문제 요약 편집
인물 기본 정보
중국어 이름: 이대천
별칭: 연도
고향: 하북성
성별: 남성
민족: 한족
국적: 중국.
생년월일: 1889 65438+ 10 월 29 일.
사망일: 1927 년 4 월 28 일.
시대: 현대, 현대
직업: 학자, 사상가, 철학자
정치 혁명가
졸업 대학: 천진 북양법정학원.
정당: 중국 프로듀서당.
성취: 신문화 운동
대표작:' 문제와 주의' 재토론: 마르크스주의에 대한 나의 견해; 새로운 시대 볼셰비키주의의 승리 서민의 승리 프랑스-러시아 혁명에 대한 비교 관점
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역할 관계 편집기
진수동지, 노신의 친구, 이흥화의 장녀, 조재봉란의 아내, 이대천, 후시의 학술적 적 적 적, 돈 3 강의 파트너 양도.
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디렉터리 [숨김]
1 소개
2 중대 사건 연표
3 개성적 특징
3. 1 열심히 일하고 선인 후
3.2 정직하고 정직하며 솔직하며 관점이 간단하다.
3.3 일을 많이 할 수 있고 고생을 잘 하는 사람.
3.4 고집, 집착, 불굴의
4 작품과 문장
5 가지 주요 관점
6 자 설명
7 기념관
8 열사 능원
9 이대천의 옛집
10 사진 데이터
Li Dazhao-소개
이대대, 10 월 29 일 하북락정현 대흑토마을, 1889 10 에서 태어났습니다. 7 살에 상서를 다녔고, 1905 는 영평부 중학교에 입학했고, 1907 은 천진북양법정학원에 입학했다. 젊었을 때 제국주의의 침략 아래 민족의 위태와 사회의 어두운 국면을 목격하고, 나의 애국 열정을 불러일으키며, 고난이 심한 중국을 위해 출로를 찾기로 결심했다. 신해혁명의 성과가 원세카이에 의해 도난된 후, 그는 군벌 관료의 통치가 국난과 인민의 고난을 심화시켰다는 것을 폭로하는 문장 발표를 시작했다. 19 13, 한분은 일본으로 가서 도쿄 와세다 대학에 다니고 있습니다. 일본은 중국 원세카이 정부에 2 1 조망국 조건을 제기한 뒤 유일학생연합회 애국투쟁에 참가해 중국에' 국민장로서 고소' 를 보냈다. 이때 나는 사회주의 사상과 마르크스주의 이론을 접하기 시작했다. 19 16 귀국 후 신흥 신문화 운동에 적극 참여하다. 그는' 청년' 글에서 젊은이들에게' 역사의 멍에를 깨고 역사의 더러움을 없애고 민족의 새로운 생활을 창조하고 민족의 청년을 구하라' 고 호소했다.
그는 공자를 우상으로 삼은 낡은 윤리도덕을 적극적으로 비난하며 당시 공자를 실시하여 통치를 수호한 반동세력과 격렬한 투쟁을 벌였다. 19 17 러시아 10 월 사회주의 혁명의 승리는 대대박 동지를 크게 고무시키고 격려했다. 그는 점차 마르크스주의의 입장에서 중국 최초의 마르크스주의자와 생산자가 되었다.
1927 년 4 월 28 일, 이대천 동지가 처음으로 교수대에 올라 조용히 죽었다. 그 당시 그는 아직 38 세 미만이었다.
이대대 동지를 기념하기 위해 그의 위대한 혁명정신을 발양하기 위해 중공중앙은 지난 3 월 1983 일 그와 그의 부인 조재봉란 (1883- 1933) 을 중앙 집중화했다
이대박-대사연대표
1889 10 10 월 29 일 허베이 락정현 대흑토촌에서 태어났다. 태어날 때 아버지는 폐병으로 돌아가셨다.
189 1 어머니가 2 월에 돌아가셨다. 대박 동지는 "어릴 때 아버지를 여의고, 형제도 여동생도 없고, 연로하신 할아버지를 키웠다" 고 말했다.
1895, 가까운 오이구촌에 가서 단자타, 선생님. 슈 씨는 그것에 학명 수창 (shouchang) 을 주었다. 나중에 이름을 대박으로 바꾸니, 글자는 변하지 않는다.
1898 소해토촌에 가서 조회두 선생님과 공부합니다. 나중에, 나는 경가 송의 집에 가서 황옥당 선생님을 배사했다. 집은 소년의 대박 동지가 결혼하여 그의 아내 조재봉란과 결혼했다.
