북경대학교' 삼보':' 연남원',' 장서',' 학자'. 탕일개씨는' 북경대학교 삼보' 를 한 편 썼는데 꽤 재미있다. 연남원',' 장서',' 학자' 입니다. < P >' 연남원' 에 대해 이야기하는 것은 캠퍼스 풍경이 아니라 사람에 대해 이야기하는 것이다. 5 년대의 연남원은 경제학자 마인초, 진대손, 엄인위, 물리학자 주배원, 라오태태, 추 성린, 수학자 강택한, 생물학자 심동, 화학자 황자경, 지리학자 후인지, 미학대사 주광천, 시인, 문학사가 살고 있다 < P >' 장서' 에 관해서는 탕선생의 북경대학교 도서관에 대한 자부심이 말로 넘쳐난다. 한 캠퍼스에서 평생 학문을 한 학자가 가장 감정적인 것은 도서관이라는 것을 충분히 이해할 수 있을 것 같다. 이 때문에 현대교육체계에서 도서관은 예로부터 학교의 상징이었다. 이렇게 말할 수 있다. 일류 도서관이 없으면 일류 대학을 가질 수 없다. 탕 선생이 말한 장서에는 또 다른 의미가 있는데, 바로 도서관이 교수들의 장서 수집에 대한 소홀함이다. 의심할 여지없이 이것은 근시안적인 현상이다. 우리 학교의 한 이야기를 기억한다. 한 역사학자가 임종 전에 책을 도서관에 기증해야 하고, 관련 지도자가 골라야 한다고 말하자, 노교수는 단숨에 모든 책을 성 도서관에 기증했다. 그의 장서 중에는 해외에서 온 고본이 적지 않다. 나중에 그 전집을 개정할 때 책을 찾을 수가 없었다. 사실, 유명한 학자들의 장서를 수집하고 이용한다면, 이 학자들의 학술적 성취를 이해하는 데 매우 중요한 자료일 뿐만 아니라 학술건설과 발전사를 이해하는 중요한 자료일 뿐만 아니라 중국 문화사, 학술사를 연구하는 중요한 자료라고 할 수 있다. 물론 장서를 수집하는 동시에 그들의 원고, 통신, 일기, 노트 등을 함께 소장하는 것은 값진 보물이 될 것이다. < P > 마지막 보물은' 학자' 다. 물론 사람을 말하는 것이 아니라 학술전승에 대해 이야기하는 것이다. 즉 북경대학교 역사상 명가 논저를 편집해 후학이 학술변천을 이해하고 학술전통을 이해하게 하는 것이다. 이 점에서 저도 공감합니다. 반세기 동안의 학술적 단층으로 인해, 마치 한 가닥의 문맥이 남아 있어도 입실한 사람만이 엿볼 수 있습니다. 명가의 저술을 정선할 수 있다면, 대부분의 사람들이 한 학교가 학술사에 기여한 공헌을 읽게 해야' 알려지지 않은 비밀' 을' 천하의 공공기' 로 만들 수 있다.