과학 상식을 명명하다

이름은 일련의 기호이고, 노모학은 이름을 구성하는 기호의 함축적 의미와 좋고 나쁨에 대한 지식이다.

명학은 그 소리, 모양, 의를 바탕으로, 배우기 쉬운 코끼리, 수, 이치, 음양의 융합을 바탕으로, 예보관의 능력에 의지하여 구체적인 사람과 일에 대해 이름의 길흉과 변화 추세를 찾아낸다. 이름은 한 사람을 대표하는 기호일 뿐만 아니라 이름의 오행 오방도 한 사람의 일생의 미래에 영향을 미칠 수 있다.

옛사람들은 "이름은 반드시 실속이 있다" 고 말했는데, 바로 이런 뜻이다. 명명법은 중국에서 유래했지만 명명에는 깊은 이학 지식이 필요하기 때문에 상류 사회에서만 전해진다.

18 년 말 일본 학자들은 중국의 율학을 체계적으로 정리하여' 승학' (사실 5 격 해부법) 이라고 명명한 뒤 싱가포르, 한국, 홍콩으로 전입해 중국 대륙에 들여와 중국 고대 오행명명법과 결합해 오늘의 율학을 형성했다. 그러나 이름 자체가 반드시 운의 좋고 나쁨에 대응하는 것은 아니다. 단지 구체적인 사람에게만 다른 변화가 일어났을 뿐이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행운명언)

오격 윤곽 같은 이름은 수학으로 예측하는 것은 정확하지 않다. 음양오행과 생진에 대한 예측 분석이 필요하다.

전통 법학은 무엇을 의미합니까?

전통 율학, 일명 중국 율학은 점쟁이의 행위이다.

황실을 위해 최초로 봉사했고, 조대명 제정, 황제의 연호, 연호, 시호 제정, 황태자의 명칭은 민간에 전달되지 않는 비보이다. 방간 오전은 일본인들이 중국 고대 이학에 근거하여 발명한 것이다. 실제로 일본 군국주의가 중국에 침략하여 팽창할 때 중국 문화에 대한 표절과 약탈이었다.

나중에 일본에서 대만성으로, 문혁 후 대륙으로 유입되었다. 일본인은 명명의 진정한 정수를 얻지 못하고 획만 계산하기 때문에 계산 착오가 많다.

이름의 학습은 가장 쉽게 배울 수 있는 점리학이라고 할 수 있지만, 실제로는 생각보다 훨씬 복잡해서 배우고 정련하기가 어렵다. 획수, 글자의 의미, 성조, 획의 오행, 글자 자체의 오행을 고려해야 좋은 이름을 만들 수 있다.

법리학 지식을 누가 압니까?

명명은 우리나라 고대의 많은 선현들의 철학 사상에서 유래한 것으로 우리나라의 국수이다. 아들이 말했다: "이름이 불규칙하여 말이 순조롭지 않다." 。 소동파는 "천하의 이름은 업신여겨서는 안 된다" 고 말했다. 엄복은 "한 유명한 사람이 서서 열흘의 달이 배회하고 있다" 고 말했다. 모든 성현들은 사람에 대한 이름의 중요성을 드러낸다.

고대에는 명언이 있었다. "유명하면 반드시 실속이 있고, 이름은 실객이다." 설문' 격언' 이름' 은' 생명',' 이름은 허세' 이다. 고대에는 많은 학자들이 이름을 연구했지만, 아쉽게도 그들은 단지 이름의 의미를 이해했을 뿐 발전하지 않았고, <역경> () 와 결합하여 전문적인 학문을 형성하지 않았다. 나중에 각 세대의 학자들은 상세한 보충과 해석이 있었지만, 시종 세인의 중시를 받지 않고 민간에만 전해졌다. 18 세기 말 19 세기 초에 일본 학자 켄옹웅기는 이미 명학을 체계적으로 정리하여' 음학' 이라고 불렀는데, 사실은 중국인의 명학이다. 이 학과를 공부하는 학생은 성학생에게 열심히 공부해야 한다. 이후 싱가포르, 홍콩, 마카오, 대만성, 한국 등지로 소문이 돌면서 중국 동북으로 점차 전해지면서 오늘날의 교명이 되고 있다.

