유홍시 마두공업도시 두촌초등학교
올림픽 성화가 그의 고향에서 꺼지고 신비로운 동방에 불을 붙일 것이다. 또 다른 4 년간의 기대이자 인류 역사의 도약이다. 올림피아에서 만리장성까지, 로맨틱한 아테네에서 신기한 베이징에 이르기까지. 한 차례의 실력대전이 곧 발발할 것이다.
그리스라는 작은 나라는 세계에 로맨틱한 올림픽을 가져왔지만, 우리의 위대한 조국인 중국은 당연히 포기할 수 없다. 올림픽은 100 년의 역사를 가지고 있으며, 젊은 신중국이 막 첫걸음을 내디뎠다. 아무리 빛나도 인상적이에요! 나는 조국의 마음속에 계책이 있다고 생각한다!
2004 년 아테네에서 세계는 중국에 충격을 받았다. 중국 올림픽 건아는 17 일 밤낮으로 32 개의 금메달, 17 개의 은메달, 14 개의 동메달을 획득하여 세계 기록을 추월하며 6 개의 세계기록을 세웠다. 아테네 올림픽, 중국의 오성홍기가 한 번에 하나씩 올라가고 의용군 행진곡도 한 번에 한 번씩 연주된다. 654.38+0 억 3000 만 중화자녀들의 마음은 이런 열정으로 모든 운동선수에게 단단히 뭉쳤다. 중국 올림픽 건아는 경기장에서 분투하며 자신의 힘으로 진보를 이루며 자신감 있는 정신과 작풍으로 각국 친구들을 놀라게 했다. 이것은 2008 년 베이징 올림픽의 길조가 아닌가? 2008 년까지 장강의 뒷물결은 앞물결을 밀어냈고, 세대는 세대보다 강했다. 우리 올림픽 선수들은 자신의 땅에서 영웅적인 기개를 보여 위대한 성과를 거둘 것이다.
2008 년이 곧 다가오는데, 올림픽은 우리의 수도 베이징에서 열릴 것이다. 허해봉은 1984 올림픽에서 든든한 손놀림으로 국민을 깨우고 세계를 놀라게 했다. 이 장면부터 중국이 이미 동아시아 병자에서 오늘날의 스포츠 강국으로 향하고 있음을 상징한다. 동시에 중국의 경제력이 전 세계적으로 인정받았다는 설명이다. 중국은 참신한 면모로 세계로 나아가고 있으며, 조국이 영원히 거인의 모습으로 세계의 동방에 우뚝 설 것이라고 믿는다.
저는 2008 년 16 의 청년입니다. 그때 나는 운동선수가 아니었지만 국가를 대표해 운동회에 참가할 수 없었고, 중국 선수들의 경기를 직접 볼 수는 없었지만, 나는 텔레비전 앞에서 그들을 응원하고 조국의 영예를 위해 노력할 것이다.
2008 년 작문 시험
1.' 주석 성공' 이라는 제목으로 800 자 이상의 문장 한 편을 쓴다.
요구 사항: (1) 자기 결정; (2) 스타일의 자기 선택; (3) 언어의 개인화; (4) 스스로 제목을 작성하다.
성공이란 무엇인가? 학술 연구의 중대한 돌파구는 성공이다. 상전에서 상대를 물리치고 기업을 회생시킬 수 있는 계약을 체결하는 것은 성공이다. 다년간의 축적과 준비를 거쳐 결국 세계 챔피언의 시상대에 오르는 것은 성공적이다. 자신의 조건으로 백락을 만나 하룻밤 사이에 유명해지는 것도 성공이다. 이러한 성공은 광채와 현란함으로 가득 차 있지만, 결국 소수의 사람들만이 이런 영광을 창조했다. 대부분의 사람들에 비해 성공의 의미는 훨씬 더 풍부하고, 대중화, 통속화, 생활화의 색채를 띠고 있다. 자신이 하고 싶은 일을 잘하면 성공할 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 성공명언) 사랑하는 사람과 결합 할 수있는 것도 성공입니다. 따뜻하고 편안한 집을 가질 수 있다. 호화롭지는 않지만 부모와 아이를 안전하고 즐겁게 살 수 있다. 이것도 성공이다. 우리는 그 중 하나를 선택하여 자신의 성공 경험과 결합하여 대충 쓸 수 있다.
