북송 왕조 제 7 년 강남에 비가 내렸다. 3-9 월, 밭에 작물이 없어 피해 면적이 127 개 현에 달했다. 쌀값이 오르자마자 다시 올랐다. 10 년 6 월까지 쌀값이 돌당 400 원에서 1500 원으로 올라 백성들이 괴로워했다.
강남 각 주 정부 관원은 조정에 도움을 청하면서 쌀값을 강력하게 압박하고 간상인을 처벌했다. 누군가 쌀값을 올리는 것을 발견하자마자. 가벼우면 재산을 몰수하고 군대를 배속시킨다. 아니면 그 자리에서 참수할 수도 있습니다. 이런 벼락 수단을 통해 강남 쌀값은 마침내 안정되어 돌당 500 대 안팎으로 유지되었다.
그러나 동남 연해에는 당시 현현 (오늘 닝보) 이라는 외진 작은 현이 있었지만, 쌀값을 제한하지 않았을뿐만 아니라, 공문을 발행하여 정부의 이름으로 현미가격이 석당 3000 달러라고 규정했다!
이 대담한 현장은 바로 역사상 유명한 왕안석이다.
한동안 닝보 민원이 들끓었는데, 특히 가장 욕을 많이 하는 일부 백성들. 쌀이 너무 비싸서 많은 사람들이 가족을 위해 죽을 먹어야 한다. 쌀 상인들이 환호하기 시작했다. 부자가 된 후, 그들은 잇달아 왕안석에게 금은을 보냈다. 이에 대해 왕안석 오는 사람은 거절하지 않고 일일이 받아들였다. 가끔씩 외상들이 금은을 바치는 것을 잊고 왕안석이 스승님을 청하게 하였다. (공자, 논어, 명예명언)
당시 항주 지사 루는 이 일을 듣고 매우 화가 났다. 왕씨네 세대가 관직을 맡고, 지위가 높으며, 왕안석 본인은 또 전국적으로 유명한 수재 지도자이기 때문이다. 이것은 당분간 조사가 없다. 고상은 닝보가 걷잡을 수 없게 되면 왕안석을 벌할 것이라고 생각했다. 자신이 질투하는 자의 욕설에 빠지지 않도록 하고, 다른 사람을 포용할 수 있는지 여부도 피하라. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)
생각지도 못했는데, 산시 () 지역 새벽 때문에 법원은 여러 해 동안 구제를 해 왔다. 지금은 국고가 허전하여 강남우재해를 구제할 힘이 없다. 이듬해 3 월까지 강남 시장에는 쌀이 거의 팔리지 않았다. 암시장. 쌀값이 5,000 펜스에 달하는데, 왕왕 값이 있으면 시장이 없다. 많은 굶주린 사람들이 쏟아져 나오기 시작했고, 많은 사람들이 가족을 데리고 이사를 나갔다. 매일 많은 사람들이 굶주림으로 죽는다. 풍경이 그림 같았던 강남은 한동안 서늘했다.
그와는 대조적으로, 닝보의 쌀은 충분하고 인민생활은 안정적이다. 원래 전국 각지의 상인들은 닝두쌀이 비싸고 수익성이 있다고 듣고 잇달아 쌀을 닝보에 팔았다. 닝보의 일반 백성들은 한 번에 여러 해 동안 저축한 돈을 다 써 버렸지만, 굶주린 사람들은 거의 없었다. 왕안석 파이은은 식량을 살 수 없는 사람들을 도왔다.
나중에 닝보의 쌀이 쌓일수록 점차 공급이 수요를 초과하게 되었다. 상가는 이미 쌀을 운반해 왔고, 운반해도 좋지 않아, 어쩔 수 없이 현지에서 가격을 인하하여 팔아야 했다. 쌀값이 천천히 1500 으로 떨어졌다.
강남의 다른 곳과 비교하면 닝보는 그야말로 천국이다.
원래 강남은 섬서성 간등 빈곤이 약한 지역과 다르다. 이곳은 줄곧 부유해서 생선과 쌀이 많이 나는 고장뿐 아니라 상업도 매우 발달했다. 보통 사람들은 수십 년 후에 조금 모았다. 그래서 첫 흉년에 사람들이 필요로 하는 것은 음식뿐이었다. 쌀값이 비싸더라도 검소해야 한다. 1 년 정도 지속될 수 있습니다.
루재야 왕안석이 정말 한 벌 있다는 것을 알게 되었는데, 정말 고명하다. 그는 즉시 왕안석을 장려하여 강남 각지에서 곡가를 석당 3500 위안 올리라고 명령했다.
상인들은 듣고 크게 고무되어 전국 각지의 쌀을 강남으로 운반하려고 애썼다. 강남 백성들은 궁핍한 재물을 다 썼지만, 결국 이 재난을 이겨냈다.
이 일 후, 왕안석 명성 대진, 그 이후로 줄곧 승진하여 북송 명신이 되었다.
