남당의 경제 발전에서 중국 농업 경제의 중심이 남쪽으로 이동함에 따라, 장쑤 () 는 벼 재배 위주로 밀, 상, 차, 마, 과일 등 다양한 경영을 보완하는 새로운 구도를 형성하고 있다. 남방의 우수한 농작물 품종이 북쪽으로 이동하고 있는 것은 이미 큰 추세가 되었다. 강남 지역은 벼의 고향이다. 남당 시대에는 광주 양주 태주 여주 사주 등지에서 벼를 광범위하게 재배하여 생산량을 높였을 뿐만 아니라 품종도 개량했다. 타이주의 향미는 매우 유명하다. 북방의 전통 우량 품종이 남쪽으로 확산되는 기세도 높아졌다. 강남에서는 북방의 밀이 이미 대면적으로 재배되어' 녹안밭' 의 광경이 나타났다. 오디 은 장화이 일대 에서 모두 재배 가 있기 때문에' 땅이 넓고 사람이 희고, 오디 만야, 국부민 강강' 이라고 불린다.
찻잎 생산은 광주 양주 상주의 차밭으로 유명하다. 이흥산차는 역사가 유구하다. 양현차는 장화이의 명품이다. 일찍이 삼국손오시대부터 강남 일대에서 혁혁하게 유명하다. 당시에는' 국동백' 이라고 불렸고, 나중에는' 양현공차',' 비릉차',' 양현자순',' 금릉자순' 이라고도 불렸다. 당숙종 시절' 양현 자순순' 은 공물 진품으로 꼽혔고, 다성육우는' 화남차 상광주',' 양현차' 향 중 일품' 으로 여겨져 공물로 볼 수 있었다. 상주시 도지사 이발송은 그의 건의를 받아들였다. 즉, 연화계 옆에 찻집을 짓고, 매년 차를 채취하여 공물을 채취하고, 양현차를 마시는 것은 일종의 유행패션이 되었다. 남당 때' 양현차' 는 여전히 명차였다. 나중에, 차 생산 지역의 남쪽으로 이동함에 따라, jianzhou 에서 생산 된 베이징 칼라 차는 점차 공물로 대체되고 법원은 "yangxian 차" 를 명령했다. 남방 각국 중에서 남당은 농업 발전이 가장 왕성한 시기이다. 당시 황실 국고는 "무기를 축적하는 자는 모두 700 여만 원" 이었다. 전국 농업과 뽕업의 번영 정도는 전례가 없고, 농업 발전의 깊이와 폭은 남북이 비길 데 없다. 물론 농업의 표현만 묘사하는 것은 학술적 의의가 부족하다. 위 내용은 정확한 정책 이후 수리건설을 강회유역에 위치한 남당 정권이 남쪽을 개발하고 생활환경을 개선하며 생산의 깊이와 폭을 향해 진군하는 최우선 과제임을 밝히기 위한 것이다. 벼 재배를 위주로 밀, 상, 차, 마, 과일을 보좌하는 모델의 점진적인 형성은 중국 농업경제센터의 남이동 구조가 장쑤 형성되고 있다는 것을 상징한다. 이를 바탕으로 한 경제활동은 점차 생생한 생명력을 보이고 있다. 정 선생은 1985 에서 발표한' 5 대 시대 장강 유역과 강남지역의 농업경제 북방은 고대의 정치 중심지이기 때문에 관군이 많아 식량에 대한 수요가 크다. 정부의 조세 정책은 북방 농업이 식량을 재배하는 것을 위주로 해야 한다고 결정했다. 북방은 식량을 강령으로 하는 전통이 없기 때문에, 그렇게 많은 장병들이 없고, 자연 조건이 우월하기 때문에 현금 작물을 재배하기 쉬우며, 다양한 경영 조건을 갖추고 있다. 이에 따라 강남농업은 상용화 과정에서 장점을 살리고 우월한 자연조건을 이용해 경제작물을 재배하고 다양한 경영을 벌여 남방에서 농업 상용화 추세를 보이고 있다. 필자는 어떤 의미에서 바로 이런 상업 이식이 화남 농업의 발전을 예전과는 전혀 다른 더 높은 플랫폼으로 만들었다고 생각한다. 