첫 번째 기원: 곰 씨에서, 황제의 부락 성씨에서, 집의씨에 속한다.
역사서' 원과 행편' 에 따르면 황제는 수구 () 에서 태어나 길수 () 보다 길수 () 보다 길수 () 보다 길수 () 가 길고, 헌원 () 의 언덕에 살고 있다. 정도곰 (이 하남 신정) 은 곰 씨라고도 한다. 황제의 자손 중 어떤 사람은 지명을 씨로 하여 곰이라고 부른다. 곰은 중국에서 가장 오래된 성 중의 하나이다.
두 번째 기원: 미씨에서, 상대 말년에 나온 곰과 그 후예는 시조의 이름에 속한다.
《 세본 》, 《 고금의 성씨 변정》, 《 원과 성씨 편찬》 등의 사서에 따르면, 황제의 일곱 번째 자손은 염성이 주 () 이고, 그 자손은 상조 말년의 박학한 사람 () 인 웅환 () 이 있으며, 주조 () 왕 계창 () 의 선생님이다. 그의 아들은 나중에 문왕이 되어 일찍 죽었다. 증손웅일이는 왕부라는 글자를 씨로 하여 곰이라고 부른다.
저우 쳉 왕 분봉 전 왕 영웅, 징 추 리 웅읍, dingdu 단양 (오늘 호북 Zigui), 추 설립. 춘추전국시대에 초국은 한때 강성했고, 세력은 중원으로 뻗어 춘추 오패 중의 하나가 되었다. 기원전 223 년에 초국은 진나라에 의해 멸망되었다. 후세 사람들은 곰을 씨로, 곰씨라고 부르고, 사칭곰의 정통, 즉 후베이 곰씨라고 부른다.
세 번째 기원: 각 민족의 성씨의 변화로 성을 개성한 한화에 속한다.
미아오는 곰 씨를 낳고, 한성을 곰 씨로 바꿨다.
푸미족 본명은 아씨로, 이후 한성을 곰씨로 바꿨다.
수족들은 곰을 원시 토템으로 5 년 동안, 후에 한성을 곰으로 바꾸었다.
쓰촨, 간쑤 등의 백마인, 도나씨, 열아씨, 야고씨 등은 모두 한성을 곰씨로 바꿨다.
오늘 부이족, 이족, 만주족, 몽골족, 요오족, 아창족, 장족, 토족 등 소수민족은 모두 이 성을 가지고 있다.
시조: 라쿤.
웅길은 상조 말기의 한 사람이다. 그는 교육을 잘 받고 재능이 넘치는 사람이다. 그는 주문왕의 선생님으로 국가의 보호자로 임명되었다. 그 시조는 황제이고, 그 아들 창읍은 전욱을 낳고, 전욱 4 세 제 6 자 손록충, 명기염, 웅길은 기염의 후손이다. 빠른 곰의 증손자인 웅이는 왕자 () 라는 글자를 씨로 하여 곰 () 이라고 부른다.
서시대에는 웅일임 가시추 () 가 초나라 () 를 세우고 단양 () 을 정도했다. 춘추시대에는 초국이 한때 강했고, 세력은 중원으로 뻗어 춘추 오패 중 하나가 되었다. 기원전 223 년에 초국이 멸망되었고, 대부분의 중국인들은 곰을 씨로, 망국의 념, 곰을 곰의 시조로 삼았다.
2. 각 조상:
웅수간: 명나라 가정 5 년, 오여초와 오가충은 무릉하겸에 살고 있습니다. 이것은 무릉곰네 조상에게 주는 것이다.
곰: 명나라 때 홍무는 봉성에서 하서의 창사 수도 사하만으로 이사했습니다. 호남 창사 곰 씨 가문의 시조이다.
웅양조: 명만년 동안 남창부 봉성현에서 상덕 우치엔 향화업강까지 옮겼다. 호남 상덕곰 씨의 시조이다.
