적으로 주동적으로 악수를 하는 것을 허락하지 않는다. 여자가 먼저 손을 내밀지 않는 한. 버스는 매우 붐비지만 남성은 여성을 먼저 앉게 하고, 차의 좌석 구분은 명확합니다. 여성은 앞에 앉고 남성은 뒤에 앉습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 버스명언) 식당도 마찬가지다. 남녀 탁자가 분리되어 낯선 남자가 국경을 넘거나 함부로 말을 걸어서는 안 된다. 언제든지 긴 줄을 서 있을 때, 여성은 바로 대열 앞에 줄을 설 수 있다.
둘째, 상호 존중의 원칙
고대인들은 "다른 사람을 존중하는 사람은 영원히 다른 사람을 존중한다" 고 말했다 서로 존중해야만 사람과 사람 사이의 관계가 조화를 이룰 수 있다.
상하이의 한 영화관에서 한 가지 일이 일어났습니다. 연말에 극장 관리자는 퇴직자와 그 가족을 포함한 직원들을 극장에 초청하여 다과회에 참석했습니다. 회의 전에 이 퇴직자들과 재직 직원들의 생활기록 사진을 일부러 만들어 회의에서 보여 주었다. 모든 사람, 특히 은퇴한 근로자들은 모두 감동을 받았다. 원리는 매우 간단하다. 이 사람들의 일생의 일은 모두 다른 사람에게 영화를 보여 주는 것이다. 스크린에서 어떤 느낌인지 느껴본 적이 없다. 오늘, 나는 사람들을 위해 평생 영화를 상영한 영화관에서 화면 속의 자신을 볼 기회가 있었다. 병원 라인 지도자가 평생 자신의 고생을 잊지 않은 것 같다. 그들은 감동받지 않을 수 있습니까? 그래서 자연히 자기 직장에 대한 감정을 깊어지게 하고, 재직 직원들을 고무시키고, 집단의 응집력이 크게 높아졌다.
다른 사람과의 교제에서 예의를 통해 서로에 대한 존중을 표현하고 싶다면, 다음과 같은 부면에서 시작해야 한다.
첫째, 사람을 대하는 것은 열정적이고 성실해야 한다. 열정적인 태도는 타인에 대한 성대한 수용을 의미하며, 환영받고, 중시되고, 존중받는 느낌을 주는 것이 예의의 초심과 정수이다. 물론 열정도 지나치면 안 된다. 지나친 열정은 사람들로 하여금 위선적이고 진실하지 않다고 느끼게 한다. 그러므로 다른 사람에 대한 열정은 반드시 진심에서 우러나온 것이다. 이는 다른 사람의 진실한 감정을 존중하는 자연스러운 표현이다. 당신이 존중하지 않는데도 고의로 열정을 보이고 싶다면, 인위적이고 반감을 불러일으킬 뿐이다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 이것은 고객 및 기타 방문객과 교제할 때 특히 중요하다. 방문객이 고객이든 아니든 고객부 직원을 따뜻하게 접대해야 한다. 자신의 고객이든 아니든 열정적으로 그들을 위해 봉사해야 한다.
둘째, 다른 사람에게 체면을 세워야 한다. 체면이란 자존감이다. 수치심이 없는 사람이라도 어느 정도 자존심이 있다. 자존심을 잃는 것은 한 사람에게 매우 고통스럽고 참을 수 없는 일이다. 그러므로 다른 사람의 자존심을 상하게 하는 것은 심각한 무례한 행동이다.
셋째, 다른 사람이 자신의 생각을 표현하고 자신을 표현하도록 허락한다. 누구나 생각을 표현하고 자신의 욕망을 표현할 수 있다. 사회의 발전은 사람들이 개성을 발양하는 데 더 넓은 공간을 제공한다. 풍부한 개성과 다원사상의 존재는 현대 사회가 전통 사회와 구별되는 기본적인 특징이다. 따라서 현대 예절의 상호 존중 원칙은 사람들이 서로 포용하고 다른 사람의 생각과 인격을 존중하는 법을 배우도록 요구한다.
셋째, 정직의 원칙
성실의 원칙은 시간을 잘 지키며 신용을 지키는 것을 가리킨다. "말은 반드시 하고, 행동은 반드시 결실을 맺는다." 인간관계에서 사람들의 신뢰를 얻는 것은 매우 중요하다.