그 이후로 장쑤 지역 경제 발전은 농업을 돌파구로 삼아 점차 자세를 취하고 새로운 시대로 나아가고 있다. 풍몽룡' 태평광기 지폐' 에 따르면 삼국손권의 아내 조는 용봉무늬가 있는 직물을 짜게 된다. 남조 유송 시대 유장낙양직공이 건강으로 이주하여' 두장 직금부' 를 설립하여 직금 생산을 전문으로 하고, 금릉직금 기술도 이것으로 시작되었다. 양무는 방직품에 세금을 부과하여 방직품 생산을 크게 자극했는데, 남당에서는 전무후무한 것이다. 윤주의 방문선, 물물결 실크, 공예가 뛰어나다. 민간 베틀이 그 길을 대행하여 직공이 무수히 많다. 많은 사람들이 기술이 능숙하여 남당에서 일할 뿐만 아니라 주변국에도 분포되어 있다. 윤주 공근은 명성을 누리고 있다. 윤주 사람들은 항주에서 반란을 일으킬 것을 약속했다. 이 도시에는 300 여 명의 공근 노동자가 있는데, 그들은 모두 윤주인이다. 키안 리우 장남 위안 잉 (Yuan Ying) 은 쑤 완 (Xu Wan) 의 반역에 참여하여 "왕은 오늘날 모든 노동자들의 일에서 면제를 명령했다" 고 발표했다. (볼륨 1 "무왕") 반란을 진압하다. 남당 정부는 작업장이 있어 품종이 많고 수량이 많다. "원초, 장보를 보고 마음대로 진보 () 를 취하여 무거운 짐을 짊어지고 갔다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)." 국고의 방대하다는 것을 알 수 있다. 봉관에 대한 보상에도 비단의 보상이 많다. 검열 장 xian 은 리 유 "실크 30 단락 단어" 라고 썼다. 이후주의 단어는 남당 궁정 생활의 묘사이다. 그의 작품에는' 홍금록금' ('라쿤계사'),' 수놓은 침대가 애교' ('영주'),' 얇은 셔츠 박금' ('장아카시아') 등 많은 아름다운 글과 아름다운 문장이 있어 가독성이 강하다. 그러나 "산 베개 피곤, 금냉" ("더 누출"), "나주 오계절 추위" ("파도 모래"), "옥갈고리 커튼, 서글픈 연기" ("임강선") 와 같은 어떤 것들은 슬프다. 이호는 "궁벽에 금홍로를 박고 은으로 거북갑을 박고, 녹심벌즈로 눈을 닦고, 홍로를 바르는 등…" 이라고 말했다. 칠석마다 우연의 일치로, 100 마리의 말을 시켜 월궁을 천하로 생각할 것이다. "이렇게 럭셔리한 배후에는 거대한 방직 기초가 지탱하고 있다. 방직공업의 발전으로 염색 기술도 향상되었다. 이씨 사람들은 "파랗게 물들고 밤에 아트리움에 노출되어 이슬에 물들어 색깔이 좋다" 고 말했다. (롤 1) 이 거의 청록색에 가까운 염색은 당시 명성을 얻었다. 건강성의 염색방 명단은' 천수비' 라는 이름으로 붙여졌다. 후세 사람들은 잇달아' 천수벽비' 를 찬양하고, 서정 대상까지' 천수벽비' 도 흔히 볼 수 있는 아름다운 단어가 되었다. 송대' 안수' 에는' 밤비 화청천' 이라는 문구가 있다. 조미' 문작서 오산관도':' 천수벽아, 한 강추색으로 물들고, 용은 설산가시를 입고, 바람은 창해를 불었다. 담배 방울을 세고, 하늘은 붉고 습하고, 흰 새의 돛은 곧고, 강을 사이에 두고 밤피리를 듣는다. ""천수벽비 "가 표현한 의경은 매우 심상치 않다. 방직업은 수공업 제품일 뿐만 아니라 국가 관리의 중요한 물질적 기초이기도 하다. 939 년 남당 3 년 성지는 "3 년 뽕나무 3 천 권, 50 필" 을 규정했다. (볼륨 15' 남당열전') 이배불, 사찰에는 비단이 많아 남당 실크 재고가 과잉임을 알 수 있다.
