그의 성격은 신중하고 선량하며, 사람을 정직하고 인자하게 대한다. 문제는 초년에 평향현령으로 한 사람이 말을 타고 부임했다.
만약 사람들이 서로 불평한다면, 그들은 그들에게 처벌이 아니라 도덕을 말할 것이다. 소송 당사자가 부끄러워서 자발적으로 고소를 철회하자 분쟁이 해결되었다. 받은 돈은 가난한 사람에게 줄 것이다.
백성들은 그의 덕행의 영향을 받아 서로 격려했다. "이런 벼슬이 어떻게 나쁜 일을 할 수 있단 말인가?" 집권 7 년 만에 민풍이 순순해지고 사람도 더욱 화목해졌다. 현 교도소에는 범인 한 명도 없고, 서로 다투는 사람도 없다. 현 정부의 뜰에는 잡초가 가득 자라 오랫동안 아무도 오지 않았다. 리우 kuangyi 이동, 치안 판사 는 서로 수백 마일 을 보내, 울고.
린잉 행정 장관 에 공식, 청렴한 명성, 치민 공적, 세계 치안 판사 중 첫 번째. 상서 좌시 고영은 이 일을 수문제에게 보고할 것이다. 황제는 리우 쿠앙 (Liu Kuang) 을 불러 그를 격려했다. "세상에 치안 판사가 많다. 너는 다른 사람과 다를 수 있어, 얼마나 아름다운가! " 。
2. 유쿠앙, 나는 그가 누군지 모르겠다. 그는 마음이 착하다. 유쿠라를 진심으로 용서할 때마다 그는 자신이 어디에 있는지 모른다. 그는 신중하고, 사람됨이 성실하며, 사람을 대하는 것은 왕왕 성실하고 대범하다.
황제 재위 초년은 평향현령으로 혼자 말을 탄 관원이다. 사람들이 다시 소송을 하면, 흔히 형법보다는 도리로 사람을 설득하고, 각자 죄책감으로 떠나는 경향이 있다.
그의 월급은 가난한 사람들에게 나누어 주지만, 그것으로는 충분하지 않다. 백성들은 그의 덕행에 감동하여 더욱 서로 권고하며 격려했다. 그와 같은 군주가 어떻게 나쁜 일을 할 수 있단 말인가? 집권 7 년 동안 사회 분위기가 크게 조화되었다.
감옥에는 범인도 없고, 사회에는 소송도 없고, 감옥에는 풀이 가득하고, 감옥홀에는 그물을 놓을 수 있다. 그가 파관되었을 때, 관아 사람들은 모두 울었고, 길을 따라 배웅하는 사람들은 수백 리 뻗어 있었다.
신임 임영현 현장은 청렴정치라는 명성을 가지고 있다. 상서 좌시형은 이 일을 서면으로 황제에게 알렸고, 황제는 소환하였다.
나는 그를 만나 위로했다. "세상에 많은 현령이 있는데, 아이청이 그들과 다를 수 있다니 정말 다행이다.
3. 문어문에서 장시어머니: 옛날에 한 노인의 존칭은' 너' 로 번역할 수 있다. 원문 왕공은 혜희, 왕대 ② 에서 온 것을 보았다. 그가 6 피트 무게에 앉아 있는 것을 보고, 그는 공손하게 말했다. "둥칭 여기 왔었는데, 그래서 그는 이 물건을 가지고 있어야 한다. 그래서 그는 바로 나에게 줄 수 있다." 공은 말을 하지 않았다. 그는 간 후에 인용했다. 왕공은 혜제에서 돌아왔고, 왕다는 그를 보러 갔다. 왕대는 왕공이 6 피트 죽석에 앉아 있는 것을 보고 그에게 말했다. "네가 동쪽에서 돌아오면 이런 것들이 많을 거야. 하나 주시겠어요? " 왕공은 대답하지 않았다. 왕다가 떠난 후 왕공은 자신이 앉은 매트를 왕다에게 주었다. 그는 죽석이 없어서 돗자리에 앉았다.
