산시 온당마을의 이름은 마을에서 잘 알려진' 신천' 과 관련이 있다. 민국 산시현지에 따르면 서한 시대에는 현 서부의 온당촌 대골에서 일년 내내 물이 뜨거워서 환자가 사방팔방에서 목욕하러 오는 경우가 많아' 신수' 라고 불린다.
온당촌의 이름은 많지만 비교적 통속적이고 믿을 만한 것은 원래 온당이라고 불렸다는 것이다. 마을은 고화산 기슭에 따뜻한 물이 흘러나왔기 때문에 사람들은 석두 을 파서 연못을 만들어 물을 저장해 목욕을 한 다음 온탕을 온당촌으로 바꿨다.
온당촌 문화 유산이 깊다.
산: 왕망 채채, 류수봉, 광무동, 선고모동; 왕망 망명 유수의 민간 이야기가 여기서 생동감 있게 살아난다. 아직도' 와룡탄',' 광안개동',' 말굽인' 등의 유적이 남아 있어 유수가 왕망 추격을 피하기 위해 여기에 남아 있다. 선고모는 악을 징벌하고 선을 보전하고, 샘물을 보전하고, 가뭄을 풀고 병을 치료하는' 선고모동' 전설은 오랜 역사를 가지고 있어 인심을 얻었다. 또 당대는 장모에서 류수봉으로 이주한 요충의 아버지 요의와 묘비, 명대 금석은 3 성의 묘비였다.
물: 온탕천,' 감룡부지' 에 따르면, 구이저우 서남 우원 사회에서는 그 물이 항상 뜨겁다. 전하는 바에 따르면 한광무제와 조조는 이곳에서 목욕을 했고, 한광무제와 위는 이곳에서 목욕을 한 적이 있어 온탕이라고 한다. 사료에 따르면 온탕의 봄눈은 동한 시기에 이미 존재했다. 당초 온당촌 남문 밖 왕망채 기슭에 남북으로 향하는 천연 협곡에서 따뜻한 샘물이 협곡 도랑 밑의 큰 돌 틈에서 배어나왔다. 일찍이 사람들은 지세가 낮은 자연 지형을 이용하여 석두 웅덩이를 파서 간단한 노천욕장을 만들었다. 한대에 이르러 이곳의 춘욕 헬스 기능은 이미 대중의 인정을 받았다. 당나라 때 산시 () 의 사마왕감 () 은 매우 자랑스러웠다. 그는 일찍이' 온천부' 를 쓴 적이 있다.' 궁전 류묘 앞에는 백고층 주렴화가 있다. 온탕을 내배하고, 2 월 중순에 오이를 넣는다. " 그것을 칭찬하기 위해서요.
청나라 광서의 관찰로 심수염은' 제 2 의 연못을 다시 지었다' 며 목욕 조건을 개선했다.
민국 시절 애국 장군 풍옥상 장군이 주둔할 때 산골에 수조를 건설하여 사람들이 목욕하는 것을 편리하게 하였다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 애국, 애국, 애국, 애국, 애국, 애국) 문명을 위해 풍장군은 일부러 남자의 낮에는 목욕을 하고, 여자의 밤에는 목욕을 한다는 공고를 붙였다. 현재 월왕구천의 석벽에도' 비늘 제거 질병',' 산하 기운',' 자강천천',' 연못의 음악' 등 그에 종속된 석각이 있다. 신중국이 성립된 후 마을 사람들은 샘풀 옆에 기와집을 지어 목욕을 했다.
