2006-09-0810: 21:14
세계에 살던 옛날 중국인은 모두 국왕의 후예였으며, 명실상부한 4 천년 고성의 후손이었다.
쌰 샹 저우 후, 봄과 가을 기간 까지, 황 국가는 추 에 의해 파괴되었다. 왕은 망국의 고통을 안고 노국으로 도피한 후' 의' 를 씨로 하여 고국을 기념하고 다시 성변 (즉' 이' 옆) 에 이르러 고성을 떠나는 것을 쩡씨라고 불렀다.
오랜 기간 동안, 한집은 외국인에 의해 성씨로 택된 적도 없고, 외성인에 의해 성씨로 택된 적도 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 몇 안 되는 출처인 비교적 순수한 성이다. 증집은 이전에 한 가족이었기 때문에, 증가는 줄곧 성통혼을 엄금해 왔다.
우, 원조
1, 우 치수
4 천여 년 전, 중국 황하 중류의 많은 씨족과 부족이 연합하여 방대한 부족 연맹인' 한하 부족 연맹' 을 형성하였다.
전하는 바에 따르면, 야오가 중화부족연맹의 맹주였을 때, 한 차례의 대홍수가 있었고, 기간은 매우 길었다. 밭이 물에 잠기고, 농작물이 떠내려가고, 집이 무너지고, 가축이 죽었다. 홍수는 사람들로 하여금 높은 산이나 깊은 산으로 도피하여 동굴에서 망명을 요청하게 했다. 이 일대에 사는 사람들은 많은 사람들이 나무틀을 세우고 큰 나무에 둥지를 틀었다. 홍수가 오르내릴 때 사람들은 전혀 경작할 수 없다.
청어 (Gungungun) 라는 사람이 약양이라고 하는데, 황제족의 후예이자 하부족의 추장이다. 종 (이 허난 성 Dengfeng chongshan 근처) 에 봉인되었습니다, 종 사람들, 성 부문 을 제공합니다. 총은 매우 유능한 사람이다. 그는 천성적으로 성실하고 솔직해서 좀 자만한다.
홍수가 범람하여 중원이 범람하여 백성들이 편안하게 살면서 즐겁게 일할 수 없고, 벼랑은 명치 () 로 물을 다스릴 수 없다.
Gun 은 댐을 건설하여 홍수를 막으려고 시도했다. 이것은 홍수를 멈추지 않을 뿐만 아니라, 오히려 제방의 물이 쌓일수록, 결국 제방이 터져 홍수가 더욱 심해졌다. 고등어는 9 년 동안 고생하여 크고 작은 제방을 많이 쌓았지만, 동쪽을 막고, 남쪽을 에워싸고 북쪽을 에워싸고, 시종 홍수를 제압하지 않았다. 이때 요는 연세가 이미 높아서 순에게 자리를 양보했다. 순은 9 년 동안 치수치를 보고 성공하지 못했을 뿐만 아니라 백성들로 하여금 더 큰 손실을 입게 하여, 고등어를 면직시킬 것이다. 순명 고등어의 아들 우가 계속 집권하다.
우 () 는 백이 (), 후직 () 등 여러 부족을 연합하여 아버지의 치수 실패 교훈을 총결하고 댐수 () 를 쌓는 방법을 포기하고 청적 () 방법으로 바꾸었다. 그는 지세의 높고 낮음에 따라 수로를 준설하고 고인 물을 제거하여 홍수가 강을 따라 배출되어 바다로 흘러가게 했다. 13 년의 노력 끝에 홍수가 제압되었다. 사람들은 고지에서 내려와 평원으로 돌아갔다. 이어 도랑을 파고 물을 끌어들여 관개하고, 수환을 수리로 만들고, 황하 양안의 평원에 많은 양전 () 과 삼전 () 을 열어 사람들이 안거낙업하는 곳이 되었다.
총명하고 유능하며, 근로를 견디고, 천하를 위해 복지를 도모하고, 물 관리 사업에 헌신하다. *** 13 년, 우리 집을 세 번 지나도 한 번도 들어가지 않았다. "방을 지나도 들어가지 않는다" 는 것은 역사상 유명한 이야기가 되었다.
대우는 물 관리를 위해 노력하여 각 지역의 부계 가문과 부족의 지지를 얻었다. 그는' 우우' 라고 불리며, 이 씨족과 부족들 사이에서 높은 위망을 누리고 있다. 중원 지역의 더 많은 씨족과 부족이 한하 그룹의 부족 연맹에 가입했을 뿐만 아니라, 동부의 동이그룹, 남부의 묘만그룹, 서북의 창룽그룹의 일부 씨족과 부족들도 한하 그룹의 부족 연맹에 가입하였으며, 하부락의 세력도 덩달아 커졌다.