4. 8 학년 때 류종원은 산에서 서쪽으로 120 보, 중간에 대나무 (huáng) 를 사이에 두고, 노래 (P é I) 의 반지, 마음 (L é) 의 즐거움 같은 물소리를 들었다 대나무를 자르고 큰길로 가서 아래의 연못을 보면 물이 특히 맑다. 석두 전체가 밑바닥에 있고, 해안가에 가깝고, 볼륨 (Qu 22n Luo 유 유 유 유 유 유 유 유 유 유 유 유 유 유 유 유 2424 추 (CH) 가 세상을 떠났는데, 갑자기 그는 관광객들과 즐거운 시간을 보내는 것 같았다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 스포츠명언) 연못 남서쪽, 두우 (d u) 굽은 (zhé) 뱀이 눈에 띈다. 해안니 (C) 의 차이는 상호, 출처가 불분명하다. 연못가에 앉으면 볼 수 있다. G-NG (G-NG) 는 고대에 동생을 선제자로 삼았다. 두 번째 학생인 리 (리) 와 최 씨는 "자신을 용서하고" 한 명 복용해도 된다 "고 말했다. 아들은 말했다: "나는 민감하고 배우기를 좋아하고, 하문하는 것을 부끄러워하지 않는다. 클릭합니다 아들은 말했다: "예를 들어, 나는 산이다, 나는 멈출 것이다! 예를 들어, 평지 위, 덮여 있지만, 나도 갈 거야! 클릭합니다 맹자는 말했다: "외부 거의 왕이 없습니다. 세상은 쉽게 살 수 있는 물건이 있지만, 만약 하루 동안 폭행을 하고, 10 일 동안 춥다면, 아무도 살 수 없다. 나는 모처럼 그들을 만났고, 움츠러든 사람은 모두 나를 찾아왔다. 내가 싹이 나면 어떡하지? 오늘 하는 게임의 수는 소수이다. 만약 네가 집중하지 않는다면, 너는 할 수 없다. 대구를 치는 것도 국술을 잘 아는 좋은 선수이다. Qiu yi 가 두 사람을 가르치게하십시오: 한 사람은 연주에 집중하지만 듣기만 합니다. 한 사람이 듣고 있지만, 그는 온 마음을 다해 백조 한 마리가 왔다고 생각했고, 그는 그의 활로 그것을 쏘려고 시도했다. 비록 그가 그로부터 배웠지만, 이것은 그에게 너무 많다. 그는 왜 지혜가 있습니까? 맹자는 "편지는 책이 없는 것보다 낫다. 나는 무성에서 두세 가지 조치를 취했다. 어진 사람은 천하에 적수가 없어 어진 사람은 비인간적인 지경에 이르러 피가 없어졌다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) "정섭, 내 동생 모의 첫 번째 책, 한 번 읽기 위해 다시 한 번 읽기 위해 가장 중요한 것은 하지 않는 것이다. 예로부터 송성을 보는 사람, 공자보다 누가 더 많을까? <역경> 다 읽고 나서 우뚝 솟은 삼절까지 몇 번이나 읽었는지 모르겠다. 더 많이 탐구할수록, 더 많이 연구할수록, 더 깊이 파고들수록, 내가 어디에 가난한지 알 수 없다. (존 F. 케네디, 공부명언) 앤의 성인을 알고 있지만, 내가 배우는 것을 헛되이 하지 않는다. 동포는 두 번 책을 읽을 필요는 없지만 한림에서 \ "아방궁푸 \" 를 4 드럼으로 읽었다. 노관은 고생의 역사가 있고, 비탈은 지칠 줄 모른다. 여석남, 장수양, 장은 평생 책을 읽지 않고 지금까지 좋은 이야기가 없다. 시간이 지나면 암송이 되고, 암송이 부족하지 않다. 