석채 고촌은 석채, 신채, 충의사로 구성되어 있다.
석채촌은 황성이 사람이 사는 곳이다. 동서를 향하여 산에 의지하여 건설하다. 선명한 고대 농업 문명과 영남 지역 문화 특색을 가지고 있다. 건물의 전반적인 구도에서 안전방위설정에 이르기까지 석채마을은 모두 기적이다.
성벽의 둘레는 약 700 미터이고 높이는 10 미터이다. 기초 부분은 석판으로 쌓았고, 높이는 3 미터이고, 윗부분은 콘크리트로 다졌다. 벽은 폭이 4 미터이고 벽은 3 미터가 넘는 내외벽으로 나뉜다. 내외벽 사이에는 폭이 2 미터인 "길" 이 있다. 외벽에는 접시와 구멍이 가득했다. 동, 서, 북, 남 네 개의 성문이 있는데, 성문에서 40 미터 떨어진 양쪽에 요새를 설치하였다. 자생의 평포가 시적으로 벽에 걸려 얼룩덜룩한 벽에 녹색의 생기를 불어넣고 보호작용을 하는 것은 수백 년 동안 벽이 늙지 않은 비밀이다.
시몬 성벽 위에는' 석성' 이라는 단어가 금으로 새겨져 있는 비석이 하나 있는데, 그 위에는 노란 조상들이 쓴 것이다. 도시의 집은 줄곧 채자벽의 원형에 따라 건설되고, 줄곧 산의 높이에 따라 건설되어 가지런히 쌓여 있다. 두 도로 가운데 산세에 따라 세워진 마을도 간선 도로가 온 마을을 관통하고, 2 차 차도는 주차도의 양끝과 연결되어 거대한 마을도망을 형성하고 있다. 주거용 건물의 대부분은 "세 개의 방이 두 손을 가로지르는 것" 에 속하며, 통속적이고 실용적이다.
황인은 진사 () 에 합격한 사람, 심지어 수재 () 를 위한 석깃대 집게를 만드는 풍습을 가지고 있어 인재에 대한 존중과 후진자에 대한 격려를 나타낸다. 구시대 석채마을 대문 밖 광장에 28 개의 다양한 석두 깃대 클립이 세워졌다. 휴일마다 깃대는 각종 공명을 수놓은 깃발을 올려 장관을 이루며 현지의 유명한 문화 경관이 되었다. 불행히도, 이 석두 깃대들은 문혁에 끼어 완전히 파괴되었다. 명청 시대에는 도시와 마을을 건설하는 것이 보편적인 관행이 되었다.
석성을 건설하는 것 외에도 황이의 조카는 석성에서 2 킬로미터 떨어진 석룡산 기슭에 거대한 규모의 중촌인 신채를 지었다. 이 마을은 18 년 전후로 규모가 크고, 디자인이 교묘하며, 비용이 어마하여 감탄할 정도라고 한다. 게다가, 그들은 법정에서 수여한 논밭을 대량으로 가지고 있다. 임대한 논밭은 육풍동, 하동, 하서 등의 읍에 가깝고, 오늘까지 해풍현의 메롱까지 멀다. 그들은 또한 신채에서 멀지 않은 곳에 영천사를 건설하여 낡은 농촌에 필요한' 학교 사당 안당' 보조체계를 완성했다.
신재는 강희에서 30 년 동안 건립되어 건축자 황계선의 아버지를' 앤리' 라고 불렀다. 신채 황씨는 석채에서 유래한 것으로, 이를 신채라고도 한다.
높이가 10 여 피트에 달하고, 오래된 얼룩덜룩한 회색 검은 벽에는 방어와 대외사격을 위한 눈이 가득하다. 내륙하실 13 층 성벽 횡단면은 사다리꼴로 아래에서 위로 점점 넓어져 마을을 둘러싸고 있는 여러 층의 성벽 도로를 형성하고 있다. 벽의 밑부분은 단단한 석두, 두껍고 튼튼하게 깔려 있다. 담장과 주거용 건물 사이에는 1 미터 폭의 순찰로가 남아 있다.
