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우화재의 역사

어화채의 역사와 기원에 관한 오래된 전설이 있다. 이곳은 주무왕이 옥화공주를 제사한 곳이었다. 몇 가지 역사적 변천을 거쳐 옥화는 점차' 물고기 같다' 로 해석되어 잉어를 용으로 바꾸는 상서로운 느낌이 들었다. 그래서 당나라부터 베이징에 와서 시험을 보러 온 모든 수험생들이 여기에 와서 제사를 지내며 시험에 합격해' 용문에 뛰어드는' 소원을 이루기를 기도했다.

Xi 시 yanta 지구 yuhua Zhai, 당나라 이후. 우화재의 현재 이름은 역사적 연원이 있다.

어화채, 본명' 어화채' 는 명나라 홍무년 동안 이곳을 지키던 장쑤 장군 메이 가족이 이곳으로 이주한 후 형성된 정착지이다. 그의 고향인 우화촌을 기념하기 위해 이름을 붙인 후 점차' 우화촌' 으로 발전했다. 나중에 민간에는 용을 물고기로 만드는 곳이 되었다는 전설이 전해지기도 했다. 오늘날 어화채는 단순한 작은 마을이 아니라 하동, 어화거리, 부전부르크, 옥계촌, 어남촌, 팔가골목, 사문골목 등 마을의 총칭이다. 그래서 오늘날의 우화채족들은 600 여 년 전의 장쑤 사람이고, 조상은 남방인이다. 시간의 세례를 거쳐 나는 이제 순수한 Xi 인, 정통 Xi 방언이 되었다.

옥화재설 전설: 주간은 백록원에 수도를 건설해야 한다고 전해진다. 고래는 자기가 도시의 무게를 견디지 못할까 봐 도랑을 따라 서쪽으로 도망쳤다. 도망치는 길에 고래는 들킬까 봐 한 채자, 즉 현재 시안서 교외의' 어화채' 로 꺾였다. 옥제는 발견한 후 쇠사슬로 묶고 장안시 아래에 억류하고 도시에 도성을 세워 고래가 도망가는 것을 막았다.

우화마을 이름의 유래 우화마을의 유래: 주무왕이 그녀의 옥화공주를 제사를 지낸 곳이라는 오래된 전설이 있다. 역사의 변천을 거치면서' 옥화' 는 점차' 물고기 같다' 로 해석되어 잉어를 용으로 바꾸는 길상감이 있다.

그래서 당나라부터 베이징에 와서 시험을 보러 온 모든 수험생들이 여기에 와서 제사를 지내며 시험에 합격해' 용문에 뛰어드는' 소원을 이루기를 기도했다. Xi 시 yanta 지구 yuhua Zhai, 당나라 이후.

우화재의 현재 이름은 역사적 연원이 있다. 어화채, 본명' 어화채' 는 명나라 홍무년 동안 이곳을 지키던 장쑤 장군 메이 가족이 이곳으로 이주한 후 형성된 정착지이다.

그의 고향인 우화촌을 기념하기 위해 이름을 붙인 후 점차' 우화촌' 으로 발전했다. 나중에 민간에는 용을 물고기로 만드는 곳이 되었다는 전설이 전해지기도 했다. 지금 어화채는 이미 작은 마을이 아니라 하동, 어화거리, 부전부르크, 옥계촌, 어남촌, 팔가골목, 사문골목 등 마을의 총칭이다.

그래서 오늘날의 우화채족들은 600 여 년 전의 장쑤 사람이고, 조상은 남방인이다. 시간의 세례를 거쳐 나는 이제 순수한 Xi 인, 정통 Xi 방언이 되었다.

옥화재설 전설: 주간은 백록원에 수도를 건설해야 한다고 전해진다. 고래는 자기가 도시의 무게를 견디지 못할까 봐 도랑을 따라 서쪽으로 도망쳤다. 도망치는 길에 고래는 들킬까 봐 한 채자, 즉 현재 Xi 안남 교외의' 어화채' 로 꺾였다.

옥제는 발견한 후 쇠사슬로 묶고 장안시 아래에 억류하고 도시에 도성을 세워 고래가 도망가는 것을 막았다.

우화마을 이름의 유래 우화마을의 유래: 주무왕이 그녀의 옥화공주를 제사를 지낸 곳이라는 오래된 전설이 있다. 역사의 변천을 거치면서' 옥화' 는 점차' 물고기 같다' 로 해석되어 잉어를 용으로 바꾸는 길상감이 있다.

그래서 당나라부터 베이징에 와서 시험을 보러 온 모든 수험생들이 여기에 와서 제사를 지내며 시험에 합격해' 용문에 뛰어드는' 소원을 이루기를 기도했다. Xi 시 yanta 지구 yuhua Zhai, 당나라 이후.