즉 130 편의 사기 중' 항우본기' 가 가장 중요하고,' 항우본기' 에서는 사슴의 전쟁, 홍문연, 둑이 가장 중요하다. 소설가의 말, 각종 전설의 악가, 기름시를 치면 잊지 못할 것이다. 예를 들면 주방장을 깨뜨리는 것과 같이, 그 안에는 악취가 나는 소스가 보관되어 있다. 책을 빌려서 말하고, 원서를 빌려서 말하다. 공원의 주인이 그에게 책 한 권을 주었을 때, 그는 그에게 말했다: 네가 빌리러 가지 않으면 너는 책을 읽을 수 없다. 책을 모르는 사람은 어떻게 합니까? 칠요'' 사쿠' 는 모두 황제의 책이지만, 얼마나 많은 문인들이 있을까? 얼마나 많은 부자가 있습니까? 다른 선조들이 무엇을 축적하든, 후손들이 무엇을 버리든, 세상의 만물은 모두 자연스럽다. 만약 부인의 물건이 아니라면, 너는 강제로 가져가겠지만, 너는 영원히 그것을 가지고 노는 것을 멈추지 않을 것이다. "너는 오늘 남겨두고, 내일 가면, 나는 볼 수 없다." " 만약 업종이 내 소유라면, 너는 양고를 숨기고, "나는 다른 날을 기대할 것이다." 라고 말했다. \ "오늘, 황생은 가난하고, 그가 빌린 책도 가난하다. 그러나 만약 공서가 장 같은 인색한 책을 주지 않는다면, 그가 빌린 것은 책이라고? 그러나, 만약 당신이 불행하게도 호장을 만난다면, 당신은 그를 만날 수 있는 특권을 가질 수 있습니까? 복을 알면 화를 알고, 책을 읽으면 반드시 정밀하고, 책을 반납하면 반드시 빠르다. 말하면 책을 낼 수 있다. 만약 네가 유카이군의 학문을 묻는다면, 너는 쉽게 물어볼 수 있을 것이다. 많이 물어보고 많이 배우면 서로 잘 어울린다. 지식욕이 강하고 자주 질문을 하지 않는다면, 진정으로 좋은 학자가 될 수는 없다. (존 F. 케네디, 공부명언) 너는 분명히 이해할 수 있지만, 목표를 달성하지 못할 수도 있다. 그 큰 것을 알고, 그 세세한 것을 모르는데, 왜 묻지 않느냐? 자신에게 덕이 있는 자는 어떻게 의혹을 풀 수 있는지 물어본다. 이른바' 바른 길은 옳다' 는 것도 마찬가지다. 자신의 사람이 어떻게 수확을 하느냐고 묻는 것보다 못하다. 소위' 할 수 있냐, 어떻게 적게 하느냐고 묻는 것' 도 마찬가지다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 자기와 비기고 앉아 있는 자는 어떻게 장점을 취하고 단점을 보완할 수 있는지 물었다. (서양속담, 자기관리속담) 이른바 심문 (n) 과 심문도 마찬가지다. 그들은 자신이지만 사람이 아니다. 세속은 같은 병이다. 만약 그들이 배운 적이 없다면, 그들은 서로 공부할 것이다. 이유가 있으면 방자하다. 만약 그렇다면, 너는 생활에 대해 요구할 것이 없다. 자신에게 덕이 있는 사람은 피하고 묻지 않을 것이다. 자신의 사람 만큼 좋지 않아, 가볍고 경멸; 자기와 어깨를 나란히 하는 사람은 질문하기를 꺼린다. 만약 그렇다면, 세상에 질문하지 않는 사람은 매우 적다. 현명한 사람은 걱정할 때 잃는다. 성인은 모른다. 바보가 반드시 모르는 것은 아니다. 바보가 할 수 있는 것은 성인이 반드시 할 수 없는 것은 아니다. 