1905 영평부 중학교에 입학했습니다. "나는 민족 해방 사업을 위해 열심히 일하기로 결심했다. 클릭합니다
1907 천진에 가서 학교에 참가하다. "국가 정세의 위협을 느끼며, 나는 깊이 생각하고 정치를 연구하여, 구국 구민을 구하는 좋은 방법을 얻었다." 나는 북양법정 전문학교에 합격했다.
19 10 북양법정학당 휴교에 참가하여 청정부에 의회를 개설할 것을 요구하다.
Li Dazhao 의 성격 특성
이대천
열심히 일하고, 선인이 자기 뒤에 있다.
오사시기에 이대천은 북경대학교에서 사서와 교수로 재직했다. 그는 동성 (베이징대 제 1 병원) 의 홍루에서 일하지만 서성에서 방을 세내는데, 당시 서성의 방세가 비교적 싸기 때문이다. 1920 부터 1922 까지 이대천 가족 5 명이 서성구 성남석절마 후채 35 호 (현 신문화거리 문화골목 24 호), 일반 삼합원 단층집에 살고 있다. 1923 년 봄, 그는 서성의 동자골목으로 이사했고, 북경대학교 가까이에 있었다.
매일 아침 출근, 서성에서 동성까지, 이대천 교수는 인력거를 타는 대신 먼 길을 걸어야 한다. 정오에 그는 늘 집에 가서 밥을 먹지 않는다. 북경대학교 홍루도서관 사무실에서는 빵 한 개, 찐빵 두 개, 샤오롱바오 두 개, 끓인 물을 먹는다. 사람들은 그의 일생을 16 자로 요약했다: "노란 녹색 등롱, 쓴맛 가벼운 음식, 겨울 한 송이, 여름 한 천 셔츠." "
그들의 매일의 관례는 양파가 있는 큰 케이크이다. 누군가 이대천 집에 놀러 갔는데, 그의 막내딸 안화가 빨간 솜저고리와 파란 솜저고리를 입고 있는 것을 보았다. 그녀의 앞치마와 소맷부리가 반들반들하여 시골 아이처럼 북경대학교 교수의 딸과는 전혀 다르다. 친척들은 이것에 대해 매우 이해하지 못한다. 일단 그들이 Li Dazhao 에게 물었을 때, 그는 단지 웃으며 말했다: "약간의 씨앗. 교수로서 어떤 작물을 주문해야 합니까? 클릭합니다 아이가 어릴 때부터 독립의 뿌리를 세워야 한다는 뜻이다. "아이는 어려서부터 고생하는 습관을 길러야 한다. 이렇게 크면 아무것도 하지 않을 것이다."
이런 간고하고 소박한 태도는 북경대학교 교수들 사이에서는 드물다. 북경조양대학교 학생 장이연은 이 선생님에게 영양에 주의하라고 제안한 적이 있다고 회상했다. 이대천은 듣고 말했다. "모두가 맛있는 음식을 추구하는데, 내가 어찌 기뻐하지 않겠는가?" " 그러나 현재 국가 위기로 많은 동포들이 먹을 것도 없고, 옷도 가리지 않고 있다. 이런 상황에 직면하여, 나는 어떻게 차마 내 자신의 즐거움에만 몰두하고, 노동인민의 질고를 생각하지 않을 수 있을까? ""
첸 Duxiu 는 말했다: 그의 (리 Dazhao) 동지에 대한 성실은 보통 사람들이 비교할 수 있는 것이 아니다. 추운 겨울, 당신의 새 솜저고리를 전우에게 드립니다. 젊은 동지가 그의 집에 갔는데 배고픈 사람이 하나도 없었다.
이대천이 북경대학교 도서관 관장을 맡았을 때 월급은 처음에는 120 데나리온이었다가 240 데나리온으로 늘었다. 그러나 그는 공공 사업에 3 분의 2 의 돈을 쓰고, 나머지 3 분의 1 은 가정생활에 완전히 쓰이지 않고, 일부 돈을 내서 가난한 학생들을 도와야 한다. Li Dazhao 부인은 종종 생활비 부족에 대해 걱정합니다. 채원배 북경대학교 총장은 이선생의 월급에서 매월 일부를 공제하고 이부인에게 직접 넘겨주어 이가충이' 쌀이 없는 밥 짓는 밥' 을 피하라고 회계부에 말했다.