, 웅영, 웅겸: 명홍무 초년, 삼동생 웅영, 오동생 웅겸이 호구화간산에서 이사한 지 얼마 되지 않아 영영은 범사 상원으로 이주하여 산하원으로 이주했다. 그것은 숙송곰의 조상이다.
웅군삼, 웅군사, 곰: 웅군삼은 명나라 가정년 사이에 정식으로 호남에 거주하다가 동생 웅군사, 곰과 함께 강서로 이주하여 이순에 초당이 있다. 그것의 조상은 강서의 곰이다.
웅안화, 웅안유, 곰: 세 사촌, 명중엽에 강서봉성현에서 음현으로 옮겼다. 음웅씨의 시조이다.
웅서국화, 웅박방, 웅세국화: 삼형제가 강서풍성에서 형산현 석문석만으로 옮겼다. 호남 형산곰 씨의 시조이다.
웅상구, 웅상진, 웅상태: 삼형제는 청옹정에서 4 년 동안 조주부 평원현 동석향에서 류양서향으로 이주했다. 호남 류양곰의 시조이다.
곰: 제 1 야선, 생장궐, 다운, 둘째 곰의 날개, 곰 구태. 호남 안화곰의 시조이다.
곰, 곰, 웅문옥: 삼형제는 대명 성화년 동안 강서남창부 남창현에서 후베이 경주부 석수현 북향주 샤오월 신흥보로 이주했다. 문 과 첸 결혼, 세 아들 을 낳았다. 그의 이름은 길조, 비싼, 영광이어야 한다.
정보를 보충해야 한다.
셋. 마이그레이션 배포:
곰 씨는 고대의 초나라, 즉 오늘날의 호북 호남 강서 등에서 기원했다. 당연히, 이 일대는 곰 씨가 가장 먼저 번식한 주요 지역이 되었다.
진한 시대에는 곰씨가 여전히 상술한 곳을 생식 발전의 중심지로 삼았지만, 소수는 하남 허베이 산둥 등에 흩어져 있었다.
위진 남북조 시대에 곰씨는 이미 남방의 광대한 지역으로 이주했다. 오랜 번식 발전을 거쳐 후베이 강릉 강서남창 등지에서 점차 흥성하기 시작했고, 또 어떤 사람이 북한으로 가서 벼슬을 했다. 그래서 곰 씨는 남창과 강릉을 군수로 삼았다.
당송 시대에는 곰 씨가 강소절로 이주했고, 남창 강릉 등의 성은 백세로 널리 퍼져 인재가 배출되어 민족이 많았다. 북송' 태평우주지' 에 따르면 월주 (현재 호남 악양) 의 4 대 성 중 곰 씨가 (오늘 강서남창) 5 대 성 중 1 위다. 송대에서 곰 씨는 여전히 강서남창 호남 악양 등지에 광범위하게 분포되어 있음을 알 수 있다. 송초, 건안 (오늘 푸젠건우) 등지로 이주한 곰 씨는 점차 명문족이 되어 후대에 많은 명문이 나왔다.
남송 말년, 원세조 쿠빌라이가 출병하여 남송을 평정하자 애국 장군 문천상이 필사적으로 싸웠지만 빌딩은 무너지고, 비일목으로 닿을 수 있었기 때문에 송황족은 항주에서 푸젠으로 도망쳐 푸젠에서 광둥 () 의 외딴 섬인 벼랑 () 으로 물러났다. 원병이 가는 곳, 불타고 약탈하고, 백성들이 소식을 듣고 도망쳤다. 그래서 저장 () 의 일부 웅성 () 은 푸젠 () 으로 이주하여 푸젠에서 광둥으로 들어가 병황마란의 포화를 피했다.