2.' 읽기' 라는 제목으로 800 자 이상의 작문을 써 주세요.
요구 사항: (1) 사고 사용자 정의 (2) 주제 사용자 정의 (3) 스타일 선택 (4) 개성 있는 언어.
순식간에 읽는 것, 즉 인생을 읽는 것, 인생을 읽는 것, 즐거움을 읽는 것, 슬픔을 읽는 것; 독서는 삶을 관찰하고, 세상을 보고, 음악을 듣고, 예술을 감상하는 것이다. 독서는 유명인에 들어가 마음을 털어놓는 대화를 하는 것이다. 근접 접촉, 개성 감상 독서는 역사에 접근하고, 선현을 만나 고전을 다시 읽고, 뒤이어 마음을 도야한다. 독서는 꽃이 피고 꽃이 지는 것을 보고, 구름이 피는 것을 보고, 꽃새 벌레물고기를 보고, 자연을 느끼는 것이다. 독서는 식견을 갖게 하고, 사람을 자라게 하며, 현명하게 하고, 자양분을 키워 준다. 학생들은 그 중 하나를 선택하거나, 자신의 읽기 경험을 세로로 설명하거나, 자신의 읽기 경험에 대해 가로로 이야기하고, 독특한 문장 한 편을 쓸 수 있다.
다음 자료를 읽고 필요에 따라 작성하십시오.
물이 있는 곳에는 해안이 있어 물의 자유로운 흐름을 방해하고 물의 범람을 피한다. 물은 해안으로부터 좋은 분류를 필요로 하지만, 해안에서의 악의적인 포위 공격을 거부한다.
물과 해안의 관계' 라는 제목으로 800 자 문장 한 편을 써 주세요. 제목 자제, 스타일 선택, 사고 방식 사용자 정의.
[해석]
우선,' 물' 이나' 해안' 만 보면 사물의 양면성을 쉽게 알 수 있다. 그러나' 물과 해안' 의 관계는 상호 제약과 상호 의존적인 관계로 요약될 수 있으며, 이 두 가지를 이해하려면 철학적 사고가 필요하다. 이것은 정확한 구상의 기초이다. 하지만 당신의 문장 센터가 모든 것을 둘로 나누거나 그들 사이의 변증 관계를 확립한다면, 그것은 올바른 글쓰기 각도가 아닐 수도 있습니다. 실제 훈련에서 많은 학생들이 이전 변증법 사고 방식의 영향을 받아 자각적으로 작문문제를 정치철학 문제로 삼는 것으로 밝혀졌다. 문과생은 이과생보다 이런 실수를 하기 쉬우니 주의가 필요하다.
둘째, 소재부터 시작해서 제목부터 시작해야 한다. 이 코너는 급하게 무엇을 쓰는지 결정하지 마라. 생각을 충분히 열고, 가능한 몇 가지 글쓰기 각도를 더 생각해야 한다. 예를 들어, 우리는' 물과 해안의 관계가 무엇과 비슷한가' 라는 중심점을 둘러싸고 자유와 훈련의 관계를 찾을 수 있다. 개인의 자유와 사회법규의 관계, 사람과 자연이 조화롭게 공존하는 문제, 학교 교육과 가정교육에서 교육자와 교육자의 갈등과 곤혹을 떠올릴 수 있다. 예를 들어, 사랑이나 교육을 잘 하지 못한다면, 방치하면 간단하고 난폭하게 교육을 포위하고 봉쇄하면 사랑과 교육의 반대쪽으로 나아갈 수 있다. 손을 놓고 생각해 보세요. 연은 손에 있는 선과 이런 관계가 있습니다. 연이 날 수 있는지, 얼마나 높이 날 수 있는지, 영원히 한계가 있다. 연선에 대한 의존에서 완전히 나온 것이라면, 과도한 자유의 결과는 파멸이다. 반면에, 만약 사람이 실을 꽉 잡아당긴다면, 놓지 않으면 영원히 날 수 없다. 사실, 이 관계는 사람들 사이에도 존재합니다. 결혼 가정의 경우 남녀는 서로의 물과 해안이다. 물이 없으면 해안이 무슨 소용이 있습니까? 해안이 없으면 물은 재앙이 될 것이다. 똑똑한 남자와 여자는 언제 물에서 수영을 하고, 언제 상륙하여 쉬고, 언제 수문을 닫고, 언제 수문을 열고 ... 많은 것을 생각할 수 있습니다. 이것이 바로 발산적 사고입니다.
