1, 호엔지의 유래:
대홍지의 역사는 손오부터 창간사와 천서사를 포함한 여러 왕조를 거쳤다. 대보은사 보탑의 전신은 아육왕탑이다. 손권은 오동적무년 동안 초사와 아육왕탑을 건설하여 강남불탑사의 시작으로' 강남 제 1 사' 로 불린다. 이들은 중국이 낙양 백마사에 이어 두 번째 절이자 중국 남부의 첫 번째 절이다.
고증을 거쳐 아육왕탑은 동한헌제 흥평년 사이에 건설되어 남경에서 가장 오래된 탑이자 중국 최초의 탑 중 하나로 밝혀졌다. 이 탑의 건축자들은 아마도 마릉인 모영일 것이다. 그는 서주도사 도겸치하의 광릉, 하경, 펑성 3 현의 교통관으로, 교통소득으로 절과 성루를 건설한 적이 있다.
복영은 중국 다락방식 불탑의 창시자로, 이런 불탑은 정사에서 가장 먼저 발견된다. 그 후 고향 마릉을 퇴각하여 손책에 정복당했다. 오동적무 10 년, 오동 황제 손권이 창경에서 강거승회를 위해 초사와 아육왕탑을 건설하여 강남탑사의 시작이 되었다.
2, Hoonji 의 전설:
명무종 시대에 난징 대홍치방장은 실린 법사였다. 정덕 15 년, 주후사진, 아민 무종, 홍치 방문. 그가 유리탑 바닥의 메인 홀에 들어갔을 때, 그는 갑자기 땅에 직사각형 구멍이 있는 것을 발견했다.
그가 당직 스님에게 묻자 스님은 당황하여 이것이' 황금정' 이라고 말했다. 주후가 얼굴에 수심에 찬 얼굴로 듣고, 홍치방장실림 대사는 사리의 비밀을' 기안' 이라고 불러야 했다. 이 기안은 부처님 사리의 생명력과 영성을 유지하기 위해 남겨진 것이다.
건축 가치:
중국 고전 건축문화의 전범으로 난징 대홍기사는 우리나라 고고학에서 발굴된 가장 큰 절 유적지로 명대 황실사의 규제와 배치를 연구하는 데 매우 중요한 자료를 제공한다.
북송 () 에 세워진 창간사 지궁은 타키 () 에서 발견되어 불정진골 () 을 핵심으로, 칠보아육왕탑 () 을 대표하는 진귀한 불교 문물을 많이 출토해 국내외에서 큰 파문을 일으켰다.
이러한 중대한 발견은 송대 불탑 지궁의 건설, 사리보관제도, 중서 불교의 전파와 교류를 연구하는 데 모두 중요한 의의가 있다. 이번 발굴은 타키 주변에' 독수리 선반' 을 짓는 단서를 처음으로 발견해 명대 보탑 건설 방법을 밝혀냈으며 우리나라 고대 건축기술사 연구에 중요한 가치를 가지고 있다.