명초 홍무년 동안 곰씨는 명대 산시 홍동 회화나무 원주민의 성 중 하나로 하남 산둥 허베이 베이징 천진 장쑤 안휘 산시 등의 성으로 이주했다. 명나라 이후 곰의 후예는 광시, 구이저우, 운남, 쓰촨, 하이난 등지로 이주했는데, 그 중 일부는 묘족, 수족, 부이족, 토가, 아창족 등 소수민족에 녹아들었다. 청나라에 도착했을 때 곰씨는 이미 전국 각지에 흩어져 있었고, 푸젠 광둥 () 의 곰 () 이 대만으로 건너간 후 해외로 이주하여 싱가포르 등에 거주하기도 했다.
오늘날 웅성은 호북 강서 쓰촨 호남 등에 많이 분포되어 있으며, 이 4 성의 웅성은 전국 한족 인구의 약 66% 를 차지한다.
곰은 중국의 68 번째 성으로 인구가 약 520 만 명으로 전국 인구의 0.32% 를 차지한다.
4. 카운티 홀 번호:
1. 희망군:
강릉현: 원래 춘추시대 초국의 도성 (오늘 후베이 () 성 강릉 서북 제남시) 이었다. 한대에 강릉현을 설치하여 남방 현치이다. 남조 때 일제히 강릉현으로 바뀌어 후베이 () 성 강릉 () 천동 일대에 위치해 있다.
남창부: 한대는 장우현 () 을 다스리고, 수대는 홍주대 () 를 다스리고, 5 대는 남당 (), 명나라 (처음에는 홍도부 통치), 청대는 남창부 () 를 다스리고, 관할 구역은 오늘 강서성 남창시 () 에 있다.
2. 로비 번호:
강릉당: 희망으로 당을 짓다.
남창회관: 희망으로 회관을 짓는다.
란계회관: 회관 건립을 희망합니다.
양궁관: 옛날에 웅운하라는 사람이 있었는데, 양궁을 잘 탔어요. 한번은 그가 밤에 걷고 있을 때, 그는 호랑이 한 마리가 그 앞에 누워 있는 것을 보았다. 그는 화살을 쏘았지만 호랑이는 꼼짝도 하지 않았다. 그는 자세히 들여다보았는데, 과연 화살이 몇 인치를 맞았지만 손으로 뽑을 수가 없었다. 원래는 큰 돌이었다.
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동사 (verb 의 약자) 가족 계보:
저장여요강웅씨 종보 18 권은 웅원령 (민국) 을 전공한다. 민국 2 년 (서기 19 13 년) 작은 유당이 목각활자로 인쇄되었다. 현재 중국 사회과학원 역사연구소 도서관, 베이징사범대학 도서관, 허베이대학 도서관에 소장되어 있습니다.
저장장산 신촌 곰씨 족보' 는 모두 세 권으로 청대 정기신이 편찬했다. 청건륭은 25 년 (기원 1760 년) 에 제 1 권만 남았다. 현재 저장성 상산현 대교 두향신촌에 소장되어 있습니다.
저장상산 곰씨 족보 5 권, 민국 중수, 민국 27 년 (서기 1938 년) 목각활자로 인쇄되었다. 현재 저장성 상산현 대교 두향대교 마을, 저장성 상산현 대교 두향신촌에 소장되어 있습니다.
곰규 등이 편찬한 강서 남창 곰씨 족보 9 조. 청대, 청건륭 33 년 (서기 1768) 목판활자 인쇄본. 현재 장시성 도서관에 소장되어 있다.
웅수옹은 강서 이풍에서 재배한 나뭇가지 나무로, 분할되지 않고, 웅병흥 (청대) 편편, 청도광 4 년 (서기 1824 년) 목판활자가 인쇄되었다. 현재 장시성 도서관에 소장되어 있다.
강서관산 곰씨 족보, 처음 두 권, 저자가 시험을 기다리고, 민국 32 년 (서기 1943) 목판활자 인쇄. 현재 장시 성 도서관에 숨겨져 있습니다 (제 1 권 누락).
하남 광산 곰씨 족보는 총 4 권, 민국 웅시단 수편, 민국 12 년 (서기 1923 년) 이 4 권을 석방했다. 현재 중국과학원 도서관, 인민대학 도서관, 일본, 유타 종보학회에 소장되어 있습니다.