2, 우 사천 아들
순만년 이후, 우치수 공로로, 모두들 그를 부족연맹의 수장으로 추대하였다.
우우가 되었을 때, 부족연맹 수령의 권력은 이미 매우 컸다. 전통적인' 양보' 제도에 따르면 우는 미리 한 사람, 즉 정치를 관리하는 데 도움을 준 동이족 지도자 (고고) 를 후계자로 추천했다. 죽은 지 얼마 되지 않아 추천한 아들 보이가 그의 후계자가 되었다. 하지만 우가 늙어 죽자 연맹 부족의 모든 씨족과 부족은 우의 아들이 우의 자리를 계승하는 것을 지지했다. 이것이 바로 역사상' 우전' 이다.
씨족공사 시절 부족연맹 선거제가 폐지되어 왕위 세습제가 되었다. 중국 역사상 최초의 노예제 왕조인 하조가 나타났다.
3. 소강 중흥
일제가 하왕의 왕좌에 올랐을 때, 그는 먼저 후족의 저항을 받았다. 유족들은 여름 중앙지역 서부에 거주하는 큰 부족이며, 그들의 활동 센터는 오늘날의 산시 호현에 있다. 제나라 군대는 친히 유후 가문을 토벌하여, 결국 유후 가문을 소멸시켰다. 다른 부족들은 후진타오의 종말을 보았고, 아무도 더 이상 반항하지 않았다.
하초가 죽은 후, 그의 아들 태강이 즉위했다. 태강은 졸용의 군주이다. 그는 정치에 관심이 없지만 사냥을 좋아한다. 한번은 태강이 수행원을 데리고 낙수남안으로 사냥을 갔다. 그는 때리면 싸울수록 매섭고, 벌써 백 일 동안 집에 돌아가지 않았다.
당시 황하 하류에는 후예 (Y) 와 이 (Yi) 라는 부락 지도자가 있었는데, 그는 야심차고 빼앗으려는 정권을 가지고 있었다. 그는 태강이 사냥을 나가는 것을 보고 기회인 줄 알고 직접 군대를 이끌고 낙수 북쪽 해안을 수비했다. 태강은 대량의 사냥한 야생 동물 () 를 데리고 신나게 돌아왔고, 낙수 () 에 이르러 맞은편 해안은 후이의 군대로 가득 차서 그가 집으로 돌아가는 길을 가로막았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 태강은 어쩔 수 없이 낙수의 남쪽으로 망명했다. 후이는 감히 스스로 왕이 될 수 없었고, 태강의 동생 종강을 하왕으로 세워 실권을 자신의 손에 쥐었다.
후예는 유명한 궁수로, 그는 백발백중이다. 민간 전설 후사일. 후예는 처음에는 종강의 조수였다. 종강이 죽자, 아예 종강의 아들을 쫓아내고, 하조의 황위를 빼앗았다. 그의 화살술로 그도 악당이 되었다. 태강과 마찬가지로, 그는 사냥을 나가서 국가 대사를 자신의 측근 (탁, 펙) 에게 맡겼다. 한 Zhuo 는 후예 를 숨기고, 인심을 샀다. 일단, Houyi 다시 사냥, 한 Zhuo 는 그를 죽일 사람을 보냈다.
한 Zhuo 는 Houyi 를 죽이고, 왕위를 빼앗고, 아내와 첩을 점령하고, 두 아들, 하나는 초점 (아오, 아오) 이라고 하고, 하나는 이순신 (이순신, 의미) 이라고 불렀다. 한탁은 하문이 다시 그와 경쟁하는 것을 두려워한다. 후생에게 쫓겨난 항목을 죽이기로 결심하고 아들을 보내 물을 주고 그를 죽였다.
