-응? 시 이름: 두 개의 바둑말이 점차 임임하고 있다
저자: 황정견 왕조: 북송 왕조
나는 어떤 공무도 없지만, 나는 300 개의 죽은 바둑 * * * 한 병을 가지고 있다.
은거하고 앉아 있는데, 암분의 기쁨을 모르고, 승리에 대해 이야기하고, 속인의 말을 한다.
책에 먼지가 쌓이고, 문 앞에 수레와 말이 몰려온다.
만약 네가 오만과 의심을 극복한다면, 너는 실패할 것이다. 그렇지 않으면, 너는 결국 적병을 이길 것이다.
시 이름: 두 바둑이 점차 저자에게 증여된다: 황정견 시대: 북송
가끔 공무가 없을 때는 사관학교 바둑 두 판을 이야기한다.
내 마음은 푸른 하늘을 헤엄치는 거미줄 같고, 내 몸은 마른 가지와 같다.
동쪽으로 죽기를 원하니, 천하를 나눌 수 있다.
누가 내가 아직도 태양을 사랑한다고 말하는지, 나는 전혀 모른다.
시 이름: 새로 개업한 바둑원에서 원직을 조신으로 바치다.
저자: Ouyang xiu 왕조: 북송 왕조
대나무가 자라면서 현관의 창문이 조용해졌다.
세태가 서늘하고 새말이 소리 없다.
봄빛이 어둑한데, 산빛은 여전히 춥다.
만래의 마음을 혼자 취하고, 여기에서 경쟁하다.
시 이름: 바둑 구경으로 노래하다.
저자: 소옹 왕조: 북송 왕조
정원은 봄이 고요하고 날이 어두워지고, 대나무 숲은 구경꾼들이 바둑을 다투고 있다.
귀신을 모아 그 생각을 모아 산천 범위로 들어가기 위한 조치를 취하다.
국은 드래곤 뱀 형성 전투, 강도 잔여 거위 비행;
시앙 유 는 더 구덩이 진 사망 을 죽이고, 패배 대극 푸 지앤 금 을 두려워 할 때.
좌석에서 갈깃은 툭하면 멈추고, 빙탄은 눈앞에서 회전한다.
생사 * * * 는 두 가지다. 승부는 한 번에 결정된다.
길이 끊어지고, 거절이 필요하고, 강인하다.
복부의 통증은 확실히 무섭다. 입술과 치아의 슬픔은 여전히 치료할 수 있다.
비방을 잘 이용하는 것이 상책이고, 교활한 것은 기계를 아는 것이다.
오늘의 장안가를 보세요. 다르잖아?
시 이름: 체스 작가: 왕 안시 왕조: 북송 왕조
연극으로 진상을 어지럽히지 마라, 너는 나와 함께 이길 수 있다.
전후 두 무더기는 하얗고, 한 무더기는 손실이 있는 곳이다.
시 이름: Xue zhaoming 과 체스를하고 매화시를 잃었습니다.
저자: 왕안석 왕조: 북송 왕조
파화는 봄을 찾고, 매실을 보는 것을 좋아한다. 그것은 길의 눈 더미이다.
봉성 남모는 그 해를 기억하고, 게시물과 함께 오기가 어렵다.
시 이름: 체스 스님은 저자에 따라: Wen tonggaozhao: 북송 왕조
그는 9 장 방약학을 배워서 한 줄의 곱셈과 나눗셈시를 외웠다.
당연히 그녀의 절기를 알지만 적은 나의 선생님이어야 한다.
창문 앞의 십자가, 큰 눈이 집 밖을 눌렀을 때,
한 사람이 낡은 국면을 보고 옳고 그름을 분간하는데, 누가 옛 사람의 마음을 비웃고 있는가?
시 이름: 체스 송 작가: 리 지에 왕조: 당나라 장르: Yuefu
최후산 바둑 기예가 뛰어나다. 램 틴 옥,
흑백은 12 자로 나뉜다. 모든 것이 상상 속에서 만들어졌는데, 위문의 수건으로는 충분하지 않다.
변두리는 칭찬할 수 없고, 새별은 위태롭다. 바람으로 돌아가서, 날으는 속도로,
사방을 쓸어 오회오리 꽃을 취하다. 중간에 앉아 있는 제나라는 입신의 화신이라고 자처하는데, 신선 육보는 어떻게 계속할 수 있을까?
일별장산도가 멀고, 서너 가지 가능성이 더 크다.