발산적 사고의 장점은 최적의 각도와 사고를 선택할 수 있다는 것이다. 몇 점만 생각하면 무엇이 우열을 비교할까? 비교를 선택하는 과정은 발산적 사고에서 수렴적 사고에 이르는 과정이다. 결국 가장 말하고 싶은 각도에서 작문을 쓸 수 있게 된다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언)
4. 아래 글을 읽고 필요에 따라 문장 한 편을 씁니다.
위단은' 논어' 에서 영국 과학자가 한 실험을 인용했다. 과학자들은 동시에 자란 많은 호박에 서로 다른 품질의 무게를 더했다. 어떤 것은 몇 그램, 어떤 것은 수십 그램, 어떤 것은 몇 백 그램, 어떤 것은 몇 킬로그램이다. 호박 중 하나가 가장 심하게 눌려 처음 몇 그램에서 성숙할 때의 수백 킬로그램까지 눌려졌다. 과학자들은 성숙한 호박을 억압했고, 실험자들은 작은 칼로 그것들을 잘랐다. 그들의 질감이 어떻게 다른지 보세요. 다른 호박들은 모두 칼로 열었지만, 가장 스트레스가 많은 호박은 칼과 도끼에 튕겨 나왔고, 결국 전기톱으로 톱질해야 했다. 테스트 데이터는 정말 불가사의하다. 이 호박 과육의 강도는 성인의 줄기와 맞먹는다!
위단은 이것이 사실 일종의' 생활실험' 이라고 말했다. 이렇게 눈을 크게 뜨게 하는 실험 결과에 직면하여, "오늘날 사회의 경쟁 압력 하에서 우리가 미리 성숙하지 않은 이유가 무엇입니까?" "
요구 사항: 재료를 충분히 이해하고, 가장자리를 선택하고, 한 각도에서 구도를 구상한다. 개념, 스타일 및 제목을 독립적으로 결정하십시오. 재료의 뜻을 벗어나지 말고, 표절하지도 말고, 그대로 옮기지도 마라. 글자 수가 800 자 이상이다.
[해석]
키워드 스캔: 압력압력압력과 무게압력강도의 생활실험 경쟁압력이 미리 성숙했다.
인과 관계: 호박은 압력으로 인해 매우 강해졌습니다 (표)
외부부터 내까지: 생활은 스트레스로 인해 더 가치가 있고, 삶을 더욱 흥미롭게 만들고, 성공의 길을 만들고, 스트레스에 대한 많은 인생사고 등을 한다. 스트레스 때문에 삶이 더 강하다 (마음)
Lenovo: 업무스트레스, 학습스트레스, 생활스트레스, 취업스트레스, 사상스트레스, 정치스트레스, 심리적 스트레스, 경쟁압력, 직시압력, 과감한 스트레스, 도전압력, 이용압력, 감정, 체험스트레스 등. 생명의 무게는 자신의 손에 달려 있다.
변증적 사고: 압력을 가하여 스트레스를 줄이고, 스트레스를 적당히 해야 하며, 압력을 동력으로 삼아야 한다. 호박의 과학 실험에 결함이 없나요? 등등
6. 다음 자료를 읽고 필요에 따라 글을 씁니다.