그때 항목의 아내 후이가 임신했다. 항목이 살해된 후, 그녀는 성벽의 한 구멍에서 도망쳤다. 후곤은 하조 군벌 유상의 딸이다. 그래서 그녀는 도망친 후 곧장 여행상 (오늘 산둥 지닝) 으로 향했다. 후예는 친정으로 돌아온 지 얼마 되지 않아 아들을 낳았다. 이 사진의 유복자는 소강이다. 너는 여전히 소강을 사랑하고 있다, 왜냐하면 그는 하후씨의 고아이기 때문이다. 소강이 자라면, 당신은 그에게 목자, 즉 목축업을 주관하는 관원이 되라고 명령했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 소강은 자라서 자신의 신세를 알게 되었고 한탁과 수월에 대한 증오로 가득 찼다. 소강은 그곳에서 목사로 일하다가 얼마 지나지 않아 물을 부었다. 티진붕당의 고추는 아직도 소강을 찾고 있다. 산초가 도착하기 전에 소강은 산초지에서 산초지 (오늘 하남 우성) 로 도피했다는 소식을 들었다. 유 씨는 위험한 군벌로 유 씨에 이어 대대로 우호적인 관계이다. 소강이 하향의 아들이라는 것을 알게 되자, 그는 열정적으로 받아들였고, 소강은 음식과 음료를 담당하는 관원이라고 명령했다. 또 그의 두 딸 (이요) 을 모두 장가들고 이 곳 (오늘 하남 우성동) 을 살려 주었다. 여기서 소강은 10 리 (10 퍼센트) 의 땅과 500 명 (한 여단) 을 사용할 수 있다. 그래서 소강은 나일론을 바탕으로 힘을 모아 남몰래 하조 사람들을 거둬들이고, 나라를 회복할 준비를 하고, 하조에서 벼슬을 한 사람을 위로했다.
소강이 하조 회복을 준비하고 있을 때, 포미라는 하유민 대신이 유주 (리, 리, 오늘 산둥 텍사스) 로 도피하고 적극적으로 행동을 준비하고 있었다. 소강은 그와 손잡고 한탁을 공격했다. Shaokang 일당 여성 아이 스파이 수월 정보 를 보내, 동시에 아들 기훈 을 보내 수월 을 유혹했다. 그런 다음, 소강이 직접 군대를 이끌고 관부를 멸망시켰고, 희이군은 노를 멸망시켰고, 포미도 관부 수색사를 이끌고 한탁을 토벌하여 하읍을 점령했다.
보미와 하후씨의 귀족들은 소강을 하왕으로 옹립해 다시 권력을 잡고 하후씨의 통치를 회복했다. 역사는 "소강 중흥" 이라고 부른다. 지방 제후와 방백은 소강이 하읍으로 돌아가 노을의 공적을 회복하고, 여름의 조상과 천제에게 제사를 지내고, 하조의 원래 통치를 지켰으며, 모두 공물을 가지고 조강에 왔다는 것을 알게 되었다.
왕하 소강은 어려서부터 망명 생활을 경험했다. 이에 따라 그는 취임 초부터 생산과 수리공사에 대한 관리를 재개하고, 유능한 인선을 선발해 인민의 생산과 생활과 밀접한 관련이 있는 관직을 맡게 되었다. 사회 생산이 급속히 발전하여 왕조의 통치가 공고해졌다.
증성의 조상은 오왕이다.
소강하 왕조가 부흥한 후 노예제도가 크게 발전하였다. 중앙집권 통치를 강화하기 위해 소강은 백성을 분봉하여 각지로 가서 다스리고 있다. 소강의 막내아들 굴열이 증봉되어 장국을 세웠다. 굴열은 천성적으로 기이하고, 부지런히 생각하고, 공구를 만들고 개선하는 데 능숙하다고 한다. 그는 직각자를 만들었고, 목수는 직각을 찾는 데 사용했습니다. 대나무 장대, 나무 막대기로 지탱하는 네모난 어망-쩡; 밧줄로 묶인 새용 화살을 만들었습니다. 쩡 (쩡); 찐 음식을 굽는 도기-쩡 (선물); 사람들에게 각종 도안의 견직물을 짜도록 가르치다. 일찍이 세계적으로 유명한 맥. 기원전 567 년, 텅스텐은 신국에 의해 멸망되었고, 텅스텐의 자손은 일찍이 씨로 삼았다.
Shao kang 은 허난 Fangcheng 카운티 북부의 qulie 의 땅을 봉인했습니다. 국어 정어' 조주: "군웅, 성, 신태국도." 유치국으로서 가까워야 한다. 심국은 하남 남양 북부에 위치하고, 북부 방성현에는 귀관이 있다.
여름이 상인에게 멸망된 후, 그의 동성친척은 장사의 종으로 끌려가거나 어쩔 수 없이 사방팔방으로 이주해야 했다. 오직 한 사람만이 중원에 머물렀다.
주무왕이 그의 사업을 망친 후 그는 자작으로 봉쇄되어 산둥 린이의 북서부 도시인 창산현으로 옮겨졌다. 봄과 가을 기간 동안, 유국은 작은 나라로, 종종 추, 주, 루의 괴롭힘을 당한다. 주변 후국과의 관계를 개선하기 위해 연국은 더 강력한 노국과 혼인관계를 맺었다. Messire 4 년 (기원전 569 년), 루 (Lu) 는 춘추대 패주 진 () 을 제후국 () 으로 요구하고, 대루 () 는 맹주국에 일부 공물을 제공하라고 요구했다.