도리상 전공은 없지만 공부는 끝이 없는데 조금만 물어봐도 될까요? 그래서, 청렴을 물어볼 수 있고, 현에게 물어볼 수도 있고, 열악할 수도 있고, 늙을 수도 있고, 어린 것을 물어볼 수도 있다. 이것이 바로 네가 이룬 것이다. 귤을 파는 사람은 유계항이 과일을 파는 사람이 있어 귤을 잘 숨기고, 추운 날씨도 무너지지 않는다고 한다. 제품은 휘황찬란하고 비취와 금이다. 시장에 내놓으면, 자보다 열 배나 좋고, 사람이 물건을 다투고 있다. 거래하면 하나를 얻을 수 있습니다. 만약 네가 담배를 가지고 있다면, 너는 그것을 볼 수 있을 것이다. 당신은 다른 사람을 현혹시켜 바보를 현혹시킬 수 있습니까? 정말 창피하다! " 판매자는 웃으며 말했다: "나는 여러 해 동안 일하고, 몸을 먹고 있다. 내가 팔고, 남이 들고, 할 말이 없다. 혼자로는 충분하지 않나요? 세계 곳곳에 깡패들이 있지만, 나는 혼자다. 내 아들은 아직 잘 생각하지 못했어! 오늘날 호랑이 로고를 쓰고 높은 자리에 앉아 있는 남편은 거의 건성이다.
5. 과외문어문 번역' 여종 여종 무책임' 당림은 사람을 너그럽게 대하고, 남을 너그럽게 대한다. 성열의 출처는 풍몽룡의' 고금의 담화전' 의 원문에서 뽑혔다. 당림은 관용적이고 용서한다. 그는 상복을 입고 그의 하인을 그들의 흰 셔츠로 돌려보내려 하였으나, 그는 쉬는 옷을 잘못 가지고 있어서 그가 감히 들어가지 못할까 봐 두려웠다. 너는 그것을 버릴 수 있다. "결국, 당신은 그것을 과장하지 않을 것입니다. 양성이 오곡을 맛보고, 노예를 보내 쌀을 구걸하다. 노예들은 쌀로 술을 바꿔 길에 취해 쓰러졌다. 도시가 그들을 맞이했지만 노예들은 깨어나지 않았기 때문에 부정적인 감정으로 돌아왔다. 도시 사람들은 이렇게 말합니다. "추운 날에 술을 마시는 것은 해롭지 않다! 주석 폭: 관대함, 친절, 연민, 용서, 용서, 방향: 원래 잠복: 어둠. 양: 홍보, 폭로, 절대: 잘라. 보내기: 의존. 쉬운: 교환. 부정: 등. 느낌: 깼어요. 맛: 한 번. 합격: 틀리다. 남은 옷: 다른 옷 번역. 그는 그에게 말했다: "오늘의 날씨는 슬픔과 울기에 적합하지 않다. 나는 단지 너에게 잠시 흰 셔츠를 가져오라고 했을 뿐이다. "한번은 그가 약을 달이라고 명령했는데, 그 사람은 썩었다. 당림은 암암리에 원인을 알고 그에게 말했다. "오늘은 날씨가 어두워서 약을 먹기에 적합하지 않으니 약을 버려라." 당림은 여태껏 가족들 때문에 크게 놀라지 않았다. 양성 () 은 일찍이 식량이 부족하여, 노예를 파견하여 쌀을 구걸하였다. 설명 1. 당림이든 양성이든 여종을 대할 때 지위가 낮기 때문에 높은 곳에서 위세를 부리지 않을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 양성, 양녀, 여종, 여종, 여종, 여종, 여종) 그들의 너그러운 태도는 사람을 탄복하게 한다. 2. 그러나 다른 한편으로는 관용도 표적적이고 적당해야 한다. 결국 포용은 쌍방에 작용하는 작용력과 반작용력이다. 완화와 가르치는 역할을 할 수 있다면 당연히 좋다. 그렇지 않으면 상황이 어떻든 방종으로 관용의 참뜻을 왜곡시킬 것이다.