우화재의 현재 이름은 역사적 연원이 있다. 어화채, 본명' 어화채' 는 명나라 홍무년 동안 이곳을 지키던 장쑤 장군 메이 가족이 이곳으로 이주한 후 형성된 정착지이다.

그의 고향인 우화촌을 기념하기 위해 이름을 붙인 후 점차' 우화촌' 으로 발전했다. 나중에 민간에는 용을 물고기로 만드는 곳이 되었다는 전설이 전해지기도 했다. 지금 어화채는 이미 작은 마을이 아니라 하동, 어화거리, 부전부르크, 옥계촌, 어남촌, 팔가골목, 사문골목 등 마을의 총칭이다.

그래서 오늘날의 우화채족들은 600 여 년 전의 장쑤 사람이고, 조상은 남방인이다. 시간의 세례를 거쳐 나는 이제 순수한 Xi 인, 정통 Xi 방언이 되었다.

옥화재설 전설: 주간은 백록원에 수도를 건설해야 한다고 전해진다. 고래는 자기가 도시의 무게를 견디지 못할까 봐 도랑을 따라 서쪽으로 도망쳤다. 도망치는 길에 고래는 들킬까 봐 한 채자, 즉 현재 Xi 안남 교외의' 어화채' 로 꺾였다.

옥제는 발견한 후 쇠사슬로 묶고 장안시 아래에 억류하고 도시에 도성을 세워 고래가 도망가는 것을 막았다.

실례합니다: Xi' yuhua Zhai' 라는 단어의 기원. 우화채에는 신석기 시대 유적지가 있는데, 최초로 사람이 사는 곳이며 종탑에서 멀리 떨어져 있다.

우화재는 이전에는 매우 황량했지만, 내가 외사학원에 온 이후로 점점 시끌벅적해졌다. 주변 식당, 상점이 많아지면서 목욕탕, 잡화점, 계생점도 자주 문을 열기 시작했다. 많은 학생들이 쌍쌍이 마을에 와서 집을 세내고, 밥을 먹고, 인터넷을 하고, 동영상을 본다.

불행히도, 내 친구는 그 해 고향에서 대학에 가지 않았지만 외사학원에 입학했습니다. 몇 년 동안 섞었는데, 수만 원이 졸업장 한 장을 교환했다. 나는 우화채촌에 살면서 인근 고신구에서 업무원 한 명을 구해서 매일 힘들었다. 6 개월 후, 우리 친구들은 우화재를 떠나 항주로 일하러 갔다.

연말에 형제들은 QQ 에서 나에게 말했다. 나는 꿈을 꾸면 모두 우화재로 돌아간다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 나는 당초에 하동촌에 살았는데, 정말 퇴폐적인 생활이었다. 밤새워 인터넷을 하고, 매일 아침 공중화장실 옆에 가서 두유유유와 마라탕을 사서, 하루 자고, 밤에는 슬리퍼 한 켤레를 입고 골목에서 신강 바비큐를 먹고 신강 맥주를 마셨고, 한밤중에 한 무리의 친구들과 미쳤다. 나는 여전히 밤새워 인터넷을 하며 매일 인터넷을 한다. 날씨가 맑아서 일찍 일어나 1 1 과 2 시에 작은 마을, 종탑, 혹은 이초 연꽃을 치우고 많은 가방을 돌아오는 것도 자신의 생활을 조정하고 정상적인 생활을 하는 셈이다.

이 남자가 Xi 안을 떠난 지 반년이 되었을 때, 그는 마치 격세처럼 느껴졌다. 그가 짐을 싸서 부칠 때, 그는 은밀히 다시는 Xi 안으로 돌아가지 않겠다고 맹세했다. 왜 지금 돌아가 봐야 하나요? 신악망성이 그리워요. 골목 속 뚝배기 쌀실이 그리워요. 철판오징어가 그리워요. 동북식당 닭조림 버섯이 그리워요. 20 1 버스를 타고 종탑까지, 202 번 버스를 타고 투문까지 간 다음 400 번 버스에서 고신, 상서로운 마을, 작은 마을의 풍경을 보고 싶습니다. 나는 Xi 안과 어화채가 그립다.

어화채촌에는 유명한 서기 곽세영이 있다. 당시 정안동 총독은 친필로 마을 이름을 썼고 국무원 부총리도 왔다. 현재 Xi 외교학원은 한때 어공원, 중서부 지역 최초의 마을 건설 공원이었다. 지금, 우화재에서 체조 전능 세계 챔피언이 나왔다-풍경! 마을 근처에는 외사학원 외에 보디학원, Xi 농업학교, Xi 제 52 중학교 등이 많이 있습니다!

오랫동안 우화재에 가 본 적이 없다. 이번에 옛 친구를 찾아뵙고 한참 동안 찾아서야 원래의 주소가 고층 빌딩, 평평한 도로, 길가의 광고판으로 변한 것을 발견했다. 이 모든 것은 새로운 발전 계획이 어화채를 잠식하고 있으며, 한 도시의 마을이 곧 사라질 것이라는 것을 보여준다.