양 zhensheng 의 "교육의 네 가지 법칙"
1928 년 제남 5 ~ 3 참사 이후 성립산둥 대학이 국립청도대학으로 바뀌었다. 1930 년 6 월 양진성 선생이 청대 총장으로 취임했다.
교육자로서 양 교장은 대학 운영의 중요성을 잘 알고 있다. 교장으로서 양 선생님은 재임 기간 동안 줄곧 그의' 교육 4 법' 에 힘쓰면서 학교의 미래 발전을 위한 좋은 기초를 다졌다. 이른바' 사중법' 이란 교사, 설비, 품질, 인재를 중시하는 것이다. 스승을 중시하는 것은 바로 북경대학교' 각 파의 호환성, 학술사상의 자유' 의 학교 운영 방침을 따르고, 고정관념을 깨고, 전문가 학자를 초빙하여 교편을 잡는 것이다. 당시 좀 더, 양실추, 황정사, 유국은, 라오스, 심종문, 왕 등 많은 전문가 학자들이 깊은 산에 모여 세계가 주목하고 있었다. 품질에 치중하는 것은' 학생이 많지 않다' 는 양성 원칙을 고수하고 학생의 전면적인 형성에 치중하는 것이다. 양 총장은 학생들에게' 도서관, 과학관, 과학관, 경기장에 있지 않다' 는' 위치' 를 해 본 적이 있다. 학생들에게 공부에 집중하고 몸을 튼튼하게 하라고 경고했다. 또한' 탈락제' 를 학습 품질 테스트로 도입했다. 인재를 중시하는 것은 인재를 발견하고 인재를 양성하는 것이다. 양 교장은' 천사다리' 가 되고,' 백악' 이 되고, 유일한 현자가 되고, 결코 대류를 따르지 않는다. 양 총재의 정성스러운 배양으로 성대함은' 뒷물결이 앞물결을 밀다' 라고 할 수 있다. 설비를 중시하는 것은 교육 설비의 구성을 중시하는 것이다. 양 총장은 실제에서 출발하여 돈을 모아 설비를 보충했다. 양 총장은 "행정상 한 푼을 더 쓰는 것은 낭비이고, 기초 위에 한 푼을 더 쓰는 것은 건설이다" 는 재무원칙을 고수해 학교의 설비 건설을 전폭적으로 지원해 왔다. 양 총장은 또한 정부가 제공한 비교적 좋은 주택을 교직원에게 양도하고 자비로 따로 집을 한 채 빌렸다. 이런 배려 교육의 정신은 오늘 공부할 가치가 있다.
서비홍이 말 한 마리를 보냈다.
항일전쟁 시기에 예술 거장 서비홍은 충칭 강북 반계에서 예술 창작과 연구 활동에 종사했다. 항간에 많은 재미있는 이야기가 전해지고 있지만, 그가 고양이 한 마리를 그리고 말 한 마리를 증여하는 것처럼 그의 성격과 품격을 분명하게 반영할 수 있는 사람은 없다.
194 1 년, 장개석 (WHO) 는 중국과 외국에 충격을 준' 안후이 남사변' 을 발동했다. 중앙대학의 진보교사와 학생들은 장개석 역행에 대해 극악무도하게 비판하고 있다.
예술과에서 교편을 잡은 서비홍은 엄청난 분노를 안고 등반시 조직의 중국 미원으로 돌아와 비통하게 분노한 고양이를 그렸다. 화면 속 작은 호랑이 같은 수컷 고양이 한 마리가 거석 위에 서서 귀를 긋 세우고, 눈은 전구처럼 반짝 빛났다. 그 고양이는 똑바로 서서 이를 갈며 입을 살짝 벌리고 종이를 향해 쥐를 잡는다.
사진에는 비문이 없고, 의미심장한 네 글자인' 오후의 한기' 에 슬픈 이름이 찍혀 있다. 논한이 방문한 지 얼마 되지 않아 홍베는 그에게 이 그림을 보여 주었다. 논한 짱, 즉시 시 한 수를 낭송하고, 창력 있는 서예로 화면의 오른쪽 상단 모서리에 썼다. 한 시에서 말했듯이, "나는 넝마 가운을 입고 있어서 밤새도록 씹을 수 있고, * * * 는 오만하다. 슬픈 홍이 화난 고양이를 쓴 것도 당연하다. 시에서는 서비홍이 증오가 뚜렷한 정의감을 칭송했다.
이 시기에 국민당의 불저항 정책으로 인해 많은 국립대학들이 정부와 함께 충칭으로 이주하도록 강요당했다. 사평댐만 국립중앙대, 국립중경대, 쓰촨 성교육학원, 국립중앙공업학교 등 여러 학교에 집중했다. 유감스럽게도 사평댐에는 학교가 많지만 괜찮은 서점도 없고, 판매 진보책도 출판할 곳도 없다. 그래서 학생들은 누군가가 이 좋은 일을 성사시킬 것을 거듭 호소했다. 당시 진이라는 장쑤 사람이 민의에 순응하여' 정풍 출판사' 를 만들려고 했으나, 창업 자금이 없어 고생했다.