성실하고 솔직하며 소박한 관점
노신은 이대천을 떠올려 말했다. "수장선생. 나에게 좋은 인상을 주었다: 성실하고 겸손하며 조용하다. 신청년' 팬들 중에는 암전을 좋아하고 자신의 세력을 지지하는 팬들도 있지만, 그는 한 번도 없었다. "
1927 노신이 광저우에 있을 때 베이징에서 체포된 이대천을 떠올렸다. "그의 둥근 얼굴과 중국식 늘어진 검은 수염이 눈앞에 떠올랐다. 그가 지금 어떻게 되었는지 모르겠다. " 이대경이 순난했다는 비보가 전해지자 노신은 슬프게 말했다. "거위 얼굴, 가는 눈 긴 수염, 파란 옷감 가운, 검은 마에봇이 항상 내 눈앞에 나타나서 나도 첫 무대를 어렴풋이 보았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)."
Li Dazhao 는 종종 다음과 같이 말합니다: 인생의 가장 높은 이상은 진리를 찾는 것입니다. 그도 실천한 적이 있다. "청춘의 문명, 분투하는 문명, 형세와 분투, 시대와 분투, 경험과 분투. 그러므로 젊은이는 생명의 왕, 생명의 봄, 생명의 휘황찬란함이다. 세상을 위해 문명을 발양하고, 인류를 위해 행복을 창조하고, 청춘을 창조하는 가족, 청춘의 나라, 청춘의 민족, 청춘의 인간, 청춘의 지구, 청춘의 우주, 끝없는 생명을 누리다. "
이대천은 소박하고 정밀한 관점과 솔직한 태도로 손중산의 신뢰를 얻어 그를 진정한 혁명 동지라고 칭찬했다. 송경령은 나중에 이렇게 회상했다. "손중산은 특히 이대천을 존경하고 존경하는데, 우리는 항상 그를 우리 집에 오신 것을 환영한다." 이대천의' 옥중 읽어보기' 는 이렇게 회상했다. "선생님 (손중산) 은 귀찮지 않고 우리와 이야기를 나누며 밥을 먹는 것을 거의 잊었기 때문에, 이선생이 직접 동맹을 주재하여 나를 국민당에 소개했다."
일을 많이 할 수 있어서 수고했어요.
이대이가 가장 좋아하는 대련은' 철어깨는 도의를 짊어지고, 교묘하게 문장 쓰기' 이다. 그는 "어떤 일을 하든지 착실하게 해야지, 공상해서는 안 되고, 헛되이 해서는 안 되고, 진실한 태도로 실제적인 일을 해야 한다" 고 말했다. 이런 태도로 공부하면 이치가 분명해진다. 만약 네가 이런 태도로 일을 한다면 너는 성공할 것이다. "우리는 자연에 순응하고, 진리에 입각하고, 생명의 빛을 찾고, 억지와 위선의 경지에 빠지지 말고, 현실 생활에 환멸을 느껴야 한다." "인생을 즐기는 가장 좋은 방법은 노동을 존중하는 것이라고 생각합니다. 모든 기쁨은 노동을 통해 얻을 수 있고, 모든 고난은 노동을 통해 해방될 수 있다. ""
1924 65438+ 10 월 20 일부터 30 일까지 중국 국민당 제 1 차 대표대회가 광저우 사범대학교 강당에서 열렸다. 손중산은 이대천을 매우 중시하며, 직접 이대천을 국민당 제 1 차 전국대표대회에 초청하여 예산위원회, 신고심사위원회, 정관심사위원회, 홍보심사위원회 4 개 위원, 대회 의장단 5 개 위원 중 한 명으로 초청했다. 당시 165 명 중 가장 많은 직위를 가진 대표였다.
고집이 세고, 집착하고, 굴복하지 않는다
진수는' 신청년' 의 오랜 친구 (포청천 추억) 에 대해 이야기했다. 한 번은 이대천 (수창) 에 대해 그가 그를 매우 존경하고 존경한다고 말했고, 수창은 확고하고 걸출한 사회주의 전사였다. 외모로 볼 때, 그는 아주 좋은 신사로, 사립학교를 가르치는 사람 같다. 본질적으로, 그의 일생의 언행은 마치 일월이 흘러가는 것과 같고, 강물의 여행은 공명정대하며, 용감하게 사람을 보여준다. 단락은' 삼일팔' 참사를 만들었고, 그는 직접 전선으로 갔다. 장은 그를 잡으려 한다. 그는 사전에 들은 바가 있어, 조직에서 그에게 사직을 권했지만, 그는 직무를 굳게 지키며 차마 일을 내려놓을 수 없었다. 결국 그는 죽은 것처럼 죽고, 당을 위해 죽고, 매우 대범하게 죽고, 얼굴을 바꾸지 않았다. 세계는 그를 마르크스주의의 선구자라고 부르는데, 혁명가의 모범은 조금도 아첨하지 않는다.