1 층에서는 Xi 문이로 () 와 우화촌 () 에 대한 소개가 비교적 포괄적이다.

우화촌의 전설에 대해 말씀드리겠습니다. 우선 주무왕이 그의 우화공주를 위해 하늘을 제사를 지내던 오래된 전설이 있습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 전쟁명언) 몇 가지 역사적 변천을 거쳐 옥화는 점차' 물고기 같다' 로 해석되어 잉어를 용으로 바꾸는 상서로운 느낌이 들었다. 그래서 당나라부터 베이징에 와서 시험을 보러 온 모든 수험생들이 여기에 와서 제사를 지내며 시험에 합격해' 용문에 뛰어드는' 소원을 이루기를 기도했다.

둘째, Xi 시 안타구 어화채마을은 당대부터 이미 건립되었다. 우화재의 현재 이름은 역사적 연원이 있다.

어화채, 본명' 어화채' 는 명나라 홍무년 동안 이곳을 지키던 장쑤 장군 메이 가족이 이곳으로 이주한 후 형성된 정착지이다. 그의 고향인 우화촌을 기념하기 위해 이름을 붙인 후 점차' 우화촌' 으로 발전했다. 나중에 민간에는 용을 물고기로 만드는 곳이 되었다는 전설이 전해지기도 했다.

지금 어화채는 이미 작은 마을이 아니라 하동, 어화거리, 부전부르크, 옥계촌, 어남촌, 팔가골목, 사문골목 등 마을의 총칭이다. 그래서 오늘날의 우화채족들은 600 여 년 전의 장쑤 사람이고, 조상은 남방인이다.

시간의 세례를 거쳐 나는 이제 순수한 Xi 인, 정통 Xi 방언이 되었다. 셋째, 우화재에 관한 전설: 주천자가 백록원에 수도를 세우려고 한다고 전해진다. 고래는 자기가 도시의 무게를 견디지 못할까 봐 도랑을 따라 서쪽으로 도망쳤다.

도망치는 길에 고래는 들킬까 봐 한 채자, 즉 현재 Xi 안남 교외의' 어화채' 로 꺾였다. 옥제는 발견한 후 쇠사슬로 묶고 장안시 아래에 억류하고 도시에 도성을 세워 고래가 도망가는 것을 막았다.

물고기 이름의 유래 금붕어어 이름의 유래는 인간과 밀접한 관련이 있다. 석기 시대부터 사람들은 고기잡이를 먹고 있었다.

3200 여 년 전 중국에는 양어 기록이 있었다 (은허에서 출토된 갑골문에 따르면). 장기 어업으로 물고기를 키울 수 있는 기회가 많기 때문에 물고기를 관찰하고 이해할 수 있는 기회가 많기 때문에 야생어류에서 변이하는 종, 특히 황금색이나 붉은색으로 변하는 종을 쉽게 발견할 수 있어 사람들의 주의를 끌 수 있다. 당시 사람들은 황금색이나 붉은 물고기를' 금붕어' 라고 불렀다.

명대 약사 이시진은' 본초강목' 에서 "금붕어는 몇 가지가 있는데 잉어 붕어 미꾸라지가 있다" 고 썼다. 미꾸라지는 매우 드물지만, 금붕어는 오래 참는다. 이것은 고대에는 알려지지 않았다. "위에서 볼 수 있듯이," 금붕어 ","금 "이라는 네 가지 물고기가 있다. Quot 즉 붕어의 색이 노란색과 빨간색으로 바뀌었다. 나중에 금붕어를 독립적으로 양식하면서 변화가 점점 커지고 있다. 그래서' 금붕어' 라는 이름은 금붕어가 양식한 품종, 즉 오늘날의 금붕어만 대표한다.

나는 금붕어인 줄 알았다.

옥화재는 어디로 갑니까? 어디서부터 시작하세요?

기차역에서 40 번 버스를 타다. 또한 14 로 종점에 도착할 수 있고, 버스를 타거나 남역까지 걸어서 갈 수 있습니다.

성서역에서 225 번 버스를 타고 북요두에서 내려서 405 번 종착역으로 돌아요.

성남역에서 908 번 버스를 타고 어화채 미니 버스에서 내리세요.

어화채에서 6 12 번 버스를 타고 300 번 내리세요 .....

기러기 탑, 샤오채 400 우화촌에서 내리세요.

택시 등 다른 모드, 6 원 /2km+1 원유할증료+1.5 원 /km 부터.

야간 출발 7 원 /2km+1 원유할증료+1.8 원 /km.

공과금: 10 pm 이후 오전 6 시 8 킬로미터 전입니다. 항공 스티커 비율은 킬로미터 운임의 50% 입니다.

택시가 정차하거나 빨간불을 기다릴 때 요금은 5 분 1 km 입니다.

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