라오스 찻집에 관한 문제가 급하다!

작품 소개

소설' 낙타샹즈' 는 중국 현대 유명 작가 라오서 (1899 ~ 1966) 의 대표작이다. 라오서, 본명 서경춘, 만주족. 그는 베이징의 한 가난한 가정에서 태어나 베이징 하층 시민의 생활 환경에서 자랐다. 1924 에서 라오스부터 영국 다샹까지 국어 선생님으로 일하며 1929 까지 일했다. 그곳에서 그는 대량의 서유럽 문학 명작을 읽고 소설을 쓰기 시작했다. "라오장 철학", "조자악", "엘마이나" 등과 같은 초기 저서. 유머에는 풍자가 담겨 있다. 영국 작가 디킨스의 글에 상당히 가깝지만, 과장은 때때로 다소 불균형적이어서 거의 화려하고 실속이 없다. 그러나 라오스에게 초기 창작은 없어서는 안 될 실천이다. 1930 년대에 이르러 그의 창작은 점차 성숙해졌고, 마침내 1936 에 그의 대표작' 낙타 샹즈' 를 발표했다.

저자 소개

[이 단락 편집]

라오스 (1899 년 2 월 3 일 ~ 1966 년 8 월 24 일), 67 세, 본명 서경춘, 성은 둘로 나뉘어 1899 년 2 월 3 일 일출에서 태어났다 현대의 유명한 작가와 걸출한 언어의 대가는' 인민예술가' 로 불린다. 만주족은 토착의 붉은 깃발인 북경인이다. 그의 아버지는 만주족 위병이다. 그는 8 개국 연합군이 베이징을 공격하는 시가전에서 전사했다. 라오스의 필명은 원래 소설' 라오장의 철학' 에 쓰였다. 다른 필명으로는 전청, 전유, 비, 홍세 등이 있다.

19 13 베이징 사범대학에 입학했습니다. 19 18 베이징 사범대학을 졸업하고 북교에서 초등학교 교장을 맡아 학생들에게 계획을 세웠다. 5 월 4 일 신문화 운동에 의해 촉발된 민주 과학 개성해방의 사조는 그를' 진지하게 초등학교를 운영하고, 공손하게 어머니를 공경하고, 결혼을 잘 하고 아이를 낳는다' 는 인생 신조에서 깨웠다. 문학혁명의 번영은 그를' 신문예에 사로잡혀' 인생과 사업의 새로운 출발점을 시작했다. 1922 남개중학교에서 국어 선생님을 맡고 있습니다. 같은 해 첫 단편 소설' 소종' 이 출판되었다. 65438-0924 년 영국으로 가서 런던대학교 동양학원에서 중국어 강사로 재직했다. 가르침을 받은 후, 나는 대량의 외국 문학 작품을 읽고, 정식으로 나의 창작 생활을 시작했다. 시민 생활을 묘사한 풍자소설' 장씨의 철학',' 조자악',' 엘마이나' 가 잇따라 출판되었다. 1925 부터 연달아 세 권의 소설을 썼다.' 장씨의 철학' 은 연기가 자욱한 교육권을 생생하게 폭로했다. 조자악의 채찍질 가장자리는 새 학교를 칭찬하는 청년 학생들을 가리키는데, 사실은 도취되었다. 이마' 의 주인공은 영국에 사는 베이징인이다. 아이러니하게도 봉건소생산사회 토양에서 배양된' 보금자리' 의 변태 마음가짐이다. 그들은 모두 맑은 베이징 구어와 익살스러운 언어로 베이징의 민속풍과 정서를 렌더링하고, 보수적이고 평화를 훔치는 민족심리에 대한 분석을 통해 조국의 운명에 대한 우려를 표현하며 독특한 예술적 개성과 사상적 시각을 나타냈다. 세 편의 작품이' 소설 월보' 에 연재되면서 문학계의 관심을 끌고 있다. 1926 라오스가 문학 연구회에 가입했다. 1929 년 여름 유라시아를 거쳐 귀국했습니다. 싱가폴 기간 동안 나는 날로 높아지는 민족 해방 요구에 영감을 받아 억압받는 민족의 각성을 반영하는 중편소설' 소포의 생일' 을 창작했다. 1930 년 조국으로 돌아와 제남 제루대학교 문학원 부교수로,' 제루월간지' 편집장으로 재직했다.

1925 년 라오스의 첫 소설' 장씨의 철학' 이 출간된 것은 라오스가 베이징 교육계에서의 경험을 바탕으로 한 것이다. 소설은 북양 정부의 통치하에 교육 분야의 어둠과 혼란을 드러내고 예술적으로 유머러스한 예술 풍격을 보여준다.

