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노인-도시 교류 공간

1996 의 봄, 나는 베이징 청탑 동네에서 집 한 채를 빌렸는데, 지방이 편파적이고 임대료가 싸다. 어느 날 친구와 함께 지나가다가 한 줄의 노인이 큰 벽 아래에 앉아 있는 것을 보았다. 그들은 어두운 색의 솜저고리와 바지를 입고 멀리서 나이를 볼 수는 없지만, 틀림없이 한 무리의 노인들, 아주 오래된 그런 종류일 것이다. 당시 그들은 밭에서 자란 것이라고 생각했다. -과장님의 자기보고

이것은 나에게 큰 영향을 미치는 영화이다. 그것은 항상 나로 하여금 무의식적으로 도시의 각종 보잘것없는 작은 공간을 주시하게 하고, 그 장소들이 생기 있게 이용될 수 있다고 상상하게 한다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 희망명언)

제가 오늘 영화를 통해 말하고 싶은 것은: 교류공간.

표지에 있는 노인은 북강 퇴직노동자이다. 감독의 자서전 (영화 노인이 수시로 언급하는 어린 요코) 에 따르면 영화 촬영 장소는 당시 임대한 청탑 동네였다. 영화 속 조만이 공개한 정보와 결합해 베이징 서사환 남사보교 부근에 살고 있으며 풍대구 청탑 지역 수리원 동네에 속한다는 것을 알 수 있다.

멀리 수리하는 것은 매우 평범하다. 1999, 동네에는 주차가 많지 않아 인원이 간단하다. 동네 환경은 별로 좋지는 않지만 깨끗하고 깔끔합니다.

근처에 사는 이 노인들은 매일 밥을 먹고 자는 것 외에 아래층으로 내려가 채팅하는 곳으로 모여 다큐멘터리의 주인공이다.

모든 공터가 숙박하는 곳은 아니다. 여름에는 시원하고 통풍이 잘되고 겨울에는 햇볕을 쬐어야 한다. 나이가 들면 걷기도 힘들고, 오래 서 있는 것은 말할 것도 없다. 그래서 그들은 외출할 때 모두 마자를 가지고 다닌다.

처음부터 끝까지 이 영화는 줄곧 노인이 집에서 채팅하는 것에 관한 것이다.

첫 번째 장면: 동네 한 채의 집 옆.

다리가 불편한 조영감은 뭔가를 느꼈는지 아들에게 고향으로 돌아가라고 말하려 했다. 결국 아들 며느리는 그를 만류하지 않았다.

주변의 노인들은 모두 그에게 아들이 아직 만류할 겨를이 없었을지도 모른다고 권했는데, 결국 그가 진정으로 떠나기 10 일 전이었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 오후 5 시가 넘었는데, 그는 황급히 서둘러 돌아왔는데, 늦었기 때문에 가족들도 그가 밥을 먹기를 기다리지 않았다.

노인들은 이전에 자주 만났던 옛 폰이 갑자기 없다고 하면 없어진다고 끝없이 언급했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)

두 번째 시나리오: 주거용 변전소

다른 곳으로 이사했지만 채팅 내용은 변하지 않았다.

이 새로운 곳은 보기에 좋아 보이는데, 동네로부터 너무 멀리 떨어져 있지 않고, 계단이 깨진 소파가 있어서 노인들은 스스로 마자를 가지고 다니지 않아도 된다.

하지만 이곳은 주민 변전소처럼 보이고 햇빛도 불안정하다. 노인은 새로운 곳을 찾기로 결정했다.

설 이후 한 차례 회의는 슬프고, 먼 곳에 있는 한 노인의 손자가 갑자기 뇌졸중으로 세상을 떠났다. 그는 비좁은 집에서 자신의 감정을 억누르고 있었지만, 이 벽 앞에 와서 오전 내내 울었다.

그들은 자신의 생사를 과소평가했지만 젊은이들의 죽음에 대해서는 극히 용납할 수 없다.

또 다른 여름이 와서 세 노인이 없어졌다.

소위 돌아가는 것은 그들의 죽음에 대한 함축적인 표현이다. 노인은 죽음을 업신여기고, 유일한 관심사는 상대방이 죽을 때 고통이 있는지 여부다. 그들은 죽음을 반드시 직면해야 할 일로 생각하고 함께 낙관적으로 토론했다.

많은 사람들이 이 영화를 보면서 노인들의 비참한 처지를 읽었지만, 그들은 동정의 눈물을 흘렸다.

