시간이 참 빨리 간다! 눈 깜짝할 사이에 나는 이미 10 여 개의 새해를 보냈다 ... 아니, 또 설을 쇨다.
섣달 그믐날, 우리 온 가족이 모여 설날 저녁 식사를 하는 것은 우리가 섣달 그믐날 새해를 지키는 공통의 풍습이다. 사료에 따르면, 이 풍습은 남북조 시대에 기원한 후 점차 유행하고 있다. 초당 때 당태종 이세민은' 수세' 시를 한 편 썼다.' 겨울 눈, 따뜻한 봄바람' " 오늘까지 우리 국민들은 섣달 그믐날 밤에 폭죽을 터뜨리는 데 익숙해져 집 안에 둘러앉아 텔레비전을 보고, 온 가족이 즐겁게 웃고 있다 ...
가장 초기의 떡은 섣달 그믐 날에 신에게 제사를 지내다가 나중에 설날의 음식이 되었다고 한다.
설 기간 동안, 우리는 또 없어서는 안 될 맛인 만두를 가지고 있다. 만두를 먹는 것은 "젊었을 때 친구를 사귀다" 를 의미하고, "자식" 은 "자실" 을 의미하며, "애교" 와 동음 이의어, "해원", "상서로운" 을 의미한다. 그런데 왜 그것이 필수적일까요? 그 이유 중 하나는 만두의 모양이 원보처럼 생겼고, 설날에 만두를 먹는 것은' 부자가 되는 것' 을 의미하고, 또 다른 이유는 만두가 소를 가지고 있어서 사람들이 각종 상서로운 것을 소에 넣어 새해에 대한 희망을 기탁할 수 있기 때문이다. 어떤 지역에서는 사람들이 만두를 먹을 때, 그들은 부식과 함께 그들의 행운을 보여줘야 한다. 두부를 먹으면 온 가족의 행복을 상징한다. 감을 먹는 것은 만사가 뜻대로 되는 것을 상징한다. 삼선요리를 먹는 것은 삼양이 번창하는 것을 상징한다. 대만성 사람들은 어묵, 미트볼, 해태로 재회와 부자가 되는 것을 상징한다.
섣달 28 일에 집 청소를 마치고 복자를 붙여야 한다! 복' 자는 이제' 행복' 으로 해석되지만 과거에는' 행운' 과' 행운' 을 의미했다. 현재와 과거 모두 행복한 생활에 대한 동경과 아름다운 미래에 대한 축원을 기탁했다. 이러한 동경과 축원을 충분히 표현하기 위해 민간에서는 아예' 복' 이라는 글자를 거꾸로 하여' 복이 이미 내려왔다',' 복이 이미 왔다' 고 표시했다. 또 다른 전설은' 복' 이라는 글자가 민간에 거꾸로 붙어 있다는 것이다. 명태조 주원장은' 복' 이라는 글자로 암호를 만들어 살인을 준비했다. 이 재난을 없애기 위해 착한 마황후는 도시의 모든 가정이 여명 앞에' 복자' 를 붙이도록 했다. 당연히, 아무도 감히 마황후의 의지를 거스르지 못했기 때문에' 복' 이라는 글자가 모든 문에 붙어 있었다. 그들 중 한 명은 글을 몰라서' 복' 이라는 글자를 거꾸로 뒤집었다. 이튿날 황제는 사람을 거리로 보내 보았는데, 집집마다' 복' 이라는 글자가 붙어 있고, 또 한 집은' 복' 이라는 글자를 거꾸로 붙였다. 황제는 이 소식을 듣고 크게 화를 내며 즉시 어림군에게 그 집을 베어내라고 명령했다. 마황후는 일이 심상치 않은 것을 보고 급히 주원장에게 말했다. "집에서는 네가 오늘 방문했다는 것을 알고, 일부러 복자를 거꾸로 했다. 이것이 바로' 복도' 라는 뜻이 아닌가? " 황제가 진상을 듣자마자 석방을 명령하자 큰 화가 마침내 사라졌다. 그 후로 사람들은' 복' 이라는 글자를 거꾸로 하여 행운을 빌고 마황후를 기념했다.
설 기간 동안 많은 지역의 사람들은 창문에 각종 종이 오려내기-창화를 붙이는 것을 좋아한다. 창화는 명절 분위기를 부각시킬 수 있을 뿐만 아니라 사람들에게 아름다운 즐거움을 선사하며 장식성, 관상성, 실용성을 한데 모은다.