화 이남 양주와 여주는 우리나라 고대의 주요 소금 산지이다. 양주는 강도 해릉으로 유명하고, 여주는 염성 연수로 유명하다. 특히 양주는 남북 요로에 위치해 있다. 예로부터 염상이 재물을 모아 온 것은 전국 소금 집산지였다. 당대에는' 양일아' 라는 말이 있다. 구 는 \ "천하의 나라와 나라의 병 \" 이라는 책에서 일찍이 한나라에서 오왕 유영이 도랑을 열고 물을 방출하기 시작했으며, 죽유 만 관광지 통해 (), 여가오 판계 (), 전문적으로 바다를 끓여 이윤을 챙기고, 하운해염을 파고 있다고 말했다. 양무 남당 건국 이후 염업은 중요한 자본으로 간주되고 염업은 강회일대 사회경제가 되었다. 양무는 태주에 해릉네, 사가구 토지세 규정을 세우고, 매 묘목을 영접하고, 세 싸움을 더하고, 관직은 소금 1 리터를' 염미' 라고 부른다. 937 년 남당 원흥 원년 남당은 도태주로 이주하여 해릉감을 설치하여 염업에 대한 관리를 강화했다. 여주는 염성감도 설치하여' 관염정 하나 둘 셋' 으로 삼았다. 북송 통일에 이르렀을 때 염성은 이미 "돌 4 1.7 만여석, 태주 해릉염은 창고, 소해창 65 만 6 천석" 이었다. 남염리는 남당 통치에서 매우 중요한 역할을 하였으며, 주남이 남당 몇 주를 징발한 후 남당 염장이 완전히 상실되어 경제가 심각하게 차단되었다. 이정은 책상 위에서 "강북현 () 에 갇히지 않은 모든 사람, 그리고 살 때 잃어버린 수십만 지방세를 모두 그들에게 ......" 라고 말했다. "그 이후로 염업은 후주 정권이 확고히 통제하는 경제 칩이 되었다.
오병과 남당은 강회수향, 호광산색, 조선업이 매우 발달했다. 일찍이 당시대에 회안은 지금 회하 연안의 조선기지였다. 문제가 지은 배는 회하로부터 출발하여 회하를 따라 변강으로 들어갔다. 당태종은 동쪽으로 북한을 징발하여 장화이에 수백 척의 대형 군함을 건설했다. 양주 양자 조선소는 당대의 대형 조선기지이다. 류옌 (WHO) 가 수상 수송을 주관할 때 황하, 장강, 화이하, 구수 () 의 다양한 수문학적 특징에 따라 각종 적합한 선박을 건설하여 수송에 투입하였다. 당나라 후기에 관리가 부실하여 공식 조선업이 점차 위축되었다. 오병과 남당 시절 양주 금릉 등지는 중요한 조선센터였으며, 정부는 조선소를 설립하여 각종 선박을 건설했다. 조선업의 번영에는 몇 가지 이유가 있다. 첫째, 중국 경제의 중심이 남쪽으로 이동하고 강과 하천에 가까운 지리환경이 점차 시야를 넓히는 사람들이 생활을 넓히고 있다는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 조선업, 조선업, 조선업, 조선업, 조선업) 상품 경제가 싹트고 나면 일상적인 상인 무역 생산 생활은 모두 선박이 수로 운송을 개척해야 한다. 예를 들어 남당과 거란 해상 무역, 남당 2 년 (938 년), 거란 "양 3 만 마리, 말 200 마리", 거래 규모가 크다. 육로 봉쇄하면 어떤 선박운송이 필요한지 추론할 수 있다. 둘째, 물 수송 의 발전, 특히 염업 의 발전 에 따라 조선업 이 다시 번영하고, 연해 염장 의 완제품 소금 은 반드시 집산지 로 운반해야 하고, 선박 은 선호 운송 설비 이다. 셋째, 전쟁의 수요로 양무 남당 조선업의 흥성을 직접적으로 촉진시켰다. 먼저 양무와 오월 () 는 태호 중심선을 경계로 장기간의 줄다리기를 진행했다. 장강 늑대산과 태호 수면에 쌍방이 모두 대량의 수군을 투입하여 전투가 참혹하다. 그 후, 다음 주에 대량에서 조선기지를 세웠다. 전쟁의 위협에 직면하여 남당은 조선경쟁을 강화하여 거대한 군함을 만들 수 있을 뿐만 아니라, 짧고 예민한 정찰 카누를 만들 수 있다. 주현덕 3 년 (956 년) 부터 현덕 5 년까지 양측 해군 장교는 3 년 동안 싸웠다. 문헌에서 흔히 볼 수 있는' 카누' 와' 배' 라는 명칭으로 당시 양측의 조선업이 얼마나 발전했는지 상상할 수 있다. 넷째, 외교 항해의 필요성 때문에. 남북의 교통이 막혀서 남당은 어쩔 수 없이 외향적인 발전을 추구해야 했다. 예를 들어 남당과 거란 사이의 우정은 중원 정권에 대처하는 해상 통로를 열었다. 또 군사적 이유로 점령성에서' 화염유' 를 수입한 다음 이 기름을 거란 () 으로 운반한다. 거대한 수송선이 없는 것은 상상도 할 수 없는 일이다. 또한 남당은 신라, 북한, 대식 등 나라와 연락을 유지하는데, 이런 항로도 높은 조선기술이 필요하다.