1934 년 여름 청도 산둥 대학에 가서 중국 문학과 교수로 재직했다. 1936 년 여름, 선생님을 그만두고 문학 창작을 전문으로 했다. 항일전쟁이 발발한 후, 우한, 충칭에 가서 중화 전국 항일문련을 주재하고 상무이사, 총무팀장으로,' 항일문예' 잡지 출판을 조직하였다. 1946 년 3 월 국무부의 초청으로 미국에 1 년 동안 강의를 했다. 만료 후, 그는 미국에 남아서 글을 쓴다. 1949 종료 북경으로 돌아가기. 그는 국무원 문화교육위원회 위원, 전국정치협상위원회 상임위원회, 중국문련 부회장, 중국작가협회 부의장 겸 서기처 서기, 중국 민간문예연구회 부주석, 중국연극가 협회와 중국곡협회 회원, 베이징시 문학예술계 연합회 의장을 역임한 적이 있다. 1966 4 인방의 박해로 숨졌다.

라오스는 일생 동안 노력하여 창작이 많다. 1930 년대에 그는 장편 소설' 소포의 생일',' 고양이 성기',' 이혼',' 우천전기',' 낙타샹즈', 단편 소설' 장터' 등을 저술한 가장 성공한 작가 중 한 명이 되었다. 그의' 낙타 샹즈' 가 출판된 후 문단에서 일거수일투족으로 유명해진 것은 라오스의 현실주의 풍격의 형성을 상징하며 그의 소설 창작의 최고 업적을 이루었다. 중국 현대문학사상 최고의 소설 중 하나로 10 여 개 외국어로 번역되었다. 1940 년대 그의 작품은 장편소설' 화장',' 4 세 동당', 중편소설' 내 인생', 단편 소설집' 빈혈' 과' 월아', 대중문예집 등이었다. 건국 후 중국인의 작품은 주로 장편소설' 홍기 아래' 였다 라오스의 문학 창작은 40 년 동안 지속되었고, 작품은 대부분 도시인의 생활을 제재로 하여, 사랑과 증오가 뚜렷하고 정의감이 강했다. 인물의 성격은 선명하고 디테일은 진실하다. 그는 언어를 능숙하게 통제하고, 북경어를 정확하게 운용하여 인물을 표현하고, 사건을 묘사하며, 작품에 풍부한 지방색채와 짙은 생활분위기를 불어넣을 수 있다. 라오스는 풍자적이고 유머러스한 스타일로 사람들의 사랑을 받았다. 195 1 년, 베이징시 인민정부는 그에게' 인민예술가' 라는 영예로운 칭호를 수여했다.

저는 문예계의 앞잡이입니다. 십여 년 동안 매일 책상과 걸상에 엎드려 연습했다. 나의 펜은 총이다, 나는 나의 피를 종이에 쏟았다. 내가 자랑스러워 할 수 있는 곳은 오직 나의 근면함뿐이다. 내 머리 속에는 장군의 전략이 없지만, 나는 내가 해야 할 일을 했다. 과거는, 지금은, 나는 미래도 그랬으면 좋겠다. 무덤에 들어가는 날, 문예계에 양심이 있는 졸병이 여기서 잠을 자고 있다는 짧은 비석을 증여해 주시기를 바랍니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언)

-라오스

낙타샹즈' 는 구 중국 북평의 황포차부 샹즈의 비참한 이야기를 담고 있다. 샹즈는 농촌에서 왔고, 몰락한 농촌은 그를 생존할 수 없게 했다. 그는 이 도시에 와서 자신의 성실한 직업으로 새로운 삶을 창조하기를 갈망한다. 그는 여러 가지 일을 시도했고, 결국 인력거를 끌기로 선택했다. 이런 직업 선택은 샹즈가 땅을 떠났지만 그의 사고방식은 여전히 농민의 사고방식임을 보여준다. 그는 자영업에 익숙해졌고, 동시에 토지처럼 믿을 만한 차를 갖고 싶어한다. 차를 사서 독립 노동자가 되다. "이것은 그의 소원, 희망, 심지어 종교이다." 도시는 쇼코가 소원을 이룰 수 있는 기회를 준 것 같다. 3 년 동안 분투하다가 차를 샀는데, 반년도 안 되어 강탈당했다. 그러나 쇼코는 여전히 자신의 자동차 꿈을 포기하려 하지 않는다. 그는 자신의 추구에 대해 의심을 품고 몇 차례 흔들렸지만, 그는 계속 기운을 차리고 다시 분투했다. 샹즈의 완강한 성격과 고집이 센 태도가 생활과 투쟁하여 소설의 주요 줄거리를 구성한다고 말해야 한다. 투쟁의 결말은 샹즈의 실패로 끝났고, 그는 결국 자신의 차를 소유하는 꿈을 이루지 못했다. 이 소설의 현실적 심각성은 샹즈가 열악한 생존 환경에 의해 박탈당한 물질적 생활과 샹즈의 인생 이상이 파괴된 후의 정신적 타락을 묘사한 것이다. "그는 마음이 없다. 그의 마음은 이미 빼앗겼다. 클릭합니다 근면하고 선량한 농촌 청년이 이렇게 좀비로 개조된 백수.

이 소설은 1920 년대 말 베이징 시민의 생활을 배경으로 황포차부 샹즈의 파란만장한 인생 경험을 주요 줄거리로, 구 중국의 어둠을 깊이 폭로하고 지배계급이 근로자에 대한 착취와 억압을 고소해 노동자에 대한 저자의 깊은 동정을 표했다.