리우 "kuanren 책" 고전 중국어 번역:
유폭은 문라오, 홍농현 화음현 사람이다. 유폭은 과거에 소달구지를 타고 여행을 하곤 했다. 소를 잃은 한 사람이 유폭의 소를 그가 잃어버린 소라고 지목했다. 유폭은 두 마디도 하지 않고 소를 내려놓고 그에게 집으로 돌아갔다. 잠시 후, 지목된 사람이 잃어버린 소를 찾았고, 유관에게 돌려주고, 머리를 조아리며 사과했다. "너 같은 어른에게 미안해, 어떻게 나를 벌할 수 있어?" " 유폭은 "사물은 유류로 모이고, 물건은 내결함성으로 모인다" 고 말했다. 왜 피곤해서 소를 돌려주고 사과해야 합니까? 클릭합니다 주의 사람들은 그의 냉막 수업을 탄복했다.
Yanxi 8 년, 차오 는 그를 고용, 그에게 공식 순위 를 주었고, 나중에 남양 현 으로 승진했다. 그는 3 군을 주재하여 사람됨이 착하고 너그럽고 관대하다. 설령 그가 매우 급할 때라도, 그는 여태껏 말을 한 적이 없거나 조급해 보인 적이 없다. 유폭은 항상 만약 사람이 처벌을 받는다면, 사람은 뻔뻔스럽게 처벌을 피하려 할 것이라고 생각했다. 부하 관리들은 민들레로 만든 채찍으로 그들을 처벌했지만, 단지 굴욕을 나타내기 위해서였지만, 결국 그들에게 엄한 처벌을 가하지 않았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 명예명언) 정무에 성적이 있어 부하 직원에게 내려놓다. 때때로 재난이 발생하면, 너는 자신을 탓할 것이다. 현성에 갈 때마다 시골 게스트 하우스에 살고 있다. 내가 노인을 볼 때, 나는 그들에게 농업과 현지의 일에 대해 이야기하여 나의 관심을 표현할 것이다. 젊은이는 효도와 형에게 복종하는 격려를 받았다. 사람들은 그의 도덕과 행동의 영향을 받았고, 사람들의 풍속도 나날이 개선되고 있다.
서평은 5 년 만에 처로 바뀌었다. 영제는 학술 문예를 매우 좋아해서, 매번 유폭을 불러 자주 그에게 성구를 설명하라고 했다. 유폭은 한번은 술에 취해 자리에서 잠이 들었다. 영제가 물었다. "가을이 술에 취한 거 아니야?" 유폭이 고개를 들어 대답했다. "나는 감히 술에 취하지 못하지만, 책임이 중대하고 걱정이 태산이다." 영제는 그의 주장을 매우 중시한다.
유폭이 대범하여 술 마시는 것을 좋아하고 목욕하는 것을 좋아하지 않는다. 베이징 사람들은 이것을 농담으로 여긴다. 예전에는 손님을 대접하고 하인을 보내 술을 사러 갔다. 오랜 시간이 지나자 하인이 곤드레만드레 취해서 돌아왔다. 손님은 참지 못하고 저주했다: "짐승." 유폭은 즉시 사람을 보내 하인을 방문하게 했는데, 그가 자살할 것이라고 의심했다. 주변 사람들에게 이렇게 말했습니다. "그는 사람이고, 그는 동물이라고 합니다. 어떤 모욕이 이것보다 더 나쁜가요? 그래서 나는 그가 죽을까 봐 두렵다. " 이 여사는 유폭을 화나게 하고 싶어한다. 그가 북한에 갈 준비를 하고 관복을 입었을 때, 그녀는 시녀에게 육수를 보내라고 하고, 일부러 엎질러서 관복을 더럽혔다. 시녀가 급히 수습하자 유폭은 움직이지 않고 천천히 시녀에게 말했다. "국이 손을 데웠나요?" " 그는 이런 기질이 있다. 중국 사람들은 그를 연장자라고 부른다.