앞서 노희공의 딸이 지군과 결혼했을 때, 그녀는 태국 사람이었고 마녀를 낳았다. 얼마 지나지 않아 석태는 또 신녀와 결혼하여 아이를 낳은 후 후계자가 되고 싶어 무당의 지위를 위태롭게 했다. 연국은 산서와 산둥 가까이에 있어 자연히 신국의 반대에 부딪혔다. 같은 해 10 월, 신국과 월국이 연합하여 공국을 공략하고, 노국은 의사 장고를 파견하여 나라를 구했고, 결과는 대패했다. 이듬해, 제나라 (오늘 하남 푸양) 에서 진 (), 송 (), 진 (), 위 (), 정 (), 조 (), 저 (), 주 (), 탱 (), 설 (), 치 ( 기원전 567 년, 연국은 노국의 후원에 의지하여 신국을 푸대접했고, 신국은 노국이 연국을 푸대접할 기회를 잡아 단번에 연국을 소멸시켰다.
구오 () 나라가 멸망한 후, 오왕 () 을 포함한 신하들이 생존을 위해 노국 () 으로 도피하여 조상을 잊지 않고 고향을 떠나겠다는 결심을 표현하기 위해 귀에 있는' 구오' 라는 글자를 자신의 성씨 (오른쪽 귀는' 이', 상고는 나라를 이이라고 함) 로 빼서 증씨 () 를 얻었다.
소수 민족의 쩡 성:
소수민족 중에서 경족, 이족, 토족, 부이족, 만주족, 묘족, 여족 중 소수만이 성을 가지고 있다.
경족은 중국 남방의 바다로 나가 고기를 잡는 민족이다. 원래 월족이라 불리며 아난이라고 자칭한다. 그 조상은 400 여 년 전 베트남의 토산 순화 이안 서계 등지에서 광서장족 자치구 남부 방성자치현의 산신, 리미, 하우스, 단계제도 등으로 이주했다. 쩡 () 성은 경족 () 이 담추도 () 와 도킹 섬 () 에 살았고, 경족 () 은 일찍이 담추도 () 로 이주하여 이미 이 생에서 8 대를 살았다. 옥두섬의 증씨족이 이곳으로 이주한 시간이 좀 늦어서 3 대밖에 전해지지 않았다.
오늘 허베이 융화현의 만주족에는 성이 있었다.
부이족 부이족 선민은 예로부터 구이난과 서남 부이족 묘족 자치주와 안순지역의 진녕 관령자치현, 자운 묘족 부이족 자치현, 귀양 교외에서 생육해 고대' 백월' 중 하나에 속한다. 진녕부이족 묘족 자치현의 부이족 중 한 명은 일찍이 있었다.
투지아 (Tujia) 는 구이 저우 (Guizhou) 성의 강변 현 투지아 (Tujia)
일찍이 이민을 간 적이 있다
쩡 산둥, 한 왕조 이전에 산둥 을 떠나지 않았다. 서한 시대 이후 산둥 일대에 전해졌다. 서한 () 당시 창사부 () 가 창사부 () 를 위해 창사 () 를 옮겼고, 부풍부 () 를 위해 수도를 부풍한 적이 있었다. 그 후, 증옥과 증창은 각각 창주 (현 허베이) 와 청주 (현재 산둥 성 박보시 동남) 로 이주했다. 왕망 의 혼란 후, 쩡지 는 산둥 에서 루링 (이 강서성 지안시 남서쪽) 길양향 에 온 천 명 이상의 부계 가문을 이끌고 호남 복건 광동 등에 끊임없이 전파해 강남 증씨의 원조라고도 불렸다. 청대 이래 일찍이 대만성과 해외로 이주하기 시작했다.
춘추시대
쩡 성은 멀리 떨어져 있습니다. 춘추말년에 일찍이 주문한 가정에서 증삼 () 과 그의 아들이 탄생했다. 증씨 족보에서 종성은 그의 시조로 여겨진다.
한나라
일찍이 산둥 사람, 서한말년 왕망 찬탈한 때 강서루릉으로 이주했다. 그런 다음 여릉을 중심으로 사방팔방으로 이주하여 번식하는데, 특히 남방의 푸젠과 광둥은 그들이 바깥으로 발전하는 주요 목표이며, 증씨를 남방 각지의 방대한 가문으로 발전시켰다.
동한 () 는 일찍이 남쪽으로 이주했다. 15 파는 한때 수천 명의 부계 가문을 이끌고 산둥 강을 건너 남쪽으로 내려갔습니다. 그는 먼저 루릉길양향에 살다가 꾀꼬리 향으로 이사했다.