성실당지는 5 대 유명한 종이 중의 하나이다. 5 대 남당 황후는 시를 잘 쓰고 책과 논문을 수집하는 것을 좋아한다. 그래서 금릉관문의 한 저택은 성심당으로 명명되어 시를 수집하는 장소로 명명되었다. 남당 이후 스승은 특별히 쓰촨 제지인을 성신당에 초청하여' 성신당지' 라는 훌륭한 새 종이를 만들었다. 성실당지의 질이 매우 좋기 때문에, 한 장의 천금이 종이제품 중의 선두주자이기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 정직명언) 이후 송나라와 청나라도 남당의 기술을 배워 이런 종이를 생산하고 사용했다.
장쑤 () 성 임강 () 임해 () 의 우세로 양오와 남당 () 의 수공업은 매우 강한 지역 색채를 가지고 있으며, 번창하는 국면을 보이고 있다. 이흥계정이 발견한 만당 5 대 청자 가마 부지는 강남제 도자기 산업의 배아, 유약색, 모양, 장식상의 독특성을 반영한다. 양주의 촉강차, 남당 상주의 자존차는 천하로 유명하다. 찻잎 생산의 발전으로 남당 시대의 차업이 번영했다. 남당 시대의 찻집은 38 개에 달하여 황실과 귀족을 위한 고급 차품을 전문적으로 생산한다. 사설 찻집이 비교적 많아 전국에 1000 여 개의 개인 찻집이 있다. 남당 제지업의 중심은 안후이 남부에 있었지만,' 강남통지' 에 따르면 당시 류하현에는' 종이상' 이 있었는데, 지금도 류하부교 남쪽의' 종이부' 라고 불린다. 이옥충이 선지를 잘하기 때문에 연못, 현현, 금릉 등지에서도 전문기구가 당지를 만들 가능성이 있다. 민간전설에서 고증한 바에 따르면 선지의' 백록원' 품종은 남경에서 생산되는데, 이런 종이는 백록원이라는 청년을 선성에서 금릉제지까지 기념하기 위해 붙여진 이름이다.
게다가 양주와 윤주의 금은기와 청동기는 전범이라고 할 수 있다. 이영은 장인에게 무려 6 피트에 달하는 연꽃 한 송이를 만들어 궁녀를 연꽃 위에 서게 하고 발 디딜 틈이 없다고 한다. 남당 상업의 새로운 특징은 학계의 관심을 불러일으켜야 한다. 5 대 10 국은 특정 시대이다. 상대적으로 좁은 공간에서 각국, 특히 남방 국가에서는 국민 사용이 심각하게 부족하다. 따라서, 그들은 일반적으로 상인을 유치하고, 상업이익을 경영하고, 영업세를 징수하여 국가 사용을 보충하고, 상품교환이 전무후무하게 활발하다. 그 결과, 국가와 국가 간의 불화에도 불구하고 사적인 거래는 점점 더 빈번해지고 있다. 대운하가 봉쇄되었지만 해운은 여전히 발전했다. 남방 국가의 상업 활동 정도는 당나라에 따라 다소 증가했다. 각국 통치자들은 강남 농업의 상품화와 각종 경제행위 과정에서 도시 기능이 크게 변화해 정치 기능이 약화되고 경제기능이 점차 강화된다는 것을 예상하지 못했다. 이 기능의 변화는 중국 경제문화 중심의 실질적 남이동에 대해 장쑤 이전에 더 발달한 지역에 진입한 서열에 큰 의미가 있다.
첫째, 양무와 남당의 상업활동은 국가 사용에 필요한 물질적 조건을 극대화하고 국력을 풍요롭게 하며 정치적 영향력을 강화시켜 남당이 중원에 대항하여 전국을 통일할 수 있는 남방 정권이 될 수 있게 했다.