시 이름: 바둑 왕을 만나다.
저자: 두목왕조: 당나라 유파: 칠율
옥조 번지나무는 좋은 곳이니 비가 처마에 내리고 대나무가 우수수 떨어진다.
어두운 샘의 모양은 길고, 기세는 들불을 끌어들인다.
수위는 여전히 주처럼, 병사들은 호성요를 부러워하지 않는다.
70 만 일 이내에 또 다른 버켓으로 현지에서 판매한다.
시 제목: 초봄, 월주 () 는 이선치 () 를 만들고, 술을 좋아한다.
저자: 두목왕조: 당 스타일: 오행
도시는 높고 가파르며 바닥은 발코니보다 낫다.
사막이 따뜻할 때, xiaoxiang 샘물이 온다.
많이 생각하면 숨기면 베어진다.
삼각발광, 냉향은 이나무입니다.
오림방초가 멀고 적벽돛이 피었다.
지난 일은 원한이 없고, 동쪽은 돌아오지 않는다.
가지와 부적이 천정에 붙어 낙양에 매달려 있다.
브러시 상자 조정 구슬 기둥, 연 연마 탐옥컵.
체스는 작은 동굴을 뒤집어 얼어붙은 으깬 감자를 꺼냈다.
이 취미는 얇지 않은데, 언제 동반합니까?
시 이름: 관기
저자: 리 왕조: 당나라 스타일: 오율
대나무 숲 속의 두 선생은 매일 명상을 한다.
상대적으로 어이가 없어 각자의 걱정거리가 있다.
강함을 믿고 지고, 혈을 지키며 침입하지 않는다.
기회를 세면 창해는 깊지 않다.
시 이름: 바둑 노래
저자: 웨이 왕조: 당나라 스타일: 잡문
전원방제거, 스물일곱 아들. 독문 묘기는 조와 손님들을 위해 부른 것이다.
네, 중간에서 시작하세요. 중앙이 전복되어 장벽이 깨지는데, 누가 놀 수 있습니까? 여기 있습니다.
예닐곱이 하나를 취하자 회오리바람이 갑자기 벼락을 흩날렸다. 기회를 잡아 안전해지고, 그것을 죽게 하라. (존 F. 케네디, 안전명언)
실력을 뒤지다. 키가 작은 전사가 손을 거두는 것을 보지 못하고 용감한 자만이 사방을 지키고 있다. 그럼 사중주는요?
어렵고 횡격하다. 쿤밍처럼, 연석처럼 화살이 하늘 한가운데를 날고 있다.
하나님의 마음의 평온함은 완벽하다. 모두가 놀라서 누가 그것을 얻었는지 보고 있다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언)
제 195 권
시 이름: 밤에 미인궁 바둑을 보다
저자: 왕 지안 왕조: 당나라 학교: 7 대 불가사의
궁기 배치는 고전을 따르지 않고 흑백의 수는 멈춘다.
주위를 둘러보고 옥사를 주웠는데, 날이 이미 밝았지만, 직녀는 여전히 두세 개의 별이었다.
시 이름: 체스 작가: 왕 지안 왕조: 당나라 장르: 4
형세가 먼저 평평하고, 다른 사람 옆에서 죽은 사람은 아직 살아 있다.
쌍방은 언어가 없고, 소리는 끝까지 온다.
시 이름: 바둑 구경가가 사단을 서쪽으로 보내다.
저자: 유우석 왕조: 당나라 스타일: 고대 7 왕조
창사 남자 임동 선생님, 예술을 읽고 바둑을 두세요. 때때로 여러분은 명상을 합니다.
비밀 게임을 한 후에 누가 압니까? 올해 계피를 구경하니 네모난 소매에 새로운 조류가 생겼다.
산인은 무사하고 가을은 길어서 낮에는 이불 속에서 잔다. 킹스랜딩의 지혜 때문에
나는 내가 늦었다고 생각하지 않는다. 신선이 나무꾼을 만난 후부터 개원년 동안 왕창시가 재위할 때까지.
전후 모두 남은 학업에 관심을 가져야 하며, 변화가 무궁무진하다. 처음에 나는 슈천행이 공명정대하다고 의심했다.
네가 삼추 병사와 싸우는 것을 봐라. 진중은 어느새 호랑이 굴에서 아들을 얻었고, 모두들 놀랐다.