한비자에는 한 부잣집 벽이 큰비에 떠내려갔고, 옆집 이웃은 "일찍 수리하고 도둑이 침입하는 것을 방지한다" 는 우화가 있다. 한 부잣집 아들도 말했다. "아빠, 빨리 고치세요. 그렇지 않으면 도둑이 올 거예요." 결국 그날 밤 도둑이 확실히 와서 많은 물건을 훔쳤다. 부잣집의 반응은 아들이 미리 옳았고 선견지명이 있었지만 이웃에 대해 의심을 품고 그가 도둑이라고 의심했다는 것이다.
그 이유는 간단합니다. 한편 중국인들은 예로부터 가족이었고, 혈연 관계는 불가분의 유대로 객관적인 사물에 대한 공정한 판단에 영향을 미쳤다. 다른 한편으로는 사람의 심리반응으로' 하나 하나 효과' 가 생겨 상대를 끌어들이기 쉽다. 누군가를 믿을 때, 당신은 이렇게 생각할 것이다. 이 사람이 말한 이상 믿을 만하다. (존 F. 케네디, 믿음명언) 그래서, 종종 다른 사람들이 당신을 신뢰하기 때문에, 당신이 옳습니다. 그래서 인간관계에서 반드시 이겨야 한다 ... >>
질문 5: 현대 예절에는 어떤 내용이 포함되어 있습니까? 어떤 특징이 있나요? "중국 예절망" 에 상륙하면 설명이 있을 것이다.
질문 6: 예의의 기본 의미는 인간이 사회의 정상적인 생활을 유지하기 위해 지켜야 할 최소한의 도덕기준이다. 그것은 사람들의 오랜 생활과 교제 속에서 점차 형성되어 풍속 습관과 전통에 의해 고정된다. 한 사람에게 예의는 한 사람의 사상 도덕 수준, 문화적 소양, 교제 능력의 외적 표현이다. 한 사회에 있어서 예의는 한 나라의 사회문명, 도덕풍, 생활습관의 반영이다. 1, 예의와 의식. 이것은 전통적인 설명이다. "의식" 과 "의미" 라는 단어는 경건한 방식을 가리킨다. "의식" 은 개인의 일을 가리킨다. 예를 들면 허리를 굽혀 절하고 허리를 굽혀 절을 하는 것은 예의이다. "악기" 는 개막식, 열병 등과 같은 집단을 가리킨다. , 즉 의식. 사람들은 다양한 방법으로 존중을 수립하고 보여주었습니다. 이것은 현대적이고 간결한 설명이다. 이곳의 방식은 허리를 굽혀 절하거나 노인에게 자리를 양보하는 등 행동과 무책으로 나뉜다. , 이것들은 모두 행동 지향적, 즉 존중의 형태이며, 행동을 요구하는 것은 효과적이다. 예를 들어 엄숙한 자리에서는 웃지 않고, 다른 사람은 잠을 자도 소리를 내지 않는 등. , 하지 않는 것, 즉 행동 규범, 하지 않는 것도 효과가 있다. 3. 간단히 말해서 예의는 인간 (대부분 중국인) 이 일상적인 교제에서 총결한 가장 해로운 단어이다. 비록 사람을 다치게 하지는 않지만, 어떤 사람들은 인터넷에서 이런 인사말을 좋아하지 않는다. 예의는 타인의 표현을 존중할 뿐만 아니라 자신에게도 좋은 일이다. 복은 예라고 부르고, 의는 계기라고 부른다. 고대인들은 "예의를 지키다" 고 말했다. 예의는 처사에 대한 행동 규범이며 일종의 교제예술이다. 그것은 역사적 전통, 풍속 습관, 종교 신앙, 시대적 조류 등의 요인이 사람들의 사회교제에서 형성된 것이다. 인정받을 뿐만 아니라, 관찰되기도 한다. 조화로운 관계 구축을 목적으로 교제 요구 사항을 충족하는 다양한 행동 규범과 규범의 합계입니다.