현대의 유명한 작가와 걸출한 언어의 대가는' 인민예술가' 로 불린다. 만주족은 토착의 붉은 깃발인 북경인이다. 그의 아버지는 만주족 위병이다. 8 개국 연합군이 베이징을 공격했을 때 라오스의 필명은 원래 소설' 라오장의 철학' 에 쓰였다. 기타 필명으로는 비, 돈청, 우겸, 비행소, 홍세 등이 있다.

19 13 베이징 사범대학에 입학했습니다. 1965438+2008 년 졸업 후 그는 베이징 방가 골목초등학교 교장이 되었다. 1922 남개중학교에서 국어 선생님을 맡고 있습니다. 같은 해 첫 단편 소설' 소종' 이 출판되었다. 65438-0924 년 영국으로 가서 런던대학교 동양학원에서 중국어 강사로 재직했다. 가르침을 받은 후, 나는 대량의 외국 문학 작품을 읽고, 정식으로 나의 창작 생활을 시작했다. 시민 생활을 묘사한 풍자소설' 장씨의 철학',' 조자악',' 엘마이나' 가 잇따라 출판되었다. 1930 년 조국으로 돌아와 제남 제루대학교 문학원 부교수로,' 제루월간지' 편집장으로 재직했다.

1934 년 여름 청도 산둥 대학에 가서 중국 문학과 교수로 재직했다. 1936 년 여름, 선생님을 그만두고 문학 창작을 전문으로 했다. 항일전쟁이 발발한 후, 우한, 충칭에 가서 중화 전국 항일문련을 주재하고 상무이사, 총무팀장으로,' 항일문예' 잡지 출판을 조직하였다. 1946 년 3 월 국무부의 초청으로 미국에 1 년 동안 강의를 했다. 만료 후, 그는 미국에 남아서 글을 쓴다. 1949 종료 북경으로 돌아가기. 그는 국무원 문화교육위원회 위원, 전국정치협상위원회 상임위원회, 중국문련 부회장, 중국작가협회 부의장 겸 서기처 서기, 중국 민간문예연구회 부주석, 중국연극가 협회와 중국곡협회 회원, 베이징시 문학예술계 연합회 의장을 역임한 적이 있다. 1966 4 인방의 박해로 숨졌다.

라오스는 일생 동안 노력하여 창작이 많다. 1930 년대에 그는 장편 소설' 소포의 생일',' 고양이 성기',' 이혼',' 우천전기',' 낙타샹즈', 단편 소설' 장터' 등을 저술한 가장 성공한 작가 중 한 명이 되었다. "낙타 샹즈" 가 출판된 후 문단에서 명성을 얻어 이미 십여 개의 외국어로 번역되었다. 1940 년대 그의 작품은 장편소설' 화장',' 4 세 동당', 중편소설' 내 인생', 단편 소설집' 빈혈' 과' 월아', 대중문예집 등이었다. 건국 후 중국인의 작품은 주로 장편소설' 홍기 아래' 였다 라오스의 문학 창작은 40 년 동안 지속되었고, 작품은 대부분 도시인의 생활을 제재로 하여, 사랑과 증오가 뚜렷하고 정의감이 강했다. 인물의 성격은 선명하고 디테일은 진실하다. 그는 언어를 능숙하게 통제하고, 북경어를 정확하게 운용하여 인물을 표현하고, 사건을 묘사하며, 작품에 풍부한 지방색채와 짙은 생활분위기를 불어넣을 수 있다. 라오스는 풍자적이고 유머러스한 스타일로 사람들의 사랑을 받았다. 195 1 년, 베이징시 인민정부는 그에게' 인민예술가' 라는 영예로운 칭호를 수여했다.

"저는 문예계의 앞잡이입니다. 십여 년 동안 매일 책상과 걸상에 엎드려 연습했다. 펜은 총이다, 나는 종이에 피를 뿌렸다. 내가 자랑스러워 할 수 있는 곳은 오직 나의 근면함뿐이다. 내 머리 속에는 장군의 전략이 없지만, 나는 내가 해야 할 일을 했다. 과거는, 지금은, 나는 미래도 그랬으면 좋겠다. 무덤에 들어가는 날, 문예계의 양심이 있는 졸병이 여기에 잠들어 있다는 짧은 비석을 증여해 주시기를 바랍니다. "

인물 체험의 전체적인 틀

[이 단락 편집]

샹즈의 세 번의 침몰.

함께: 북평에 와서 황포차부가 되어 3 년 동안 열심히 일했고 100 원을 모아서 새 차를 샀어요.

한 번 넘어지다: 한 번, 사람과 차가 헌병대에 의해 장정으로 잡혔다. 이상은 처음으로 산산이 부서졌다.

둘째: 낙타를 팔고, 필사적으로 차를 끌고, 돈을 모아 새 차를 산다.