최선을 다하면 적을 만나지 않고, 온종일 남을 용서하고, 명성을 손상시키지 않을 것이다. 제 말은, 태형이 지음을 가지고 있다고 합니다.
서천을 유유히 유람하다. 상인은 말하지 않고, 이익은 수수료에 있다.
갑자기 길을 다투고 평원모래를 그리는 것을 생각하니 혼자 웃는 것이 편했다. Aiai 자본은 9 일 이내에
영웅들에 대한 너의 방문은 성찬으로 가득 찼다. 이때, 생각지도 못한 일을 하고, 공명을 걸고 면담을 면했다.
시명: 미인궁기 작가: 왕조: 당나라 스타일: 고대 칠조
붉은 촛불 앞에 청아가 나타나 해사가 온통 조화를 이루었다.
이 선을 이용하여 손을 움직여서 누가 가장 많이 받았는지 세어 보세요.
시명: 상단 성공과 기사 대기실에서 24 운을 본다.
저자: 원대: 당파: 오행
종을 치는 것이 공일보다 못하여, 한가한 창문을 헛되이 보내게 하다. 거문고와 책을 포기하면 정원을 잘 볼 수 있다.
운석은 바다를 메우고, 다투어 커튼을 앉히는 것을 의심한다. 붉은 촛불은 이미 먼저 주었다.
뱀세는 산을 감싸고, 홍련은 늦산을 휘감고 있다. 일렬로 세우면 너는 너의 선생님을 강요할 것이다.
강도 깊고 흉악하여 징징이 특히 위험하다. 공격하면서 들어가고, 죽을힘을 다해 한 번 싸우다.
내일의 팀은 오늘 밤 흑백이 분명하다. 진영을 보니 대립이 심하다.
좋고 나쁨은 모두 겁이 많지만, 자만과 과잉은 가장 쉽게 속일 수 있다. 늑대의 이가 부러져서 호랑이 입이 움직이기 어렵다.
승세를 타고 추격하여 세 개의 승전을 이기고 지붕을 부축하다. 나는 내가 보낸 눈빛 때문에 감히 그것에 의지하고 싶다.
Tuishou 국경 정책, 대중은 이 시를 읊을 것이다. 침대에서 자는 것은 온통 파도여서 밤에 피곤해 죽겠다.
꿩 여명 가게 뿔나팔, 한설이 가지를 눌렀다. 별은 옥판을 거두고, 그믐달은 얼음못을 비춘다.
스님은 종죽 냄새를 맡고, 손님은 약을 재촉해 주세요. 수염은 여전히 숯이고, 왁스 눈물은 짧고 빛은 퇴색한다.
과거를 굽히고 후기에 주목하다. 공과 사가 일을 초래하여, 수레와 말이 지리멸렬하다.
평생 탐닉과 복종으로 나뉜다. 이 안에는 무한한 번화함이 있지만, 나는 문외한이 알까 봐 두렵다.
시 이름: 진 체스 스님 노래 저자: 왕조: 당나라 학교: 7 왕조
나는 선생님의 말씀을 들으려고 노력했다. 파도가 연꽃 위에 있고, 달이 물 속에 있다. 더럽지도 않고 깨끗하지도 않지만 비어 있습니다.
비어 있을 수도, 멸종될 수도 없다. 나는 선사의 말을 들으려고 노력했는데, 물보라가 넘쳐나고 두꺼비가 활기차다.
강과 모래의 세계는 텅 비어 있고, 등불 옆에는 한 치의 한재가 있다. 나는 진 시대의 노래를 다시 들었다.
창송은 이를 가을비라고 부른다. 현중, 야루금, 한천류가 너무 멀다는 뜻이다.
나는 또 선생님의 한 수를 듣고 심홍일의 발을 안고 산꼭대기에 앉았다. 누가 국가급 선수라고 부르는가,
나찜질도사는 두루미를 걸었지만 약을 잃었다. Fahuai 는 Xia hongdan 을 쓰러 뜨 렸습니다.
감히 머리를 다투어 의자를 넘기지 못하다.
시 이름: 체스 (시)
작가: 문왕조: 당나라
한가할 때 아무 일 없이 한 주전자를 넘어뜨렸는데, 황화평은 거의 다 부추겼다.
그가 황제에게 제사를 지낼 때, 도박은 선성 현이다.
시 이름: "체스 보기" (문시)
작가: 단락 왕조: 당나라
너는 한가한 바둑 한 주전자를 붓고 영양은 수십 퍼센트를 쌓는다.