종이 오려내기는 매우 유행하는 민간 예술로, 수천 년 동안 줄곧 사람들의 사랑을 받았다. 창문에 많이 붙어서 사람들은 흔히' 창꽃' 이라고 부른다. 창화는 내용이 풍부하고 제재가 광범위하다. 창화 구매자는 농민이 많기 때문에 창화에는 농경, 뜨개질, 고기잡이, 양치기, 돼지 사육, 닭 등 농민의 생활을 표현하는 내용이 상당히 많다. 또한 신화 전설, 드라마 이야기 및 기타 주제가 있습니다. 또한 꽃과 새, 벌레어, 띠의 이미지도 흔하다.
중국 민간에는' 문을 열고 폭죽을 터뜨리라' 는 말이 있다. 새해 첫 번째 일은 폭죽을 터뜨리고 새해를 맞이하는 것이다.
폭죽은 중국의 특산품으로 2000 여 년의 유구한 역사를 가지고 있다. 지금 우리 대다수는 폭죽을 터뜨리면 명절 분위기를 조성할 수 있다고 생각하는데, 명절의 일종의 오락으로 사람들에게 행복과 행운을 가져다 줄 수 있다.
우리에게는 또 다른 전설이 있습니다.
옛날에' 년' 이라는 괴물이 있었다. 그것은 머리에 뿔이 있어 매우 힘이 있다. 평소 연수는 해저에서 기어 나와 소, 양, 닭, 돼지, 사람을 먹는다.
한번은 백성들이 설 짐승이 온다는 것을 알고, 설 짐승이 그들을 해칠까 봐 가축을 데리고 산으로 들어가 피했다. 이때 흰 수염 할아버지가 오셨는데, 한 노부인이 그에게 빨리 숨으라고 권했다. 흰 수염 할아버지는 내가 여기 살고 있다고 정상적으로 말했다. 나는 연수를 두려워하지 않고 연수 만 나를 두려워한다.
할머니와 마을 사람들은 모두 산속에 숨어 있고, 흰 수염 노인만 할머니 집에 남아 있다. 밤에 짐승이 마을에 들이닥쳐서 처음으로 할머니 집에 도착했다. 그것은 노부인이 빨간 종이 문에 붙어 있는 것을 보고 몸을 떨었다. 연수는 화가 나서 비명을 지르며 노기등등하게 마당으로 뛰어갔다. 바로 이때 마당에서' 붕붕붕탁' 하는 소리가 나더니 이어서 불이 났다. 설수가 더 심하게 흔들렸다. 원래 연수는 빨간색을 가장 두려워하고, 소음을 가장 두려워하고, 불을 가장 무서워했다. 연수가 마당에 들어서자 집 문이 열렸다. 흰 수염 할아버지는 빨간 옷을 입고 방에서 나와 연수를 비웃었다. 연수는 보고 무서워서 몸을 돌려 도망쳤다. 흰 수염 할아버지는 연수를 쫓아가 바닷가에 오셨다. 연수는 바다에 숨어 있다. 다시는 나오지 않는다.
다음 날, 할머니와 마을 사람들이 돌아와 보니 집집마다 빨간 종이가 붙어 있었고, 마당에는 대나무가 쌓여 있었다.
그 이후로, 모두들 연수를 쫓아내는 좋은 방법을 알고 있다. 설날이 다가오면 입구에 붉은 대련과 붉은 창꽃, 붉은 복자를 붙여 폭죽과 불꽃놀이를 터뜨릴 것이다.
우리는 새해 첫날에 세배하러 갈 예정이다. "새해 복 많이 받으세요" 라는 단어의 원래 의도는 노인에게 세배를 하는 것이다. 첫날 아침, 후배들은 먼저 웃어른께 세배를 드려야 한다. 억압세' 는 해음을 의미하기 때문에 어른들이 예배를 마친 후 미리 준비한' 세뱃돈' 을 후배들에게 나누어 준다. (윌리엄 셰익스피어, 세뱃돈, 세뱃돈, 세뱃돈, 세뱃돈, 세뱃돈, 세뱃돈) 젊은 세대는 세뱃돈을 받으면 첫해를 핑안 보낼 수 있다. 사람들은 외출해서 만나지만,' 부자가 된 것을 축하합니다',' 새해 복 많이 받으세요' 등 상서로운 말을 해야 한다.
