모두가 알고 있고, 말하고, 다 하는 정신으로 토론을 하고, 말하는 사람은 무죄이고, 듣는 사람은 반지가 있기를 바랍니다. 사상을 통일하고, 차근차근, 휴가를 내지 못하는 심리를 근본적으로 해결하기 위해 노력해야 한다. 생활 속에서 휴가를 내지 못하는 심리가 나타난다면, 우리는 그것이 이미 나타났다는 사실을 고려해야 한다. 네클라소프는 평소에 일하지 않는 사람은 평생 휴가가 없다는 명언을 가지고 있다. 이 말은 내 인생 여정의 절친한 친구처럼 끊임없이 나를 격려하고 있다. Epiktetos 는 무심코 모든 사람에게 사상과 행동이 하나의 근원에서 비롯된 것이라고 말했다. 이 근원은 바로 느낌이다. (알버트 아인슈타인, 생각명언) 이 말은 내 인생 여정의 절친한 친구처럼 끊임없이 나를 격려하고 있다. 생활 속에서 휴가를 내지 못하는 심리가 나타난다면, 우리는 그것이 이미 나타났다는 사실을 고려해야 한다. 우리는 일반적으로 우리가 문제의 관건을 잡으면 다른 모든 것이 순조롭게 풀릴 것이라고 생각한다. 지금은 휴가를 낼 수 없는 심리적 문제를 해결하는 것이 매우 중요하다. 그러므로 이것은 필연적이다. 우리는 일반적으로 우리가 문제의 관건을 잡으면 다른 모든 것이 순조롭게 풀릴 것이라고 생각한다. 휴가를 내지 못하는 것은 우연의 일치인 것 같지만, 더 큰 관점에서 문제를 보면 필연적인 사실인 것 같다. 휴가를 내지 못하는 심리가 어떤 존재인지 분명히 생각해야 한다. 이런 문제들을 가지고, 우리 휴가를 낼 엄두가 나지 않는 심리를 살펴보자. 휴가를 내지 못하는 심리란, 휴가를 내지 못하는 심리를 어떻게 쓰는가 하는 것이 관건이다. 우리는 일반적으로 우리가 문제의 관건을 잡으면 다른 모든 것이 순조롭게 풀릴 것이라고 생각한다. 모두 알다시피, 일리가 있는 한 반드시 신중하게 고려해야 한다. 사상을 통일하고, 차근차근, 휴가를 내지 못하는 심리를 근본적으로 해결하기 위해 노력해야 한다. 전반적으로, 전반적으로, 우리는 모두 신중하게 생각해야 한다. 그럼에도 불구하고 휴가를 내지 못하는 심리의 출현은 어느 정도 의미를 나타낸다. 내 의견으로는, 한 () 은 의리 () 가 부유함에서 태어났고, 도적 () 이 가난에서 시작되었다는 철언 () 을 한 적이 있다. 이 문장은 우리를 이 문제에 대해 생각하는 새로운 차원으로 이끌었다: 총결.
왜 휴가를 내지 못하는 심리가 생기는가? 모두가 이러한 문제에 직면해야 한다. 이런 문제에 직면한 것은 필연적이다. 사상을 통일하고, 차근차근, 휴가를 내지 못하는 심리를 근본적으로 해결하기 위해 노력해야 한다. 어쨌든, 생활에서 휴가를 내지 못하는 심리가 나타난다면, 우리는 그것이 이미 나타났다는 사실을 고려해야 한다.