당신은 어디서 왔나요? 시골티 나는? 한 지방? 세 번째 줄?
어디로 가시나요? 최전선이고, 큰 공장이고, 반대편입니다.
거기에는 수천만 개의 건물이 있고, 당신의 꿈을 꽃피울 수 있는 작은 구획이 남아 있습니다.
거기에는 수천 개의 길이 있고, 도약할 수 있는 좁은 통로가 남아 있습니다.
사실인가요? 반년 전 앤트 본사에서는 “건물 전체가 부의 자유를 향한 환호로 가득 찼다”고 했다.
비현실적인가요? 얼마나 많은 사람들이 도시의 영광을 빛내기 위해 젊음을 바쳤으나 결국 희생이 되었습니다.
"생명을 돈으로 바꾸는 것", 자본은 결코 잠들지 않습니다.
그리고 당신은 인생이 왜 이렇게 되었는지 아십니까? 누워야 할까요, 아니면 "헌신"해야 할까요?
다음 텍스트가 답변을 드릴 수 있기를 바랍니다.
18세기 이후 인류는 기술에 집착했다가 '기술에 의해 피해를 입는' 악순환에서 한 번도 벗어나지 못한 것 같다.
1차 산업혁명은 수천 년 동안 얽혀 있던 농업시대에 새로운 새벽을 열었습니다. 그러나 인클로저 운동에 의해 창출된 다수의 도시 프롤레타리아는 기계의 제안을 박탈당하는 대가를 감수할 수밖에 없습니다.
그 결과 직장인 1세대는 기계를 싫어하게 됐다. 그들은 공장으로 달려가 연기를 내뿜는 강철 괴물들을 모두 박살냈다. 그래서 영국은 1812년에 기계를 파괴한 사람은 사형을 선고받도록 규정하는 법을 제정했습니다.
36년 후, 기계를 부수는 것은 쓸모가 없으며 전 세계 프롤레타리아가 단결해야 한다고 사람들에게 알리는 '공산당 선언'이 출판되었습니다.
2차 산업혁명에서는 증기기관을 내연기관으로, 등유램프를 전등으로, 봉투를 전화기로 대체하면서 '더 높고, 더 빠르고, 더 강한' 인류사회를 만들어냈다. 하지만 그 서두름 뒤에는 이주노동자들에게 가장 암울한 시간이 있다.
미국의 산업 노동자들은 하루 평균 16~18시간을 일한다. 한 상사는 심지어 다음과 같이 자랑스럽게 선언하기도 했다.
미국 노동자들은 부도덕한 착취에 마침내 견딜 수 없게 되었다. 1886년 2010년 5월 1일, 하루 8시간 노동을 요구하는 대규모 파업 운동이 시작되었습니다. 이것이 '메이데이'의 유래이다.
그 소음 뒤에는 숨겨진 진실이 있습니다. 1차 산업혁명을 놓친 후진국으로서 미국은 따라잡기 위해 치러야 할 대가를 치르고 있는 것 같습니다.
이 말이 낯설지 않나요? 역사는 결코 새로운 것이 아닙니다.
답답한 점은 두 가지 '과거의 교훈'에도 불구하고 인간은 여전히 기술이 궁극적인 답이 될 것이라고 굳게 믿고 있다는 것입니다. 1930년에 누군가 공개적으로 다음과 같이 선언했습니다.
지금 이 구절을 읽으면 이 사람이 바보가 아니라고 생각해야 합니다. 그러나 실제로 그의 이름은 케인스이며 학계에서는 아인슈타인, 프로이트와 함께 거시경제학의 아버지이자 21세기 3대 혁명적 이론 지도자 중 한 명으로 추앙받고 있습니다.
오늘날, 케인즈의 예측까지는 아직 9년이 남았고, 인류는 '하이테크, 로라이프' 세계인 '사이버펑크 2077'이라는 게임에서 마침내 그것을 알아낸 것 같다. 미래가 그려져 있습니다.
다음 이야기가 더 의미가 있을 것 같다. 게임에 불이 붙은 후, 언론은 많은 기술 직원들이 초과근무를 거부했다는 이유로 개발자들에 의해 쫓겨났다고 밝혔습니다.
아마도 사이버펑크는 2077년까지 기다릴 필요가 없고 2021년이 될 것입니다.
하지만 전후 3차 산업혁명이 도래하면서 서구 노동자들은 그야말로 황금시대를 열었다. 예를 들어, “한 사람이 일하고 온 가족이 중산층이 된다”는 아메리칸 드림은 케인스의 예측이 곧 실현될 것임을 시사한다.
이 '파이널 판타지'를 깨뜨린 것은 동양의 고대 국가, 즉 일본이었다.