짝퉁 문은 모레 팔괘 방위에 따라 서 남 북 3 문이 있다. 정문은 시몬이고, 문에는 간판 건물이 있다. 간판에 엠보스' 앤리' 라는 단어는' 화목하게 지내다',' 번영태평' 을 의미한다. 흥미롭게도, 카뮈의 정문과 성문은 하서진의 치산과 건릉 (오면관) 사이에 직선상에 있다. 문련에는 "왼쪽 깃발봉은 길령을 맞이하고, 오른쪽은 건릉의 빛을 맞이한다" 고 적혀 있다. 남문 비문에는' 제걸' 이라고 쓰여 있고, 문련에는' 서애남궁 개태운, 도쿄의 성세' 라고 적혀 있다. 북문의 비문에는' 양덕' 이라고 쓰여 있다. 문련에는 "영풍, 특히 가와시, 인의는 늘 북문에 있다" 고 적혀 있다. ""
삼채문은 매우 견고하여, 한두 개의 돌문이 있고, 통로 양쪽에 각각 작은 문이 있어 무기와 주둔자를 쌓는 데 쓰인다. 각 나무문은 두께 10 cm 이고 문은 닫혀 있고, 두 개의 쇠사슬과 두 개의 막대가 있으며, 바는 장붓으로 보강할 수 있다. 문 위에는 두 개의 네모난 돌통이 있는데, 불을 끄는 데 쓰인다. 적들이 불을 질렀을 때, 그들에게 물을 뿌려 불을 끌 수 있다.
마을 벽 밖에는 8 개의 조각화 건물이 있는데, 그 중 6 석은 3 개 안팎에 있으며, 벽 밖으로 2 미터 뻗어 있고, 벽 순환로는 8 개의 조각화루에 달할 수 있다. 주변의 쓰레기는 평평하고, 주변의 동정은 한눈에 볼 수 있다. 모든 창문은 시야가 일치하고, 서로 교차하며, 시야의 사각지대를 남기지 않는다. 마을 전체의 세 문이 모두 닫혀 있다면, 그것은 마치 금탕과도 같다.
명청 시대에는 해륙 지역의 해적이 창궐했다. 일본 해적이 감히 부변 신촌을 공격하여 포위한 적이 없다는 뜻이다. 마을의 건물은 황씨 종사를 중심으로 한 것으로, 오마 트레일러 한 대가 있는데, 앞에는 열린 광장이 있고, 뒤에는 두 개의' 구방 건물' 이 있으며, 각 건물마다 2 층, 9 개의 방이 있다. 사당의 좌우' 팔방' 집은 가로로 보호되고,' 9 칸 건물' 사이에는 두 개의 공터가 있는데, 이를' 용안' 이라고 한다. 채자담으로 둘러쌌고, 주거건물을 에워싸서, 규모가 큰 건축군을 형성하였다.
사당의 주체건물은 입구가 3 개인 홀을 중심으로 하고, 2 개의' 9 칸 교실' 은 주체건물의 양쪽에 수직으로 배열되어 있으며, 주석과 사이에' 화골목' 이 하나 있고, 최바깥쪽에는' 화골목' 과 집 한 줄이 둘러져 있어 거대한 독립단위가 된다.
정원은 질서 정연하게 통일되어 있고, 3 가 6 골목은 국경을 뚫고 적당히 분리되어 있어 동정이 적당하다. 앞뒤 출입구는 왼쪽 거리의 오른쪽 골목과 연결되어 허실을 결합한다. 주택 건축 재료는 콘크리트를 위주로 하고, 벽은 흔히' 금포은' 이라고 부르는 방법으로 건설된다. 즉 외벽의 3 분의 1 은 벽돌이나 돌로, 내벽의 3 분의 2 는 흙덩이나 달구지로 건설된다. 마을 사람들은 황계선의 조카 황덕흥이 마을을 건설할 때 광서오주 지사로 임명되고 관직은 정사품이라고 말했다. 그래서 봉건 왕조' 사품관' 의 규격에 따라 지상 위 1.2 미터, 각 방은 흰색으로 칠해지고 모든 방은 검은색으로 칠해졌다. 봉건 왕조의 법에 따르면, 만약 조정의 네 관원이 와서 집을 베끼면, 집에서는 자기가 집 안의 물건을 옮기기만 하면 된다.
마을의 모든 건물을 살펴보면, 상호 소환과 응답, 수렴, 크기, 1 차 및 2 차, 내부 및 외부, 유기적 인 전체로 결합, 웅장 한 기세를 형성, 수집, 무질서 하지, 분리, 규칙적인 변화, 질서, 그룹의 조화와 균형을 보여줍니다.