위진 남북조
일찍이 삼십삼파 손증요, 위진 시천 촉군 (쓰촨) 을 보냈다.
수당 5 대
당나라 말년 황둥지 봉기, 강서 인민은 전란의 고통을 겪으며, 부건정주로 동진해 한강 연안의 조주 제현에 분포해야 했다. 남풍증씨 가문은 강서 광창, 석성을 거쳐 푸젠닝화, 장정, 항주에 도착했고, 마지막으로 광동평원, 흥녕, 오화, 홍콩에 도착했다.
송원시대
송원 시대에는 제 53 임 손자가 푸젠정주 닝화현 석벽촌에서 광둥 () 조주 () 부청현 서희향 () 으로 이주한 적이 있다.
홍콩 신계계 증씨 족보' 는 "계춘, 노국공관인, 송정화, 임진년이 푸젠닝화현 돌담으로 이주해 거주하고 있다" 고 말했다. 자벨, 손천, 유손인 송원병이 폐를 끼쳐 평안할 수 없어 닝화에서 광둥 창악현 가원으로 이사를 갔다. " 송나라 말년에 성 () 의 조상은 이미 금문 () 에 거주하였다. 정강의 혼란 속에서 금문은 난세의 천국이다. 당시 양부 () 는 일찍이 부잣집 자제들이 섬에 가서 산해의 이익을 개발하고, 장기 거주할 계획을 세웠다.
"강음은 족보를 이어갔다": "먼저 북송 승상 조효폭을 옮기고, 진강에서 강음으로 옮겼다."
해증씨 족보': "저는 처음에 영안으로 이주했지만, 저는 진강에서 태어나 베이징에서 상숙으로 이주했습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 가족명언) 후관부터 우승상까지 제 1 군의 자수 작업장은 주의 관리권을 부여받았다. 이 부계 가문의 시조 시에 () 는 명대 동향인 29 도 일찍이 현성에서 이주한 적이 있다.
강음오족보 재건: "명초 삼십오 () 는 제남 () 에서 전주 () 로, 48 덕은 진강 () 에서 강음남향 () 으로 옮겼다. 그 손, 후, 분동, 서, 증촌, 격향, 금향에 흩어져 있다. "
강서남풍씨는 윤주로 이주했고,' 증씨는 윤성 서문외보보': "시조는 북송증보, 충녕년은 윤주를 지키며 자손은 평생 이곳에서 살았다."
샹탄 "간전 증씨 족보 6 조": "선묘는 호수와 경읍처럼 강서영풍현 용담에서 담간전으로 이동한다."
명청 두 세대
한수 "무성 증씨 족보 재건": "초천, 명영락 2 년 길수에서 호남 샤오탕, 이남, 융양";
닝향 오족보 재건: "56 개, 명영락에서 홍치인, 영풍에서 영향으로 이주하여 마전에 거주하다."
향향 "우성 증씨 늑대산 족보": "초조가 사랑으로 옮겨가고, 내일 초부터 강서만재에서 향향향으로 이주하여 칠리당 () 에 살고 있다."
샹향 "무성 증씨 늑대산족 두강족보": "성삼랑, 원대는 강서에서 샹향으로 이주하여 본족의 시조이다. 그 아들 복명은 명초에 황기소릉 남쪽으로 이주하여 늑대산에 묻혔다. 그의 아들 luwen 은 shengshan 에서 Longtan tou river 로 이사했습니다. "
강희 10 년 (167 1), 정부는' 각 성 빈민들이 아내를 데리고 가와카와에 들어간다' 는 정책을 내놓았고, 외성 이민자들은 잇달아 쓰촨 안으로 이주했다. 쩡 그 중.
옹정 5 년 (1727), 수확이 실패하자, 양호에는 수십만 명이 가족을 데리고 장강 수로에서 쓰촨 안으로 들어갔다. 이것은 유명한' 호광필 쓰촨' 로, 쩡씨 부계 가문도 서행에 등재되어 있다.
쓰촨 부순서호 증씨사 족보는 "조상성성, 원대는 강서에서 광동으로 들어간다" 고 말했다. 당초 줄란요, 우희, 광동에서 쓰촨 부순으로 전전하였다. " 민국시대 청두 증씨 족보에 따르면 광둥 () 흥녕 () 증씨만 청두 (), 충녕 (), 신진 (), 펑현 (), 펑산 (), 가정 민국 오족보 재건에 따르면 광둥 () 장락증씨 가문은 각각 건주 (), 금당 (), 청두 (), 화양 (), 신도 (), 신팬 (), 자양
대만성으로 이주하다.