오병과 남당의 자연조건의 다양화는 물산의 풍부함을 가져왔고, 지리의 중요성은 남당이 상업활동에서 결정적인 역할을 하여 어느 정도 각국의 상업센터가 되었다. 남당과 중원은 화이하를 경계로 하여 쌍방의 무역활동은 대부분 수주를 통해 진행된다. 무역의 주요 상품은 차와 실크로 주로 양과 말을 교환하는 데 쓰인다. 남당과 남한, 오월, 마추, 서촉 사이에도 거래가 있어 상인의 발자취가 주변 각국에 널리 퍼져 있다. 남당 대 민전, "한림 등 조 () 가 자유민 () 을 맛보며 산천 보험이 쉽다는 것을 알고, 문금병의 계도" 라고 말했다. 개보 4 년 (97 1) 겨울, 송나라는 경남에 군함을 지었다. 현지에서 장사를 하는 남당 상인이 발견한 후, "강릉에 가서 조정 전선을 훔쳐 타십시오. 주님은 누출을 두려워하고, 듣기를 거절하고, 상인들은 모두 도망쳤다. 클릭합니다 (볼륨 5 "후주 5 서") 남당과 거란 사이의 무역은 주로 바다를 통해 이루어지며, 양, 말 등 가축을 위주로 하고, 화염유 등 군용품도 있다. "당시 거란 은 이미 동북 의 발해국 을 소멸 했 고, 남당 과 거란 의 해상 교통 은 전통 해로 로 를 동해 의 창강 하구 에서 북쪽 으로 산둥 반도 를 지나 요동 반도 남단 의 남북 연해 로 직행 했 다. (p323)
해외 무역은 남당 상업의 중요한 구성 요소이다. 양주는 중요한 항구로, 여기에서 수출하는 차 실크 도자기 등의 상품원에서 점성 신라 조선 원까지 끊임없이 운반된다. 세계 각지의 소비재도 해외에서 남당으로 수입된다. 진지용 박사의' 한 나라를 연주하여 조정에서' 에서' 도시를 점령하고, 상훈을 바치다' 고 언급했다. (볼륨 873) "yuanzong 이 중국에 있을 때, 바다 코끼리의 수는 chongshan 에 의해 호출 될 수 있다." (권 873) 이 해국은 어느 나라입니까? 불분명하다. 김봉은 일부 해외 상인들이 자신의 지위를 높이기 위해 더 많은 상업적 이익을 얻기 위해 종종 한 나라의 사절이라고 자칭한다고 생각한다. 이른바 해외 국가들이 코끼리에 진출하는 것은 당시 중외 민간 무역의 한 형태였을 것이다. (p 188) 강남에 남아 있는 서사 스타일로 볼 때 일리가 있다.
상업 활동은 남당에 풍부한 사회적 부를 가져다 경제 발전을 직접적으로 자극했다. "그때가 되면 중외병이 영면하고, 농업이 번성하고, 문화재가 번성하고, 중조가 점점 풍채가 생긴다" 고 말하는 것은 칭찬이 아니다. 정치적으로 남당은 10 개국 중 중요한 남방대국이 되어 중원과 맞설 수 있을 뿐만 아니라 상당한 실력으로 국가 통일을 이룰 수 있게 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 정치명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 정치명언) 이후 5 대 10 국사는 사실 남당과 중원 대항의 역사였다.
둘째, 양옥과 남당의 상업 활동은 도시 현대화에 대한 초보적인 정보를 가져왔다. 금릉, 양주, 윤주는 중국이 이전에 현대적인 분위기를 느낀 지역 도시의 선구자가 되어 중국 경제 중심의 대폭적인 남이동과 장쑤 지역 경제의 지속 가능한 발전을 위한 조기 기반을 마련했다.
도시는 상업 활동의 산물이다. 금릉 양주 등 강회도시의 부상은 역사가 오래되었지만 장기 발전에 돌연변이 유전자가 부족해 발전 속도가 상당히 느리다. 그 이유는 도시의 상업화 정도가 도시의 변화를 촉진하기에 충분하지 않기 때문이다. 남당이 이 사명을 완수했다고 말할 수는 없지만, 노력은 충분하지 않지만, 이미 이런 전환을 시작하여 강남 도시는 봉건적 의무가 무거운 배경 아래 현대화의 길을 따라 잠행했다. 우리는 이 도시들의 형성 과정과 도시 형태에 대해 토론할 필요가 없고, 상품 종류 증가 방법 등 공통된 요소를 논증할 필요도 없다. 또 다른 특정한 각도에서' 현대화' 가 남당에서 싹트는 사실을 엿볼 필요가 있다.