나미브 사막에는 남사토라는 식물이 있다. 물이 없는 몇 년 동안, 적갈색의 강인한 잎은 서서히 시들지만, 비에 젖으면 빠르게 녹색으로 변해 다시 싹을 틔운다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 비가 많이 오는 해에는 토양에서 수분을 흡수하여 몇 년을 살 수 있다. 강우량이 극히 적은 지역에서는 짙은 안개가 해안에서 사막으로 불어오면 두족류 딱정벌레가 체내에서 거품을 모아 생계를 유지한다. 물 몇 방울, 생명 한 방울, 우리 영혼을 세우기에 충분하지 않습니까? 자연의 기이함과 생물의 완강한 본능 외에도, 우리는 비길 데 없는 선량이 침투하는 것을 볼 수 있다. 일이 그런데도 하물며 사람이랴? "은혜의 깊음" 이라는 제목으로 800 자 이상의 문장 한 편을 써 주세요.
요구 사항: (1) 사고 사용자 정의 (2) 스타일 선택 (3) 제목 사용자 정의 (4) 개성 있는 언어.
하늘에서 눈물 한 방울이 굴러 떨어지면 지구는 무관심하지 않을 것이라는 주장이 제기됐다. 그 나무의 반짝이는 눈물은 수천만 명의 감사하는 영령에 의해 소장되어 평생 상환될 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 고마움, 고마움, 고마움, 고마움, 고마움, 감사명언) 식물이 왕성하게 자라는 것은 대지의 깊은 애정을 보답하기 위해서이다. 새들은 먹이를 주는 은혜에 보답하기 위해, 모든 것을 아랑곳하지 않고 음식을 요구한다. 묘목이 무럭무럭 자라는 것은 시냇물의 윤기를 갚기 위해서이다. 아이가 열심히 공부하는 것은 부모의 양육의 은혜에 보답하기 위한 것이고, 유학생은 조국의 양육의 은혜에 보답하기 위해 돌아온다 ... 자신이 가장 느끼는 것을 선택하고 감정의 수문을 열면 자연스럽게 가장 다정한 문장 밖으로 나올 수 있다.
9. 다음 자료를 읽고 필요에 따라 글을 씁니다.
한 사람이 황무지를 걷다가 호랑이 한 마리를 만났는데, 도망치는 동안 그는 미끄러져 벼랑에 빠졌다. 다행히도, 절벽에서 떨어지는 과정에서, 그는 죽은 등나무 하나를 잡고 그의 생명을 구했다. 그러나 낭떠러지 위의 호랑이는 떠나려 하지 않고 분노하여 혈분구를 크게 벌려 그를 향해 으르렁거렸다. 낭떠러지의 밑부분이 끝없이 펼쳐져 있다. 설상가상으로, 이 시점에서 어디서 왔는지 모르는 쥐 한 마리가 덩굴을 갉아먹고 있다. 이때, 그는 놀라서 죽은 등나무 옆에 밝은 딸기가 하나 있다는 것을 깨닫고, 한 손으로 등나무를 잡고, 딸기를 따고, 즐겁게 먹기 시작했다. 만약 네가 지금 어려움이 있다면, 너는 온종일 매우 낙담할 것이다.
행복을 찾다' 라는 제목으로 800 자 안팎의 문장 한 편을 써 주세요.
요구 사항: (1) 사고 사용자 정의 (2) 문체 선택 (3) 제목 사용자 정의 (4) 구조가 완전하다.
사람이 태어나자마자 우는 것은 사람이 세상에 와서 고생하는 것이라고 말하는 것이 좋습니다. 이런 견해는 이치에 맞지 않지만, 다소 비관적이다. 생활은 비록 씁쓸하지만, 그래도 즐기고 즐겨야 한다. 인생은 확실히 기복이 있고, 먹구름이 빽빽하다. 재료 속의 그 사람이 벼랑에서 떨어져 산산조각이 날 것 같다. 하지만 대부분의 경우, 여전히 바람과 날이 밝아서, 우리는 슬픔과 슬픔이 필요하지 않다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 언제라도 자기와 사이가 틀어질 수 없고, 자신에게 불편한 것을 찾아줄 수 없다는 것을 명심하세요. 우리는 우리의 감정을 잘 조절해야 한다. 먹구름이 빽빽하고 어둠이 없을 때, 우리는 "비가 온 후에는 항상 햇살이고, 구름 뒤에는 항상 맑은 하늘" 을 생각해야 한다. 좌절과 어려움에 직면했을 때, "비바람을 겪지 않고 어떻게 무지개를 볼 수 있을까!" 라고 믿어야 한다.