사실, 처음부터 끝까지, 이것은 모두 노인의 사교 방식이다! 노인 사회! 손발이 유연한 아주머니가 광장춤을 추는 것과 젊은이가 밥을 먹고 K 를 부르는 것을 보는 것과 별반 다르지 않다.

현대소비이념은 젊은이들에게 다양한 선택권을 주지만 80 대 이상 노인의 전속 장소에 속한다. 양로원과 병원 외에 또 무엇을 생각할 수 있습니까?

영!

노인과 소비의 모순은 주로 두 가지이다: 1. 소비하고 싶지 않아요? 2. 멀리 갈 수 없다

그때는 수리원도 많고 공터도 많았는데, 노인이 앉아서 이야기를 나누는 날이었다. 전전긍긍긍긍하며 문을 나서도 한 손으로 벽을 부축하고, 한 손으로 지팡이를 짚고 작은 마자를 메고 있는 것도 노인들이 매일 생각하는 것이다. 그러나 18 년이 지난 오늘, 먼 길은 이미 자가용에 의해 완전히 점령되었다. 보도가 낡고 더러워서 불법 건설에 점령당했다. 시간이 지남에 따라 교류 공간이 더욱 압축되었다.

제인 게일은' 건축간 교류와 공간생활' 에서 공공공간의 야외 활동은 필요한 활동, 자발적 활동, 사회활동의 세 가지 유형으로 나눌 수 있다고 제안했다. 각 활동 유형은 물리적 환경에 대해 매우 다른 요구 사항을 가지고 있습니다.

걷다가 멈추고 햇볕을 쬐면 외부 조건이 적합한 곳에만 발생한다. 사람들이 쇼핑을 할 때 항상 가로수길을 선택하는 것처럼 남북고가 도로를 따라 배회하는 것이 아니다.

자질이 좋지 않은 환경에서 사람들은 빨리 집에 돌아가고 싶어한다. 여기서 말하는 저질은 낡은 길이나 더러운 공기뿐만 아니라 공간상의 의도도 포함한다.

거리의 화살공장 골목은 머무를 수 없다고 느끼지는 않지만, 깨끗하고 조용한 남못은 도로 양쪽의 폐쇄된 높은 담으로 인해 머무를 엄두를 내지 못한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 침묵명언)

좋은 현대 도시는 무엇입니까? 이 문제는 서구 건축 기획계에서 이미 수백 년 동안 논의되었다. 한 미국 기자 제인 제이콥스 (Jane Jacobs) 가' 미국 대도시의 죽음과 생' (이미 썩은 거리이긴 하지만 밀고 싶다) 이라는 책을 써서 범죄 예방에 대한 관점을 제시했다.

거리가 재미있으면 많은 사람들이 거리를 보고 거리의 활동을 지켜보며 자연스럽게 상당한 천연 방어를 형성한다.

대규모 건설의 증가시대가 이미 후반전에 접어들면서 도시 기획자들은 마침내 주식공간에 관심을 갖기 시작했다. (이곳의 기획자는 분명히 기획자를 가리키는 것이 아니다 ...) 철거하는 것 외에 기획자는 도시 공간의 질적 향상에 더욱 주의를 기울여야 한다.

인도는 넓고, 어떤 사람은 걸상에 앉아 있고, 그늘이 있는데, 만약 남아 있을 수 있다면, 사람들은 기꺼이 나가서 사교를 할 것이다. 우리는 항상 현대 인간관계의 냉막 탓을 한다. 사실 현대인들이 정상적으로 교류하는 야외 공간은 매우 적다.

도시 활동의 긍정적 효과 과정은 활동이 있기 때문에 활동이 있기 때문이다. 부정적인 과정은 비활성 상태이기 때문에 활동하지 않는다는 것이다. (참고: 교류 공간-야외 공간 생활, 과정)

부동산 회사에서 일하는 친구에게 왜 지금 밑바닥 장사를 하지 않는지, 저녁에 동네로 돌아가는 길에 아무도 없는지 물어보는 것을 기억합니다. 좀 무섭습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언)

어린 파트너의 대답은: 밑바닥 장사에는 집이 없다는 것이다. 팔리지 않고 장사를 못 하면, 매우 낮게 보일 수 있고, 집의 이미지가 좋지 않게 될 수 있다.

네, 그럴 수 있어요. 길이 멀고 수리가 멀다.

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