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수시의 생애 사적.

수시의 생애 사적은 다음과 같다.

수시 () 는 당초 대신인 수 () 에 이어 경수 3 년 12 월 19 일 (1037 65438+ 10 월 8 일) 유 미인미산에서 태어났다.

가우 원년 (1056), 20 세의 스시는 처음으로 쓰촨 수업을 떠나 북경으로 가서 조정의 과거시험을 치렀다. 이듬해 예부 시험에 참가하여' 논형과 충' 한 편으로 시험관 구양수의 인정을 받았고, 고등학교는 수재가 되었다.

가우 () 는 6 년, 수시 () 고시 () 에서 중국어 중등학교 () 로 3 등에 들어가' 백년 1 위' 로 대리봉상부 판사를 수여했다. 나중에 그녀의 어머니가 돌아가셨는데, 그녀가 효도하고 고향을 걱정하기 때문에, 오히려 관직을 2 년 동안 회복하였다. 스시의 복직 후, 왕안석 변법에 찬성하지 않아 따돌림을 당하고 반대하는 편지를 썼다. 수시는 세상에 석방을 구하여 항저우 총판으로 전출되었다. -응?

항주 임직 기간이 만료된 후 밀주 서주 호주 등 지임주 행정 지사 () 로 전근되었다.

1079 년, 스시는 정리 등에 의해 고의로 그 뜻을 왜곡하여' 언중상' 으로 체포되어 투옥되었으며, 사칭' 우대시안' 으로 불린다. 송 왕조 와 조 kuangyin 국가 정책 이 아닌 경우, 학자 는 죽이지 않는다, 수시 도 죽음을 피할 수 없다.

출소 후 수시는 황주소년단 훈련의 보조대사로 강등되었다. 그 후로 그는 의기소침하고 우울하여 매일 산과 물에만 기대어 정신적인 해탈을 찾았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행복명언) 이 기간 동안 스시는' 적벽부',' 후적벽부',' 염노교 적벽회고' 등 명편을 창작했다. -응?

송철종이 죽은 후 왕안석을 비롯한 개혁파가 진압되고, 사마광은 재상으로, 수시는 조정의 중신으로 복직되었다. 이후 법원 임례부 박사로 소환돼 얼마 지나지 않아 국자감진사, 중국 서예진사, 의부공까지 올랐다. -응?

스시의 벼슬길이 순조로웠을 때 왕안석 변법을 비판하여 이곳에 모함을 당했다. 그 이후로, 스시는 신당을 용인할 수도 없고, 구당을 용서할 수도 없고, 항주, 잉주, 양주, 정주 등을 전전하기만 할 수 있다. -응?

서기 1093 년 신당이 다시 무대에 올랐고, 수시는 다시 강등되고, 먼저 휘주를 비하하고, 얼마 지나지 않아 또 희주를 폄하하였다. -응?

송휘종이 계승한 후 사면을 받아 북방으로 돌아와 민철의 신분을 회복하였다. 아쉽게도 그는 귀경길에 자주 주중에 병으로 죽고 64 세를 일기로' 문중' 이라는 칭호를 받았다. -응?

확장 데이터:

스시의 문학적 업적;

1, 시

소시의 사회에 대한 견해와 인생에 대한 사고는 그의 문학 작품에서 조금도 숨기지 않고, 그중에서도 시로 가장 통쾌하다. 2700 여 수의 수지 중에서 사회현실에 개입하고 인생을 생각하는 주제가 두드러진다. 사회 현실의 각종 불합리한 현상에 대한 수시의 태도는' 시기적절하지 않다' 로, 그는 시종 현실을 비판하는 것을 시의 중요한 주제로 삼았다.

원우시단을 대표하는 북송 후기는 송시의 전성기였으며, 수시, 왕안석, 황정견, 진사도의 창작은 송시 예술을 최고봉으로 끌어올렸다. 왕, 황, 진의 시는 스타일과 개성에 있어서 두드러지고 선명하며, 아마도 수시의 시보다 더욱 주목을 받을 것이다. 그러나 창작 성과로 볼 때, 수시는 의심할 여지 없이 북송 최초의 시인이다.

2. 문장

수시의 문학 사상은 문도를 겸비한 것이다. 그는 문학과 도학 두 방면에서 한유와 구양수가 고문에 기여한 것을 칭찬했다.

사론과 정론은 수시의 뛰어난 재능을 보여 주지만, 잡문, 편지, 서문 등 잡문은 수시의 문학적 업적을 더욱 잘 반영할 수 있다. 이 문장 들도 리뉴얼에 능하지만, 형식은 더욱 활발하고 논술이 더욱 생동적이며, 종종 서술과 서정이 섞여 있다. 그들은 예술적 감화력으로 논리적 설득력을 강화하기 때문에 역사와 정치 이론보다 더 아름답다.

수시의 산문은 송대와 구양수, 왕안석이 일제히 유명하지만, 문학적 관점에서 볼 때, 수문은 의심할 여지 없이 송문에서 가장 성취한 사람이다.

3. 서예

스시는 행서, 해서체, 황정견, 미탄, 채향과 함께' 송사집' 이라고 부르는 데 능하다. 그는 진당 5 대 명가로부터 왕승경 서호 이영 안진경 양응식의 창작 스타일을 자신의 가정에 융합한 적이 있다. 그는 "나는 책에서 사상을 창조할 수 없다" 며 "나는 혁신적이고 고대인을 실천하지 않는다" 고 주장했다.

황정견은 그를 불렀다. "일찍이 필봉이 정련되어 사장처럼 자연스럽지 않았다." 이것은 수시의 일생이 굴곡으로 가득 차서 그의 서예 풍격이 크게 오르락내리락하는 것을 보여준다. 현존하는 작품은' 적벽부',' 황주 한식시',' 황하제' 몇 편이다. -응?

4. 그림 그리기

수시는 묵주를 그리는 데 능하며, 그 그림은 매우 신통하다. 그는 그림은 그림 밖의 정이 있어야 하고, 그림은 기탁해야 하며, 뇌동과 절차적 제약에 반대해야 한다고 주장했다. 그는' 시화가 하나가 되어 교묘하고 신선하다' 고 주장하며' 문인화' 라는 개념을 분명히 제시하여 앞으로의' 문인화' 발전을 위한 이론적 토대를 마련했다. 작품에는' 고목괴석첩'' 소호죽석첩' 이 있다.

바이두 백과-수시 (북송 문학가, 화가, 당송 8 명 중 하나)

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