후베이 천문 곰씨 족보, 민국 때 웅옥천, 웅기남 속작. 민국 17 년 (기원 1928 년)' 구방잡지' 는 목판활자로 인쇄되어 현재 두루마리만 남아 있다. 현재 호북성 우한 도서관에 숨어 있다.
후베이 천문 징릉곰 씨 족보, 계웅모멘트가 쓴 목판활자 인쇄. (《・・・・・・・・・・》) 현재 호북성 우한 도서관에 숨어 있다.
후베이 신주 곰씨 족보' 는 총 22 권으로, 그중 처음 4 권은 민국시대 곰개강, 곰 편집장, 민국 8 년 (기원 19 19 년) 목각 인쇄이다. 현재 호북성 신주현 석강향석강촌에 소장되어 있습니다.
후베이 신주 곰씨 족보' 는 총 11 권, 제 1 권, 민국풍 개정, 민국 13 년 (기원 1924 년) 목각활자로 인쇄되었다. 현재 후베이 () 성 신주현 () 전진향 이현촌 () 에 소장되어 있다.
민국시대, 웅경주는' 후베이 신주 곰씨 족보' 16 권을 계속 수리했다. 민국 26 년 (기원 1937 년) 은 목각활자로 인쇄되었다. 현재 호북성 신주현 판당진 정루촌에 소장되어 있습니다.
후베이 신주 곰후 씨 족보는 총 40 권으로, 처음 8 권은 후, 후사언 등 편집장이 편집한 것이다. (민국) 및 민국 26 년 (서기 1947 년) 인쇄한 목판활자. 현재 후베이 () 성 신주현 () 삼점진 유계목 () 에 소장되어 있다.
후베이 신주 곰씨 종보 43 권, (민국) 곰씨조, 웅군정수, 민국 36 년 (서기 1947 년) 인쇄한 목판활자. 현재 호북성 신주현 장령향곰원촌에 소장되어 있습니다.
호남 창사곰 씨 3 종보, 제 1 권, 저자가 시험을 봐야 한다. 청광서 16 년 (서기 1890 년) 목판활자 인쇄본으로 제 1 권만 남았다. 현재 호남성 도서관에 숨어 있다.
호남녕향 영녕 곰씨 족보' 는 총 10 권, 제 1 권, 도광 20 년 (서기 1840 년) 란계당 목각활자 인쇄본, 소작사순입니다. 현재 호남성 도서관에 숨어 있습니다 (총 두 권, 두루마리만 있음).
호남 닝향 곰씨 삼수 족보 11 권, 제 1 권' 곰서' (민국), 민국 2 년 (서기 19 14) 강릉당 목각 활자 인쇄본. 현재 호남성 도서관에 숨어 있다.
호남 샹탄 곰씨 종보 14 권, (청) 웅광남 곰 등 편, 청도광 22 년 (서기 1842 년) 유효당 인목각활자 14 권. 현재 광동성 중산도서관에 숨어 있다.
곰 6 수족보' 18 권은 웅사성 (민국) 이 편찬하고,' 사효당 목각활자 인쇄' 18 권, 민국 3 년 (기원 19 14) 이 집필했다. 현재 중국 국립도서관, 중국 사회과학원 역사연구소 도서관, 광둥성 중산도서관에 소장되어 있습니다.
청도광 8 년 (기원 1828 년) 강릉당 목각활자 본웅수비 (청대) 웅스키가 편찬한' 호남향웅씨 사수족보' 17 권은 1 ~ 2 권밖에 남지 않았다. 현재 호남성 도서관에 숨어 있다.
쇼난 향북문 곰씨 족보' 는 총 7 권, 제 1 권, (청) 웅요농, 웅죽보수, 8 권 청광서 10 년 (기원 1884 년) 강릉당 인목각활자입니다. 현재 허베이 대학 도서관에 소장되어 있다.