첫째, 새로운 경영장소가 끊임없이 생겨나고, 상품거래의 다향화 추세가 경영 시공간을 확장한다. 당대의 대도시는 광장 시장제를 실시하여 남당 금릉 양주 윤주 등 대도시에는 모두 전문 상업시장이 있다. 금릉성의 방성은 대부분 성남에 집중되어 있다. 정문보가' 남당 근황' 에서 언급한' 닭행' 은 남당의 번화가이다. 송대' 청원검 강허지' 는 이곳이 "한때 번화했던 곳이었고 남당이 여기에 수재 순위에 올랐다" 고 말했다. 또 다른 구름, \ "치 속록 \" 구름 은행, 이 금릉방 돈장 거리, 상품과 화물이 모이다. 화선, 이 건물 거리, 화선 거리라고도 하며, 화공이 있지만, 도시는 유명무실하고 시장도 없다. "이 워크샵은 수동 워크샵에 집중되어 있습니다. 은행이란 바로 금은가공공장이고 꽃집은 장식화를 전문으로 하는 곳이다. 교환 용량이 늘면서 일부 자발적인 새 사업장이 형성되기 시작했다. 윤주는 장강에 바짝 붙어 있고, 남당에는 금산강을 찬양하는 시가 있다. "회주분개미, 강면 모파리." 강을 따라 시장이 있는데, 강에서 오가는 선박의 증가에 적응하기 위해 형성된 것이 분명하며, 더 이상 고정장소 거래의 제한을 받지 않는다. 서지후는 윤주에 주둔할 때 벼랑시 서쪽에서 통상했다. (볼륨 279 "후 당나라 지 바") 또한 분명히 도시에서 거래 장소, 이런 종류의 거의 "부적 절 한" 거래, Xuwen 에 의해 비판 되었습니다 규정 되지 않습니다. 동시에 폭리의 부추김으로 주종과 같은 개국권자, 서씨 가문과 같은 중요한 관리들이 상품거래에 개입하는 추세는 대세의 추세라고 설명했다. 도시의 장사가 번창할 뿐만 아니라 농촌에도 많은 기회가 있다. 초시와 바자는 매우 번영했고, 많은 바자는 현이나 읍으로 업그레이드되었다. 예를 들면 해릉의 동주진, 청강, 해릉, 여고도는 현으로 업그레이드되었고, 타이주는 주로 업그레이드되어 강북중진이 되었다. (볼륨 1 1 1, 지리표 정 씨는 1982 가 출간한' 5 대 10 개국 상품경제 초보적 고찰' 에서' 지방소시장' 이라는 개념을 제시하며 지역시장과 전국시장을 형성하는 기초라고 지적했다. 공간 확장 외에도 거래 시간의 변화도 주목할 만하다. 야시장은 당대에 나타났고, 남당의 도시 야시장이 더욱 보편화되었다. 위의 윤주 장씨시는 금산에서 밤을 지낼 때 우연히 생각났다.
둘째, 남당의 상업에 대한 중시와 상업활동은 방대한 부상층을 만들었고, 그들은 심지어 사대부와 함께 국가의 운명을 관장하며 역대 왕조를 위해 선례를 열었다. 남당 개국황제 주종이 정치가와 부상이 된 것은 그가 "재산이 많고 거래가 쉬워서 매번 화이에서 거래할 때마다 중국을 양마로 삼았기 때문이다" 기 때문이다. 거래 규모가 어마해서 중원 지역에서도 들은 바가 있어 주세종병이 화이하를 모의했을 때 양가죽을 쓴 병복 상인의 계책을 생각해냈다. 큰 상인의 사재기는 한때 남당의 부를 상인의 손에 집중시켰다. 리 유 왕위에 오르기 시작, 국고 비축은 송나라에 공물을 바치기에 충분치 않아 금릉부상에게 공물로 비단품을 사야 했다. 송멸남당 전의 금릉전은 기와통각에 의지하는 사람은 모두' 문인 부상집' 이다. 상인과 문인들이 남당 사회생활에서 어깨를 나란히 하여 국가에 영향을 미치는 것은 남당에서는 보기 드문 일이다. 유명한 이평 재편은 부상들의 보이콧으로 실패로 끝났다. 중농억제상인 봉건사회에서 부상지위의 상승은 본질적으로 상품경제의 싹트는 긍정적인 표현이며, 중국 경제센터 남이동 과정의 새로운 기상이다. 기록이 많지 않지만, 우리는 여전히 제한된 문자에서 이 정보를 포착할 수 있다.