어떤 사람이 진수에게 물었는데, 사람들은' 남진이리' 라고 말한다. 너는 그와 비교하면 어떠니? 첸 Duxiu 는 말했다: 멀리! 진남' 은 허명이지만' 북리' 는 확실히 북두와 같다. 친구가 물었다: 자기 겸손? 첸 Duxiu 는 말했다: 진실, 위선적이지 않다.
여러 해 동안 진독수의 친구들은 그의 정치적 관점에 따라 변했지만 정설에 따르면, "이 모든 발전 단계 중 한 명은 진독수와 헤어진 적이 없다. 이대천. 중국 * * * 오직 그 사람만이 진독수와 지도권을 쟁탈할 자격이 있다. 그러나 그는 너무 겸손하고, 또 진독수를 그렇게 믿고, 논란의 여지가 있는 모든 문제들이 진독수의 편에 서 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 겸손명언) (윌리엄 셰익스피어, 겸손명언). "
폰 군벌 장은 직계 군벌과 결탁하여 진보 인사들을 마구 살해했다. 이대천 등은 수배를 당하자 동교민골목의 소련 주경 대사관 막사를 피했다.
1927 년 4 월 6 일, 장은 300 여 명의 경찰과 특무를 동원하여 이대천이 있는 소련 대사관을 포위하고 이대천 등 60 여 명을 체포해 베이징 서교시 구치소 뒷마당에 가두었다. 이대천은 감옥에서 22 일 동안 군벌이 여러 차례 비밀리에 심문하여 온갖 고초를 겪었다. 전기의자에 앉아 호랑이 의자에 앉아 대나무 꼬치로 손톱에 꽂은 뒤 잔인하게 손톱을 벗겼다. 그러나 고문은 그의 몸을 괴롭힐 수 있지만 그의 의지를 흔들지는 못한다. 이 군벌은 이 부인과 조재봉란에게 그들의 아이를 데리고 이대천을 만나러 가라고 하였는데, 감정으로 그를 감동시키기를 바랐다. 이대천의 큰딸 이흥화는 나중에 회상했다. "우리 아버지는 우리를 보고 한 마디도 하지 않으셨다. 그의 표정은 안정되고 차분했다. 그의 마음은 우리에게 있는 것이 아니라 또 다른 거대한 힘에 휩싸여 있는 것 같다. 바로 그가 평소에 우리에게 알려준 혁명 사업에 대한 확고한 신념이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언). "
Li Dazhao-작품과 문장
프랑스-러시아 혁명에 대한 비교 관점
일반인의 승리
볼셰비키주의의 승리
신시기
나의 마르크스주의관
문제와 ism 에 대한 재 논의
주요 작품 수입' 이대박 문집'.
이대요-주제
이대천은 초기에 스펜서, H 를 받았다. 저속한 진화론과 러시아 무정부주의자 크루포킨의 공조설의 영향을 받아 나중에 마르크스주의 유물사관을 받아들였다. 후시의 사회개량론에 대해 그는 사회문제를 연구하는 것은 반드시 사회의 대다수 사람들과 연계되어' 사회운동' 을 형성해야 한다고 지적했다. 즉' 한편으로는 실제 문제를 연구하고, 한편으로는 이상적인 사회주의를 홍보해야 한다' 고 지적했다. 교리는 추상적인 명사가 아니라 생산수단의 사유제 혁명을 바꾸는 사상 무기이다. 그는 사회의 근본적인 문제는 경제 문제를 해결하는 것이라고 지적했다. 경제 문제가 해결되면 인구, 여성, 노동, 청년, 폐창자, 아동 노동, 토지 등 실제 문제도 해결된다. 그는 경제현상에 따라 복잡하고 변화무쌍한 사회현상을 고찰하는 것은 사회학의 중요한 법칙이자 유물사관이 사회학에 기여한 큰 공헌이라고 분명히 지적했다.