이름은 글쓰기 기호로 시대변천의 메시지를 가지고 있으며, 서로 다른 문화관념이 새겨져 부모의 애틋함과 간절한 기대를 담고 있으며, 서로 다른 이상, 취미, 취미, 목표를 함축하고 있다. 그리고 이름과 수학의 오행은 인생에도 미묘한 영향을 미친다. 이름을 통해 생명을 예측하고, 직관적이고 정확하며, 생명의 거시적 정보를 보여줄 수 있다. 이름은 한 사람의 코드명이다. 고대인 구름: "유명하면 반드시 실속이 있다." 이' 실' 은 한 사람의 이름을 가리키며, 그 안에는 한 사람의 일생의 길흉 정보가 저장되어 있다. 그러므로 인명을 가볍게 여기지 마라. 이름의 연구를 이름 연구라고 한다. 이 지식들은 일본에서 중국으로 전해졌지만 음양오행의 자제 원리와 법칙도 빼놓을 수 없고, 인체과학의 중요한 구성 요소이기도 하다. 보통 사람들은 이름이 길리여야 한다는 것을 알지만, 사실 이름의 학문은 정말 크다! 일반적으로 성씨의 이름을 간단히 붙여서는 안 된다. 어떻게 좋은 이름을 지을 수 있습니까?

첫째, 이름의 수학적 선택: 1, 금기수. 2. 팔자의 이름을 버리고 희악의 오행을 찾아 명명할 때 열세를 메운다.

둘째, 독음 선택: 1, "왕문위", "보버방" 과 같은 성씨와 이름의 성모 운모가 같은 것을 피하십시오. 2. 이름동음 이의어와 음란한 단어를 피하십시오. 리스, 한원, 서사시, 두자다 등. , 모두 문질빈빈의 뜻이지만 구어에서는 당신이 죽고, 울며 억울하고, 시신, 큰 배 등으로 쉽게 읽힌다. 3. 네 개의 이름이 같은 것을 피하라. 예를 들면 리우, 둘 셋, 장상쌍, 둘 다 하나, 읽기가 쉽지 않다.

셋째, 의미 선택: 1, 이둘, * * * * 아기 등 너무 저속한 단어를 사용하지 마세요. 2, 메리, 헨리, 존 등과 같은 너무 서양적인 이름을 취하지 마라. 3. 주용, 너무 이해하기 어려운 단어를 사용하지 마세요.

글꼴 선택: 1, 획을 너무 많이 쓰지 마세요. 2. 이름이 같은 편측부와 편측부 (예: 장버랑, 동신예 등) 를 피하십시오.

넷째, 글씨체의 통통하고 날씬한 장단 강약 허실을 주의해라.

비료: 시, 원, 풍요, 시, 자세, 준비 등. , 동작이 번거롭다.

얇은: 일곱, 작은, 마른, 부, 아들, 유, 카드, 돈, 정력이 넘치지만 몸이 허약하다.

길이: 풀, 겨자, 신, 기이, 평면, 코를 찌르는 대나무, 새싹은 구부릴 수 있고, 진진이 물러설 수 없고, 지구력이 부족하다는 것을 알 수 있다.

짧음: 넷째, 대지, 정기성, 산천, 구릉, 학생, 여자, 인내, 선하지 않고, 귀인의 지지를 얻기 어렵다.

강함: 정력, 성공, 태식, 강함, 정력, 용맹, 상무, 날기, 활동, 냉열, 의사 소통, 결단력.

약점: 입고, 의미, 아름다움, 꿈, 꽃, 모종, 자세, 수동적이고 우유부단하다.

가상: 조용, 고조, 자족, 문, 입, 빈, 목표 부족, 어찌할 바를 몰라 자원 봉사를 이루기 어렵다.

현실: 국가, 행복, 번영, 방, 적당함, 피닉스, 피닉스, 존중, 안정, 보수적, 근면, 완고함.

서체의 선택은 선천적인 팔자와 일치해야 한다. 팔자가 너무 강하면 약해지고, 팔자가 너무 약하면 살이 쪄서 도와주는 등.

