고화극은 한때 인기가 많았고, 대부분의 전통문화도 민중에게 인기가 많았다. 한때 휘황찬란했던 안후이 남화북극은 민간에서 유래한 것으로 태평천국 시대의 화북조에서 유래한 것으로, 안후이 남부의 선주 광덕 닝국 랑계 등지에서 유행했다. 19 말 호북 민간화고, 하남화등 음악이 이민을 따라 안후이 남으로 유입돼 현지 민간가무와 융합돼 휘극 경극 등 형제극의 영향을 받았다. 100 년의 진화 발전을 거쳐 예술 풍격이 거칠고, 질박하고, 명쾌하며, 지방 색채가 뚜렷한 지방극이 형성되어 안휘, 장쑤, 절강 주변 지역의 거의 천만 인구를 포괄하고 있다. 수남 고화극의 공연 예술은 민간 가무에서 유래한 것으로, 흰 팬, 빨간 수건, 리본을 기본 도구로 삼는다. 인물의 성격, 사상감정의 변화에 따라 다채로운 춤과 몸짓을 형성하고, 특정 징과 북의 리듬에 따라 춤을 추며 인물의 내면의 감정을 표현하고, 연극 동작과 인물의 형성을 완성한다. 바로 그것의' 풀뿌리' 특성 때문에, 안후이 남부의 고화극은 한때 흥성했고, 한때 쇠퇴했다. 해방 후 멸종 위기에 처한 안후이 남화북극이 두 차례 실전되었다. 화동 대중도시를 순회하며 1982 에서 베이징으로 공연을 하며 많은 관심을 끌며 전국적으로 인지도가 높은 우수한 연극과 예술가들이 쏟아져 나왔다. 춘형수',' 코로르 입당',' 고경이 달콤하다',' 수매자' 등 우수한 연극들이 큰 영향을 미쳤다. 그 중' 마누라' 는 중공홍보부' 5 개 1 개 공사' 추천상을 받았고,' 멜론 배달모종' 은 전국 단막극 대회 1 1 중국 조우연극상 1 등상을 수상했다. 지금까지, 안후이 남부의 고화극은 모두 전통 극목 37 개, 작은 극은 87 개였다.