이 제목은 인생의 풍랑을 겪은 후 다시 일어설 수 있다. 인사에 괴롭힘을 당한 후의 자기조정, 유행을 쫓는 자기조정, 실패 후의 자기조정, 시험 실패 후의 자신감. 행복은 생활의 유기적인 부분이다. 우리가 정말 기분이 좋지 않을 때, 아큐로부터 배워도 무방하다.
10. 다음 자료를 읽고 필요에 따라 글을 쓴다.
백천 동류, 바다 넓고 당당하다. 폭포가 날아 내리자 산천은 큰 팔을 뻗어 그것을 맞이했다. 잔디는 좁은 돌틈에 녹색을 토하고, 햇빛은 따뜻하고, 비는 촉촉하다. 붕새가 먼 하늘을 날고, 흰 구름이 미풍을 받쳐 달래다. 이것은 대자연의 묵계이다.
매일 문 앞의 길을 지나가는데, 담배 노점의 아가씨는 늘 고개를 끄덕이고 미소를 짓는다. 우체국에 가서 원고료를 받을 때마다 종업원은 카운터를 사이에 두고 나의 신작 출판을 축하한다. 승강장에서 갑작스러운 큰 비를 기다리자 한 학생이 그의 우산을 뻗어 나에게 햇빛이 찬란한 세상을 주었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 거리에서 노인에게 길을 묻고 차를 파는 사람에게 냉차 한 잔을 건네자 갈증감이 사라졌다. 이것은 사람과 사람 사이의 묵계이다.
묵계' 라는 제목으로 800 자 이상의 문장 한 편을 써 주세요.
요구 사항: (1) 사고 사용자 정의 (2) 문체 선택 (3) 제목 사용자 정의 (4) 구조가 완전하다.
세상의 모든 것을 제기하는 것은 결코 고립되고 상호 의존적이며 상호 보완적인 것이 아니다. 화목하게 지내는 것은 자연스러운 화제, 아주 좋은 일이다. 만약 자연이 묵계를 잃는다면, 생태는 불균형을 일으켜 재난을 초래할 것이다. 인류 사이에 묵계를 잃으면, 필연적으로 암투하고, 암투하고, 심지어 전쟁 재앙을 가져올 것이다. 그래서 자연생태의 균형을 추구하고, 세상 만물의 균형을 추구해야 한다.
이 화제는 생태불균형으로 인한 환경오염, 수토유실, 황사, 생태균형으로 인한 즐거운 이야기, 인간과의 묵계를 잃을 때 인간성을 왜곡하는 불행한 이야기, 인간관계의 묵계가 가져온 즐거운 에피소드를 쓸 수 있다.
1 1. 다음 자료를 읽고 필요에 따라 글을 씁니다.
80 여 년 전, 굶주린 난민들이 미국 캘리포니아 주 월슨타운에 왔다. 잭슨이 시장 음식을 배달할 때, 많은 난민들이 한 젊은이를 제외하고는 씹고 있었다. 그는 시장, 선생님, 무슨 맛있는 음식을 주셨습니까? 제가 어떻게 할 수 있을까요? 잭슨이 웃었다. 나는 단지 너에게 도움을 좀 주고 싶었을 뿐이다. 너는 어디에서 이 일을 얻었니? 그러나 젊은이는 결코 감사하지 않습니다: 아니요, 선생님, 직업이 없으면 저는 당신의 밥을 받지 않을 것입니다. 당신을 위해 무엇을 할 수 있습니까? 정말 다른 생각은 없어, 잭슨 씨는 어쩔 수 없이 허리를 굽혀 젊은이들이 그의 등을 두드리게 했다.
