이것은 광저우의 마지막 마을 중 거의 하나이다. 좁은 골목길은 두 사람만 놓칠 수 있으니 유유자적하면 좋지 않다. 울타리 안에는 대나무와 바초가 있고, 유칼립투스 나무의 수관은 과장하여 뻗어 있고, 마당 전체가 햇빛에 가려져 있다. 대가족의 건물은 짙은 풍격을 드러낸다. 조용한 뜰에서는 사람의 마음이 단번에 안정될 수 있다. 가끔 꽃잎이 있고 나뭇잎이 네 머리 위에 떨어져 네 발을 밟는다. 도화원에서 도겸의' 방초가 신선하고 오색찬란하다' 는 것은 아마 이렇다. 완곡한 광동극 소리가 골목 깊은 곳에서 흘러나와 구석의 향기로 가득 찼다. 나는 정말 울타리에 들어가 보고 싶다. 아쉽게도 이 마당들은 모두 문을 닫았기 때문에, 나는 벽 아래에서 긴장을 풀 수밖에 없었다. 부주촌 주변에는 대학도시, 광교회, 샹그릴라 호텔, 국제구매센터와 같은 현대화된 건물이 있습니다. 이 도시들의 고급 돈벌이 기계는 나날이 팽창하여 이 고대 마을의 땅과 평온을 삼키고 있다. 대문을 굳게 닫은 마당들도 대대로 전해 내려오는 풍습과 불꽃놀이를 고수하고 있지 않은가?
한 채의 통형 건물이 한데 모여 고개를 들어 어두컴컴한 것을 바라보았는데, 지붕 위에는 담장 꼭대기가 달린 통형 건물만 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 많은 사람들이 정원 앞에 오렌지로 덮인 작은 나무 한 대야를 가지고 있는데, 이것은 길리를 의미한다. 많은 아파트가 유휴하여 사람이 살지 않는다. 사적인 통형 건물이 비일비재하다. 이 건물들의 틈새에는 지붕 구조가 특이한 집이 있는데, 지붕에는 냄비 귀와 같은 돌기가 두 개 있는데, 현지인들은 그것을 냄비 귀집이라고 부른다. 마을에는 굴 껍데기 냄비 석회벽으로 만든 굴 껍데기집이라는 특별한 집도 있다. 굴의 껍데기가 가지런하고 규칙적으로 배열되어 고대 어민들의 생활을 반영하였다.
많은 집의 문에 모두 문신이 붙어 있다. 전설에 따르면, 성운전의 보호를 위해 진경과 위지경덕은 모두 궁전 문 앞에 옷을 차려입고 지키는 것이 평화의 기초이다. 나중에 그들은 매일 밤 지킬 수 없었고, 당태종은 화가에게 그들의 이미지를 그려 궁문에 붙이라고 명령하여 요괴의 분위기를 진정시켰다. 나중에는 점차 민간 문신이 되었다. (장 페이와 관우 포스터도 있습니다. ) 두 문신, 붉은 얼굴, 흰 얼굴, 무기를 들고 가슴에 보호경을 달고 있다. 그들은 눈부시게 빛나고, 영기가 사람을 핍박한다. 부주촌에서 가장 큰 문신이 마을 서쪽의 서공묘에 붙어 있다.
내가 전에 본 사당 배치와는 달리, 이' 천향서공묘' 는 북조남으로, 앞에는 넓은 광장이 있고, 앞에는 약 3 무 () 의 연못이 있다. 광장 양쪽에는 각각 귀문이 하나 있는데, 반드시 통과해야 사당에 들어갈 수 있어 건축 구조의 엄밀함을 알 수 있다.
사당 외벽과 지붕 위에는 벽돌 조각, 꽃과 새 물고기 벌레, 인물 이야기, 사계절 기물이 곳곳에서 볼 수 있다. 각종 조각품은 생동감이 넘치고, 즐겁고 공허한 느낌을 주며, 장인들의 뛰어난 기예에 감탄하게 한다. 이런 정교한 장식품들은 이미 풍상을 겪었고, 일부는 이미 얼룩덜룩하지만, 여전히 예전의 번화함을 감출 수는 없다. 사당 앞벽에는 대문 외에 대칭으로 개설된 회랑이 두 개 있는데, 사당 내 안뜰 양쪽의 회랑과 연결되어 사람들이 비 오는 날 걸을 수 있게 해 준다. 대문 정청에 들어가니 옆에 간판이 서 있는 것을 보았다. 외부인은 안으로 들어갈 수 없다. 나는 여기서 멈추고, 여기에 서서 안쪽을 봐야 한다. 사당은 본전, 연극대, 사당으로 나뉜다. 앞뒤는 무대로부터 분리되고, 양쪽은 회랑으로 연결되어 있다. 무대는 가족의 공공행사센터여야 한다. 받침대가 다른 건물보다 높아 양쪽에서 연극을 볼 수 있다. 기록에 따르면 맑은 날은 아트리움에서 연극을 보고, 비오는 날은 복도에서 연극을 보기 때문에 청우대라고도 한다. 광둥 () 고대 건축물의 아트리움은 약간 정교하게 할 수 있고, 아침에는 목욕을 할 수 있고, 밤에는 하늘을 보는 데 쓸 수 있다. 더 중요한 것은 광둥 () 사람들은 물을 부로 여기고, 빗물은 주위의 처마를 따라 흘러내려 안뜰에 모여 암거를 통해 바깥의 연못으로 빠져나가 흔적을 남기지 않고 사수귀당이라고 한다. 사당의 벽은 전부 청벽돌로 쌓고, 맑은 물로 꿰매고, 기둥빔은 석두 전체를 깎아서 만든 것이 비범한 것은 아니지만, 일반 오래된 집보다 못하다. 각종 색깔의 녹색식과 생화는 돌계단과 주랑 사이에 숨어 사당의 고요함과 평온함을 돋보이게 한다.