1960~70년대 일본은 기적이었다.
전후의 폐허 속에서 일본은 한국-베트남 전쟁의 도움으로 빠르게 역전해 1968년 서독을 제치고 세계 2위의 경제대국이 됐다. 1970년대에는 가전, 자동차, 반도체 등 고수익 산업을 겨냥해 제너럴모터스(GM)와 인텔을 무릎꿇고 꺾었다. 더욱 귀한 것은 이때 일본인 이주노동자의 임금이 매년 15%씩 인상돼 일본인의 90%가 자신을 중산층, 즉 '1억 명 중산층'으로 여겼다는 점이다.
하지만 1980년대 일본은 거품의 길에 들어서며 결코 뒤돌아보지 않았습니다.
이는 플라자 합의의 탄압이나 마에카와 플랜의 일탈 때문일지도 모르지만, 그 결과 닛케이 지수는 5년 만에 368%나 올랐고, 부동산 시장은 미국의 4배까지 확대됐다. 주. 치솟는 핫머니에 젊은이들은 밤늦게까지 열심히 일하고, 나이트클럽에 가서 호화로운 파티를 즐긴다. 누구나 끝없이 벌 수 있는 돈과 쓸 수 있는 돈이 있는 것 같습니다.
1989년 일본 에너지 드링크 Regain의 광고 슬로건이 섬나라에 퍼지기 시작했습니다.
돈이 검은 구름으로 변해 야마토의 맑은 하늘을 덮었습니다.
이때 모리오카 고지라는 학자가 일어나 일본에서는 매년 17,000명이 과로로 돌연사한다고 발표해 사회를 충격에 빠뜨렸다.
가장 역설적인 점은 '가로시'라는 용어가 등장함과 동시에 일본 경제의 거품이 터졌다는 점이다. 주식시장과 부동산시장이 모두 하락하면서 GDP 3년치에 해당하는 부가 순식간에 증발했고, 일본은 '잃어버린 20년'에 돌입했다.
운명의 신은 인간이 막 깨어났을 때 항상 말씀하십니다.
2004년에 모리오카 코지는 "과로의 시대"를 출판했는데, 여기에는 다음 문장이 포함되어 있습니다.
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자세히 보면 '세계화와 정보화'는 '소극적'에 해당하고, '소비주의'는 '적극적'에 해당해 의미가 있다.
1989년, 일본은 국가 운명의 전환점에서 천황 교체를 맞이했습니다. 연호는 『사기』에서 따온 '헤이세이'로 명명되었습니다.
그 결과 '와이세이'는 감히 그러지 못했다. 중국의 젊은이들은 정말 '소박하게 살고 있다'고 해서 '욕망이 낮은 세대'라고 불린다.
30년 후, 일본은 일본 시집으로 알려진 '만요슈'에서 유래한 '레이와'로 연호를 바꿨습니다. 이는 일본 연호 역사상 처음으로 한고전을 버린 것이기도 하다. 이는 일을 바꾸는 방식을 바꾸고 쇠퇴를 일소하려는 과감한 움직임이다.
그러나 그들 스스로는 다음과 같이 인정합니다.
"과로" 뒤에는 투쟁의 쫓겨난 의미가 있습니다.
물론 '동아시아의 괴물 방'으로 알려진 한국도 우리의 동반자가 아니다. 그러나 실제로 1980년대부터 서구에서는 초과근무가 점차 일반화됐다. 실리콘 밸리와 월 스트리트는 밤에도 똑같이 밝게 빛납니다.
예를 들어, 1990년대 초 일부 애플 직원들은 스티브 잡스가 장기간 초과근무를 강요해 위천공을 앓고 직장을 그만뒀다고 보고했다.
베테랑도 치열하고, 신입생도 똑같이 치열하다. 로켓매니악 머스크의 마지막 병가는 2001년으로 거슬러 올라간다고 한다. 불과 며칠 전 언론에서는 테슬라 공장에서 초과근무가 흔한 일이라고 보도했습니다.
언급해야 할 또 다른 사례는 전자상거래 거대 기업인 아마존이다. 자동화된 창고에서 직원의 심각한 부상 비율은 업계 평균의 두 배입니다. 1시간에 385개 항목을 분류했는데 상사로부터 완료율이 98.45%에 불과하다는 말을 들은 직원도 있었다.
가장 과장된 것은 아마존이 계산을 위해 웨어러블 기기를 보급하기 시작했다는 것이다. 언제든지 직원의 업무 포화도를 확인하고 온라인으로 해고 문서를 생성할 수 있습니다. 예, 리더를 만나지 않고도 해고됩니다.
상사로부터 PUA를 받았을 때, 사직할 때 항상 그의 얼굴에 침을 뱉고 싶었던 기억이 납니다. 이제 아마존은 이 마지막 저항을 제거했습니다.