셋째, 도시 특수소비층의 출현은 도시의 소비능력을 강화하고 상품경제의 진일보한 발전을 위한 비교적 큰 계급 기반을 제공한다. 강회고성의 주민은 주로 관원과 그 가족, 군대, 일부 상인, 도시 장인 등이다. 남당 건도 금릉과 경제문화의 중심이 남쪽으로 이동함에 따라 황실 고위 인사들과 그 가족, 소금차를 운영하는 부자, 북남으로 오가는 문인, 매춘부들이 금릉과 그 주변 중심 도시의 새로운 소비계층이 되었다. 그들은 수가 많고 경제력이 강하며 생활상황이 도시의 소비 습관에 영향을 미치고 있다. 송동티' 광전서 후기' 는 "강남 5 대 때 중원의 옷 정취, 그래서 문화재 대전은 아직 남아 있어 나라를 잡고 모일 수 있다" 고 말했다. 왕우연은 송초에도 "당시 공무거래자는 동남이 좋다" 고 말했다. 한 현 한 주를 찌를 때마다 자손을 남겨두고, 통치의 땅을 차지하며, 산과 강의 아름다움을 덮을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언). " 。 (볼륨 30 \ "무덤 명나라 \") 남당은 한희재, 육지,, 장 등 이 예이다. , 모두 북방 사람들이고, 집안은 왕왕 수백 명이다. 오월 윤주성에 도착했을 때 수비사령관 유성과 급히 필요한 강록 사이에 간격이 생겼다. 강록은 장군 한 명을 죽이는 것을 망설이고 있다. 유성은 항복을 계획하고, 기회를 틈타 그를 먼저 가게 했다. 장군은 말했다: "자본에 있는 가족 입 인가?" " 유성도는 "십만불이 급하다. 나는 백 명이 있는데, 나는 그들을 돌볼 수 없다. 클릭합니다 (볼륨 27 "평정의 난전" 볼륨 24) 사령관, 장군의 가족들은 모두 금릉에 있고, 인원수도 많다. 즉, 금릉 전체가 큰 사이즈에 있어야 한다는 것이다. 남당은 과거 시험을 강조하고, 국내 수험생은 금릉에 집중한다. 그들 중 일부는 오랫동안 머물면서 또 다른 소비층이 되었다. 오조, 여강인, 금릉에 와서 춘시험에 참가하다. "그는 또래 수백 명을 시도했다." 슈아, 선주인, 한희재에 의해' 학사 때 금릉을 지키다' 로 칭송받았다. 강서인걸, 취안저우 사람, 역시' 유학을 쉽게 취하고 금릉에 간다' 는 것이다. 판본의' 오보 바둑 아니면 정백'; 서추는 "아홉 손을 들어 흰색을 끄는 사람은 예닐곱이다" 고 말했다. 。 남당은 서화 예술을 중시한다. 중국 최초의 화원은 남당 시대에 나타나 화단에서 활동하는 구 (), 저우 (), 위헌 (), 왕 () 등 많은 화가들이 있었다. 그들은 풍연사 등 작가와 수재와 함께 방대한 문인 집단을 형성했다. 이 사람들은 관료 귀족 부자와 함께 살면서 금릉에 색다른 번화함을 더했다. 마음껏 내색을 해야 하는 소비자들이 당나라 때 매우 유행했던 예기 대열을 부단히 성장시켰다. 그들은 하나의 산업일 뿐만 아니라 소비계층이기도 하다. 한희재' 야잔치도' 의 오왕산은 당시 유명한 무용기였다. 안응전은 위진중에게 "황성 동쪽에 집을 짓고 매춘부를 기쁘게 한다" 고 말했다. (볼륨 2) 과거에 우리는 종종 고립적으로 이 물체들을 보고, 상술한 사람들의 애교로운 정을 별종이라고 여겼다. 사실, 그들의 생활 상황은 그 시대의 상업화에 대한 객관적인 반영으로 그들의 상업화 특징을 만들었다.