로르: 가뭄이 든 달에 샹즈의 피땀은 한 번의 기습 중에 빼앗겼고, 그의 두 번째 희망은 산산이 부서졌다.

세 번: 호녀는 이웃 중고에서 샹즈에게 차를 싸게 사 주었고, 샹즈는 또 차를 갖게 되었다.

삼로: 호녀의 장례를 마련하기 위해 샹즈가 또 차를 팔았어요.

작품 주제

[이 단락 편집]

그는 인민을 억압하는 비도덕적인 사람을 통렬하게 비난하고, 어두운 구사회에서 노동자에 대한 착취와 억압을 폭로하며, 작가가 노동자에 대한 깊은 동정을 표현하고, 이기적이고 편협한 개인주의를 비판했다.

요약

[이 단락 편집]

샹즈는 과거에 시골에 살았다. 18 살 때, 그는 불행하게도 부모와 몇 무 () 의 좋은 밭을 잃고 북평성에 가서 아르바이트를 했다. 생활은 그를 인력거꾼이 되도록 강요했다. 그는 젊고 힘이 세서 담배를 피우지 않고 도박을 하지 않고 3 년 동안 열심히 일했다. 결국 그는 100 원을 모아서 새 차를 한 대 샀다. 이것은 그를 흥분하여 하마터면 울 뻔했다. 이 차가 생긴 이후로 그의 생활은 갈수록 흥미진진해졌다. 그는 이렇게 2 년이 지나면 차 한 대, 한 대, 두 대 ... 그는 공장을 열 수 있다.

샹즈는 매일 과감하게 달려서 언제 출차해도 많이 생각하지 않는다. 전쟁이 격동할 때, 그는 또 나가서 차를 끌고 갔다. 어느 날, 돈을 더 벌기 위해, 그는 위험을 무릅쓰고 차를 칭화까지 끌고 갔는데, 그곳에서 십여 명의 군인에게 붙잡혔다. 요 며칠 그는 병사들과 함께 달리기를 했다. 그는 매일 병사들의 물건을 옮기거나 밀고, 물을 길어 불을 지펴 가축에게 먹이를 주어야 한다. 땀이 머리부터 발꿈치로 흘러, 그는 그 난병들을 미워했다. 그의 자력갱생의 이상은 처음으로 산산이 부서졌다.

어느 날 밤, 멀리서 총소리가 울려 퍼지자 막사 안은 온통 혼란스러웠다. 샹즈는 병영을 따라 나가 부대가 남긴 낙타 세 마리를 빼앗았다. 날이 밝자 그는 한 마을에 와서 낙타 세 마리를 한 노인에게 팔았고, 대양은 35 위안밖에 들지 않았다. 한번은 샹즈가 갑자기 아파서 가게에 3 일 동안 누워 있었다. 잠꼬대나 횡설수설할 때, 그는 자신이 낙타 세 마리와의 관계를 폭로했다. 그 이후로 그는' 샹즈 낙타' 라고 놀렸다. 샹즈는 병이 나서 옷을 잘 입기를 기다릴 수 없다. 그는 까까까머리를 깎고 옷과 신발을 갈아입고 배불리 먹고 도시로 들어가 원래의 렌터카와 정비소를 찾아갔다.

사람과 자동차 공장의 사장인 리우 4 는 이미 거의 70 세가 되었다. 젊었을 때 쿠병으로 일한 적이 있고, 카지노를 열고, 장사를 하고, 연국의 빚을 용서해 주었다. 청나라 때, 나는 뭇사람이 구타하고, 양가부녀를 강탈하고, 쇠사슬에 무릎을 꿇었다. 민국 이후 이 차고를 열었다. 그의 이곳의 차 임대료는 다른 사람보다 비싸지만, 그의 차를 끄는 홀아비는 여기에 살 수 있다.

유사에는 37 세나 38 세의 딸, 호녀가 하나밖에 없다. 그녀는 호랑이처럼 생겼는데, 비록 그녀는 아버지를 돕는 훌륭한 사람이지만, 아무도 감히 그녀와 결혼하지 않았다. 유사는 샹즈의 노력을 매우 좋아하고, 호녀는 이 큰 바보의 단순하고 믿을 만한 것을 더 좋아한다. 샹즈는 인과 대리점으로 돌아와 호랑이 계집애의 따뜻한 대접을 받았다. 샹즈는 30 위안을 유사에 맡기고 차를 사기 전에 저축할 수 있기를 희망합니다.

샹즈는 자신의 차가 강탈당했다는 것을 쉽게 잊지 못했다. 그것을 생각하면 그는 겁이 난다. 그는 지체없이 바로 새 차 한 대를 사고 싶어한다. 이를 위해, 그는 더 열심히 돈을 벌고, 심지어 남의 장사를 빼앗는 것까지 아끼지 않았다. 샹즈는 양 씨 집에서 한 달 동안 있다가 화가 났다. 그는 나흘만 있다가 양의 집을 떠났다.