개명이란 속명을 고치는 것이다. 개명 후 수속을 하지 않고 호적본을 바꿀 필요가 없으니, 스스로 확인하면 되고, 많이 사용하세요. 이름 수학의 영향력은 그 용도와 관련이 있다. 많이 사용할수록 영향이 커진다. 보통 한 번에 신생아와 아이의 이름을 짓는 것이 이상적이다. 이미 커서 이름을 바꿔야 한다면 불편할 것이다. 이런 상황에서는 학습, 일, 생활에 영향을 주지 않기 위해 이름을 바꾸는 것이 적당하다. 만약 당신이 파출소에 가서 새로운 이름을 바꾸라고 요구하면 파출소는 이해하지 못하거나 바꾸고 싶지 않다면, 당신은 직장에서 사용할 수 있습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 일명언) 원래 주민등록증은 이름이 변하지 않고, 원래 주민명은 변하지 않는다. 대신 명함에 인터넷 이름, 필명, 예명, 지금의 이름을 사용할 수 있다. 불문에 귀의하여 속가의 제자가 된다면 법명을 취할 때 오행이라는 이름으로 고칠 수 있으며, 어느 정도 보완적인 역할을 할 수 있다.

법학의 의미는 무엇입니까?

충절: 성질이 강하고, 영웅이고, 청년난이 어렵고, 중년의 어려움이 있고, 만년에 운이 좋고 부귀해서, 차의 물을 피한다.

편지: 많은 사람들이 할 수 있고 우아하고 민첩합니다. 길과의 협력은 융창이 성공하고, 맹인과의 협력은 쇠사슬로 감옥에 들어갔다. 빨간색: 제 아버지의 생명입니다. 그래서 저는 똑똑하고, 우아하고, 존귀합니다. 중년은 근면하고, 만년은 행운입니다.

안지훈: 많은 인재들이 총명하고, 유아하고, 영리하며, 벌도 아이를 다치게 합니다. 중년에는 재난이 많고 재난이 많으며, 노년에는 길조가 있다. 차와 물을 피하다. 수영: 아들을 아프게 하는 아버지가 있는데, 어린 시절은 매우 고생했고, 아주 일찍 사회를 떠났고, 중년은 용장에서 성공했다. 이것은 일종의 영예이다.

앤: 평온하고 평범하며, 생활이 우아하며, 말이 빠르고, 아버지의 목숨이 단호하고, 후손들이 번영하고 행복합니다. Ke: 둘 다 똑똑하고, 조상의 성공, 두 아내, 만년에 출세했습니다.

예: 근면, 근면, 부드러움, 다재다능함, 중년의 성공, 만년 피로감, 아들에게 빚지다. 정치: 젊은 사람들은 다재다능하여 외출할 때 운이 좋다. 그들은 중년에 융창에 성공하고 만년에 열심히 일했다.

그리스: 우아하고 고귀하며 다재다능하고 총명하지만 운도할 수 없고, 중년은 어렵고, 만혼상서로우며, 노년은 길상이다. Zi Shu: catalpa 번지와 유사한 하위 나무 이름.

오행은 나무와 금으로 구성되어 있다. 링: 효과적이고 교묘하며, 오행은 물에 속한다.

한: 물이 하나로 합쳐진다는 뜻이에요. 문자는 컨테이너에 있는 모든 내용물의 호칭 문자 (텍스트에 대한 새로운 해석) 까지 확장되는 숨겨진 화살의 자루와 같다

오행은 금, 물, 불이다. 웨이: 오행은 나무에 속하고 낙엽은 작은 교목입니다.

자홍색이나 흰색 꽃과 구형 캡슐이 있습니다. 신: 오행금속, 한 가닥의 장향: 신향.

란지신

5. 명명법은 이름 지식이 있는 친구에게 이 이름에 어떤 오행이 추가되어야 하는지 물어본다.

명명법은 수학 과학, 음양학설, 오행학설의 개념을 포함하는 생명리학이다. 그것은 중국 고대 철학이경에서 발전한 것이다.

그리고 이름을 연구하는 것은 편리한 명리 도구이다. 왜냐하면 우리는' 성' 과' 이름' 만 쓰면 한 사람의 운명, 성격, 다른 사람과의 관계를 연구할 수 있기 때문이다. 간단히 말해서, 만약 당신이 오늘 친구를 만나 그의 성격을 알고 싶다면, 당신은 이 간단한 방법으로 그를 처음으로 이해할 수 있습니다.

명명법은 구조가 매우 간단하고, 시작하기는 쉽지만, 심층적인 지식은 어렵다. 단순한 지식 구조일수록, 배후의 이론은 왕왕 매우 에센스가 있기 때문이다.

특히 지명학 서적에서는 수학적 의미의 실수가 자주 나타난다. 이 경우 방에 들어가야 합니다.

6. 이름 과학에서 이름을 바꾸는 데 얼마나 걸릴까요?