그렇다고 해도 이른바 '동아시아 괴물방'이 전혀 무리한 것은 아니다. 여기에는 과로한 창업자 일본과 뒤에서 온 우리 외에, 마땅한 "롤스의 왕" 스멕타도 있기 때문이다.
사실 한국의 사회문제는 한 문장으로 요약된다. 서양은 고기를 먹고, 재벌은 국을 먹고, 밑바닥은 흙을 먹는다.
1980년대 후반과 1990년대 초반, 한국인들은 “당신의 병을 이용하여 당신을 죽이려고” 일본의 산업 파이를 크게 찢어 1인당 GDP가 빠르게 1만 위안을 돌파했습니다. 길거리에서 인터뷰한 한 한국인은 “총 1억 중류”와 같다고 자랑스럽게 말했다.
그러나 갑작스러운 아시아 금융위기는 원래 호황을 누리던 한국 경제를 급속히 얼어붙게 만들었다. 1998년 한국에서는 매달 3,000개의 회사가 문을 닫았고, 매일 4,200명이 일자리를 잃었습니다. 이것이 스멕타의 가장 암울한 순간이었습니다. 그러나 더 은밀하고 오래 지속되는 영향은 여전히 재벌을 견제하고 균형을 잡을 수 있는 정부 권력이 상황을 틈타는 서구 자본에 의해 크게 약화되었고, 한국이 공식적으로 재벌 시대에 들어섰다는 점이다.
오늘날 9개 재벌은 한국 GDP의 80%를 기여하지만 일자리는 5%만 제공합니다.
재벌에서 일하고 싶다면 SKY(한국판 '칭북푸'인 서울·대한민국·연세대 3개 대학을 말한다)에 입학해야 한다.
무거운 압박감 속에서 한국의 젊은이들은 감히 사랑도 하지 못하고, 결혼도 하지 못하고, 아이도 낳지 못하고 생존만이 남은 지경에 이르렀습니다.
그런데 흥미로운 점은 많은 도시 젊은이들이 자신이 살기에 너무 가난한 것이 아니라, 제대로 된 삶을 살 수 없을 뿐이라는 사실을 공개적으로 인정한다는 점이다.
그리고 '얼굴'은 어디에나 있습니다. 집 있는 사람은 장기 세입자를 무시하고, 장기 세입자는 단기 세입자를 무시하고, 단기 세입자는 시험 보는 사람을 무시합니다. 학회. 서울의 일부 식당에서는 “싱글이 무시당한다”며 혼자 식사하는 것을 거부하기도 한다. 서양식 사무실 건물에서는 오후에 커피 한 잔에 6달러가 들지만 중요한 "사교 시간"이기 때문에 모두가 기꺼이 돈을 지불할 것입니다.
바닥에 눕는 것을 즐기는 일본의 젊은이들과 비교하면 두 개의 다른 세계 같은 걸까요?
왜요?
오늘날 동아시아는 유교문화의 영향을 받고 통일된 가치관의 제약을 받고 있다는 것이 공통된 견해다.
유교는 사회적 통합을 가져오는 것이 분명하지만 경쟁을 강조하지는 않습니다. 유교에서 이른바 '인(仁)'이란 사회적 상한선을 무한히 높이는 것이 아니라 사회적 수익선을 높여 어느 정도 일관성을 이루는 것이다.
매우 분명한 예는 일본 학교의 교육 계획이 최악의 학생을 기반으로 한다는 것입니다. 물론 이것은 가난한 학생들에게도 매우 스트레스가 되는 일이다. 그러나 이러한 압력은 자신에 대한 불만과 요구라기보다는 모든 사람을 가로막고 있는 '전반적인 의식'에서 비롯됩니다.
그래서 우리는 눕는 현실을 침착하게 받아들이고 '혼란을 일으키지 않는다'는 원칙을 고수한 일본의 '오타쿠 문화' 세대를 본다.
유명 인류학자인 Xiang Biao는 다음과 같이 말한 적이 있습니다.
이것은 가슴 아픈 사실입니다. 일본은 유교에 더 가깝고 우리는 한국에 더 가깝습니다.
2020년, 사회 계급 대립의 고착화를 반영한 한국 영화 '기생충'이 오스카상 4개 부문을 수상했다. 주요 주류 언론은 깊은 인본주의적 배려를 보여줬다며 칭찬했다.
하지만 '기생충'의 투자자가 대한민국 CJ그룹이고 그 사장이 이재현이라는 사실을 아는 사람은 거의 없다.
삼성제국 1세대 리빙저(Li Bingzhe)는 그의 할아버지이다.