명말에 무대를 옮긴 적이 있고, 일찍이 여주 해성인은 일찍이 대만에 가서 창업한 선조였다. 명숭정은 15 년 (1642) 대만성으로 황무지를 개간하러 갔다.
대대적인 이주를 했지만 청대 강희에서 광서까지 입대한 사람은 30 명이었다.
강희년 동안 한 사람은 신죽현 향산향 (지금은 신죽시) 과 함께 경작하고, 한 사람은 장화현 죽당향에 가서 경작한다.
강희 말년, 쩡, 요새 (이 신화현 사산향) 에 들어갔다.
강옹정 년, 일찍이 가을, 오 () 와 핑둥현 () 에서 함께 차성을 경작했다.
옹정 3 년 (1725), 푸젠 남안 (현 푸젠) 사람들은 디달랑보에서 Xi 남촌을 개간한 적이 있다.
옹정 5 년 (1727), 육풍 (현 광동) 인국유가 원산 (현 신죽현 홍모향) 에 입성했다.
옹정 초년, 쩡, 우, 어떤 성이 마우로부르크 마을, 상장장을 회수했는가;
옹정년 동안, 일찍이 쑤 () 엽과 신죽현 상산향 () 에서 공동 경작사 랴오 (), 하 () 각 (), 상산 () 을 경작한 적이 있다.
건륭 6 년 (174 1), 켄진현 신점진 (현 신점시) 정성록 여주 (현 푸젠) 사람.
건륭 8 년, 광둥 사람들은 광둥 () 인 라이 (), 조 (), 문 (), 푸젠 () 인 밭 (), 장 () 과 함께 통천촌 () 을 수복한 적이 있다.
건륭은 30 년 동안 동안 (오늘 푸젠) 사람들이 타이베이현 팔리향포두촌에 입성한 적이 있다.
건륭 40 년, 그는, 우 공동 간척 타이 중 카운티 동석진;
건륭 41 년, 한 취안저우 사람 (오늘 푸젠) 이 타이베이현 임구향청호촌에서 중호를 개간한 적이 있다.
함풍은 6 년 (1856), 광둥 사람들은 돈, 잔, 황과 함께 신죽현 횡산향다라오촌을 경작한다고 발표했다.
광서 20 년 (1894) 은 신죽현 보상산으로 운반된다.
쩡 가문은 이민역 고향에 있다
푸젠 광둥 () 은 증씨 부계 가문이 이주 플랫폼 중 다수이며, 대부분 용산파 씨이다.
신죽현 죽북향 죽정쩡씨 가문의 조상은 67 번째 손자로 건륭 35 년 (1770) 푸젠동안두해에서 대만까지 갔다.
타이베이현 증씨네도 진강인이다. 타오위안 오향영안촌 증씨, 광둥인, 무성인.
증씨족 사람들이 이민역에 분포되어 있다.
일찍이 대만성으로 이주한 정착지는 주로 신주 남투와 타이난에 있다.
진강 사회 가게는 개가 대나무 소금물 항구를 물도록 옮겼습니다. 취안저우 손룡장화시와 부성으로 이사한 적이 있다. 현지 쩡 주민이 늘면서 쩡 (Zeng) 이라는 이름을 딴 자연마을이 나타났다. 대만 장화현 수수진 증서촌, 천웨이향 남증촌, 북증촌, 키론시 중산구는 라오스, 증방에 있었다.
민국 42 ~ 3 년 (1953- 1954), 대만성 문위가 타이베이, 키론, 타이 중, 타이난, 가오슝, 양명산 특별구, 타이베이, 일란에게 성 전체 828804 가구 중 증성은 12002 가구로 전체 가구 수의 1.45%, 성 전체 737 개 성 중 16 위를 차지했다.
해외로 이주하다
푸젠성 덕화현 () 중진도크 () 가 재건한 족보 (민국 37 년 재건): 65,438+008 명이 남양으로 이주했습니다.
진강의' 오족보' 에는 34 명이 해외로 나가 생계를 꾸려 나가고 있다.
안해' 오족보' 는 "장군, 순치추년 (1649) 5 월 28 일 강희의해년 (1695) 10 월 초 4 일 곽에 묻혔다
오성증씨 족보에는 우헌, 우프, 우녕 등 네 사람이 기록되어 있다.
우헌, 강희무술년 (17 18) 9 월 19 일, ... 일본 여행 적게 ...;
우잉 () 은 옹정 5 년, 2 월 22 일 반방 (1727) 으로 태어났다.
옥후안은 감룡 진빙년 (1736) 에서 태어나 7 월 초 9 일 시암에 갔다.