민간 전설에 따르면 정월 초닷은 재물신의 생일이고, 집집마다 연회를 열어 재물신을 축하한다고 한다. 민간에는 재신에 관한 전설이 많다: 송조의 채경은 매우 부유하다. 민간 전설에 의하면 그는 재신 출신으로 정월 초 5 일에 태어났기 때문에 사람들은 모두 그를 재신으로 여긴다. 채경이 비하된 후 민중은 재물의 신으로 개종했다. 당시 송 () 나라의 성은 조 () 였는데, 이 신비한 글자는' 란 ()' 이라는 글자의 일부였기 때문에, 그는 숭배의 이름을 주었다.
조현단은 음력 5 월 초 5 일에 가장 존경받는다. 조현단이' 재신' 으로 존칭되는 것 외에도 민간에는' 재신 편애',' 재신',' 무재신' 이 천제라는 말이 있다. 오재신 신앙은 강서덕흥 원추 일대에서 유행한다. 북경 안딩문 밖에는 5 개의 재물 신전이 있다. 문학부의 신' 은' 부의 신' 이라고도 불린다. 그의 그림은 늘' 복',' 록',' 수명' 삼성, 희신과 나란히 있어 복, 록, 수명, 돈, 복이다. 이 부성신사는 긴 백발을 기르고, 손에 보물 대야를 들고 있는데,' 세뱃돈 성보' 라는 단어가 나왔다.
사실 우리 설날에는 많은 풍습이 있어서, 우리가 이해하고 전승할 가치가 있으며, 그것이 추억이 되지 않도록 해야 한다. 가족과 달콤한 생활을 해야 서로를 이해하고, 서로 소통하고, 그로부터 즐거움을 얻을 수 있다. 그래서 설을 맞아 우리 집에 가서 보자, 다시는 가족과 재회할 기회를 잃지 말고!
제 2 장: 섣달 23/24 부뚜막 [설 풍습]
중국에서는 설날이 보통 부뚜막으로 시작된다. 민요' 23, 참외봉' 은 매년 섣달 23, 24 의 제사 아궁이를 가리킨다. "관삼민 사선공 5" 라는 말이 있는데, 즉 섣달 23 관은 제사 부뚜막을 들고, 24 일 백성은 들고, 25 일 집선은 들고 있다.
부뚜막은 우리나라 민간의 영향이 매우 크고 널리 퍼지는 풍습이다. 과거에는 거의 모든 주방에 부뚜막 신이 있었다. 사람들은 이 신을' 명주보살' 또는' 아궁이 주명' 이라고 부른다. 그는 옥제가 봉봉한' 9 일 동셰프가 주방을 통솔한다' 며 각 집의 주방불을 관리하고 가장의 보호신으로 숭배받고 있다고 한다. 아궁이는 대부분 주방의 북쪽이나 동쪽에 있고 아궁이의 신상은 중간에 있다. 부뚜막 왕 벽걸이가 없는 일부 사람들은 신상을 직접 벽에 붙였다. 어떤 신은 부뚜막 신을 하나만 그리고, 어떤 신은 남녀 두 명을 그린다. 여신은' 주방왕 할머니' 라고 불린다. 이것은 아마도 인간 커플의 이미지에 대한 모방일 것이다. 부뚜막 신의 조각상은 대부분 이 해의 역법이 찍혀 있는데, 그 위에는' 동방 요리사의 집',' 세계 수호자',' 일가의 주인' 이라는 글자가 적혀 있어 부뚜막 신의 지위를 나타낸다. 양쪽에' 천도가 좋다, 하계보 핑안' 의 대련이 있어 온 가족의 핑안 축복을 드립니다.
부뚜막신은 작년 섣달 그믐날부터 줄곧 집에 머물면서 가족을 보호하고 감독해 왔다. 섣달 그믐날, 부뚜막 신은 승천하여 하늘의 옥제에게 이 집의 선행이나 악행을 보고할 것이다. 부뚜막 신을 보내는 의식을' 부뚜막 보내기' 또는' 사궁이' 라고 부른다. 부뚜막 신의 보고에 따르면 옥황상제는 새해에 길흉화복의 운명을 가족에게 맡겼다. 그래서 한 가족에게는 부뚜막 신의 보고가 정말 재미있었다.