걱정스러운 샹즈는 오후 1 1 이후 차고로 돌아왔다. 유사는 집을 떠나 친척을 방문했다. 화장을 하고, 좀 상스러운 호랑이 아가씨가 샹즈를 보고 급히 그를 방으로 불렀다. 테이블에는 테이블과 테이블이 있습니다. 타이그리스는 샹즈에게 술을 마시라고 열정적으로 권했다. 술 세 잔이 뱃속에 들어가자 어렴풋한 샹즈가 갑자기 그때의 타이그리스가 정말 아름다웠다는 생각이 들어 왠지 잠이 들었다. 깨어난 후 샹즈는 혼란스럽고, 부끄럽고, 슬프고, 위험하다. 그는 자동차 공장을 떠나 유사와 철저히 결별하기로 결정했다.

Xi 천안문에서 샹즈는 옛 고객인 조씨를 만났다. 조선생은 마부가 필요했기 때문에 샹즈는 기뻐하며 조씨네 집에 와서 한 달에 한 번 방문하러 갔다. 조선생과 조부인은 사람들에게 매우 친절했고, 샹즈는 이곳의 모든 것이 그렇게 친절하고 따뜻하며 끝이 없다고 생각했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 겸손명언) 그는 박박 한 캔을 사러 가서 번 돈을 조금씩 넣어서 앞으로 두 번째로 차를 살 준비를 했다.

어느 날 밤, 호랑이 계집애가 갑자기 샹즈 앞에 나타나 배를 가리키며 말했다. "나 있어!" 샹즈는 놀라고 어지럽다. 호랑이 계집애가 떠날 때 샹즈의 30 위안을 유사에게 돌려주고, 섣달 27 일에 생일을 맞이하게 하고, 노인의 비위를 맞추고, 그를 사위로 모집할 방법을 강구했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 사위, 사위, 사위, 사위, 사위) 그날 밤 샹즈는 엎치락뒤치락하며 잠을 이루지 못했다. 그는 자신이 함정에 빠진 것 같아 손발이 모두 빠져서 도무지 도망갈 수 없었다.

샹즈는 한 번 조선생을 영화 보러 보냈다. 찻집에서 나는 늙은 말 한 마리와 그의 배고픈 손자 조랑말을 만났다. 노마는 자기 차를 가진 마부였고, 비참한 처지는 샹즈의 가장 큰 희망에 그림자를 드리웠다. 그는 차를 사더라도 좋은 날이 없다고 어렴풋이 느꼈다.

아궁이의 밤, 가게 주인 등은 아궁이에 제사를 지내기 시작했고, 광포 그림자가 빽빽한 가랑눈이 뒤섞여 흥분에 음침한 날씨를 띠는 것을 보고, 거리의 사람들은 모두 집에 가서 신에게 제사를 드리기를 갈망한다. 9 시쯤 샹즈가 조씨를 서성에서 집으로 데려왔고, 한 탐정이 자전거를 타고 그들을 따라갔다. 조선생은 샹즈에게 좋은 친구 좌선생의 집으로 차를 끌고 오라고 명령했다. 샹즈는 차를 집으로 몰고 아내와 도련님을 배웅해 나가라고 했다. 샹즈는 조택에 도착하자마자 초인종을 누르자마자 탐정에게 잡혔다. 원래 이 성손이라는 탐정은 당초 쇼코를 잡은 난병의 소대장으로, 교육당국의 기분을 상하게 한 조선생을 따라가라는 명령을 받았다. 손탐정은 샹즈에게 방귀를 뀌는 것 같다고 말했다. 너를 죽이는 것은 벌레를 닦는 것과 같다. 샹즈에게 조롱박 깡통을 꺼내고 돈을 다 가져가라고 강요했다. 샹즈의 두 번째 차 구입 희망은 물거품이 되었다. 그는 눈물을 흘리며 "내가 누구를 건드렸니? 클릭합니다 ! ""

얼마 지나지 않아 조씨 일가는 북평을 떠났다. 다음날 샹즈는 인과 대리점으로 돌아가야 한다. 타이그리스는 샹즈가 돌아오는 것을 보고 매우 기뻤다. 유사의 생일은 매우 시끌벅적했지만, 그가 아들이 없다고 생각했을 때, 그는 매우 기분이 나빴다. 게다가 생일 선물을 많이 받지 않으면 오디 비평을 하고 샹즈와 호랑이 계집애에게 불만을 쏟는다. 그는 딸을 인력거꾼에게 시집보내고 싶지 않았다. 나는 샹즈가 사위로 유산을 물려받는 것이 더 두렵다. 샹즈에게 꺼져라. 타이그리스는 아버지의 장부를 사지 않고 얼굴을 찢고 샹즈와의 관계를 공개하며 샹즈와 함께 가겠다고 단호하게 말했다.

타이그리스와 샹즈는 아버지와 크게 다투어 모걸만의 큰 뜰에서 집을 빌려 친척이 되었다. 결혼 후 샹즈는 타이그리스가 진짜 임신하지 않았다는 것을 알게 되었다. 샹즈는 속았다고 느꼈고, 타이그리스를 몹시 미워했다. 타이그리스는 그녀의 아버지에게 굴복하여 400 여 원을 쓴 후 노인의 산업을 물려받을 계획이다. 샹즈는 이렇게 하는 것이 수치스럽다고 느꼈다. 그는 아무 말도 하지 않고 인력거를 타러 나가겠다고 고집했다. 타이그리스는 그를 이길 수 없어 동의할 수밖에 없었다.