영정임자년 (1732) 9 월 8 일, 건륭갑인년 (1794) 7 월 13 일 시암에 묻혔다.
안해의' 오족보' 에는 쿤관이 있다.
곤관, 단어' 의제', 10 월 14 일 간룡 (1765), 신해년 6 월1
곽염, 호회원, 옹정병오년 (1726) 8 월 18 일 건륭을년 (765) 9 월 29 일에 태어났다.
Dehua 카운티 xunzhong 마을, wucheng 쩡 족보 재건. 전룡은 광서 23 년, 정유 (1897) 정월 초 2 월 2 일에 남양에 간다고 적혀 있다. 희자로, 지안, 지단은 모두 남양에 있다.
전정은 광서 14 년 (1888) 7 월 20 일 남양인에서 태어났다. 배옥은 광서 17 년 7 월 10 일 남양에서 태어났다. Zi Zhao tiao, Ji Zhen, Ji yongdu 남양에있다;
기공, 3 년생 19 1 1 년 9 월 22 일 남양 (191/ 진패는 선통 2 년 5 월 10 일 민국 24 년 의해 (1935) 에서 태어나 남양마포살롬 영덕공중산에 묻혔다. 기열생은 광서 13 년 정해 (1887) 에서 태어났다. 민국 17 년 (1928), 아내 서리, 자광파, 광진, 광체, 광등 등을 데리고 동남아시아로 가서 라틴 아메리카 시찰을 했다. 부부는 남양에 묻혔고, 후손은 현재 라틴 아메리카인이다. 광정은 광서 21 년생으로 8 월 초 7 (1895) 이 남양으로 출발했다. 진페는 광서 26 년 (1900) 9 월 5 일 태어나 민국 16 년 (1927) 4 월 29 일 남양마포살롬 영덕산공동묘지에 묻혔다. 자오메이, 자환구, 광서 11 년생으로 9 월 28 일 (1885) 에 사망했다. 황배, 광서 19 년 (1893) 에서 태어나 민국 18 년 6 월 9 일 남페낭 탕옌 () 에 묻혔다.
진강 오씨 족보재: 청 (플러쉬), 민국 9 년 경신 (1920) 인 1978 년 3 월1/Kloc-에서 사망했다 미얀마 양곤, 우즈, 장태생, 지태금, 3 대 전, 4 대 원, 오대강 등의 코우 씨와 함께 사용한다. 이 가족은 현재 양곤에 살고 있다.
화교의 소재지로 볼 때, 남양에서는 쩡씨 가문의 사람들이 싱가포르 필리핀 말레이시아 인도네시아 태국 캄보디아 미얀마 베트남 등에 연이어 정착했다.
쩡 가문은 이미 세계 각지로 확산되기 시작했다. 오늘날 싱가포르, 말레이시아, 인도네시아, 필리핀, 태국, 베트남, 미얀마, 일본, 미국, 프랑스, 호주, 뉴질랜드 등 많은 국가와 지역에서 쩡 가족의 흔적이 있습니다.
제 43 장 소씨?
원류?
쓸쓸하고 둥글다는 두 가지 이론. -응?
한 가지 설법은 그의 먼 조상은 은필간이고, 은필간은 상조 주왕의 숙부라는 것이다. 상 왕조 말, 저우 왕 은 달 자신의 비방, 졸용 졸용 을 들었다. 북한에 충성하면서 그들은 항의를 시도했다. 주왕은 입양을 거절할 뿐만 아니라 살인을 강요했는데, 그의 삼촌 비건이 그 중 하나였다. -응? 수달 () 은 주왕 () 에게 비근 () 의 심장을 빼앗아 질병을 치료할 것을 요구했다고 한다. 비건은 자신의 충성심과 애국심을 표현하기 위해 자신의 심장을 베고 말을 타고 집으로 돌아갔다. 가는 길에 나는 빈 채소를 파는 한 여자에게 가로막혔다. 채소가 마음이 없는지, 사람이 마음이 없는지 물어보는 것보다 낫다. (서양속담, 자기관리속담) 물론, 여자는 사람이 마음이 없어서는 안 된다고 대답했다. 비근의 금기가 폭로되어 집에 돌아오면 죽는다. -응? 나중에 비겐의 네 아들이 피신했다. 그들은 숲 속의 녹나무 한 그루 아래에서 멈춰서 대책을 논의했다. 그들은 이 장나무를 본보기로 이름을 바꾸고, 각각 쇼, 장, 잎, 림을 성으로 하고, 각각 물건을 달리기로 했다. 