모씨는 세 가지 출처가 있습니다.
1, 주조에서 유래한 화신 축융의 이름을 따서 지었다. 성씨 고시',' 원과 성씨 편찬',' 풍속통' 에 따르면 모국 (고성은 산둥 라이우 동 20 리) 이 나라로, 주융 후예로 전해져 춘추말년에 멸망했다고 한다. 나중에 국명을 모주로 삼았다.
2, 표지 이름에서 볼 수 있습니다. 후한서 유림외사' 에 따르면, 모창지는 먼저 모모를 봉하고, 모창은 땅을 씨로 삼는다.
3, 그의 집에서, 성이 있습니다. 오늘 이족, 투지아, 조선족, 하니족 등 민족들은 모두 이 성을 가지고 있다.
시조: 노중. 융해, 고대 전설의 화신. 축융은 고대에 불을 관장했던 관원으로, 처음에는 전욱의 증손자 이중이 맡았다. 축융 () 은 일명 화정 () 이라 불리며, 이에 대한 큰 공헌과 세상을 녹일 수 있는 능력으로 제호 () 에 의해 축융 () 으로 봉쇄되었다. 이 씨가 이렇게 무거운 * * * 노동자 가족은 * * * 노동자 가족이 살해되지 않았기 때문에, 이렇게 되었다. 황제는 그의 동생 오회에게 그의 왕위를 계승하라고 명령한 후, 그는 호정으로 돌아와 축융이 되었다. 오혜생의 아들 노충이 이 직위를 물려받았다. 나중에 주융은 관직에서 부락명으로 바뀌었다. 나중에 또 다른 사람이 모국을 건립했는데, 바로 주인데, 모국은 춘추 말기에 멸망하였다. 망국 후 자손은 나라를 씨로 삼았다. 주영의 게시물이 받은 공격으로 이후 모씨는 대부분 주영로 중 모씨의 시조를 존중했다.
둘째, 마이그레이션 분포
모씨는 오늘의 산둥 기원에서 유래한 오래된 성이다. 모씨는 성을 얻은 후 오랜 기간 동안 산둥 () 를 번식발전의 중심으로 삼아 이를 중심으로 주변 성으로 천천히 이주했다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 성씨, 성씨, 성씨, 성씨, 성씨, 성씨 등) 전국 시대에는 모심이라는 박사가 있었는데, 서한 시대에는 모청이라는 경학 박사가 있었는데, 동한 때 낙안 (오늘 산둥 제양) 인 구모영과 그의 아들 모모모모 () 와 북해 (오늘 산둥) 안추인, 한 학자가 모창과 그의 아들이었다. 역사서에서 이 유명인들의 본적을 분석함으로써 우리는 한대 이전에는 산둥 () 가 여전히 모씨 () 의 주요 번식지였으며,' 상서 ()' 장구 () 를 쓴 모창 () 은' 상서 ()' 에 대한 탁월한 공헌으로 모씨 () 에게 정당한 사회적 지위를 얻었다는 결론을 내릴 수 있다. 오늘날까지도 사람들은 여전히' 장모구' 를' 상서' 를 연구하는 중요한 근거로 삼고 있다. 위진 남북조 시대에는 8 왕의 혼란, 5 대 혼란, 군벌 할거와 같은 정치적 분쟁이 사회 격동, 민족 대융합, 인민 대망명의 사회 정경을 보였다. 편안 산둥 반도의 모씨는 반드시 충격을 받고, 떠돌아다니며, 타향으로 이주하는 것이 필수적이다. "군현 백가성" 과 "성씨 고시" 에 따르면, 모씨가 있는 군현에는 거록현, 평양현, 영양현 등 세 가지가 있다. 이때부터 당대에 이르러 허베이거록, 산서림펜, 하남영양 일대에서 모씨는 현지의 명문족으로 인구가 번성하고 사회적 지위가 탁월하다는 것을 설명한다. 당나라 말, 리 사이 안 (Li Xi' an) 은 傩 종, 내시 권력, 사람들이 수년간의 기근에 살고 있으며, 관리들은 심각하게 벗겨져 결국 왕 시안 (西安), 황둥지 (황둥지) 의 노출 포스트로 이어졌다. 서기 808 년에 황소가 장안 (현재 산시 Xi) 을 함락시키고 당희종은 황급히 촉으로 도피했다. 당시 산시 () 하남 () 의 일부 사람들은 천으로 들어왔고, 하남 () 의 일부 사람들은 한수 () 를 따라 남쪽으로 내려가 호북으로 들어갔다. 송나라 때, 쓰촨 경내 산 입구가 막혀서 교통이 유휴하여 전쟁이 도착하기 어려웠기 때문에, 쓰촨 모씨의 발전이 매우 빨랐다. 남송편안 강남 이후 일부 북방 모씨는 강남으로 이주했고, 일부 쓰촨 모씨는 당시 국도 린안 (현재 저장항주) 일대에 진입했다. 예를 들어 모선들이 경주에서 오흥 (오늘 쓰촨 호주주) 으로 이주한 것 같다. 명초에 산서모씨는 명나라에 홍동 회화나무로 이주한 사람의 성 중 하나로 산둥, 하남, 장쑤, 안휘 등지로 이주했다. 청나라 강간 이후 허베이, 산둥, 하남의 농민들은 위험을 무릅쓰고 동북 3 성으로 갔다. 현재 모씨는 우리나라에 광범위하게 분포되어 있는데, 특히 쓰촨 랴오닝 등의 성에서는 모씨가 우리나라 한족 인구의 약 72% 를 차지한다. 모씨는 중국의 149 번째 성으로 인구가 많아 중국 한족 인구의 약 0.07% 를 차지한다.