호남 음웅씨 삼종보는 곰운대, 곰경호 (청대) 가 편찬했다. 청건륭은 32 년 (기원 1767 년) 동안 두루마리만 남았다. 현재 호남성 도서관에 숨어 있다.
호남 음웅씨 족보는 모두 4 권으로, 제 1 권은 웅종귀와 웅고명 중수 (청대) 로 되어 있다. 청함풍십 년 (기원 1860 년) 에는' 점옥당' 목판활자 인쇄본 6 권이 있다. 현재 허베이 대학 도서관에 소장되어 있다.
호남 익양에서는 곰씨 족보가 구권으로 개정되어 웅장프, 웅사정 위주로, 곰을 편집자로 삼았다. 청광서 20 년 (기원 1794 년), 강릉당은 6 권을 인쇄했다. 현재 남개대학 도서관에 소장되어 있다.
"곰씨 종보" 제 12 권은 호남 익양곰이 편찬한 것으로, 민국 19 년 (서기 1930 년) 강릉당 인목각활자 12 권이다. 현재 허베이 대학 도서관에 소장되어 있다.
호남 원강곰 씨 삼종보, 작가는 미정. 청광서 22 년 (기원 1896 년), 처음 두 권밖에 없다. 현재 호남성 도서관에 숨어 있다.
쓰촨 Pujiang 카운티 Daxing 타운십 곰 족보는 분할되지 않았습니다. 곰 (청대) 이 만든 것으로 청광서 17 년 (서기 189 1) 의 원고입니다. 현재 쓰촨 Pujiang 카운티 Daxing 타운 쉽 Yujiang 마을에 소장되어 있습니다.
곰의 스펙트럼은 작가가 재건한 것이므로 고증해야 한다. 청대 웅문지 등이 편찬한 것이다. 청광서 21 년 (기원 1905 년) 오미당 목각활자 인쇄본 출판. 현재 중국 국립도서관에 소장되어 있습니다.
저자가 결정한 곰 족보, 민국 20 년 (기원 193 1) 목판활자 인쇄본은 8 권밖에 남지 않았다. 현재 호북성 우한 도서관에 숨어 있다.
곰 씨 족보는 총 10 권, 처음 두 권이다. (민국) 웅가량 등은 민국 31 년 (서기 1942 년) 편찬한 목판활자 인쇄본 옥간당. 현재 중국 국립도서관에 소장되어 있습니다.
야오 족보' 18 권, 민국웅원령편, 민국 2 년 (서기 19 13 년) 인쇄' 소유당 목각활자' 24 권. 현재 중국 족보망에 소장되어 있습니다.
천문곰씨 족보는 민국시대의 웅옥천, 웅기남이 편찬했다. 민국 시대에는 목각 활자 인쇄서 한 권이 이어졌고, 두루마리만 남았다. 현재 중국 족보망에 소장되어 있습니다.
천문곰씨 족보는 민국 때 곰거가 편찬한 것이다. 민국 7 년 (기원 19 18) 은 목판활자 인쇄본을 출판했는데, 지금은 마지막 권만 남아 있다. 현재 중국 족보망에 소장되어 있습니다.
"곰씨 종보" 4 권, 제 1 권, (청) 웅종귀, 웅고명 중수, 청함풍년 동안 전 우당 목각 활자 판화 6 권. 현재 중국 족보망에 소장되어 있습니다.
중화민국시대 곰사성이 편찬한' 곰씨 족보 6 지' 18 권, 민국 3 년 (서기 19 14) 사효당호에 새겨진 목각 활자 18 권이 있다. 중국 족보망.
곰 삼수 족보' 제 12 권, 웅준련 (민국), 민국 19 년 (서기 1930 년) 강릉당 인목각 12 권. 현재 중국 족보망에 소장되어 있습니다.