개명' 의 효과는 단번에 이루어지는 것도 아니고, 즉각적인 것도 아니다. 상황에 따라 달라진다. 그러나 개인이 사용하는 방식은 다르다. 양조기에 축적된 정신력은' 거의 3 개월, 3 년 천천히' 이며, 노출이 높은 공인들은 종종 언론과 상호 작용한다. 그 이유는 많은 시청자들이 명상이든 기억이든 상관없이 짧은 시간 안에 언론을 통해 공인의 이름을 알게 되었기 때문이다.

둘째, 비즈니스 또는 직업 관련 종사자는 항상 사람들과 접촉하고 명함을 교환하며 대화에서 당신의 특징을 밝혀야 합니다. 그리고 친지들은 너의 새 이름을 기억하고 호칭을 바꿀 것이다.

그래서 더 많은 사람들이 당신의 새로운 이름을 알고 이름을 바꿀수록 효과가 더 뚜렷해집니다. 그것의 근원은' 정신력' 의 승화에서 비롯되며, 새로운 이름의 변화는 생활에 더 잘 적응할 것이다. 이 글은 명문 일리컨설팅망 국제생명과학 교수 등양에서 발췌한 것이다. 그래요? 1 .. 미아오 나이 짜증? 。

법리학 이론 지식:: 중국 백가 성 목록:

성' 은 현대 중국어 중의 한 단어이지만, 진한 () 나라 이전에는 성과 성 () 이 뚜렷한 차이가 있었다.

성은 모계 사회에서 기원하며, 동성은 같은 모계 가문의 혈연 관계를 나타낸다. 중국 최초의 성은 대부분' 여자' 의 한 면에서 나왔다. 예를 들면 강, 요요, 이, 계서, 영 등이다. , 이것은 다른 할머니가 물려받은 일족 그룹이라는 것을 보여줍니다.

성씨의 생성은 부계를 근거로 혈연관계를 결정한 결과이며 부계 제도가 수립된 경우에만 가능하다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 성씨, 성씨, 성씨, 성씨, 성씨, 성씨) 그래서 우리가' 황제 헌원씨, 희성',' 열산씨, 강성' 을 읽었을 때, 중화민족 * * * 은 원래 모계 혈연관계로 조직된 두 부족이나 부족연맹, 강씨, 성희, 그들은 각각 족장이 있다는 것을 알 수 있었다 열산, 헌원.

성씨와 성을 엄격하게 구분하고 동시에 사용하는 경우는 모계 제도가 가부장제에 위치해 있지만 모계 사회의 영향은 여전히 존재하고 있어 춘추전국 이후에야 점차 사라지고 있다는 것을 보여준다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 성씨, 성씨, 성씨, 성씨, 성씨, 성씨, 성씨) 백가성' 은 원래 북송 초년 전당 (항주) 의 한 학자가 편찬한 계몽 도서였다. 그것은 흔히 볼 수 있는 성을 사자운으로 바꾸는데, 마치 사언시처럼 읽기와 기억이 편리하다. 그래서 지금까지 전해져 왔고, 영향이 심오하다.

백가성은 원래 4 1 1 개의 성을 수집하여 증여를 통해 504 개의 성을 보충했는데, 그 중 단성은 444 개, 복성은 60 개였다. 조간손왕초웨이 하석록장공 조연화 김비타오 강기셰조유 백수두장운수파각 서판봉랑루웨이 장마묘봉화방우 임원 유진파스탕 페이연 설뢰 하우 탕 탱 윤윤호호 우 무안 항상 제때에 즐기세요, 푸비 편원 천부와 무야오소우 유미티 북명 장모홍기 대신 단송무홍기 () 가 곡인 향주 동량 () 동량 () 이 모두 란민 서길마강가루 위강동 () 을 대신한다. 산골짜기에서는 차가 반 전체를 기다리고 있고 반은 가을에 있다. 종의궁 닝추간보 이로오 오영조 부부 유정전서 용나리 () 는 고려기 푸윤소 아카시아 () 가 오소현 길라탁림투몽지교 양옥서능창 () 에서 신재담궁 노배기 신부 () 가 가로막힌 것을 들었다. 이영하지만 삼계포우수는 호언기 포상농문 별장 장작숭목련 () 을 편성했다. 환구 () 시계와 후아헝 헝 () 처럼 홍광곽문 구오 () 구오 () 구오 () 구오 () Xinqian 의 \ "제인 라오 구멍 \" 은 활을 들어 모래도 없었다. 하이브 박스 조사 후, Jinghong 사마 Shangguan Ouyang Xiahou Zhuge wenren donggong 의 첫 번째 시간에 이환완을 체포했습니다. 혁련황보송위치 양공 영대예 종정양 봄비 칸신화 공손 중손헌원 영호서 이옥문 장손모용사제 공백 267 사원은' 흰색' 에서 나왔다. 하나; 옛날 신농씨가 황제가 되었을 때, 백부라는 수리대신이 있었는데, 치수 방면에 공헌한 적이 있다.