오늘 4 성은 같은 종족에 속하며, 고력 10 년 10 월 25 일의 비간 생일은 전례가 없다. -응? 이 전설은' 중국 통사' 에서 말한다. 주왕은 다른 선택의 여지가 없어, 자신을 달음박질할 수밖에 없다. 장관은 만족하지 않지만 건의는 무효이다. 비간은 사흘간 훈계를 하다가 주왕을 격분시켜 제왕절개로 죽었다. 이번에 주왕의 손에 죽는 것은 기본적으로 전설과 일치한다. -응? 소멸 후, 입립의 아들 오경록은 은부로서 상조 유민을 통솔한다. 은은이 하남에 있기 때문에' 하남' 은 비간의 현망이 되었고,' 뿌리를 찾아 조상을 알아보다' 라는 책의 한 현망과 일치한다. -응? 그것의 먼 조상은 상조의 형 위라고 한다. "중국통사" 에서 그는 그도 주왕의 졸용에 대해 매우 불만을 품고 있다고 말했지만, 재삼 훈계를 한 후에도 그는 가버리고 숨었다. "뿌리를 찾아 조상을 알아보다" 라는 책에서는 주무왕이 멸망한 후, 주의 아들 송 () 이 산둥 란릉쇼 () 의 봉상을 받았다고 말한다. 그래서 이 씨족의 후손들은 모두 샤오를 성으로 하고, 란릉은 이 씨족의 군주이다. 이것은 또한 쇼 "뿌리를 찾아 조상을 알아보다" 라는 책의 다른 군과도 같다. -응? 주가 성립된 후, 모든 것이 모두 서두르고 있다. 민심의 신복은 가장 중요한 문제이며, 그들은 일련의 조치를 취했다: 개창 제민; Gaopei bigan 무덤 개조 shangrong 옛 집 은상 귀족의 비위를 맞추다; 편비 달 자신을 잘라 궁녀를 놓아 민심을 표시하였다. 그리고 영토가 광활하여, 이 넓은 지역을 어떻게 통제하고 정복할 것인가는 우리 앞에 놓인 긴박한 임무이다. 그들은' 국립국 봉봉' 의 방법을 채택하여 성씨가 다른 종실 귀족과 영웅을 제후로 나누었다. 앞서 언급했듯이, 아들 오경 () 은 노부 () 를 은으로 봉하고, 은유민 () 을 통솔하고, 송국 (소국) 웨이의 후손 () 을 통솔하며, 소국에 공을 봉했기 때문이다. -응? 중국통사' 에 따르면 상조가 멸망한 이듬해 무왕이 죽고 10 세의 태자가 왕위에 올랐다. 무경은 기회를 틈타 바람을 일으켜 세 동생이 은대병에서 쿠데타를 일으키도록 격려했다. 주고투한 지 3 년이 되었다. -응? 3 년간의 전쟁 끝에 피건과 웨이의 후손들은 어디에 머물거나 어디로 갈 것인가? 위씨는 소국에서 흥성하였다. 감비 사람들은 어디에 있습니까? 광활한 중원 대지, 어디로 가서 광대한 역사를 찾아라! -응? 역사의 수레바퀴는 힘차게 앞으로 굴러간다. 진 () 말, 피현 () 사람들은 어찌 피현관 () 이고, 유방 () 은 피현위원 () 이다. 그는 유방의 조수로 일했고, 유방봉기가 진멸하는 것을 도왔다. 초한 전쟁에서 총리로서 유방이 항우를 물리치고 한나라를 세우는 것을 도왔다. 보조 kuangjun, 큰 공을 세우고, 허우 (Hou) 로 봉쇄되고, 백 비트는 쇼 (Xiao) 의 시조이다. -응? 남북조 때, 샤오의 후예는 기원 502 년에 제나라 () 를 설립하여 제나라 () 의 황제가 되었다. 20 여 년 후, 기원 547 년, 양지를 옹립하여 중국의 절반을 45 년 동안 통치하였다. -응?
당나라 초, 샤오 황후의 동생 샤오 당나라 에 항복 할 때, 한고조의 신임을 받아 중책을 위임했다. 당태종이 도착하자마자 그는 재상이 되었다. 강산은 고치기 쉬우나 본성은 바꾸기 어렵고, 그의 집 8 대 사람들은 모두 정치를 지지하고 있다. -응? 이후 쇼비간의 후손들은' 한실 영웅을 당승상이라' 라는 책을 썼고, 웨이의 후손들은' 한실 영웅을 양조씨로' 라고 썼고, 두 가문의 후손들은 모두 쇼 가문의 혁혁함을 자랑스럽게 여긴다. -응? 중당 시대 (88 1), 손란릉인 쇼, 제 38 대 쇼씨는 소입민의 시조이다.