셋째, 역사 유명 인사
무창화와 모무: 동한 때 임경락안현에는 아버지와 아들 의사 한 쌍이 있었다. 아버지 모창학은 구양 상서가 적다. Guangwu Jianwu 2 년, 예배 의사, 하노이로 이동. 그는' 상서 장구' 를 써서 중국 의사로 재모집되었다. 자모, 은거 교수, 학생 수천 명. 나중에 그는 의사가 되었다.
무영: 북해안추인, 동한 대신. 명제는 제풍 현령으로 3 년 동안 임명되었는데, 그 현에는 감옥 소송이 없었다. 장 디 가 왕위에 오른 후, 치우 (같은 총리) 로 승진하여 사사에 참여했다.
모용: 당대의 시인. 덕종과 헌종은 아직 살아 있다. 은둔 학도로, 벼슬하지 않다. 그는 시로 유명하다, 특히 그의 7 가지 법칙. 그의 시풍은 청아하고 우아하며, 수시로 좋은 문장이 있다.
모곡: 송대 화가. 전 안남 왕 이환, 첸 주오 초상화 뿐만 아니라, 송태종 초상화, 핸린 칙령으로 승진 한 후, 특사 와 함께 교원 총리 였다.
모귀인: 정연, 용주인, 남송관원. 진사 출신으로 용수 시안 웨이 (西安), 시현 (shifang) 행정 장관, 관직 () 에서 펑주 랑지 말년 () 까지 역임했다.
모경기: 타이주 (오늘 절강) 황암인 남송관 겸 시인. 함순은 수재로 군대에 입대할 때 복주에서 비서로 일하며 정책 혜택을 받는다. 송사후 깊은 산속에 은거하여 평생 상복을 입었다. 원고중희' 가 있습니다.
Mou kai: 타이 저우 황암인, 원나라 은둔자. 그의 양모 때문에, 그는 벼슬을 거부했고, 학자들은 그를 정경씨라고 불렀다. \ "아홉 책 차별화 차이 \", \ "Heluo 책 \" 이 있습니다.
모권: Laizhou Qixia 코우 철인, 원나라 장군. 원군은 일본을 동정하는데, 그것은 첫 번째 배를 이끌고 길을 열었다. 이후 금질훈장을 수여받아 천군만마를 주고 오략 장군으로 승진했다.
Mou wan: 절강 huangyan 사람들, 명나라 관리. Hongwu 9 년 시험 챔피언, 인사 부서 직책, 엄선 징계, 명나라 르네 를 가르쳤다. "사례" 가 있습니다.
Mou LUN: 쓰촨 쉬 저우 사람들, 명나라 공무원. 영락진사는 검열 감독에 싫증이 나서 그의 직접적인 권고로 간쑤에 구속되었다. 공 씨, 문인.
모풍: 쓰촨 바현인, 명나라 관원. 경태진사, 피곤 오른쪽 부도 검열. 산둥 구호 기간 동안, 나는 최선을 다했고, 배고픈 사람들의 수는 헤아릴 수 없었다. 나중에 쑤저우에서 토호열신의 약탈을 타격하고 권세 있는 사람을 불쾌하게 하여 구금되었다.
모빈: 명나라의 한 관원. 금의위 중 천가구의 가구가 모두 사무를 관장하고 있다. 그의 성실함 때문에 그는 두 번이나 면직되었다.
모정: 산둥 서하인, 청대 고증학자, 수학자. 승천은 천성적으로 깊은 고증학을 가지고 있다. "시 가위", "주전자 산초 던지기", "수직 입방체 산초" 등이 있습니다.
모자재: 모귀자, 송대 관원, 학자. 진사 출신, 공부 시랑이 지겹다. 나중에는 거짓으로 아첨하고 강직하고 중용하다가 나중에 예부 상서가 되었다. 국사 편찬에 참여하다. "금식집" 이 있습니다. 그의 아들 모운도 수재로,' 능양집' 이 있고, 손자 모응룡도 수재로, 조손삼재라고 불린다.
모충복: 수주 (오늘 호북수현) 사람, 송대 화가. 원숭이와 사슴을 잘 그리고 닭을 그리는 것도 재미있다.
Mou Dachang: 타이 저우 huangyan 사람들, 송말 항 위안 영웅. 문천상의 격문에 응하기 위해 그와 그의 조카인 모다 () 는 군대를 일으켜 그를 토벌했다. 타이주 황토령 1 차 세계대전이 전사하다.
