이 말의 유래는 음악업계의 누구와도 상관이 없다. 다만 일부 사람들에 의해 문맥에서 벗어났을 뿐, 덕운사가 결석한 것을 가리킨다. 덕운회에는 덕운사가 없을 것이다. 갈등이 불분명할 때, 교통을 위해 기둥에서 죽는 사람이 있어, 진짜처럼 설득력이 있다.
그렇지 않으면 어떤 매체는 소질이 없다고 어떻게 말합니까? 흐름을 위해 무엇이든 할 수 있다. 진실과 거짓을 막론하고 믿을 수 있든 없든 간에. 개인의 열정으로 음계계의 갈등을 격화시키는 추세가 됐다. 만담가 안팎은 사람이 아니고, 헛소문을 퍼뜨리는 자는 어부의 이익이다.
CCTV 신년 만담대회 무대에서 양의는 청년 만담배우 유재와 손초와 함께 전통 만담' 손손 밴드' 를 공연했다. 그중에는 "어떤 사람은 와야 하고, 어떤 사람은 오지 말아야 하고, 어떤 사람은 오지 말아야 한다" 는 말이 있다.
이것은 소문의 원천이 되었고, 만담 예술은 단장취의를 가장 두려워한다. 그녀는 안정과 안정을 강조했다. 첫 번째 문장은 뒤의 부담을 불러일으키고, 첫 번째 논점은 뒤의 일련의 해석을 이끌어 내고, 앞에서 파낸 구덩이 뒤에는 메울 것이다.
깔개 속의 한 마디를 자신의 논증의 포인트로 삼아 배후의 해석을 선택적으로 무시하는 것은 터무니없는 말이다.
앞에 구덩이를 파고 뒤에 메우다. 양의는 곧 만담에서 자신의 설명을 했다. 오느냐 안 오느냐 하는 것은 그의 아버지 양소화를 가리킨다. 나이가 들어서 관중을 만날 수 없다.
오지 말아야 할 것은 유추와 손초를 가리킨다. 물론, 이것은 프로그램의 효과이며, 작은 깔개로 아래 주제를 끌어내는 것이다. 프로그램의 표현이 정말 좋다. 배우, 부담, 리듬, 양일은 모두 빠른 리듬의 특징을 유지하고 서둘러 왔다.
양이는 한때 얼마나 빨갛던지, 나이가 들면서 그도 멈출 수가 없었고, 점점 어찌할 바를 몰라했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
이번 만담 공연에서 두 젊은 배우는 양의가 후만담 세미나에서 한 발언을 언급하며 화제를 생동감 있게 했다.
음계 세계에서 양일은 특별한 존재라고 할 수 있다. 선생님 없이, 이 느낌을 고려할 필요가 없습니다, 아무것도 감히 말할 수 있습니다; 만담으로 돈을 벌 필요도 없고 밀려날까 봐 걱정할 필요도 없다. 너는 무엇이든 할 수 있다. 이것은 또한 그가 어떤 경우에 말하는 것이 특히 난폭한 원인이 되었다.
예를 들어, 만담 세미나에서 일부 젊은 배우들이 제재를 받지 않고 몇 차례 만담을 하며 많은 사람들의 감정을 표현했는데, 정말 업계 양심으로 불릴 수 있다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언)
양이가 CCTV 를 따라잡기에 좋은 시기이기도 하다. 앞서 언급한 바와 같이, 축음기 업계가 압박을 밀어내는 것은 흔히 있는 일인데, 근본 원인은 선생님이 없기 때문이다.
양의의 후계자 문제는 지금까지 해결되지 않았고 해결되지 않는 추세도 있다. 먼저 무대에 올라 공연을 하고 싶다면? 너는 모두 문을 잘 보지 못했으니, 더욱이 모두와 함께 공연하는 것은 말할 것도 없다.
만담은 매우 편협한 예술로, 장사꾼들과 땅을 다투는 것과 매우 비슷하다. 우리는 이런 상황을 평가하기가 매우 어렵다. 결국, 대부분의 직원들은 매우 가난해서, 한 명 이상의 경쟁자가 밥 한 끼도 먹을 수 없을 것이다. 이런 상황은 중화인민공화국이 성립될 때까지 개선되지 않았다.
양의의 발언은 주류 사회의 어떤 사람들을 비하하고, 은유적으로 출석해야 한다는 것을 암시하는데, 이런 견해는 양의가문과 좋은 관계에서 비롯되며, 이런 관계는 의 아버지와 관련이 있다.
궈더강 소외되었을 때 양소화는 나서서 궈더강 께 몇 마디 말을 했는데, 이것은 일종의 선의였다. 그 이후로, 궈더강 는 양 shaohua 와 양 이순신 매우 정중, 자주 그들을 보러 갔다. 덕운사 천진 분회 개설도 양가의 노력과 불가분의 관계에 있다.
네가 누구를 업신여기든, 누구를 업신여기든, 양의는 무대에서 억만 관객을 대면하지 않고 직접 자신의 견해를 발표하지 않을 것이다. 이 때문에, 나는 관중, 만담, 나 자신에 대한 의도가 없다.