아궁이는 보통 황혼에 거행한다. 가족은 먼저 주방에 가서 책상을 세우고 부엌 벽에 있는 신전에서 부뚜막 할아버지에게 향을 피우고 카라멜과 밀가루로 만든 멜론을 바쳤다. 그리고 대나무 장대를 종이마로 묶어 동물의 사료를 만든다. 캐러멜으로 부뚜막 신에게 제사를 지내는 것은 그의 어르신을 달콤하게 하기 위해서이다. 어떤 곳은 부뚜막 왕자의 입에 설탕을 싸서 "좋은 말을 많이 하고 나쁜 말은 하지 않는다" 고 말한다. 이것은 설탕으로 부뚜막 신의 입을 막고, 그에게 나쁜 말을 하지 말라고 하는 것이다. 당대에는 "술찌꺼기를 아궁이에 발라 스민 (아궁이 신) 을 취하게 했다" 는 기록이 있다. 사람들은 부뚜막 왕자의 입을 설탕으로 칠한 후 신상을 벗고 종이와 담배를 가지고 하늘로 올라갔다. 어떤 곳에서는 밤에 마당에 참깨줄기와 솔가지를 쌓은 다음 1 년 동안 모시던 부뚜막 왕자 조각상을 신사에서 꺼내 종이말, 여물과 함께 불에 태워 태우기도 한다. 뜰에 등불이 환히 밝았는데, 이 때 가족들은 불더미 주위를 둘러앉아 불을 쬐며 기도했다. 올해 스물셋, 나는 아궁이를 서천에 보낼 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 강한 말, 여물, 너는 핑안 도착할 것이다. 멜론은 달콤하고 달다. 옥황상제에게 좋은 말로 권고해 주십시오.
부뚜막 신을 보낼 때, 어떤 곳에는 거지들이 몇 명 더 있었고, 치장을 하고, 노래하고 춤을 추며 집집마다 부뚜막 신을 보내며,' 부뚜막 신 보내기' 라는 이름을 지어 음식을 교환했다.
아궁이를 보내는 풍습은 중국 각지에서 매우 보편적이다. 노신 선생은 일찍이 "경자가 아궁이를 사실로 보냈다" 는 시구를 쓴 적이 있다. 오직 닭의 고무향만 있고, 옷향귀밑머리만 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 집에 아무것도 없다면 영양은 몇 마리밖에 없다.
그는' 주방부뚜막 배달의 날' 이라는 글에서 이렇게 말했다. "주방군이 승천하는 날, 거리에는 설탕이 하나 더 있었는데, 감귤 하나만큼 컸고, 우리에게도 있었다. 다만 납작했을 뿐, 두꺼운 부침개처럼 납작했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 음식명언) 그것이 바로 잇몸니입니다. 부뚜막 할아버지를 식사에 초대하여 이를 붙이게 하여, 그로 하여금 입을 맞추지 못하게 하여 옥제의 험담을 하게 하는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 음식명언). " 노신시 중' 영양' 에 대한 전고는' 후한서 인석전' 에서 나왔다.' 선제가 황제를 부를 때 은자방이 가장 효자였다. 열두째 날 아침에 밥을 짓고, 부뚜막 신을 보고, 아이는 경배하고, 또 축하해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 집에 영양 한 마리가 있어서 숭배를 받았다. 세 번째 이후 자연은 매우 부자가 되었다. 나는 제 3 세계를 알고 있지만, 나는 매우 번영하고 있다. 그래서 나는 12 일째 아궁이에 노란 양을 자주 추천한다. " 윤자방은 부뚜막 신을 만나 영양을 제물로 바쳤다. 나중에, 그녀는 행운을 빕니다. 그 이후로 영양 제삿자리를 죽이는 풍습이 전해 내려왔다.