나중에 이 젊은이가 남아서 잭슨은 시장 그의 딸과 결혼했다. 20 년 후, 이 젊은이는 세계 석유 대왕이 되었는데, 그의 이름은 해머였다.
해머 씨의 성공에는 여러 가지 요인이 있었지만, 일하지 않고 얻는 것을 거부하는 그의 태도는 그에게 귀중한 자존심을 얻었다. 그것은 성공적인 건물을 구축 하기 위해, 자신감의 수준과 자기 개선 붉은 벽돌 이외에, 그 철근 자존감 이라는 분리할 수 없는 것 같다!
자존감' 이라는 제목으로 800 자 이상의 문장 한 편을 써 주세요.
요구 사항: (1) 사용자 정의 (2) 스타일 제한 없음 (3) 제목 사용자 정의 (4) 구조 완료.
자존감을 제기하는 것은 한 사람의 등골이고, 자존감은 일종의 두려움 없는 정신이며, 자존감은 한 사람이 반드시 갖추어야 할 덕목이다. 자존감은 인류의 일종의 생존 상태이다. 마치 맑은 샘처럼 영원히 깨끗하고 투명하며 영롱하다. (윌리엄 셰익스피어, 자존감, 자존감, 자존감, 자존감, 자존감, 자존감, 자존감) 철조처럼 영원히 그렇게 태연자약하다. 자존감은 사실 일종의 수양이며, 내포가 풍부하다. 그것은 결코 표류하지 않고, 비굴하게 아첨하며, 번잡함에 방해받지 않고, 유혹에 흔들리지 않는다. 의협, 교만, 철혈, 자존심만 있으면 뼈 더미가 되어도 비싸다. 자존심만 있으면 몇 마디 해도 한 마디다. 자존감은 힘이다. 수동을 주동으로, 부패를 신기하게 만들 수 있다. 자존감은 세속 위에 유일무이한 밝은 깃발로, 영원히 인간 정신과 영혼의 제고점에 휘날리고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 자존감, 자부심, 자부심, 자부심, 자부심, 자부심)
이 주제는 자존심을 잃는 면을 쓰고, 이면에서 자존심의 가치를 증명하고, 자존심을 보호하고, 장렬한 사업을 창조할 수 있다. 열등감부터 자존심까지 인생의 전환점을 쓸 수 있다. 자존감부터 자신감에 이르는 마음의 여정을 쓸 수도 있다.
13. 다음 자료를 읽고 필요에 따라 글을 씁니다.
듣기는 자연과 친해지는 방식이자 마음을 정화하고 삶의 품위를 높이는 예술이다.
너는 바람이 부는 것을 들을 수 있지만, 너는' 채운의 부드러운 코고는 소리' 를 들을 수 있니?
너는 가랑비를 들을 수 있지만,' 햇빛이 땅에 떨어지는 금속 소리' 를 들을 수 있니?
너는 세상의 떠들썩한 소리를 들을 수 있지만, 너는' 우주의 가벼운 호흡' 을 들을 수 있니?
인생은 아침 이슬처럼, 우주는 웅대하고 영원하다. 짧은 일생 동안 천체의 장려한 소리를 듣고 영혼의 영원을 얻는 것이 어떻겠습니까?
듣기' 라는 제목으로 800 자 이상의 문장 한 편을 써 주세요.
요구 사항: (1) 사고 사용자 정의 (2) 문체 선택 (3) 제목 사용자 정의 (4) 구조가 완전하다.