Li Dazhao-캐릭터 이론
Li Dazhao 의 순교자 묘지에있는 Li Dazhao 의 동상 Li Dazhao 는 중국 * * * 프롤레타리아 운동의 선구자이자 위대한 마르크스 주의자, 뛰어난 프롤레타리아 혁명가, 중국 * * * 생산당의 주요 창립자 중 한 명입니다.
이대천은 위대한 애국자이다. 당시 중국의 많은 선진분자들과 마찬가지로 서구 자본주의 국가로부터 구국 구민의 진리를 찾아 자본주의 경제관계를 발전시켜 자본주의 국가에서 대의제 정치를 실시하여 중국 사회의 고질병을 치료하기를 희망했다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 자본주의, 자본주의, 자본주의, 자본주의, 자본주의, 자본주의, 자본주의, 자본주의, 자본주의, 자본주의) 그러나 실제로 그는 서구 자산계급 계몽학자들이 주창한 이성 왕국이 정의, 평등, 인권의 실현을 보장할 수 없다고 느꼈고, 특히 제 1 차 세계대전의 발발은 자본주의 제도의 내재적인 극복할 수 없는 모순을 더욱 폭로했다. 이것들은 모두 그가 자본주의 건국 계획이 중국에서 통하지 않는다고 믿게 했다. 그는 러시아 10 월 혁명이 인류 역사의 새로운 시대를 열었고 미래의 세계가' 붉은 깃발이 펄럭이는 세계' 가 될 것이라고 예측했다. 그는 애국주의의 입장에서 민주주의를 통해 * * * 생산주의로 나아가면서 중국에서 사회주의 이상을 실현하기 위해 용감하게 분투하기 시작했다.
이대천은 마르크스주의가 중국에서 최초로 전파한 사람이다. 봉건 군벌이 마르크스주의를 홍수 맹수로 봉쇄하고 일부 자산계급 지식인들이 마르크스주의가 중국 국정에 적합하지 않다고 비판했을 때, 이대천은 마르크스주의가 우리 시대의 진리이자' 세계를 개조하는 이론' 이며' 중국을 구하는 길등' 이라고 분명히 지적했다. 그가 보기에 마르크스주의는 혁명의 과학이지 추상적인 이론과 고정불변의 교조가 아니다. 중국의 마르크스주의자들은 마르크스주의 이론을 진지하게 연구하고, 그것이 오늘날 중국의 정치 경제 상황에 어떻게 적용되는지 연구하고, 이 과정에서 이 과학이' 종이담병' 이 아니라' 실제로 한다' 는 것을 추진해야 한다. 그는 인민의 실천을 밀접하게 연계하는 것이 중요하다고 지적했다. 마르크스주의가 지도하는 중국 혁명 운동은 결코 소수의 문인들의 필묵 운동이 아니라 거리 시골의 대중 운동이어야 하기 때문이다. 그가 마르크스주의의 방향으로 발전하기 시작했을 때, 그는 "지식인 계급과 노동자 계급은 조화롭다" 고 주장하며, 지식 청년들은 반드시 노동 군중 속에 가서 그들의 고난을 이해하고, 그들의 고난의 원인을 연구하고, 그들의 고난을 경감하는 방법을 찾아야 한다고 지적했다. 이런 식으로 그는 마르크스주의가 중국의 실제와 결합해야 하는 빛나는 사상 원칙을 초보적으로 제시했다.