당송 시대에는 아궁이의 제물이 상당히 풍부했다. 송대 시인 범성대는 당시의 민간 제사 아궁이에 대해 매우 생동감 있는 묘사를 썼다. 고대 전설의 섣달, 아궁이가 하늘에 대고 말했다. 구름, 차, 말이 놀고, 집에 컵 접시가 있다. 돼지머리는 삶고, 물고기는 신선하고, 콩모래와 감송 미끼는 둥글다. 남자가 딸을 피하라고 제안하는 것은 술을 마시고 돈을 태우는 것이다. 너는 너의 하인의 발버둥치는 냄새를 맡을 수 없고, 너의 고양이와 개는 너를 만져도 화를 내지 않는다. 천문까지 배웅해 주시고, 숟가락 한 숟가락의 반복되는 구름연기도 하지 말고, 시장에서 점수를 구걸해 주십시오. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
섣달 23 의 제사로는 중국의 새해와 밀접한 관계가 있다. 일주일 후 섣달 그믐 날, 부뚜막 신은 가족이 받아야 할 길흉화복을 가지고 다른 신과 함께 세상에 왔기 때문이다. 부뚜막신은 하늘의 신들을 인도하는 것으로 여겨진다. 다른 신들은 설을 쇨 후 다시 하늘로 올라갔고, 부뚜막신만이 다른 사람의 주방에 오래 머무를 것이다. 신을 맞이하는 의식을' 접신' 이라고 하고, 부뚜막 신에게' 부뚜막' 이라고 부른다. 보통 섣달 그믐날 밤에 아궁이를 줍는데, 의식은 훨씬 간단하다. 그때는 새 아궁이로 갈아입고 아궁이 앞에서 향을 피우면 된다.
속담에 "남자는 달을 숭배하지 않고, 여자는 아궁이에 제사를 지내지 않는다" 는 말이 있다. 어떤 곳에서는 여자들이 아궁이에 제사를 지내지 않는다. 아궁이는 흰 얼굴처럼 생겼고, 여자가 아궁이에 제사를 지내는 것을 두려워하며' 남녀의 혐의' 가 있다고 한다. 부뚜막 신의 기원에 대하여 유래가 이미 오래되었다. 중국의 민간 신 중에서 부뚜막 신의 자격은 유래가 깊다. 일찍이 여름 왕조 때, 그는 이미 백성들에게 숭상받는 큰 신이었다. 고서' 예기 예기' 에 따르면 공영다는 "전욱의 아들 히타치, 축융, 부뚜막 신으로 경배한다" 고 말했다. 장자. Shengda 기록: "스토브에는 롤빵이 있습니다. 클릭합니다 시마 비아 오 (Sima Biao) 는 "만두, 부엌 신, 빨간 옷, 아름다운 여인처럼 보인다" 고 평가했다. 포박자. 위정 () 도 "달의 검은 바람이 부는 밤에 부뚜막 신도 하늘의 백의인을 고소했다" 고 기록하였다. 이 기록들은 부뚜막 신의 원천이 될 가능성이 높다. 또한, 부엌 신은 불을 얻기 위해 나무를 파는 "부싯돌" 입니다. 아니면 신농의' 화관' 인가? 또는 "황제 요리" 의 "수리기" 입니다. 또는 부엌 신 성 장, 이름 목록, 단어 구오; 의견이 분분하다. 민간에서 재미있는 이야기가 전해지고 있다.
옛날에는 장이라는 성이 있는 가족, 형제 두 명, 형은 미장이고 동생은 페인트공이라고 한다. 우리 형의 특기는 냄비와 바가지를 요리하는 것이다. 그는 동가와 서광장에 초청을 받았는데, 그들은 모두 그의 요리 솜씨가 매우 높다고 칭찬했다. 그는 오랫동안 유명해져서 방원 (WHO) 는 그를 천리 밖의' 조울증 왕' 이라고 불렀다. 이상하게도 왕은 누가 난로를 만들든 다른 사람의 집에 간섭하는 것을 좋아한다고 말했다. 시끄럽게 떠드는 며느리를 만나면, 그는 권하고, 흉악한 시어머니를 만나면, 자기가 늙은 어른인 것 같다고 말할 것이다. 앞으로 이웃이 일이 있으면 모두 그를 찾아 모두들 그를 존중한다. 왕은 70 세를 살았는데, 그가 죽었을 때는 마침 섣달 23 일 심야였다. 왕이 죽은 후 장가전은 혼란에 빠졌다. 