정월 17 일, 샹즈는 또 차를 잡아당기며' 하루 종일' 을 잡아당기기 시작했다. 몇 차례의 장거리 출장 끝에 그는 전에 없던 것을 느꼈다. 그의 다리와 배는 빡빡하고, 가랑이는 시큰거리고, 땀은 코와 얼굴에서 떨어졌다. 그가 돈을 받았을 때, 그의 손은 아무것도 잡을 수 없는 것처럼 떨렸다. 그는 차를 끄는 것을 멈추고 싶었지만, 그는 집에 갈 용기가 거의 없었다. 그는 집안이 아내가 아니라 피를 빨아먹는 악마라고 생각한다.

오늘의' 사람과 공장' 은' 사람과 공장' 이 되었다. 유사 선생은 그의 차 몇 대를 팔아서 나머지는 서성의 한 유명한 차주에게 주고, 스스로 돈을 가지고 즐기러 갔다. 타이그리스는 이 소식을 듣고 매우 실망했다. 그녀는 분명히 보았고, 앞으로 평생 운전기사 아내만 될 수 있을 것이다. 울고 나서 그녀는 쇼코 100 원을 주고 두 대의 차를 사서 같은 병원에 있었다.

곧, 호랑이 소녀는 정말로 임신했습니다. 샹즈는 차를 끌고 필사적으로 일했다. 샹즈가 아프다. 이번 큰 병은 그의 체력을 다 소모했을 뿐만 아니라 호랑이 계집애의 돈도 다 써버렸다. 생계를 꾸리기 위해 샹즈는 필사적으로 차를 당겼다. 호랑이 계집애가 곧 태어날 것이다. 나이가 많고, 활동하지 않고, 간식을 좋아하고, 태아가 너무 커서 난산으로 죽습니다. 샹즈는 그에게 차를 팔아서 호녀에게 장례를 치르라고 강요했는데, 그는 몇 년 동안 도시의 모든 노력이 헛수고가 되었다.

샹즈가 대원에서 이사할 것이다. 이웃 서울 강자의 딸 조이가 그를 보러 와서 그와 함께 살고 싶다고 말했다. 샹즈는 동생을 부양하기 위해 매춘을 강요당하는 이 여자를 마음속으로는 좋아했지만, 그녀는 온 가족을 부양할 힘이 없었다. 샹즈는 울다가 눈이 부은 작은 복자를 보고 모질게 말했다. "기다려! 내가 익으면, 나는 반드시 너와 결혼할 것이다. " 샹즈는 보월을 데리고 옹화궁 부근의 하가에 갔다. 젊은 하 부인이 샹즈를 유혹하여 임질에 걸리게 했다.

병후의 샹즈는 거의 한 사람이 되었다. 그의 몸매는 여전히 그렇게 높지만, 그런 정의감은 이미 없어졌고, 그도 더 이상 강하지 않다. 바람이 불고 비가 온다. 그는 운전하지 않아 몸이 좀 아프다. 그는 2 ~ 3 일 쉬었다. 담배를 피우고 술을 마시고 싸우는 나쁜 습관을 기르다. 그는 차좌에 대해 조금도 사양하지 않고, 어디를 당겨도 한 발짝도 걷지 않는다. 순경의 눈에는 샹즈가 일등급의' 눈엣가시' 였다.

겨울의 어느 저녁, 샹즈는 북루 앞에서 손님을 끌어들여 경성으로 갔다. 나중에, 사람들은 이 사람이 원래 유사였다는 것을 발견했다. 그는 유사를 차에서 발로 차서 매우 편안함을 느꼈다.

샹즈는 어쩔 수 없이 다시 조선생의 집에 가서 자신의 모든 것을 그에게 알려주었으니, 조선생에게 아이디어를 내라고 했다. 조선생은 샹즈가 돌아와서 그에게 달맞이를 해주고, 소복자가 조가에 와서 돕겠다고 약속하고, 또 그들에게 집을 주겠다고 약속했다. 샹즈의 마음은 한 줄기의 희망과 빛으로 가득 차 있다. 샹즈는 희소식을 가지고 희아를 찾아갔는데, 희아는 두 달 전에 매춘부의 비인간적인 생활로 목을 매어 자살했다.

차고로 돌아가서 샹즈는 이틀 동안 잤다. 그는 조선생에게 돌아가지 않았다. 그는 아무것도 원하지 않는다, 그는 아무것도 원하지 않는다. 사는 것이 전부다. 그는 아무것도 생각할 필요가 없다.