넷째, 현청 번호
왕준 1
거록현: 거록 (현 허베이평향 서남) 이 다스리고 진치현은 거록현이 그 통치를 받고 있다고 생각했다. 항우는 여기서 진군을 깨뜨렸다.
평양현: 삼국위현. 수대 이전의 평양은 산시 () 성 임펀시 서남 () 에 있었다. 수나라 이래, 오늘의 린펀 (Linfen) 에서.
영양현: 고영양은 허난성 영양시 동북부에 위치해 북위 때 본현으로 이주했다. 조위는 일찍이 영양군을 설치한 적이 있다. 북제는 고도현이다. 수당 시대는 정주 영양현이었다.
2. 홀 번호
모씨의 주요 당명은' 삼룡당',' 청풍당' 이다.
동사 (verb 의 약어) 일족 특징
1. 모씨는 성실한 사람이 많지만 사리사욕을 꾀하는 사람은 거의 없다.
Mou 는 많은 독특한 성 문화를 가지고 있습니다. 종종 연사 형식으로 요약하는데, 예를 들면' 부자이박사, 조손삼재자',' 추정 1 위, 모선현' 등이다. , 또는 자신의 가족 역사의 휘황찬란함을 회상하거나, 시를 써서 자신의 포부를 표명하면, 같은 성인이 분진하고 진보하도록 격려할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 가족명언)
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모성사당 총련련
《모성사당 사자대련》
염정 사주
용산 육경.
--mou xing 조상 홀 무명 노동 조합
대련은 송대 염정인 모주의 네 아들이 모두 벼슬을 하는 것을 가리키며, 시간번호는' 1 문 4 주' 이다. 제 2 련은 송대 모응룡이 죽은 후 은거하는 것을 가리켜' 용산선생' 이라고 부른다.
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《모성사당 오자 대련》
두 의사, 아버지와 아들;
재능 있는 사람 세 명, 조손 3 대.
--mou xing 조상 홀 무명 노동 조합
대련은 동한 의사인 모창과 그의 아들 모모를 가리키며, 둘 다 의사이다. 제 2 련은 송대 예부 상서 모자재, 그 아들 모운, 대리의 아들, 그 손자, 원대 진사, 정성 사령관 모응룡을 가리킨다. 그들 셋은 모두 학자이며 모두 문학명을 가지고 있다.
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《모성사당 6 자 대련》
염정은 일찍이 네 기둥을 밀었다.
용산은 육경을 설명했다.
--mou xing 조상 홀 무명 노동 조합
대련은 송대 염정인 모주, 수재 출신을 가리킨다. 나중에 중국어를 사용하고, 중국어를 축적하고, 후의를 먼저 배운 형제는 모두 벼슬되어' 4 주' 라고 불린다. 두 번째 연합은 원초정학자 모응룡, 명백승이다. 그는 남송 말년 함춘의 수재였다. 반역자 가스도에 반항하여 정성위로 전근되었다. 송 () 이 죽은 후, 그는 더 이상 벼슬을 하지 않고, 아버지 모모 () 씨와 스승이 되어 경학을 토론하고 육경 방면에 나무를 세웠다. 학자들은 그를 용산 선생이라고 부른다.
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《모성사당 칠자대련》
문장 먼저 정치를 쫓다.
나는 과거의 성현을 존경한다.
당 씨는' 모성사당 총노조' 를 썼다.
이 연합은 당대의 정원 () 과 간 시인 모영 () 이 저장 () 시 이상공 () 을 위해 지은 시련이다.
알파인 플로우 3 차선;
달과 미풍은 술 한 병이다.
당 씨는' 모성사당 총노조' 를 썼다.
이 대련은 당대의 정원지원과 간 시인 모영의 두 폭의 의화의 대련이다.
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《모성사당 칠언 이상 대련》
배움에는 그 근원이 있고, 학우들은 모두 알고 있다.
많은 일이 규칙적이고, 많은 사람들이 감히 잘못을 저지른다.
--mou xingsheng 조상 사원 노동 조합 익명 저자
첫 번째 대련은 동한 하노이 지사 모창 () 을 가리키며, 글자는 친경제의 사람이다. Xi 구양상서, 건무 초기의 의사는 늘 천여 명이 발언한다. 안녕히 계세요, 종삼 박사님. 두 번째 대련은 동한 () 의 사공 () 을 가리키며, 글자가 우우 () 와 안추 () 를 가리킨다. 박학하지 않고, 하후상서 교수에게 가다. 수백 명의 제자, minghuan 저우. 명제가 인재였을 때 영평은 평범한 조신이었고, 그의 행동은 매우 무거워서 대신절을 얻었다. 요백의 뜻은 백관이다.
차례대로 원명을 읽고, 가지치기를 하지 않은 지 이미 21 년이 되었다.
서기 이후 같은 가문에서 생활한 지 500 여 년이 되었다.
임우우가 모씨 종사 총련을 쓰다.
이 대련은 호북 공안현 모씨 종사 대련이다. 제 1 련은 모씨 가문이라는 지점의 발전에 관한 것이다. 제 2 련은 모씨라는 지점의 이동과 분포 과정을 가리킨다.