원래 왕은 집안의 주인이었고, 집안의 모든 것은 그가 지휘했다. 이제 큰형이 세상을 떠났으니 동생은 시를 쓰고 그림을 그릴 수밖에 없다. 비록 그는 많은 시간을 보냈지만, 그는 여태껏 집안일을 한 적이 없다. 몇 방의 며느리가 헤어지자고 떠들자 화가는 어쩔 수 없이 휘저어서 온종일 눈살을 찌푸렸다. 어느 날 그는 마침내 좋은 생각을 생각해냈다. 섣달 23 일, 왕 서거 1 주년, 심야에 화가가 갑자기 전화를 걸어 온 가족을 깨우며 큰형이 나타났다고 말했다. 아들, 며느리, 온 가족을 데리고 부엌으로 왔지만 캄캄한 주방 벽에 흔들리는 촛불이 왕과 죽은 아내의 모습을 보여 온 가족이 깜짝 놀랐다. 화가가 말했다. "내가 잠을 잘 때 큰형과 아주머니가 신선이 되는 꿈을 꿨고, 옥제는 그를 9 일 동셰프의 태자로 봉했다. 너는 항상 게으르고, 게으르고, 시누이가 화목하지 않고, 존중하지 않고, 불효하고, 가족을 불안하게 한다. 오빠는 너희들이 헤어질 줄 알고 화가 났다. 그는 옥제에게 그가 30 일 저녁에 내려와서 너를 벌할 것이라고 말할 것이다. " 이 말을 듣고 아이들의 조카와 며느리들은 겁에 질려 즉시 무릎을 꿇고 연신 절을 하며 황급히 왕이 평소에 가장 좋아하는 사탕을 난로에 가져가서 부뚜막 왕에게 용서를 빌었다. 그 이후로 자주 떠드는 삼촌, 오빠, 며느리는 더 이상 소란을 피우지 않았다. 온 가족이 화목하게 지내며 노소를 막론하고 화목하다. 이웃 사람들은 이 일을 알고 소문이 퍼지자, 그들은 모두 장의 집에 와서 진상을 알고 싶었다. 사실 섣달 그믐날 밤 부엌 벽에 있는 부뚜막 할아버지는 화가가 미리 그린 것이다. 그는 마을에 와서 그의 아이의 조카와 며느리를 놀라게 했지만, 이런 방법은 정말 효과가 있었다. 그래서 이웃이 화가에게 와서 상황을 알아보자, 그는 겉치레를 하고 잘 그린 부뚜막 할아버지를 이웃에게 나누어 줄 수밖에 없었다. 그래서 농촌을 따라 전해지자 집집마다 주방에 부뚜막 왕자의 이미지가 붙어 있었다. 오랜 시간이 지나면서 섣달 23 번 아궁이에 제사를 지내며 가족 핑안 기도를 하는 풍습이 형성되었다. 부뚜막 신에게 제사를 지내는 풍습이 전해지자 주조부터 황궁도 이를 제사식에 포함시켜 전국적으로 부뚜막 신에게 제사를 지내는 규칙을 제정해 고정식이 되었다.
각지의 풍속이 다르기 때문에 민간에도' 부뚜막 왕',' 부뚜막 왕' 활동이 있다. 부뚜막 점프왕' 은 고대 엑소시즘에서 발전한 민간 활동 형식으로, 주로 거지의 활동이다. 섣달 초하루부터 스물 네 살까지' 부뚜막 왕자님' 의 날이다. 섣달 그믐달에 들어서자 거지들이 삼삼오오 떼를 지어 부뚜막으로 분장한 여자가 문 앞에서 죽가지로 소란을 피우며 돈을 빌며' 부뚜막 왕' 이라고 불렀는데, 엑소시즘이라는 의미도 담겨 있다. 이 활동은 주로 우리나라 동남부에서 진행된다.
먼지를 쓸다
부뚜막 축제가 끝난 후 설 준비 작업이 본격적으로 시작되었다. 매년 섣달 그믐날부터 섣달 그믐날까지 중국 민간에서는 이 기간을' 설' 또는' 먼지 제거일' 이라고 부른다. 먼지 청소는 연말 대청소이고, 북방은' 집 청소' 라고 하고, 남쪽은' 먼지 제거' 라고 부른다. 설 전에 먼지를 쓸는 것은 우리 국민의 전통 습관이다. 설날이 올 때마다 집집마다 환경을 청소하고, 각종 가전제품을 청소하고, 침구 커튼을 뜯고, 6 야드를 청소하고, 거미줄을 털고, 개수로 암거를 뚫어야 한다. 대강남북은 곳곳에 기쁨에 넘쳐 위생을 하며 설날을 깨끗하게 맞이하는 분위기가 넘쳐흐르고 있다.