질문 7: 예의의 기본 의미 1. 예의의 개념:
예의란 사람들의 사회교제에서 역사적 전통, 풍습, 종교 신앙, 시대적 흐름 등으로 형성된 것으로, 사람들이 인정하고 준수하는 것을 목적으로 예의정신과 요구에 부합하는 각종 행동규범이나 규범의 합계를 말한다.
예의는 사회, 도덕, 풍습, 종교에서의 행동 규범이기 때문에 사람들의 문명과 도덕적 수양의 외적 표현이다.
예의는 한 사람의 사상 수준, 문화적 소양, 교제 능력의 외적 표현이다.
예의도 인류 문명의 결정체이며 현대 문명의 중요한 구성 요소이다. 그 목적은 존중이며, 사람에 대한 존중이자 자신에 대한 존중이다. 이런 존중은 항상 유기적, 자연적, 조화롭게, 마지못해 사람들의 생활방식과 하나가 되어 사람들의 일상생활과 업무 중의 행동 규범이 된다. 이 행동 규범은 개인의 문명소양을 포함하고 있으며, 또한 사람의 도덕적 수양을 반영한다.
2. 예의의 특징
2. 1. 예의는 보편적으로 인정되는 특징을 가지고 있다.
인정이란 전 사회의 기정관례이며 전 사회가 인정하고 보편적으로 준수하는 규범이다. 일반적으로 예의는 한 국가, 한 민족, 한 지역의 문화와 풍습의 특징을 대표한다. 그러나 우리는 또한 많은 예절이 전 세계적으로 통용되고 전 인류와 같은 성별을 가지고 있다는 것을 보았다. 예를 들면 인사, 인사, 예의용어, 각종 축제, 계약식 등이 있습니다. , 일반적으로 일반적입니다.
예의의 보편적인 정체성은 주로 같은 가정의 경제생활과 문화생활에서 비롯된다. 경제적 동성은 필연적으로 예의의 변화로 이어질 것이다. 예를 들어, 현대 경제의 빠른 리듬과 효율성은 현대 예절을 간결하고 실용적인 방향으로 발전시킨다. * * * 같은 문화가 같은 예의를 낳는다. 예의의 보편적인 인정은 사회의 규범과 규범이 반드시 전 사회의 인정을 받아야 전 사회에서 사용할 수 있다는 것을 설명한다.
에티켓은 규범 적 특징을 가지고있다.
규범이란 주로 특정 전파 행위에 대한 규범과 구속을 가리킨다. 이런 규범의 본질 자체는 널리 인정받는 사회적 가치 지향과 타인에 대한 태도이다. 구체적인 언행이든 구체적인 손짓이든 행위자의 내적 자질과 외적 행동 규범 (사상과 도덕 포함) 을 반영할 수 있다.
에티켓은 광범위한 특성을 가지고 있습니다.
보편성이란 주로 예절이 인류 사회 발전 과정 전반에 걸쳐 보편적으로 존재하고 널리 인정받는 것을 말한다. 예의는 어디에나 있고 예의는 어디에나 있다.
에티켓은 습관을 따르는 특성을 가지고 있습니다.
예의의 습관적 특징이란 예절의 형성 자체가 역동적인 발전 과정이며, 풍습과 전통의 변천에서 형성된 행동 규범을 가리킨다. 이런 발전 변화에서, 일종의 계승과 발전이다. 예의는 일단 형성되면 상대적 독립성을 갖게 된다. 우리의 오늘의 예절 형식은 어제의 역사에서 물려받은 것이며, 많은 우수한 것들이 계속 전승될 것이다.
그리고 그 봉건 찌꺼기들도 점차 버려질 것이다. 따라서 교제예절의 채택과 전승은 사회적 진보의 과정이다.
세계의 모든 것이 발전하고 있다. 예의는 상대적 독립성과 안정성이 강하지만, 시대의 발전에 따라 예외 없이 발전하고 변화한다. 사회 교류가 확대됨에 따라 다른 나라의 예절 문화가 서로 침투할 것이며, 특히 서구 예절 문화가 중국에 유입되어 중국 예절이 전통 민족의 특색을 유지하는 기초 위에서 더욱 문명화되고 간결하며 실용적일 것이다.
악수 할 때 다음 사항에주의를 기울여야합니다.
3. 1. 악수할 때는 적당한 악수 시간, 적당한 악수력, 적당한 악수 위치, 성실한 열정 태도, 악수 순서에 주의해야 한다.
