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후세 영물시로 불리는 개산작.

굴원은 후세에 영물시의 개산작으로 칭송되었다.

굴원은 중국 문학사상 최초의 위대한 시인이자 중국 고대 영물시의 창시자이기도 하다. 굴원은 개인의 생활체험과' 시경' 의 비유 수법을 결합하여' 바닐라 미인' 의 비유 전통을 확립한 것도 역대 영물시 창작의 기준이 되었다. 한편 굴원의' 오렌지 송송' 은 고전 찬송시로 고대 중국 최초의 영물시로 인정받고 있다.

굴원 (약 340 ~ 278 년), 수성 (하나는 성씨), 고씨, 본명 평평, 자원, 호규, 추국단양귀귀 (오늘 후베이 이창) 사람, 전국시대 초국시인, 정치가. 초무왕 웅통의 아들 굴선의 후손 (굴씨 조상의 곡예, 서주 초년 초추).

십 대 때, 나는 좋은 교육을 받았고, 지식이 해박하고, 야심만만했다. 초창기에 그는 초회왕에 의해 좌토로 신임을 받았고, 삼루 의사와 함께 내정외교를 겸관했다. "미정" 을 주장하고, 대내에서 재능과 능력을 제고하고, 법도를 보완하고, 연합 외부 세력이 진나라에 대항한다고 주장하다. 귀족들에게 모함을 받아 연이어 한북과 원향곡으로 유배되었다. 기원전 278 년, 초나라 도성이 진군에 의해 함락된 후, 지라강으로 가라앉아 초나라를 위해 죽었다.

굴원은 중국 역사상 위대한 애국시인, 중국 낭만주의 문학의 창시자,' 초사' 의 창시자이자 대표작가로' 바닐라미인' 의 전통을 개척해' 초사의 아버지' 로 불린다. 초지의 유명한 시인 송옥, 가시근 등은 모두 굴원지의 영향을 받았다.

후대를 애도하는 문장

송옥의 추모사: 굴원이 죽은 후 당시 사회의 많은 사람들이 그를 인정하지 않았다. 사마천이 말한 것처럼 "세상에 받아들여지지 않는다" 고 말했다. 송옥만이 굴원을 위해 추도를 썼다. 그는 굴원을 위해 추도를 쓴 최초의 사람이다. 그의 말에서 말했다: "군자의 마음도 수양이 있고, 사람에게는 더 이상 병이 아니다. 공공장소에서 사용해도 어색하지 않아요. 올 때가 되면 와야 하고, 일은 반드시 몸소 해야 한다. 적당한 때에 자신에게 간청하지 않고, 아무 일도 하지 않고 도와주러 가다. 네가 보답도 없고 원한도 없기 때문이다. "

송옥은 추모사에서 굴원에 대한 이해와 안타까움을 표했다. 송옥은 사부에서 굴원을 배우고 굴원을 기초로 초사를 발전시켰기 때문에 당시 송옥을 굴원에 이어 가장 뛰어난 사부 작가라고 불렀다.

굴원부': 서한 초년정론가, 문학가 자이의' 굴원부 매달기' 는 굴원을 기념하는 명편이다. 한문제 4 년 (기원전 176 년) 에 자이는 창사 왕 선생님으로 강등되었다. 비하되는 도중에 그는 굴원을 안타까워하며' 굴원푸' 를 썼다.

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