흥미롭게도, 고대 먼지의 기원에 대해 비교적 이상한 이야기가 있다. 옛사람들은 모든 사람의 몸에 삼시신신이 붙어 있다고 믿었다. 그는 그림자처럼 사람들의 행방을 따라 그림자가 떠나지 않는다. 삼시신신은 아첨과 가십을 좋아하는 놈이다. 그는 늘 옥제 앞에서 이야기를 하며 세상을 추하게 묘사한다. 시간이 지남에 따라 옥제의 인상에서 이 세상은 그야말로 악으로 가득 찬 더러운 세상이다. 한 번. 삼시신의 비밀 신문은 세상 사람들이 모두 천제를 저주하고, 천제를 반란을 일으켜야 한다고 우리에게 알려 주었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 옥제는 격노하여, 천하에 도대체 무슨 일이 발생했는지 신속하게 규명해야 한다. 신을 미워하고 모욕하는 사람은 모두 그들의 죄를 처마 밑에 적는다. 그런 다음 거미를 그물로 덮어 표시를 하게 한다. 옥황상제는 섣달 그믐날 밤에 왕령관에게 내려가라고 명령했고, 표시된 모든 가문은 참수되어 하나도 남지 않았다. 이 계획이 곧 성공할 것이라는 것을 보고, 세 명의 시신이 틈을 타서 세상으로 날아갔다. 그들은 왕릉궁이 멸종될 수 있도록 집집마다 처마와 구석에 표시를 했다. 삼시신신이 악행을 저질렀을 때, 주방신은 그의 행방을 발견하고 놀라서 얼른 각 주방신을 찾아 대책을 상의했다. 그래서 좋은 생각이 떠올랐다. 섣달 그믐날 아궁이를 보내는 날부터 섣달 그믐날 아궁이를 받을 때까지 집집마다 집을 치워야 한다. 만약 어느 가구가 깨끗하지 않다면, 부뚜막신은 집 안으로 들어가기를 거절할 것이다. 모두들 부뚜막 신이 승천하기 전의 지시에 따라 먼지를 청소하고 거미줄을 털고 문과 창문을 청소하고 자기 집을 철저히 청소했다. 왕령관은 섣달 그믐날 밤에 하한계를 방문했을 때 집집마다 창문이 밝고 등불이 환하고, 사람이 뭉치고, 화기애애하고, 세상이 아름답다는 것을 발견했다. 왕령관은 불량행위의 표시를 찾지 못해 매우 놀랐다. 그는 하늘로 달려가 옥제에게 인간 핑안 행복을 알리고 새해 복 많이 받으세요. 옥제는 듣고 크게 놀랐다. 그는 삼시신신을 억류하고, 그에게 300 개의 입을 피우라고 명령하고, 그를 영원히 감옥에 가두었다. 부뚜막 신의 도움 덕분에 이 인간 재난은 면할 수 있었다. 부뚜막 신이 재난을 해결해 준 것에 대해 감사하기 위해, 장상을 보우하며, 민간 먼지청소는 항상 주방에서 보내온 후부터 시작해서 섣달 그믐날까지 바빴다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
"섣달 이십사 집 청소 먼지" 의 풍습은 유래가 깊다. 여씨춘추' 에 따르면 우리나라는 요순시대부터 설에 먼지를 치우는 풍습이 있다고 한다. 민간의 말에 따르면,' 먼지' 와' 진' 해음 때문에 설날에 먼지를 치우는 것은' 진부하지 않다' 는 뜻을 가지고 있는데, 그 본의는 모든' 불운' 과' 불운' 을 없애는 것이다. 이 풍습은 사람들의 낡은 새로운 소망과 송년의 기도를 기탁했다.
"삼시신신" 도교는 이를 "신" 이라고 부르며 인체에 모시고 있다. \ "태상 삼시신경 \" \ "상시체 이름 펭 슈, 머리 에 따르면; 중국 시체의 이름은 펭 (Peng) 이고, 사람의 복부에 있다. 이 시체의 이름은 jiao Peng, 인간의 발에 있습니다. 클릭합니다 그는 또 경신의 날 천당에 가서 천황제에게 인류의 죄악에 대해 알려주었다고 말했다. 그러나 사람이 밤을 새는 한 피할 수 있다. 이것이 이른바' 경신' 이다
난로사탕을 먹다
주방당은 엿의 일종으로 매우 끈적하다. 성장 막대를 당기는 설탕은' 관동당' 이라고 하고, 납작하게 둥글게 당기는 것을' 멜론' 이라고 한다. 겨울은 집 밖에 두었는데, 날씨가 춥고 멜론이 굳어서 단단하고, 안에는 작은 기포가 들어 있어 바삭하고 바삭하며 특별한 맛이 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 겨울명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 겨울명언) 진짜 관동당은 깨지지 않을 정도로 딱딱하다. 먹을 때는 반드시 식칼로 쪼개야 하는데, 재료가 무겁고 가늘다. 맛이 약간 시큼하고 중간에 벌집이 없고, 한 조각당 무게가 한두 개, 두세 개, 가격도 비교적 비싸다. 당분 참깨설탕과 비참깨 설탕 두 가지. 설탕은 오이형이나 북과형으로 만든다. 중심이 허전하여 가죽이 5 점 미만이다. 크기는 다르지만 거래는 무게로 계산됩니다. 큰 멜론은 1 ~ 2 근의 무게가 있지만, 명목으로 사용하면 사는 사람이 매우 적다.