3.2. 주인, 노인, 지위가 높은 사람, 여성은 먼저 손을 내밀어야 하고, 손님, 젊은이, 지위가 낮은 사람은 먼저 인사를 한 다음 손을 뻗어 악수를 해야 한다. 여러 사람이 동시에 악수를 할 때, 교차되지 않도록 주의하고, 다른 사람이 악수를 한 후에 손을 뻗는다. 악수를 할 때, 눈은 상대방을 바라보며 미소를 짓는다. 세 번째 사람이 악수를 하는 것을 보지 마라.
3.3. 친구를 만날 때 먼저 인사를 한 다음 악수하고 인사를 해야 한다. 가까운 사람들은 서로 악수를 하며 인사를 나누며, 심지어 오랫동안 함께 악수하기도 한다. 일반적으로, 너는 그들을 누르기만 하면 된다, 반드시 무력을 쓸 필요는 없다. 그러나 젊은이는 노인에게 약간 기울어야 하고, 지위가 낮은 사람은 상대방의 손을 잡고 존경을 표시해야 한다. 남자와 여자가 악수를 할 때, 종종 여자의 손가락만 잡는다.
의류와 개인 이미지의 관계:
4. 1 .. 남자 동지의 예복은 모두 위에서 아래로 동색 동질의 양털이다 ... >>
질문 8: "에티켓" 의 의미 1, 에티켓의 의미
예의를 진정으로 이해하려면 먼저 예의의 기본 의미를 명확히 해야 한다. 한 무리의 표현 중 가장 흔히 볼 수 있는' 의식' 과 관련된 단어는 두 가지, 즉 예절, 예절, 예의이다. 대부분의 경우, 그들은 하나의 혼합으로 간주됩니다. 사실 내포적으로 보면, 세 가지를 간단하게 혼동해서는 안 된다. 양자는 차이점도 있고 연결도 있다.
예의란 대인관계에서 말과 행동을 통해 교제 대상에 대한 겸손과 존중을 나타내는 것을 말한다. 그것은 사람의 자질과 수양을 중점적으로 표현한다. 예의는 보통 사람들이 교제 장소에서 서로 존중과 우정을 나타내는 습관의 형식을 가리킨다. 사실 예의의 구체적인 표현이다. 예의와의 관계는 다음과 같습니다. 예의가 없으면 예의가 없습니다. 예의를 갖추면 반드시 특정 예의를 동반해야 한다.
예의는 예의와 의식의 총칭이다. 인간관계에서 시종일관 정해진 절차와 방식으로 자율을 완성하고 타인을 존중하는 행위를 말한다. 분명히 예의는 예의의 기초이고 예의는 예의의 기본 구성 요소이다. 즉, 예의는 계층적으로 예의와 예의보다 높으며, 그 의미는 더 깊고/'이다. 예의는 사실 일련의 구체적이고 예의 바른 예의로 구성되어 있다. 그것은 단지 하나의 방법이 아니라, 체계적인, 완전한 예의를 표현하는 과정이다. 그러나 본질적으로, 세 가지 모두 타인에 대한 존중과 우호를 나타낸다.
이를 감안하면' 예절' 을 더 완전하고 정확하게 이해하기 위해서는 예절의 개념으로 표현하는 것이 가장 가능하다. 다른 각도에서 예의라는 개념에 대해 서로 다른 해석을 할 수 있는 경우가 많다. 개인의 수양에서 소질의 외적 표현을 보다. 인지와 응용입니다. 예의는 한 사람의 내면수양이라고 할 수 있고, 예의는 교육이고, 예의의 좋고 나쁨은 도덕에 반영된다. 예의는 사람과의 교제에 대한 행동 규범 또는 일종의 표준 관행과 행동 규범으로 정의될 수 있다.
교제의 관점에서 볼 때 예의는 인간관계에서 적용 가능한 예술이라고 할 수 있고, 일종의 교제 방식이나 교제 방법이라고 할 수 있다. 민속학의 관점에서 볼 때 예의는 인간관계에서 반드시 지켜야 할 일종의 자율과 타인을 존중하는 습관이라고 할 수 있고, 인간관계에서 존경과 우호를 나타내는 습관이라고 할 수 있다. 요컨대 예의는 사람들과 사귀는 보편적인 관행이다. 전파학의 관점에서 의사소통 기교를 보다. 미적 관점에서 보면 정신미의 필연적인 외부화.