이대천은 마르크스주의 이론에 따라 중국 혁명에 대해 탁월하고 효과적인 탐구를 진행했다. 그는 중국 민주혁명에 대해 무산계급이 이끌어야 하고, 농민에 의지해야 하며, 민주통일전선을 세워야 하며, 무장투쟁을 통해 혁명의 목적을 달성해야 하는 일련의 논술을 통해 당의 신민주주의 혁명 이론의 형성에 가장 먼저 귀중한 공헌을 해야 한다. 동시에 그는 마르크스주의에 대한 자신의 이해에 근거하여 미래 사회주의 사회의 청사진을 묘사했다. 그는 무산계급 독재와 생산자료 공용제가 사회주의의 가장 근본적인 특징이라고 지적하며 사회주의 제도가' * * * 특색과 결합된 새로운 제도' 가 될 것이며 중국의 미래 사회주의도 자신의 특색을 가질 것이라고 강조했다. 그는 또한 "사회주의는 부유해야 한다. 가난해야 하는 것이 아니라 생산을 조직해야 한다. 생산을 파괴하려는 것이 아니다" 고 지적했다. "민주주의" 라는 단어는 인민의 통치로 직역될 수 있으며, 사회주의만이 대다수 사람들에게 진정한 민주주의를 실현할 수 있다. "사회주의에도 상당한 경쟁이 있다" 지만 자본주의 사회에서 "인류를 비참한 처지에 빠뜨린다" 는 경쟁과는 다르다. 우리는 오늘 이 논술들을 읽으면서도 여전히 매우 친절해서 그로부터 영감을 얻을 수 있다. Li Dazhao 는 마르크스주의의지도하에 역사, 법률, 정치, 교육, 윤리 및 민족 문제와 여성 문제도 연구했으며 이러한 분야에서 획기적인 성과를 거두었습니다. Li Dazhao 의 마르크스주의에 대한 선전과 설명은 중국의 초기 생산자에게 영향을 미쳤다. 역사적 조건의 제한으로 인해, 이대천은 일부 문제에 대한 논술을 하는데, 노신 선생이 말했듯이, "지금은 반드시 정확하지 않을 수도 있다." 그러나 노신 선생이 말했듯이, "그의 유산은 영원하다. 이는 개척자의 유산이자 혁명사의 기념비이기 때문이다."
이대천은 해박한 학자일 뿐만 아니라 걸출한 군인이기도 하다. 학자와 군인의 두 가지 성격이 그에게 조화롭게 결합되었다. 일단 그가 진리를 파악하면, 그는 즉시 행동에 옮겼다. 그는 중국 * * * 생산당의 발동과 건립에 참여했고, 북방 당 조직의 건립을 직접 이끌었다. 그는 또 다른 * * * 생산자들과 함께 북방의 노동자 운동을 이끌고 북방 각 성에서 농민협회를 광범위하게 조직하여 농민운동을 발동했다. 그는 제 1 차 전국협력의 수립과 국민당 제 1 차 전국대표대회 소집에 중요한 공헌을 했다. 그가 북양 군벌 통치의 중심지대에서 전개한 혁명투쟁은 대혁명의 고조와 북벌전쟁의 발전을 강력하게 추진했다. 그는 혁명 간부를 양성하는 것을 매우 중시하고, 여러 차례 간부를 파견하여 군사를 배우고, 군사 업무를 전개하여 국군의 변혁을 촉진하고 북벌전쟁에 참가하는 데 중요한 역할을 하였다. 그는 또한 소수 민족 중에서 혁명 활동을 전개하기 위해 대량의 중요한 일을 했다. 그의 짧은 일생 동안 그는 중국 인민의 해방 사업에 불후의 공헌을 하였다.
Li Dazhao 의 몸에는 * * * 기업가의 위대한 헌신과 고귀한 도덕적 정서가 완전히 반영되어 있습니다. 그는 자신의 모든 것을 예약없이 조국, 인민, 당의 사업에 바쳤다. 그는 자본주의에 대해 확고한 신앙을 가지고 있다. 이 숭고한 이상을 실현하기 위해서, 그는 정말로 그가 말한' 용감하게 앞으로 나아가라',' 열심히 다스리라',' 머리를 깨고 피를 흘리며 따라가라' 는 것을 해냈다. 그의 스타일은 간단하다. "환상에 집착하지 말고 텅 빈 목소리에 집착하지 말고 진실한 태도를 위해 노력하라." 그는 진리를 견지하고, 사람을 너그럽게 대하며, 동지를 단결시켰다. 후세 사람들이 짱 한 바와 같이, "종파 없는 기운, 안팎은 구름과 같다." " 혁명이 위태로울 때, 그는 검소하게 먹고, 가족을 부양하고, 개인 수입의 대부분을 당의 활동 경비로 삼아 동지와 가난한 청년들을 도우는데, 그 자신은 오히려 "생활이 곤궁하고, 담백하게 먹고, 겨울에 옷 한 벌, 여름에 스웨터 한 벌" 을 먹는다. 적의 감옥에서 고문에 직면하여, 그는 시종 당의 비밀을 지키고, 당과 혁명의 영예를 지키며, * * * 사업을 위해 목숨을 바칠 때까지 조용히 죽었다. 그의 위대한 인격은 영원히 모든 당원들과 마르크스주의를 믿고 중화민족의 번영과 발전을 위해 헌신하기로 결심한 인민의 본보기가 될 것이다.