이것이 비교적 인간적인 주제라고 건의하다. 우리는 새 울음소리, 가랑비, 벌레 울음소리 개구리 울음소리, 달빛이 맑고, 번개가 치고, 바람이 나뭇잎을 불고, 밤눈이 흩날리며, 초동하는 소리를 들을 수 있다. 이것이 바로 천추의 소리다. 우리는 할머니의 잔소리, 어머니의 충고, 할아버지의 이야기, 아버지의 침묵, 언니의 격려, 형의 칭찬, 친구의 행복, 동창들의 고민을 들을 수 있다. 이것이 바로 사회의 목소리다. 우리는 두 샘에 비친 달의 서늘한 비애, 황하 대합창의 웅장한 격월, 양산백과 축영대의 경천천지, 10 면이 매복하는 맹렬하고 장대한 소리를 들을 수 있다. 너는 낭만적인 세레나데를 들을 수 있고, 힘차게 높은 영웅 교향곡을 들을 수 있다: 음악의 소리를 들어라.
본 과제는 학생들에게 시전 재능과 재능을 질주하는 광활한 무대를 제공한다. 학생들은 마음껏 노래하고 춤을 출 수 있다!
15. 다음 자료를 읽고 필요에 따라 글을 쓴다.
정원사, 그의 마당에 있는 포도나무 한 그루가 올해 많은 포도를 맺었다. 정원사는 매우 기뻐서 한 상인에게 좀 주었다. 상인은 먹으면서 말했다: "맛있다, 맛있다! 한 근에 얼마예요? " 정원사는 돈을 원하지 않는다고, 상인은 원하지 않고, 돈을 주겠다고 고집했다. 정원사는 포도를 간부에게 주었다. 그는 받아온 후 오랫동안 생각에 잠기며 물었다. "무슨 일 있어요?" " 정원사는 아무 것도 없다고 재삼 말했는데, 그에게 맛을 보게 했다. 정원사는 또 포도를 한 젊은 여자에게 주었다. 그녀는 조금 놀랐고, 그녀의 남편은 매우 경계해 보였다. 그는 정원사의 도착을 싫어하는 것 같다. 정원사는 지나가는 노인에게 포도를 주었다. 한 번 먹고 나서 노인은 자신의 흰 수염을 만져 "좋다" 고 말했고, 머리도 돌아오지 않고 떠났다. 정원사는 매우 기뻤다. 그는 마침내 진정으로 그와 즐거움을 나눌 수 있는 사람을 찾았다.
실화' 라는 제목으로 800 자 이상의 문장 한 편을 써 주세요.
정원사가 친절하게 포도를 선물했지만 여러 가지 의심과 경각심을 받은 것은 참으로 안타까운 일이다. 사람들은 풍부한 물질적 생활을 즐기면서 자신이 창조한 작은 세계에 갇혀 있기 때문에 의사 소통, 의사 소통, 의심, 경각심이 줄어든다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 어느 정도까지, 현대 사회의 진보는 인간관계를 무시하는 것을 대가로 한다. 심벽을 허물고, 창문을 열고, 의사소통을 많이 하면 인간관계가 조화롭고 따뜻해진다!
16. 다음 자료를 읽고 필요에 따라 글을 쓴다.
밥. 후버는 미국의 유명한 시험비행사로, 그의 공중에서의 스턴트는 사람을 감탄하게 한다. 일단 산티아고 공연이 끝난 후, 그는 로스앤젤레스로 돌아갈 준비를 했다. 그러나 지면에서 90 미터 이상 떨어진 공중에서 마침 두 개의 엔진이 작동하지 않았다. 그의 반응이 빠르고 기술이 뛰어나서 비행기가 기적적으로 착륙했다.
후버가 불시착한 후 첫 번째 일은 비행기 기름을 검사하는 것이다. 그가 예상한 바와 같이, 그가 운전하는 프로펠러 비행기는 제트오일로 가득 차 있다. 후버는 즉시 수리를 담당하는 정비사를 소환했다. 젊은 정비사는 이미 매우 고통스러웠다. 그가 후버를 보았을 때, 그는 더욱 무서워서 울기 시작했다. 그의 실수로 세 사람은 하마터면 목숨을 잃을 뻔했다.
후버는 모두가 예상했던 것처럼 벌컥 화를 내지 않았다. 그는 오히려 팔을 뻗어 수리공의 어깨를 껴안았다. 그는 자신있게 말했다: "네가 더 잘할 수 있다는 것을 증명하기 위해서, 나는 네가 내일 나의 F-5 1 비행기를 지켜주길 바란다."