원형은 예로부터' 행복',' 행복',' 길조' 의 상징이었다. 가족의 대외방어안전의 필요성과 같은 가정 거주생활의 필요성 때문에 신채황씨족은' 동거' 라는 이념으로 거리의 점선 관계를 이용해 가족 건축군을 성공적으로 모았습니다. (윌리엄 셰익스피어, 「깨어링」, 「킹」, 「킹」, 「킹」, 「킹」, 「킹」, 「킹」) 이와 함께 각 가정을 상대적으로 독립된 생활공간으로 나누며 온전하면서도 조용하며 대가족의 조화와 친화력을 반영하며 강한 인간미가 있어 대가족 윤리질서의 공고함에 적응했다.
해발 400 여 미터의 돌새끼손바닥은 육합 하구 시장에서 남동쪽으로 8km 떨어진 대안, 8 만 향진까지 뻗어 있다. 예로부터 육풍인에게' 영산' 으로 추앙받았다. 북서쪽에서 남동쪽으로, 맥남동쪽 끝까지 현무산에 이르기까지 현무릉묘가 있다. 동해 용산까지, 고대에는 용산서원이 있었다. 중부 대안, 용삼맥은 돌을 경계로 하고, 양로는 북쪽으로, 줄곧 남쪽으로 향하고 있다. 북2 로는 당무덕 5 년 안육군 부지 주환촌, 청강희년 신채에서 시작된다. 지질학자 장연봉은 신촌이' 사자의 아들' 에 속한다고 생각하지만,' 왕룡국이 작다' 는 두려움이 오래도록' 사냥룡지' 가 될 것 같다. 그래서 황씨 가문은 장차 마을 동쪽의 난석지대에 사찰을 짓고, 묘의 종소리로' 용신을 진흥시키겠다' 고 한다.
석직은 사자에서 동북으로, 신채에서 약 2km 떨어져 있고, 산천이 수려하고, 바위가 높고, 산천이 끊이지 않고, 물이 달콤하고 맛있으며, 좌우 하천의 날씨가 맑을 수 있다고 해서' 영천' 이라고 불린다. 대안 8 대 고경 중 하나로, 시는 "한 강에서 사자 사슴 영천 한 마리가 흘러나왔다" 고 썼다.
청나라 옹정 3 년 동안 광저우 꽃은 "아름다운 곳에서 태어나 영천사에서 죽었다" 며 스승의 명령에 따라 영천건사에 왔다. 신채인은 현지 선생님의 말씀을 기억하며 절 건설을 강력하게 지지하며' 학당 사당 안당' 의 보조체계를 완성하기 위해 기부를 했다. 오대산은 큰 동종을 특제했다. 구리 시계는 매우 무겁고, 소리 10 리, 소리가 맑고 맑다고 한다. 큰 동종이 문혁에서 파괴되었다. 현지' 는 "청옹정 3 년 (기원 1725 년), 사자동에 석동이 내장되어 있고 영천사는 산가사에서 기르고 있다" 고 기록한다.
절에는 큰 귤나무 한 그루가 있는데, 가혜가 절이 완공될 때 심은 것이다. 가뭄이 든 해든 서리가 내린 계절에 이 감귤나무는 매년 수백 킬로그램의 열매를 따낼 수 있다고 한다. 1980 년대에 대안공사는 황량한 산에 감귤 농장을 열었는데, 감귤 농장의 기술자는 종종 상급 지도자를 데리고 절에 가서 감귤나무를 견학하였다. 나중에 화학 비료를 뿌렸더니 감귤나무가 서서히 말라 죽었다. 스님 가휘가 죽은 후 절 부근의' 중묘' 가 비문으로 묻혔다. 영천사는 1990 년대 황씨인의 제의로 재건된 것이다. 지금까지 향불이 전성하여 관광객들이 끊이지 않는다.
석채촌: 석채촌은 대안진 정부 동남부에 위치하며 대안진 정부 1.5km 거리에 있습니다. 총 3 개의 자연촌이 있는데, 총면적은 약 12k m2 로 대부분 산지로 구릉지대에 위치해 있다. Shizhai 마을 지리적 이점 차이, 경작지 면적이 적습니다. 전체 인구 3800 명, 노동력의 약 50% 가 집에서 벼 고구마 땅콩 등 농작물을 재배하고, 노동력의 5% 는 아르바이트를 하거나 장사를 한다.