그의 자손은' 흰색' 을 성으로 한다. 가족 유명 인사 티안 레이 (? ~ 기원전 257 년).

전국시대에 진나라의 위대한 인물 왕은 그의 일 때문에 무안군으로 명명되었다. 장평의 전투, 조 () 가 전사하여 40 만 병사에게 살해되었다. 그 후, 그는 (아마도 허우) 와 교악하여 관직에서 면직되었다.

후세 사람들은 백기를 배원에서 무학을 전문으로 하는 5 대 원수 중 한 명으로 여길 것이다. 백거이는 허난성 남양현에 위치해 있다.

이순신 339 사원' 이순신' 은 1 에서 유래했다. 강씨에서 나오다. \ "비즈니스 우록 \" 기록에 따르면, 봄과 가을 기간, 듀크 는 충신 우 용, 그는 이가 하나 있고, 이라크 봉지 를 먹고, 이라크 치아 라고 불리며, 이후 이라크 로 불린다.

둘째: 지명을 성으로 삼다. "성씨 시험" 에 따르면, 고대의 한 배, 옛터는 지금 허베이 이현에 있고, 주민은 이족이다.

이아는 춘추시대 제나라의 유명인이다. 생졸년이 불분명하다.

제환공의 시종으로서, 그는 요리와 아첨에 능하여 환공의 환영을 받았다. 환공 의 죽음 후, 이순신 야와 수직 디아 및 기타 음모, 그래서 손실 없이 왕좌 에 그의 아들 을 승천, 제나라 대란 을 일으켰습니다.

다이야라고도 합니다. 이원길, 송대 장사인, 북송 화가.

그는 꽃과 새, 동충하초, 과일 등의 제재를 처음 공격할 때 원숭이를 잘 그린다. 그는 연못을 파고, 꽃, 나무, 대나무 돌을 심고, 물새를 키우고, 그들의 자세를 관찰했기 때문에 그의 작품은 풍부하고 재미있었다.

한 번 * * * 궁전 그림. 그의 작품은 유인원, 원숭이, 고양이를 모으는 것을 포함한다.

이순정 (1858~ 1920), 청대 호남 융양인. 한 관원이 광둥 () 진련로 () 에 도착했을 때, 단지 자유롭게 생각할 수 있을 뿐, 신동 () 이라 불리는 경우는 드물다.

산문시는 널리 알려져서 자메이라고 자칭하고, 야통한다. 네 개의 영혼 수집, 방패코 수집, 시집 등이 있습니다.

왕디는 란코, 태원, 산시, 하남에 위치해 있다.

8. 법학의 문화적 의미는 무엇입니까?

명명은 수학과학, 음양학설, 오행학설을 개념으로 한 명리학이며, 중국 고대 철학' 이경' 이 발전시킨 학문이다.

그리고 이름을 연구하는 것은 편리한 명리 도구이다. 왜냐하면 우리는' 성' 과' 이름' 만 쓰면 한 사람의 운명, 성격, 다른 사람과의 관계를 연구할 수 있기 때문이다. 간단히 말해서, 만약 당신이 오늘 친구를 만나 그의 성격을 알고 싶다면, 당신은 이 간단한 방법으로 그를 처음으로 이해할 수 있습니다.

명명은 인류 문명이 어느 정도 진화한 산물이다. 우선 생활환경과 생활태도의 진보로, 사회가 일정한 초급문명 수준으로 발전해야만 그 문화적 의미와 내포를 드러낼 수 있다. 명연구전문가 란명군은 이름 연구가 정보 교류에서 사람, 일, 사물에 대한 인식을 표현한 후 구체적인 사람과 일, 일, 업계의 에너지장의 특징, 성격, 취미, 추구, 이상 등 깊은 의미를 분명하게 표현할 수 있다고 생각한다.