주요 인물

[이 단락 편집]

샹즈-그렇게 강인했던 일등마부는 결국 비참한 운명에서 발버둥치지 않았다. 인생은 그가 더 강해서 그에게 너무 많이 주지 않았다. 병사, 낙타, 조택, 손탐장, 어미호랑이, 기쁨. 이 모든 것이 운전자의 최종 운명을 피하게 하지 않은 것 같다. 그는 일찍이 생명을 믿지 않았으나, 무슨 소용이 있는가? 그의 노력, 그의 첫 차, 그가 차를 산 저축, 아무도 끌어들이지 않고, 누구를 화나게 하지 않으면 없어? 이것은 누구를 탓할 수 있습니까? 난 단지 내 인생을 비난할 수 있습니다. 그래서 샹즈는 결국 다른 운전자들처럼 더 이상 강세를 보이지 않고, 과거 오염을 거부하지 않았던 담배와 술 같은 것을 길러 용서받을 수 있다고 느끼게 하고, 모든 악습도 더 이상 용서할 수 없는 것 같다. 하지만 샹즈는 예전에 얼마나 강인한 사람이었을까! 그는 차를 사기 위해 생활에서 한 푼의 돈을 공제했다. 그는 자신의 체면과 저질 운전자의 강석을 희생하고 필사적으로 차를 끌고 좋은 차 한 잔도 마시려 하지 않았다. 그와 같은 선임 운전자가 차를 잘 마시는 것은 정상이지만, 그는 자신을 강철로 만들어 필사적으로 돈을 아끼고. 일이 늘 뜻대로 되지 않아 모든 의외의 일이 그의 뜻에 어긋난다. 샹즈의 식견과 경험은 그를 다른 사람, 즉 과거의 샹즈와는 정반대의 사람으로 단련시켰다. 그는 모든 악습을 배웠고, 순경을 놀리고, 자신을 보양하고, 나날을 뒤섞는 마부가 되었다. 때때로 그는 자신이 잘 살아야 한다고 생각하지만, 자신의 경험을 생각하면 자신감을 잃는다. 만약 그가 더 강하면 어떻게 될까? 그는 이전에 더 강하지 않았니? 마지막으로, 다른 사람들과 마찬가지로, 그도 나날이 행복할 수 있다. 마지막까지, 그의 마지막 희망인 기쁨도 세상을 떠났고, 그는 완전히 절망했다. 순박하고, 정직하고, 착하고, 강인한 농촌 청년이 동정적인 건달로 전락하여 결국 개처럼 거리에 쓰러져 다시는 일어나지 못할 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 샹즈는 구사회의 가난한 노동 인민의 축소판으로, 그는 구사회 노동 인민의 고난과 무력함을 반영했다. 라오스가 쓴 샹즈는 농촌에서 왔고, 배경은 중국의 무너진 농촌, 농민의 순박하고 고집이 세다. 낙타 샹즈는 착하고 순박하며 생활에 낙타처럼 적극적이고 완강한 정신을 가지고 있다. 그의 유일한 소원은 스스로 차를 사서 끌고 독립 노동자가 되는 것이다. 나중에, 노력의 3 년 후, 그는 자신의 힘들게 벌어 들인 돈으로 새로운 외국 차를 구입했지만, 얼마 지나지 않아 군인들은 그것을 가져 갔고 반동 정부의 형사들은 그의 모든 저축을 속였다. 타이그리스는 그에게 피할 수 없는' 사랑' 에 신체적, 정신적 고통을 안겨 주었다. 나는 호랑이 계집애의 돈으로 차를 샀는데, 곧 팔려 호랑이 계집애의 장례식을 안배하러 갈 것이다. 몇 차례의 우여곡절 끝에 그의 소망은 마침내 완전히 깨졌다. 기쁨의 자살, 그가 가장 좋아하는 자살, 그의 마음속의 마지막 희망의 불꽃이 꺼졌다. 그는 생활에 대한 어떤 구걸과 자신감을 잃고 자기 방종으로 변했다. 그는 게임을 시작하고, 먹고 마시고, 노름하며, 완전히 도시의 쓰레기로 타락했다. 라오스는 이 인물을 통해 하층 근로자의 생존 공간에 대한 불합리한 사회제도의 압박을 썼다. 샹즈에 대한 평가는 샹즈는 생활의 시련을 견디지 못하고 목숨을 잃은 사람이라는 것이다. 속담에도 있듯이: "도로가 너무 멀리 수리, 나는 위아래로 추구 합니다." " 그는 왜 더 이상 새로운 출구를 찾지 않고 사회의 찌꺼기와 패류가 되었는가? 그는 왜 생활의 주인이 되지 않고 스스로 생계를 꾸려 나가는가? 나는 그도 겁을 먹었다고 생각한다. 그는 농민 출신으로 생활의 타격을 견디지 못했기 때문에 포기했다. 그래서 책 속 인물의 인과가 계속 떨어지고 있다! 샹즈의 비극은 그가 처한 사회생활 환경의 산물이다. 소설은 샹즈 주변 인물과 인간관계에 대한 묘사를 통해 그 어두운 사회의 생활 모습, 군벌 스파이 자동차 공장 주인의 추악한 몰골, 그리고 그들이 엮은 통치망을 통해 샹즈의 억압과 억압관계에 대한 왜곡된 반응을 실감케 했다.