넷째, 각종 도시 서비스업의 출현으로 상품경제의 외연을 확대하고, 상품의 싹이 돋아나는 기반을 체계화하고, 더 높은 경제플랫폼에서 당송의 교배에 대한 사회변화를 위한 조건을 만들었다. 당송 () 의 교교 사회변화의 실질은 정치상 민주의식의 싹트고 경제적 상용화 정도가 높아지는 것이다. 서비스업의 부상은 도시 경제 기능 강화의 중요한 상징이자 상업화 정도에 대한 중요한 반영이다. 도시 인구가 늘자 건축목공이 주택 작업장에 나타났다. 도로는 청소해야 하고, 수로는 준설해야 하며, 도로와 수로 정비원이 필요하다. 도시는 크고 거리가 길어서 운반공과 선공이 있다. 어떤 사람은 부처를 구하고, 핑안 () 를 구하며, 서로 인연이 있다. 스님 muping \ "운 좋은 사람 을 알고, 말 은 반드시 할 것, 공물 의식, 거리 골목 을 막고, 진보 의 남은 날 축적." " (볼륨 24' 마법전' 20) 금릉은 당대에 남북의 수많은 식당으로 유명하다. 이백은 "아침에 금릉주를 팔고 손추루를 불다" 는 말 한마디에 두목 "숙진회근주루" 라는 말 한마디에 금릉외식업의 성황을 드러냈다. 남당은 음식에 신경을 쓰는데, 이변만 "백로빵, 천희전, 낙타발, 구름빵 냄새가 난다" 고 한다. 사대부가 분분히 남하함에 따라 과자 식품은 새로운 것을 내놓고, 무늬는 다양하다. 남당의' 양생 칠절절', 떡은 경고등으로 비칠 수 있고, 면은 매듭을 지을 수 있고, 혼돈탕도 벼루에 주입할 수 있어 감탄을 자아낸다. 서비스업은 더욱 세분화되어 도시 생활의 모든 측면에 침투하여 도시의 기능과 활력을 높였다. 주택이라는 일부 사람들은 젊었을 때 우산으로 생계를 유지했다. 이영이 이 일을 물으려 하자 그는 대답했다. "나는 쌀과 소금을 갈망하고, 매일 우산 두 개를 만들지만, 몇 달 동안 비가 오면 나는 대형이다."
우리는 또한 화폐진화 방면에서 남당 상업의 발전을 더 토론할 수 있다. 예를 들어, 많은 역사가들은 남당이 철돈을 주조한 것을 빈곤의 구현이라고 비판합니다. 사실, 교환의 필요에 적응하기 위해 남당의 통화 방면의 성과가 주된 것이고, 그 중 일부는' 돈' 과 같이 혁신적이며, 그것은 화폐문화의 보고에서 한 송이 기묘한 송이로 북송에서 흥성하고 있다. 물론 남당은 당송 () 과 당송 () 의 과도지대에 처해 있으며, 여러 방면에서 아직 걸음마 단계에 있다. 그러나 그것이 우리에게 가져온 정보는 신선하다. 그것은 여러 방면에서 아직 발굴되어야 한다. 우리는 평상심으로 그것을 연구하고 논평해야 한다. 특히 장쑤 지역 경제, 심지어 중국 경제문화의 남이동 과정에서, 장쑤 지역 경제의 지속가능한 발전에 대해 새로운 결론을 내려야 한다. 5 대 10 국 시대의 유명한 화가는 후량의 하정, 관동, 남당의 동원원, 거연, 서희, 후촉의 황천 등이 있다. 하정은 산천을 그리는 데 능하고, 관동은 하정에서 발전하여 관강의 흐름을 그리는 데 능하다. 이들은' 경화관' 이라고도 불리며 5 대 북방 산수화의 주요 유파 중 하나이다. 동원과 대연은 진한 잉크나 연한 잉크로 강남 풍경을 묘사하는 데 능하다. 그들은' 동화거' 라고도 불리며 5 대와 북송 남방산수화의 주요 유파 중 하나이다. 황천은 궁중 진금이화를 그리는 데 능하고, 강호 물새 정자화를 그리는 데 능하다. 그들은' 황과 서' 라고도 불린다. 당시' 황부와 서광' 이라는 속담이 그들의 작품의 다른 풍격을 묘사하였다. 아울러' 한희재 야잔치도' 도 전세의 예술 보물이다.