첫째, 효는 미덕의 근본이고, 인간으로서의 뿌리다. 그렇다면 효는 무엇인가? 효도의 정의에 대하여' 엘야' 는' 부모의 은혜는 효이다' 로 정의되었다. Shuowen jiezi 는 다음과 같이 더 자세히 설명합니다: "부모를 잘 대하십시오. 낡은 지방에서 시작하여, 하위에서 시작하여, 아들이 낡은 것을 물려받다. 클릭합니다 효자는' 노자' 와' 자' 로 구성된 인식자이다. 늘 위에 있고, 아들이 아래에 있고, 노소가 질서 있게 되어, 이전 세대와 다음 세대가 하나임을 설명한다. 분리되면' 효도' 가 아니다. 따라서 부모와 자녀의 관계는' 하늘의 경험, 땅의 의미' 이다. 중국의 전통문화, 유가고전, 불교경전은 우리에게 효도를 지키도록 가르치고 인과를 두려워하며 인심을 품고 처세하는 지식일 뿐이다.
둘째, 부모에 대한 효도는 사람들의 마음속 깊은 곳에서 나온 정체성이어야 한다. 수천 년 동안 중화민족은 노인을 공경하고 효도하는 노인에 대한 감동적인 이야기를 많이 했다. 예를 들면' 따뜻한 베개',' 집 한 귤',' 백리 실친' 등이 있다. 이 이야기들은 지금까지 전해져 왔고, 교육과 우리의 후손들이 단정하게 행동하고 있다. "효는 인생 1 위이고, 효는 예로부터 백행의 원천이다." 우리는 고대 성현의 가르침을 명심하고' 경효제사' 의 정신을 따라야 한다. 부모가 살아 있을 때, 아이들은 그들을 행복하게 하고 행복한 생활을 하게 해야 한다. 죽은 후, 자녀는 후사를 정성껏 조리하고, 생활의무를 충실히 이행해야 한다.
셋째, "부모의 은혜가 바다 깊이보다 크니, 생활 속에서 부모의 은혜를 잊지 마라." 사회가 어떻게 발전하든 효도의 내용이나 형식이 어떻게 변하든, 자식의 부모에 대한 사랑과 존중은 바꿀 수 없고 바꿀 수도 없다고 생각한다. "애부모, 날 낳아", 자녀는 부모의 핏줄과 연결되어 있고, 효는 천직이다. 한 사람의 기본 윤리입니다. 어른을 존중하는 법을 모르는 사람, 부모도 사랑하지 않는 사람, 노인을 미워하고 버리는 사람은 사회의 존경과 인정을 받지 못한다. 마찬가지로 그도 아이의 존경과 인정을 받지 못했다. 효는 인간의 근본이다. 우리가 따라야 할 윤리이며, 모든 교육이 생겨났다. 모든 미덕효가 우선이고, 효는 모든 미덕의 원천이다.
저자: 포브스, 포브스,' 중국 30 세 이하 엘리트', 다보스 포럼 글로벌 걸출한 청년, 아이비리그 펜실베이니아 대학을 졸업했습니다. (위챗 공식 계정: buds20 16, 시나웨이보: 야오 미디어 협력:)