예의는 인간관계에서 일종의 형식미라고 할 수 있고, 사람들이 예의를 이해하는 상술한 각종 해석의 기초이며, 예의에 대한 이해를 더욱 심화시킬 수 있다
해석, 예의를 좀 더 정확하게 파악하다.
개인의 수양의 관점에서 예의를 이해하는 것은 한 사람의 내적 수양과 자질의 외적 표현이라고 할 수 있다.
교제의 관점에서 볼 때 예의는 예술이라고 할 수 있고, 일종의 교제 방식이거나, 인간관계에 적용되는 교제 방법이라고 할 수 있다. 인간관계에서 존경과 우호를 나타내는 것은 습관적인 관행이다.
교제의 관점에서 볼 때 예의는 인간관계에서 서로 소통하는 기교라고 할 수 있다.
분류하면 정무예절, 비즈니스예절, 서비스예절, 사교예절, 섭외예절의 다섯 가지로 크게 나눌 수 있습니다. 그러나 소위 5 과라고 하는 것은 예의는 종합 학과이기 때문에 모두 상대적이다. 각 축복의 예절 내용은 서로 섞여 있으며, 대부분의 예절 내용은 대체로 같다.
예의의 주요 역할은 개인의 관점에서 볼 때 있다. 첫째, 사람의 수양을 향상시키는 데 도움이 된다. 두 번째는 자신과 삶을 미화하는 데 도움이 된다. 사람들의 사회적 교제를 촉진하고 사람들의 인간관계를 개선하는 데 도움이 된다. 사회 기풍을 정화하는 데도 도움이 된다.
집단의 관점에서 볼 때 예의는 기업 문화와 정신의 중요한 내용이자 기업 이미지의 주요 부착점이다. 국제기업은 대부분 예의에 대한 높은 기준을 가지고 있고, 예의를 기업문화의 중요한 내용으로 삼고, 국제인증을 받는 중요한 소프트웨어이기도 하다.
예의의 의미는 진실, 새로운 사회제도와 가치체계, 봉건등급이 삼엄한 예절제도, 특히 낙후된 번거로운 예절은 받아들일 수 없을 뿐만 아니라 단호하게 버려야 한다. 신해혁명은 수천 년 동안의 봉건제도를 철저히 부정했고, 사회적 가치관의 근본적인 변화에 따라 의식에도 새로운 현대적 의의가 주어졌다.
전통적인 의미의 의식이 만상을 포괄하는 체계라면 ... >>
질문 9: 만남예절은 현대 중국 예절에서 어떤 부분이 있나요? 어떤 소개와 현대교제예절의 원칙이 한두 마디로 분명하게 말할 수 있는 것이 아닌가? > 관련 내용이 많은 > 열이 있습니다. 여기 하나 올려드릴게요. 다른 것에 관해서는, 너 자신을 청해서 조사해야 한다. (1) 남녀가 악수를 할 때 여자는 먼저 손을 내밀어야 한다. 나이 차이가 뚜렷하면 어른이 먼저 손을 뻗는다. 여자와 악수를 하면 부드럽게 잡힐 수 있다. 악수를 할 때 너는 보통 오른손을 사용한다. 남자가 악수를 할 때, 그는 장갑을 벗어야 한다. 이 여사는 악수를 할 때 장갑을 벗지도 않았고, 일어서서 감사를 표하지도 않았다. (2) 악수를 할 때, 다른 사람과 교차시키지 말고, 다른 사람에게 악수를 하게 한다. 다른 곳을 보지 마라. (3) 사적인 교제에서 약속회에 가려면 먼저 주인과 악수를 한 다음 다른 사람과 악수를 해야 한다. 당신이 떠날 때, 당신은 먼저 주인과 악수를 한 다음 다른 곳을 바라보거나 제 3 자와 이야기해야 합니다. 악수한 후 상대방의 면전에서 손을 닦지 마라. (4) 악수를 하고 싶지 않다면 허리를 약간 굽혀 인사하는 것도 예의입니다.