그는 지효에 공물을 바치면서 선성 현에 내기를 걸었다.
시 이름: 체스 작가: Lu guimeng 왕조: 당나라 장르: 4
산하 곳곳이 바둑처럼, 가을 기러기가 비스듬히 날아간다.
금문 조 양 xuanbao 경우, 강동 총재가 돌아올 것입니다.
시 이름: 바둑을 성지로 보내고, 신라를 구한다.
저자: 장교 왕조: 당 스타일: 오율
해동이 누구의 상대인지 귀로는 외로울 것이다. 궐하에는 새로운 동향이 있어 배 속에 낡은 그림이 뒤덮여 있다.
가난은 일월로 돌아가고, 고인 물은 전 세계에 싣고 있다. 고국은 이미 여러 해 동안 갔다가 뽕밭에서 돌아왔다.
시 이름: 스님 체스 작가: 장 차오 왕조: 당나라 학교: 다섯 가지 법칙
계책이 전무후무하여 바둑이 많이 팔린다. 나는 스님과 싸웠고, 해객에 대한 연민은 조금도 없었다.
조용히 구름을 타고 일어나니 기러기가 멀다. 비오는 밤이 기억처럼, 소나무 창문은 더욱 일상적이다.
시 이름: 바둑을 읊고 스님을 증정하다.
저자: 장조 왕조: 당 유형: 사절대 유형: 정물
흑백으로 누가 현에 들어갈 수 있는지, 천가지 생사체 방원.
빈문이 모래를 강탈하는 일이 끊이지 않아 일년 내내 웃어야 한다.
시명: 바둑 보낸 사람 저자: 정곡왕조: 당스타일: 오율 유형: 대제인
느슨한 창문은 안정되고, 걱정과 그리움은 모두 응집되어 있다. 몇 차례 산과를 걸었으니, 먼저 해스님을 살려라.
그림을 덮고, 밤비 냄새를 맡고, 가을빛을 보다. 구속이 없을 때, 나는 너를 링도로 보낼 것이다.
시 이름: 청 구 랑중 (Zheng gu Langzhong) 과의 게임 저자: 왕조: 당나라 장르: 다섯 가지 법칙
하나는 신선 집안일이라 아무도 관여하지 않는다. 게임은 언제 끝날까요?
길이 있으면 날아가고, 무기는 땅에 가라앉는다. 나무꾼이 해결할 수도 있고, 시간을 낭비할 수도 있다.
시 이름: 선사가 바둑을 두다.
저자: 왕조: 당나라 스타일: 칠율
먼지, 실, 비가 차갑게 보내져 가끔 새장을 나와 도장으로 들어간다.
반수는 모든 것을 없앨 수 있고, 한 수라도 석양을 얻을 수 있다.
세상을 아는 것은 꿈처럼 몸과 마음이 모두 바쁘다.
서풍이 등 뒤에서 흔들리는 것에 대해 더 이야기하고, 온종일 술에 취해 선방에 누워 있다.
시 이름: 체스 작성자: du xunhe 왕조: 당나라 스타일: 다섯 가지 법칙
만나지 말고 열심히 싸워라. 사람은 왕왕 사람을 죽이고 싶어하고, 욕심을 부리는 것은 자신의 목숨이다.
권세를 빌려 멀리 삼키고, 위험을 무릅쓰고 이기다. 때때로 상대를 만나면 당국자는 미혹된다.
시 이름: 장기
작가: 배삭 왕조: 당나라 스타일: 오율
19 길이 평평하고, 글자가 평평하고, 어색하다.
인심이 쓸모가 없어 국수도 때때로 질 때가 있다.
기세가 멀고 유성이 멀고, 소리가 건조하고 우박이 늦다.
임헌에는 경기가 하나밖에 없었고, 게다가 날씨가 매우 추웠다.
시 이름: jinjiang 병부 Zheng zuoshi 체스.
작가: 동리조대: 당나라
낙엽이 흩날리며 노래를 부르면 바둑 구름 외부인이 된다.
바다가 마르고 돌이 썩어서 끝이 없고 하늘은 새것으로 정해져 있다.
그 달, 화제는 떠들썩했고, 시계는 천에서 깨졌다.
절망적인 두 곳을 먹는 것을 잊고 도균에게 투하하기로 했다.