정말 어처구니없고 절박한 현실입니다. 대파의 폐쇄고리 속에서 자본은 당신을 억압하고 영화로 만들어서 팔아먹는데... 그러면 정말 대담하게 만들어낸 것에 박수를 보내고 박수를 치고 칭찬을 하게 될 것입니다.
그러므로 나는 항상 23살의 소녀이자 마법의 도시의 인터넷 거인에 대해 이야기하고 싶지 않습니다. 그 어떤 칭찬, 동정, 저주, 분노도 그저 팔아먹을 뿐, 저 '기생충'과 본질적인 차이는 없다고 생각합니다.
그래서 노동자를 구타하는 역사적 과정에서 그 답을 찾으려고 했다. 1차 산업혁명부터 '사이버펑크 2077'까지, 일본에서 한국까지, 기술이 만능 열쇠가 아니며, 유교가 채찍질의 주범이 되어서는 안 된다는 것을 깨달았다.
그렇다면 인터넷상에 점점 늘어나는 이런 댓글들에 어떻게 대응해야 할까요?
모리오카 코지는 아직 방법이 있다고 말했습니다.
2018년 '과로의 시대' 복간판 서문에서 그는 일본 덴츠(Dentsu Corporation) 직원 다카하시 몰리(Moli Takahashi)가 참을 수 없는 일로 자살한 일로 인해 일본 네티즌들로부터 '검은 심장 기업상'을 받은 사연을 전했다. 압력. 결국 이 사건으로 내각은 월 초과근무를 45시간, 바쁜 시간대에는 100시간을 초과하지 못하도록 하는 '근무방식 개혁 관련법'을 발의하게 됐다.
Google은 아직 방법이 있다고 말합니다.
야근을 한 번도 하지 않는 것으로 세계적으로 유명한 회사지만, 1인당 연간 900만 위안에 가까운 노동 효율성으로 오랫동안 세계 3위 안에 드는 기업이다.
그리고 반대편. 아마존처럼 '모델 혁신'에만 국한된 기업은 '주식 내부 마찰'에 빠질 수밖에 없다.
2017년 현지 상사가 인터넷 후반기 극심한 경쟁을 이야기하자 자신만의 해결책을 제시했다.
오늘날 하나님은 보지 못하시고, 세계화 차단되었습니다. 소위 땅바닥에 진입한다는 것은 실제로는 공동체 야채 시장에 진입하라는 분명한 신호입니다.
위의 결정 중 어느 것도 귀하의 손에 있지 않다고 생각되더라도 우리는 우리 자신에게만 관련된 변경을 할 수도 있습니다.
이제부터 우리는 올라간 사람에게만 관심을 두지 말고, 내려온 사람을 용서해야 합니다.
이제부터 이번 대회에는 저희가 직접 참가할 수 있지만, 포기하시는 분들께는 질문하지 마세요.
"칭베이 스승님 심천고등학교 입학" 포스팅에 "자원낭비"에 대한 의심이 없도록 해주세요.
시안의 교양 챔피언 루부쉬안(Lu Buxuan)이 정육점 주인인 것에 대해 사과할 필요가 없도록 해주세요.
인터넷 연예인 이설친이 "북경대학교에서 공부한 후에는 더 이상 아깝지 않다"는 의심을 더 이상 하지 않게 해주세요.
'노력'이 도덕의 밑거름이 되어서는 안 됩니다. 왜냐하면 어떤 문화권에 있든 돈, 명예, 부를 추구하는 것은 도덕적이라고 할 수 없기 때문입니다.
그리고 삶의 의미는 최전선, 큰 공장, 옵션에만 있는 것이 아닙니다. 별빛을 네온사인으로, 초가집을 저택으로, 시냇물을 교통으로, 여가를 돈으로 바꾸려는 사람이 있다면... 그 사람을 겁쟁이라고 부르지 말고 돈이 얼마인지 계산할 필요도 없습니다. 너희 나라가 그를 훈련시키는 데 돈을 썼으니, 다들 이러냐고 묻기는 커녕, 사회가 어떻게 발전해도 나라는 그러할 것이다.
모든 사람에게 "열심히 일하는" 페르소나를 확립하도록 강요하고 탐욕스러운 자본에 "고귀함"의 아우라를 부여하는 것은 바로 이러한 "도덕적 올바름"입니다.
우리가 기대하는 것은 어떤 사람은 경쟁하지만, 어떤 사람은 '투쟁'이라는 이름으로 자본에 착취당하지 않고, 어떤 사람은 그만두지만, '투쟁'이라는 이름으로 여론에 납치당하지 않는 세상이다. 겁쟁이들."
한쪽에는 빛이 밝게 빛나고, 다른 쪽에는 별이 빛나고 있어요...