원강곰 씨 족보는 모두 35 권으로 상권과 하권은 모두 중하권이다. 민국 35 년 (기원 1946 년)' 강릉당' 목판활자 인쇄본 40 권. 현재 중국 족보망에 소장되어 있습니다.
저자가 확정한' 곰 계보' 는 민국 3 년 (기원 19 14) 에 인쇄한 6 권이다. 현재 중국 족보망에 소장되어 있습니다.
후난익양원말웅사 오수족보' 18 권, 민국 36 년 (서기 1947 년) 인본, 8 부, 18 권 * *. 현재 중국 족보망에 소장되어 있습니다.
창사곰 씨족 족보 24 권, 처음 세 권, 웅회초 (민국) 편. 민국 시대에는 목각 활자 인쇄본에 9 권이 있었다. 지금은 제 1 권에서 제 4 권, 제 7 권, 제 21 권, 제 25 권, 제 34 권, 제 1 권만 남았다. 현재 중국 족보망에 소장되어 있습니다.
저자가 미정한' 평향평서동웅씨 족보' 는 청대 추원당 목각활자 인쇄본으로, 현재는 제 3 권밖에 남지 않았다. 현재 중국 족보망에 소장되어 있습니다.
상덕곰 씨 족보는 민국시대 정웅향에서 편찬한 것이다. 민국시대에 강릉당이 인쇄한 목판활자는 두 권이었는데, 지금은 2 권과 10 권밖에 남지 않았다. 현재 중국 족보망에 소장되어 있습니다.
숙송곰 씨 족보는 총 8 권, 제 1 권, 웅우런 (청대) 이 편찬했다. 청도광 28 년 (기원 1848 년) 옥간당 인목판활자 8 권은 현재 1 ~ 7 권과 1 권밖에 남지 않았다. 현재 중국 족보망에 소장되어 있습니다.
숙송곰 족보 제 1 권, 마지막 권 총 12 권, 청대 어전당에서 인쇄한 목판활자 14 권이 있습니다. 지금은 1 ~ 12 권과 마지막 권밖에 없다. 현재 중국 족보망에 소장되어 있습니다.
청도광은 28 년 (기원 1848 년) 곰 (청대) 등이 편찬한' 항목 족보' 3 권을 강릉당에 실었는데, 현재는 1 ~ 3 권밖에 없다. 현재 중국 족보망에 소장되어 있습니다.
음인' 곰씨 족보' 는 총 5 권, 처음 두 권으로 웅로로 (청대) 등이 편찬했다. 청광서 6 년 (기원 1880 년), 신회당 목판활자 10 권은 현재 1 ~ 5 권과 1 권밖에 남지 않았다. 현재 중국 족보망에 소장되어 있습니다.
"xiangyin 곰 계보" 는 중화 민국 Xiong xinggan 의 편집입니다. 민국 3 년 (기원 19 14 년) 강릉당은 목각 활자 12 권을 인쇄하여 현재 1 ~ 6 권과 1 권만 남아 있다. 현재 중국 족보망에 소장되어 있습니다.
Xiangyin 루오 Xiangxiang 족보, 저자는 알려지지 않았다. 청대 강릉당판 목판활자 두 권이 있는데, 지금은 2 ~ 3 권밖에 남지 않았다. 현재 중국 족보망에 소장되어 있습니다.
음과 나샹곰 씨 족보가 아직 나누어지지 않았기 때문에 작가는 고증해야 한다. 청대 시대에는 목각 활자 인쇄본이 있어서 잔본이었다. 현재 중국 족보망에 소장되어 있습니다.
Xiangyin Xiong 족보는 아직 분할되지 않았으므로 저자는 아직 연구 할 필요가 있습니다. 청대 강릉 목각 활자 인쇄본 4 권, 나머지. 현재 중국 족보망에 소장되어 있습니다.
Xiangyin 곰 족보, 작가는 알려져 있지 않다. 청광서 29 년 (기원 1903 년) 강릉전호에 새겨진 목판활자는 한 권밖에 없어 지금까지 두 권밖에 남지 않았다. 현재 중국 족보망에 소장되어 있습니다.