시 제목: 체스 경기
저자: 왕조: 당나라 학교: 다섯 요소
설아, 네가 바둑을 두는 작은 문턱.
해가 지면 뺏기고 오후에는 늦는다.
호남 스님은 지팡이를 짚고 숫자를 세고, 송야학은 엿보고 있다.
두드리면서 잠을 자고, 영화 클립은 시를 부른다.
빗방울이 비에 묻어 스너프 국이 불었다.
타오 추 주한 템플, 이 관심은 잘 알려져 있습니다.
시 이름: 소엽기공관
저자: 왕조: 당나라 스타일: 칠율
바람과 함께, 체스 캐비닛은 대나무와 부딪치고, 이국은 깨끗하고 먼지가 없다.
그날이 되면 원정은 깨지지 않고, 종래월 대패는 반드시 던져진다. (윌리엄 셰익스피어, 원정, 원정, 원정, 원정, 원정, 원정)
등불을 태우고 한방을 남겨 명계승이 폐소를 한다면.
수양과 탐욕 때문에 삼모의 불을 태울 필요는 없다.
시 이름: 장기
저자: 고령조: 당유파: 오율
들손님은 바둑에 앉아 늦가을을 감상하고 있다.
침묵은 침묵과 같고, 디자인은 평평한 삽과 같다. (서양속담, 침묵속담)
결정적인 승리는 용기와 관련이 있지만 위험 예방도 걱정이다.
그를 봐라, 마지막은 소년에 지나지 않는다.
시의 제목: 바둑회의 희생.
저자: 이충왕조: 당 스타일: 칠율
왕위 왼쪽에서 진정성이 더 적합하지만, 좀 높은 것을 바칩니다. 대중이 물러나자 학원은 조용해졌다.
해가 기울어져서 대나무가 나무 그늘 아래에서 움직인다. 만약 상황이 적당하다면 어색할 것이다.
그윽한 창문과 비오는 밤, 한 등불이 유유히 비칠 때를 기대한다.
시명: 바둑 도박, 시 쓰기, 유평생 진 작가: 서현 왕조: 당나라
네가 촛불을 조각할 때, 너는 네가 가져갈 것이 없다는 것을 안다. 이 그림은 나를 잊었는데, 하필 승패할 필요가 있는가?
별장은 결국 돈을 버는 것이고, 캡슐을 태우는 것도 유명하다. 서로 마주보고 웃으며 두세 번 읊는 것이 가장 좋다.
시 이름: 관기
작가: 왕조: 당나라 유파: 오율
여정이 피곤할 때, 길이 멀기 때문에 지체할 수 있다. 처음의 고개를 끄덕이는 것이 계획이니 의심의 여지가 없다.
침묵과 친밀함, 묵상에 빠지다. * * * 얼마나 많은 의미를 숨겼는지, 두 사람은 서로 말하지 않았다.
시 이름: 장기
저자: 관수조: 당 스타일: 오법
바둑은 조용하고 행복하니, 외로움보다 못하다. 높은 그림이 은밀히 맞아서, 왕의 교만이 횡포하다.
인원이 지쳐서 시간이 쏜살같이 지나가다. 웨씨 학설을 아는 것은 오조만이 아니다.
시 이름: 체스 작성자: Guan xiu 왕조: 당나라 스타일: 다섯 가지 법칙
재난을 피하고, 처음 조난을 당하다. 사방에 꽃이 피고 게임이 기울다.
추 윤 사망, 장군 은 날아 갔다. 오늘은 창피해서 현묘한 일을 해서는 안 된다.
시 이름: 시에 10 색 문구 조각
작가: 왕조: 당나라 유파: 칠율
Lingzhou 체스 Huan 의 칼, Jinchuan 벨트 에서 깊은 수치.
해합은 별, 무릉은 거위로 썰었다.
귀원에서 시를 쓰는 시인들을 멀리하지만, 그 도원 연적의 선인을 소중히 여긴다.
나는 그것의 근원을 상상할 수 없다, 검 앞 7 천여 리.
시 이름: 청문이 바둑을 이끌다
저자: 홍희문 왕조: 위안 장르: 단어
낮이 영원히 서방으로 가라앉는다. 장기는 한가하게 노는 것이다. 두 현비 산 비 물, 남북 흑백을 만나도록 강요했다. 누가 보류 중인 여성을 구할 수 있습니까? 상황이 조라면. 마지막으로 영웅은 누구입니까? 이사를 설득하는 것은 소용이 없다.