무대 위에 몇 명의 노인들이 마작을 하고 있는 것을 보고, 나는 큰 소리로 물었다. 내가 들어와서 볼 수 있을까? 노인은 대답하지 않고 다만 손을 흔들어 나가라고 표시했다. 여기는 사당입니다. 다른 성의 사람들은 어떻게 마음대로 드나들 수 있습니까? 그들은 어쩔 수 없이 분노하여 떠났다. 사당을 돌아보니 대문 한쪽에' 부주촌 홍콩, 마카오 화교 친목회' 라고 적힌 간판이 걸려 있는 것을 알아차렸다. 사당이라는 성씨 단위의 고대 부계 기호는 지금까지도 국내외 동종을 유지하는 효능이 남아 있다. 사람이 아무리 멀리 가도 조상의 뿌리를 벗어날 수 없을 것 같다.
사당에서 나와 부주촌의 골목을 거닐며 발밑에 화강암과 콘크리트 바닥이 아무렇게나 흩어져 있어 부주촌의 변천을 기록하고 있는 것 같다. 마을에 흩어져 있는 회색 집들은 민국 건축 스타일을 볼 수 있다. 일부 오래된 건물들은 청말 () 까지 거슬러 올라갈 수 있는데, 청벽돌 () 은 이미 눈에 띄게 광택을 잃었다. 찹쌀과 석회를 섞어 만든 장액도 풍화의 흔적을 어렴풋이 구분할 수 있다. 산벽에는 이끼의 흔적이 가득 차 있어, 이 마을이 강에서 휘황찬란함을 묵묵히 하소연하고 있다. 그러나 이것들은 결국 먼 역사가 되었다. 모퉁이를 돌다가 갑자기 반쯤 부러진 벽돌담이 거기에 서 있는 것을 보았는데, 그 위에는 녹색 덩굴이 가득 기어올랐다. 벽돌담의 낡음과 푸른 잎의 생기가 서로 어울려 정취를 이룬다. 벽에 있는 꽃창을 통해 들여다보니, 중도리가 어지럽고, 트러스 기둥이 삐뚤삐뚤어지고, 잡초가 무성하고, 황량한 광경이 사람들로 하여금 시공간이 엇갈리고 시간이 빨리 지나가는 것을 느끼게 한다.
골목을 걸으면 때때로 상인방, 기린골목, 자각거리에 파란색 석조가 박힌 모 서원, 모 화원의 석액을 볼 수 있다. 이 횡포한 이름들은 골목길이 가득하다. 필시 서 씨 종친은 당초에도 독서를 매우 중시했을 것이다. 그렇지 않으면 몇 명의 독서인이 있을 필요가 없을 것이다.
부주촌에 관해서는 부주탑을 언급하지 않을 수 없다. 전설에 의하면 김호는 자주 주강을 출몰하기 때문에 해오탑이라고도 한다. 탑이 강 중앙에 우뚝 솟아 있어 과거의 상선과 어선을 항법하는 역할을 한다. 청대 양성팔경 중 하나인 부주는 이 탑 주위의 경치를 가리키는 것으로 알려졌다. 명나라 만년 동안 타워의 팔각형, 벽돌탑 구조, 외관 9 층, 내부 17 층에 건설되었다. 탑은 높이가 약 60 미터이고, 탑의 지름은 약 15 미터이다. 멀리서 부주탑을 바라보니, 탑신백에 누빔 처마를 달고 산꼭대기에 서서 정교하고 단정하다. 부주탑을 자세히 살펴보면, 각종 동물, 인물의 회색 조각상이 생동감 있고 활발하며, 목각 병풍, 연련 문제를 써서 정교한 예술 수준을 구현하였다.
도시 건설의 속도는 입을 크게 벌리고 있는 분쇄기처럼 모든 낡은 물건을 무자비하게 파괴하고 있다. 이 옛 어촌은 가까운 장래에 사라질 것이고, 그 대신 고층 건물들이 줄지어 서 있을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 어촌, 어촌, 어촌, 어촌, 어촌) 신문에 따르면 광저우 시 정부는 부주를 광저우의 맨해튼으로 만들고 싶어한다. 과거는 늘 미련을 불러일으키고, 미래도 동경할 수 있지만, 지난날의 평온을 회복하기는 어렵다.