이때부터 후버의 F-5 1 비행기는 더 이상 고장이 나지 않았고, 부주의한 수리공도 성실하고 세심해졌다.
"좋은 말 한 마디로 삼동을 따뜻하게 한다" 라는 제목으로 800 자 미만의 의론을 한 편 써 주세요.
어떤 사람들은 좌절과 성공이 협곡과 높은 산이 지구의 일부인 것처럼 삶의 일부라고 주장한다. 사람은 좌절 앞에서 종종 기분이 가라앉고, 자포자기하고, 어떤 사람은 비관적으로 세상을 싫어하게 된다. 좌절과 타격을 만났을 때, 모두가 필요로 하는 것은 폭풍우의 비난과 꾸지람이 아니라 부드러운 이해와 위안이다. 좌절을 당한 사람은 종종 다른 사람의 가장 깊은 이해, 동정, 확고한 신뢰가 필요하다.
진실한 이해와 위로는 상처받은 마음을 빨리 회복하고 회생시키는 약이다. 그들은 사람들이 고난 속에서 발버둥치고 실패에서 궐기할 수 있게 한다. 따라서 고상한 사람은 잘못을 범한 사람의 심리를 깊이 이해하고, 종종 다른 사람의 잘못을 이해하고, 자제하고, 뜻밖에 다른 사람에게 위로의 말을 하고, 잘못을 범한 사람이 믿음과 자존감을 되찾게 한다. 이것이 바로' 해나백천, 기품이 매우 크다' 는 대범하다. 이것이 바로' 재상 뱃속에서 배를 탈 수 있다' 는 활달이다!
18. 다음 자료를 읽고 필요에 따라 글을 쓴다.
청대 거인 정아두송은 박학다재하여 진사에 합격하지 못했다. 절망 속에서 그는 오영점의 대학생 명주에 의해 아들 승덕의 과외로 초빙되었다. 1 년, 그것은 시험을 위한 시간 이다. 명주의 이름으로 시험을 보라고 권했지만, 나중에는 관절을 뚫어 장원이 되게 했을 뿐, 정복송은 진실을 알게 된 후 큰 소리로 울며 말했다. "나는 평생을 쓸었다!" " 즉시 물건을 정리하고 고향으로 돌아가 은거하다. 행전도덕이 명주에 만금혜권을 주어서 그도 태웠다. 정아부도송의 절조, 즉' 금전 뇌물은 그 마음에 동요해서는 안 되고, 고상한 사적은 그 뜻에 따라 움직여서는 안 된다' 는 것은 세인의 존경을 받는다.
실제와 결합해서' 이익을 윤리로 삼지 않는다' 라는 제목으로 800 자의 의론을 한 편 써 주세요.
정복의 강정을 제기한 것은 "뇌물을 받아도 마음을 움직이지 않고, 뇌물을 받아도 뜻을 움직이지 않는다" 는 큰 깃발을 세웠기 때문이다. 수백 년 후, 이 깃발은 여전히 바람에 펄럭였다.
정복은 단도직입적으로 재물을 버리고 의리를 취하는 것은 의심할 여지 없이 후세 사람들에게 모범을 보였다.
오늘날 많은 관리들이 권력으로 사리를 도모하고, 뇌물을 받고, 횡령하고 있는데, 모두' 이익' 이라는 글자로 인해 점점 더 깊이 빠져들고 있기 때문이다. 이것은 의심할 여지없이 다른 관원들에게 경종을 울렸다. 따라서 지도 간부는 파리와 작은 이익을 버리고, 국민을 의롭게 하고, 인격의 존엄을 지키기 위해 자성하고, 인격의 순결을 지키기 위해 자성하고, 인격이 무너지는 것을 막기 위해 자성하고, 인격승화를 추구하기 위해 독려해야 한다.
그래야만 지도 간부가 천지를 굽힐 수 있고, 양심에 거리낌이 없고, 관직을 맡고, 한쪽을 축복할 수 있다.
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