절: 가장 유명한 것은 당대의 무측천의 무불성사이다. 용흥사, 무측천은 불가의 말을 듣고' 용' 을 이름으로 바꾼 후, 출자하여 국가의 번영을 기대하는 사찰을 지었다. 당대의 소상 () 의' 용흥사 비기 ()' 는 "천벽돌이 기와를 쌓고, 만백합이 모여 진진주의 붉은 빛이 함유되어 있고, 색유리의 색채가 예전과 같다" 고 기록하였다. 붉은 전기가 나무 그루터기에서 탄생했다. 그것은 건물 사이의 미풍과 같다. 무측천이 용흥사를 배배배배배배하고, 목용왕천이 말했다. "바이올렛 방울, 산시 고향, 강, 목영광." 인민은 어깨를 나란히 타고 두 발을 모으고 경례를 하며 ... 행운을 빕니다. ""
벼랑 석굴 조각: 온당 절벽 조상, 일명 온당석굴로 현성 서남 온당촌에 위치해 있습니다. 동상은 길이가 3 미터, 높이가 4 미터, 당대의 동상이 33 존이다. 네 개의 대형 조각상이 있는데, 첫 번째 높이는 0.88 미터이고, 그 안에는 보살상이 새겨져 있다. 얼굴이 일찍 망가졌지만 얼굴이 약간 길어서 포만함을 알 수 있다. 두 번째 키는 높이가 2.23 미터이고, 안에는 관음상이 있고, 가슴에는 목걸이가 있고, 몸매는 우아하다. 세 번째 신전에는 보살상이 새겨져 있다. 네 번째 사단은 일불 이보살이다. 최근 몇 년 동안 새로 발견된 몇 개의 불단 중 일부는 조각되지 않았고, 당대의' 산시 () 성 온당고사 석각 조각상' 에 기재되어 있다. 벼랑 동상의 바닥에는 당대 2 년 (702 년) 허박사' 기대장' 이라는 글과 곽' 온당 고사석상 명' 이라는 책이 있다. 당 9 년 (774), 산시 곽수운은 황보문흥, 송정하, (1 1 16) 태원 절벽 조상을 조공했다. 송선화와 연간에 공식 비문이 있다 (1119-1126); 당대의 영주 고릉현 정과구, 당대의 곽주 상여현 지사 왕희장 등의 벽에 석각이 있다 ...
마을: 민국 시대에는 칼객이 많았고, 마을은 마을을 짓고 재난을 피했다. 온당촌은 구작훈 선생이 출자하여 건설한 것으로 동서남북 4 문이다. 시몬: 건안문; 남문: 레빈문, 국민당 오현 현장이 노선생의 수서를 훈훈한다. 북문: 진원문, 동문: 서영문; 서예는 굴곡의 아내 초점소서이고, 글자는 산시 청어사의 손녀 초운룡의 손이다.
이곳에서는 산천이 마을에 모여 사람을 교화시킨다. 성 하나에 노래 세 곡, 축하 두 곡이 있습니다.
걸출한 인물 중 가장 유명한 것은 청말민국 시대의 작곡가이다. 역사상 유명한 작곡가는 굴곡, 자쿤종, 온당촌인으로 효도로 유명하다. 캠프를 오가는 길입니다. 친척이 급할 때 도와주면 돈을 벌 수 있고, 그렇지 않으면 실력으로 문제를 해결하고, 도리를 따지고, 약자를 축복해야 온순할 수 있습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 가족명언) 그 마음을 위로하고, 강자는 도리가 있고, 그 노여움을 깨고 손자를 키우고, 정치를 묻는 법을 배운다.
온당촌의 곡남풍은 약관입군, 공물 국자감, 평거에 가지 않는다. 그는 송유학의 연구에 힘쓰고 있는데, 특히 초등학교 시절에는 독서에 싫증이 나지 않았다. 그는 20 여 년 동안 수재를 해 왔으며, 평소에는 도시에 발을 들여놓지 않고 사람들에게 성실하고 예의 바르게 가르치므로, 그의 학생은 매우 많다.
구부리고, 글자는 평평하고, 글자는 평평하다. 선통은 서역에 공물을 바치고, 순환현, 익성현, 삭현, 수현, 롱현령을 역임했다.
민국 3 부작: 민국 산시 향신 명신 3 부작: 음악 존귀, 완벽함, 성공. 민국 시대에는 옥산중학교 3 명이 학교 발전에 기여했고, 그들도 이사였다.
민국 산시 검하대교가 완공된 후 편집한' 기념잡지' 는 저자가 굴이다. 만청국학의 대가, 무석학자탕이 산시에서 중수하여, 특별히 굴곡을 방문하였다.