제 3 장: 봄 축제와 관련된 관습
설 전에 나는 방금 어른과 함께 떠들썩하게 놀았다. 나는 올해 설날과 관련된 풍속 습관을 많이 알고 있다.
섣달 그믐날 아침, 집집마다 춘련을 붙여서 봄맞이의 뜻을 표시해야 한다. 할아버지는 매년 좋은 춘련을 선택하신다. 올해 선거의 첫 번째 부분은 기쁨에 넘치고, 번창하고, 두 번째 부분은 행운이다. 횡재는: 운이 좋다. 이것은 새해 생활의 행복을 예시하기에 충분하다.
섣달 그믐날 자정에 만두를 먹는 것도 모든 가정에 필수적이다. 노인들은 만두를 먹는 것이 좋다고 말한다. 만두를 먹는 것은 매우 풍부한 문화적 의의를 담고 있다. 애교자의 해음은 국경을 넘나들며 국경을 넘을 때 부자가 되는 것이다. 만두의 모양이 김원보처럼 생겼기 때문에, 그것은 둥글고 부를 상징한다.
음력 5 월 5 일 속칭' 파오' 라고 불리는데, 이는 사람들이 집을 나서서 야외 활동을 해야 한다는 것을 의미한다. 오늘 아침 할아버지 할머니와 나는 강둑을 따라 장군 부두에서 신화부두로 걸어갔다. 여기는 스케이트장입니다. 남녀노소 모두 매우 붐빈다. 사람들은 스케이트장에 활짝 핀 꽃을 넣은 것처럼 가지각색의 명절 옷을 입고 있었다. 어떤 사람들은 스케이트를 타고 있고, 어떤 사람들은 스케이트를 타고 있다. 또 다른 사람이 얼음길에서 높은 곳에서 얼음차를 내려놓았는데, 모두들 정말 재미있게 놀았다! 어른, 아이, 노인, 즐거운 노래와 웃음 ...
이것은 평화와 번영의 진정한 묘사가 아닌가?
제 4 장: 내 고향의 풍습
제 고향에는 설날, 단오절, 중양절 등 많은 전통 명절이 있습니다. 각 명절마다 고유의 전통 풍습이 있다.
설날의 발걸음은 우리에게 점점 가까워지고 있고, 설날에는 우리의 풍습이 한 광주리를 담을 수 있다. 섣달 그믐날 밤에는 친구와 친척이 집에 가서 함께 모여 맛있는 음식을 먹고 서로 이야기를 나눈다. 저녁 식사 후, 우리 아이는 밖에서 폭죽을 칠 수 있고, 어른들은 방에서 카드놀이를 하며 텔레비전을 볼 수 있다. 우리는 늦게서야 잠을 잤다. 섣달 그믐날 아침, 나는 일찍 일어나 향긋하고 달콤한 대추탕 한 그릇을 마시며 몸을 녹였다. 대추국을 마시고 귀청이 터질 듯한 폭죽 소리가 귓가에 메아리쳤고, 새해는 이 폭죽 소리에 시작되었다. 이 장면은 나에게 왕안석의 1 월 날을 생각나게 한다.
폭죽 소리 외에도 봄바람도 도수에 따뜻함을 가져왔다. 이 시의 영향으로 설날의 분위기가 더 짙지 않습니까? 인사와 함께 새해 인사가 시작되자 나는 부모님과 친척을 찾아갔다. 이것도 내가 가장 좋아하는 부분이다. 이 때 내 지갑이 불룩해졌기 때문이다. 밤이 되면 하늘에서 아름다운 불꽃놀이가 피어나다니, 정말 오색찬란하다! 보고 나니 정말 재미있다! 이것은 내 고향의 설날이다. 너의 고향은 설날을 어떻게 보냈니?