타이그리스-억척스럽고 계산에 능한 중년 여인은 천성적으로 남자의 성격을 가지고 있고, 일을 잘 처리하고, 사람과 주차장을 질서 정연하게 관리한다. 그녀는 온갖 수단을 다 써서 사기를 쳤는데, 일찍이 아버지 유사에게 간파될 줄은 몰랐지만, 그는 샹즈를 속여 그녀와 결혼했지만, 그녀는 아버지가 그녀를 떠나 공장을 외지로 팔 줄은 생각지도 못했다. 결국 그녀는 게으름으로 인한 난산으로 죽었다. 그녀의 모든 결말은 그녀 자신이 만든 것이고, 그녀는 자신의 목숨이라고 계산했다. 도가 한 자 높고 악마가 한 장 높다. 그녀는 호랑이 계집애처럼 좋은 명성을 얻지 못했고, 죽어도 동정하는 사람이 없었다. 성실한 사람이 되는 게 좋을 것 같아요. 이 책에서 나에게 가장 인상 깊었던 사람은 호랑이 소녀였다. 그때 이런 여자는 보기 드물었다. 그녀의 이미지가 가장 생동적이다. 그녀는' 창녀' 인데, 누가 그녀를 불쾌하게 하면, 그녀는 누구를 욕한다. 그녀는 횡설수설하는 말투로 입을 삐죽 내밀며 샹즈와 이야기할 때 반웃음반득한 말투로 책에서 그렇게 생동감 있게 표현했다. 그녀의 나이가 아니었다면, 나는 그녀가 십팔구 철부지인 줄 알았다. 하지만 그녀가 생각해 낸 사기, 그녀가 연기한 연극, 그녀가 아버지에게 말대꾸를 하면 나는 또 세상 물정을 느꼈다. 호랑이 계집애는 소설에서 두 가지 신분을 가지고 있다: 자동차 공장 주인 유사의 딸, 황포차부 샹즈의 아내. (알버트 아인슈타인, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언) 1, 이것은 아마도 양면적인 모순인 것 같다. 호랑이 계집애의 성격을 이중성으로 보이게 한다. 한편으로 그녀는 착취계급 가정에서 물려받은 빈둥빈둥, 계략이 많고, 시옥습이 많고, 문화도 없고, 저속하다. 한편, 그녀는 이기심 때문에 아버지에게 지체되어 마음속에 원한이 쌓였다. 사랑과 행복에 대한 그녀의 추구는 오랫동안 억눌렸고, 또 가족 봉건 착취의 상처를 입었기 때문에 심리적으로 이상했다. 타이그리스는 유사의 또 다른 억압받는 대상과 피해자이다. 샹즈와의 결혼 문제에서 그녀는 정말 평생의 마부의 아내가 되고 싶어하는 것이 아니라 샹즈를 그녀의 인생의 이상적인 궤도로 끌어들이려고 노력했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언) 물론, 타이그리스도 샹즈에 대한 느낌이 없다고 말할 수는 없다. 샹즈도 그녀의 관심을 받았다. 어미호랑이처럼 난폭한' 사랑' 이었다. 더군다나 샹즈가 받아들일 수 없는 그녀의 변태적인 성적 얽힘과 수요는 말할 것도 없다. 그녀 자신의 필요에 전적으로 기반을 두고 있으며, 심지어 샹즈의 심신에 대한 파괴라고 할 수 있다. 그녀는 샹즈를 다치게 했다. 불합리한 사회와 가정 착취가 그녀의 불행을 초래했고, 그녀가 샹즈의 생활에 개입하여 샹즈의 심신 붕괴의 비극적인 결말을 초래했다. 타이그리스는 샹즈의 상향 진보의 저항과 장애물로 샹즈의 타락을 초래한 외인 중 하나이다.

구사회의 포형 유사 할아버지가 개량한 후 주차장을 지었다. 그는 성실하고 솔직한 사람이라 개성이 강하여 외야에서 창피를 거절하지 않는다. 이 인생에서 가장 큰 아쉬움은 후계자가 없다는 것이다. 딸은 유능하지만 결국 딸이다. 딸아이가 중년이 되어 아직 결혼하지 않았기 때문에, 나는 그녀를 미안하게 생각하고, 평일에도 그녀를 놓아주지만, 나는 자신의 고된 재산이 딸과 함께 다른 사람에게 주는 것을 원하지 않는다. 그래서 나는 딸과의 관계를 끊고 결국 딸의 무덤이 어디에 있는지도 몰랐다. 봉건사상은 그로 하여금 가족을 잊게 하였고, 그가 깨어났을 때는 이미 늦었다. 샹즈가 그를 차버리고 혼자 서 있을 때 그는 정말 외로웠다고 믿는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 그는 정말 돈 외에는 아무것도 없어 딸의 무덤도 볼 수 없다고 느꼈다. 본연의 정은 소중하니, 우리가 잃어버린 후에 소중히 여기지 않기를 바랍니다.