작가가 결정한' 포보보' 는 청대 에이일당의 목판활자 인쇄본으로, 현존하는 것은 제 1 권뿐이다. 현재 중국 족보망에 소장되어 있습니다.
\ "닝 시앙 징 곰 족보 \" 개정 9 권, 제 1 권, 웅윤현 (청) 편. 광서 10 년 (기원 1884 년) 강릉당 목각활자 10 권. 현재 중국 족보망에 소장되어 있습니다.
영향',' 경주추' 는 곰 씨 계보 11 권이다. 웅윤현 등 편집자. 민국 3 년 (서기 19 14 년)' 강릉당' 목각활자는 총 4 권으로 2 권, 5 권, 9 권, 11 권만 남아 있다. 현재 중국 족보망에 소장되어 있습니다.
닝향' 과' 경주추' 는 곰 씨의 3 부 족보로 저자가 아직 고증해야 한다. 민국 시대의 강릉당 목각활자는 모두 7 인본으로 제 1 권, 제 4 권 ~ 제 5 권, 제 7 권 ~ 8 권, 제 10 권에서 제 11 권밖에 남지 않았다. 현재 중국 족보망에 소장되어 있습니다.
형산곰 씨 종보 6 권, (청) 곰도무 등. 청가경 17 년, 이청당 인목각활자 5 권은 현재 1 ~ 3 권, 5 ~ 6 권밖에 남지 않았다. 현재 중국 족보망에 소장되어 있습니다.
류양곰 족보는 5 권, 처음 두 권, 부록 1 권을 속수했다. 웅정우 등이 편찬한 것이다. 청광서 원년 (기원 1875 년)' 서의당' 목판활자 인쇄본 2 부는 현재 제 5 권과 제 1 권만 남아 있다. 현재 중국 족보망에 소장되어 있습니다.
곰씨 종보' 작가는 알려져 있지 않다. 현존하는 청대 태화전 목각활자 7 권은 현재 4 권밖에 없다. 현재 중국 족보망에 소장되어 있습니다.
곰 속보, 그 작가는 아직 고증해야 한다. 민국시대에 그는 강당에서 목각 활자로 인쇄된 책 한 권을 알아차렸고, 제 6 권만 남았다. 현재 중국 족보망에 소장되어 있습니다.
곰은 계속 집에서 공부하고, 작가는 아직 고증해야 한다. 청도광 7 년 (기원 1827 년), 목판활자는 한 권밖에 없고, 19 권밖에 남지 않았다. 현재 중국 족보망에 소장되어 있습니다.
호남 안화웅씨 오수족보 30 권, 제 1 권, 곰 위주, 민국 18 년 (기원 1929 년) 강릉당 22 권 인쇄. 현재 중국 족보망에 소장되어 있습니다.
6. 단어 생성 순위:
곰가의 말: "조정의 관학은 상인이고, 본사오, 종, 숭, 본혜, 그 가도가 영전되는 것과 같은 걸출한 사람이 나왔다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 명예명언)."
호남 안화곰사대: "함풍, 하남, 태국의 사단, 면익에 대한 책임, 겸손이 필요합니다."
후베이 지강곰네 일행 중 한 명은 "공명정대하게 위단방으로부터 배운다" 고 말했다.
후베이 석수, 호남 장가계: 온벽종, 몽태장, 칠화이, 덕의자방,
진본가는 효도, 슬림함, 충군밖에 없다.
정보를 보충해야 한다.
