중국의 공자와 소크라테스 플라톤은 같은 시대의 사상가이다. 공자 시대에는 사회 전란이 빈번했고 고대 그리스의 사회 상황도 비슷했다. 당시 한 사회 개인의 생존가치는 무지한 실천관과 원시적인 실천능력에 의해 크게 결정되었다. 건장하고 건강한 전사는 그 시대에 부끄럽지 않은 영웅이다. 공자 이후 중국은 사회인들이 지행관을 추구하는 긴 역사시대를 열었다. 당시의' 사사',' 사도관',' 군자관' 은 모두 우매한 실천관을 버리고 지성과 행동의 이론적 형태를 통일하려고 시도했다. 한편 서양에서는 지행관으로 변신한 고대 그리스 사상가들 가운데, 인간의 지혜 계몽 초기의 지성, 진리, 존재,' 이념' 에 대한 열렬한 추구를 나타내는 과분한 경향이 있다. 고대 동양에서 중국의 위대한 사상가들은 인지동반자 행동의 조화, 즉 이른바' 지행단결' 을 선호했지만, 이런 조화와 통일은 지성이 아니라 행동의 사회적 실용성이나 실제 응용성에 있다. 고대 그리스의 철학자들은 적나라하게 생각하고 진리를 진심으로 추구할 수 있었지만, 공추, 노자, 장자는 전혀 없었다. 그들은 모두 훨씬 우아해 보였다. 역사에는 서구 철학자와 사상가들이 실제적이거나 현실적인 의미가 없는 객관적인 진리를 위해 차라리 죽는 예가 있지만, 중국은 그렇지 않다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 사상가, 사상가, 사상가, 사상가, 사상가)