그는 태호가 있고, 나는 모래사장이 있지만, 너는 태호가 유일무이하고, 그것의 아름다움은 독특하다는 것을 알아야 한다. 연운항의 소위 해변은 청도, 햇빛, 대련보다 훨씬 못하다. 하이난은 말할 것도 없고 국내일 뿐이다. 건물 주인이 연운항인이라면 자신의 해변을 알아야 한다.
그는 영산대불이 있고, 나는 장군 절벽이 있다. 건물 주인이 장군 절벽과 영산대불비를 가져가는 것은 지나치지 않습니까? 영산대불의 문화적 배경, 자금 투입, 디자인 이념이 장군 절벽과 동일합니까? 장군 벼랑은 기껏해야 고대인들이 연운항에 물려준 풍성한 문화적 재산이다. 불행히도 요즘 사람들은 그 장점을 어떻게 발휘해야 할지 모른다. 영산대불은 국가 AAAA 급 명승지로 각 방면에 시설이 완비되어 매년 수천 명의 국내외 관광객을 끌어들인다. 이른바 장군 절벽이란 항구 도시 사람들만이 문제가 어디에 있는지 알고 스스로 생각하는 것이다.
고성에 관해서는? 그는 확실히 있지만, 우리 해주에는 숙성, 고성, 아유왕타크리스티나 사원이 있는데, 이 모든 것이 수수방관하고 있다. 왜 재건하지 않을까요? 하물며 다른 사람도 있다!
고성? 네가 이른바 고성이라고 부르는 것은 개발되지 않고 아직 낡은 모습에 있는 곳인가? 해주는 여전히 좀 시끌벅적하다. 크리스티나사의 아유왕탑은 대성호반에 서 있는 한 장면일 뿐이다.
나는 무석에서 정부나 개인투자자들이 건설한 작은 공업단지를 본 적이 있다. 그들은 학교 크기의 공장 건물과 같고, 폭은 약 20 이고 길이는 약 50 이다. 정부는 이안운용 주변에 점을 세울 수 있다. 앞으로 누군가가 잘 발전하더라도 이 작은 공장은 쓸모가 없을 것이다.
무석이 가장 부족한 것은 땅이고 연운항이 가장 부족한 것은 땅이라는 것을 알아야 한다.
여기는 화내지도 말고 무석비도 가져가지도 마세요. 이것은 연운항에 대한 불경일 뿐만 아니라 무석에 대한 불경이기도 하다. 우리 도시의 발전은 우리 자신에 의지하고, 전체 연운항인들에 의지하여, 오로지 정부만 탓해서는 안 된다. 우리는 연운항에 어떤 공헌을 했습니까?