일곱 개. 대련전고:
1. 4 자 범용 커플:
이순신 슈 리 iii; 역사가 9 조 () 를 제멋대로 하다: 첫 번째 연대는 북제 의사 웅안생 (), 푸성 () 사람을 가리킨다. 유생, 오경이 넓고, 특히' 삼례' 에 능하며, 제자는 천여 명이다. 곽자가 북제에 있는 의사로서 그는 북주 사신 은공과 함께 이주에 대한 의문점 수십 개를 분석한 뒤 북주의 유명 명학 박사가 되었다. 그는' 이주',' 이기기',' 소정' 의 저자이다. Xialian 가이드: Xiong ke, 송나라 학자, Xia zijianyang 사람들. 사오싱년 동안 수재, 제주지사, 과학원 진사, 타이주 진사. 그는 역대 전고에 통달하여 좋은 방법이 있다. 본과 대학에 추천되어 나중에 나가서 타이저우를 알게 되었다. "구조요", "중흥 이력서", "제자의 요요" 등이 있다.
서산석련 동형: 대련서' 곰' 가이드 송대는 효성으로 유명하다. 송효종은 일찍이 그를 북경으로 불러 금박을 주었지만, 그는 받아들이지 않았다. 그가 \ "통감 \", \ "이살구 \", \ "소경 \" 과 같은 책을 사는 한, 송효종은 그에게' 서산석련' 이라는 단어를 보냈다. 제 2 련은 웅이를 가리켜 청대 후베이 효감인, 자경, 자청월, 호수 구, 시호 여재를 가리킨다. 청조 순치년 동안 진사 () 가 상사인 슈스키 () 의 심사를 받았다. 청강희 초년, 상서는 인사 관리의 폐단을 지적하고, 잔치를 관직으로 삼고, 편집 기록, 동창 대학사 (재상) 겸 인사 상서, 네 명의 시험관. 그는 주성의 이학을 연구하여' 육경 논어 맹자 이외의 책은 읽어서는 안 된다' 며' 정일재집' 등을 주장했다.
강릉 석택; 성지를 쓰는 목소리: 전련전은 송대의 웅본을 가리킨다. 종신은 그의 저작에 성지가 있다고 말했기 때문에 성지를 어떻게 쓰는지 알고 있다.
당정효자 송양 명신: 수련은 당대의 웅주를 가리킨다. 그의 아버지가 돌아가셨을 때 그는 장례를 치를 수 없었다. 그는 하루 밤 울었는데, 갑자기 수만 원이 하늘에서 빗방울처럼 떨어져 이렇게 중국에 묻혔다. 제 2 련은 송대를 가리키고, 스승은 주로부터 송대에서 죽었다.
2. 5 자 범용 협회:
코끼리는 녹색 가스로 나뉜다. 경미전: 이 연합은 당대 시인 웅여든의 시' 낙하 무운' 이다. 웅여든, 종령진사. 당시에는 시 한 권이 있다.
단독 학습, 단체 참여 청심반선: 이 연합은 유명인곰의 자제련이다.
7 자 커플:
창사벽동 구름창 아래; 나는 일찍이' 황정설야' 에서 베꼈다. 이 연합은 당대 시인 곰 뿔의 시련' 삼모의 친구' 였다. 곰 뿔은 구화산인이라고 자칭하며 시집 두 권이 있다. 오늘 전당시 네 곡.
4. 일반적으로 대련은 8 자 이상을 사용한다.
기장 솔루션 기아, 지배 강동 의 부러움 을 보내; 근왕은 참수하고, 충의는 성진 () 에 내려간다: 대련은 송대 유명 인물 곰의 이야기를 가리킨다. 두 번째 대련은 송대 명인 웅비의 이야기를 가리킨다.
사자령은 고추향을 전하고, 효를 시험하고, 효생충을 효도하며, 천하만 짱 할 수는 없다. 거위 호수 요리, 아들 쳉 아버지 산업, 아버지 쳉 조상 산업, 하지만 농업 가정: 장시 성 Yanshan 카운티 거위 호수 곰 사원.
만 권의 책을 읽으면 반드시 만리길로 돌아갈 것이다. 100 년을 즐기면 어떻게 선불이 될 수 있습니까? 이 대련은 현대 시인 곰이 쓴 것이다. 곰 (기원 1894 ~ 1928), 호남 도강인, 혁명 열사.