음력 정월 17 일, 관산의 연례' 대돼지경기' 민속행사. 전하는 바에 따르면 이 행사는 3 년 동안 갑자년 (1864) 주검촌에 의해 발기되어' 6 주 머리' 마을의 동의를 거쳐 시행되기 시작했다고 한다. 이 활동은 195 1 일시 중지 198 1 에서 1982 로 재개됩니다. 지금까지 이미 100 여 년의 역사가 있다. 관산촌은 주, 루, 서, 임, 진, 정, 장, 홍, 리 등 30 여 개의 성이 있는 큰 마을이다. 마을에 인구가 많은 8 개 성은 매년 두 성씨에 따라 번갈아 가며 큰 돼지대회를 개최하는데, 주기는 12 로 12 띠의 나이에 따라 정해져 있다. 인구가 많은 대성은 2, 4 년 간격으로 인구가 적은 소성은 4, 8 년 간격으로 나뉜다. 1 년에 한 번 열리는 돼지 경기는 정월 17 일부터 정월 18 정오까지 끝난다. 정월 19 일에 우리는 현지 신에게 경의를 표하기 위해 퍼레이드를 거행할 것이다. 물론 멋진 문예 퍼레이드도 있을 것이다. 퍼레이드에는 마을 젊은이들로 구성된 국기대, 동바구니대, 꽃등대, 영어노래팀, 조주 징대북대, 금관악대, 사자팀 등 멋진 공연이 포함되어 있다.
발 디딜 틈 큰 돼지
하각향은 해구 성화거리에 위치해 있다. 매년 음력 정월 19 ~ 22 일, 본향의 진채가 번갈아 신비한 신 (진무대왕) 을 숭배한다.
매년 정월 19 일 성씨가 신대를 조직하여 전현의 신당에 가서 전현이의 신에게 본성의 사당에서 제사 행사를 거행할 차례이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 성씨, 성씨, 성씨, 성씨, 성씨, 성씨) 제사를 지낼 때 사람들은 달콤한 떡, 삼축오제뿐만 아니라 돼지, 양 전체를 사용한다. 신령 앞에서 수천 명의 마을 사람들이 돼지 제사를 위해 다투었고, 조극단은 초청에 응하여 무대에 올랐다. 첫 달인 22 일에는 문화 퍼레이드를 조직하여 전현신을 사찰로 돌려보낼 예정이다. 퍼레이드에는 징과 북팀, 국기대, 꽃바구니 팀, 고향의 청소년 어린이들로 구성된 채색기대와 외지에서 특별히 초청된 금관악대가 있어야 한다. 이런 시끌벅적한 분위기는 섣달 그믐날보다 더 좋다. 월포가 정두에서 큰 돼지 한 마리를 다투고 있다.
매년 음력 정월 초팔, 산두시 김평구 월포거리 월포진에서' 경주돼지' 의 민속행사가 열린다.
이런 풍속 활동은 명나라부터 유행하기 시작했다. 경기 전에 금과은 옷을 입은 돼지 한 줄이 장식된 상승면에 놓이고, 이어서 조극의 무대가 이어졌다. 큰 돼지를 겨루는 경기는 수천 마리의 돼지가 아니라 수천 마리의 돼지가 아름답고 뚱뚱하다.
명대 조산 지역에서는 역병이 자주 발생한다. 재난을 막기 위해 마을 사람들은 돼지를' 제물' 로 보고 액운을 막고 안전을 확보해 달라고 기도했다.
경기돼지' 의 주요 내용은 6 자' 정두, 수대돼지' 로 요약할 수 있다. 마을의 풍습에 따르면 만 24 세의 총각은 정두라고 하고,' 정두' 는 성인식이다 (20 13 년 정두수는 56, 1 년에 최대 90 여 개의 정두라고 한다). 그리고 이 돼지는 분명히 20 13 성인 남자아이가 정두로 기르는 것이 틀림없다. 먹이를 준 후 누구보다 더 컸고, 누가 돼지를 차려입었는지보다 더 예쁘다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 음식명언) 마지막으로, 경기가 끝난 후 돼지가 옮겨지는 속도는 강탈당하는 속도만큼 빠르며 누구보다도 빠르다. 사실, 나는 그것이 농업 사회의 전통적인 의식을 포함 할 수 있다고 생각한다. 모두가 농산물과 삶의 질 향상보다 더 부유하고 건강하다.
토프는 큰 돼지다.
토프가세 돼지는 대정촌과 옥정촌 (원래 향진) 에 의해 소나무, 대나무, 매, 란, 배의 여덟 부분으로 나뉜다. 매년 번갈아가며 고향의' 남해왕성' 을 숭배하기 위해 사회부의 번갈아가며 현지인들에게' 갑옷' 이라고 불린다. 갑을 입는 사회가 남해 신전에 가서 남해 왕성 부부를 그들의 마을에 초대하여 제사를 지낼 차례이다. 사람들은 달콤한 떡, 삼생 오제를 모시는 것 외에 돼지 전체를 바쳐야 한다. 신령 앞에서 수천 명의 마을 사람들이 돼지 제사를 위해 다투었고, 조극단은 초청에 응하여 무대에 올랐다. 모든 큰 돼지 양도 금화 한 송이와 큰 붉은 꽃 한 송이를 가지고 있으며, 붉은 종이 커팅도 붙어 있다. 누가 돼지를 예쁘게 꾸몄는지 봅시다. 올해 돼지의 왕으로 인정받은 그 사람은 올해 마을에서 가장 영광스러운 표창 대상이 되어 이듬해에야 새로운 큰 돼지 한 마리를 경쟁하여 대신했다. 갈매기등 첫 경기, 돼지
전하는 바에 따르면, 오팅 수도꼭지 마을 삼왕엽묘 (현재 오상거위) 가 설립되었을 때 오상촌 오성으로 구성된' 골목루, 순헌루, 원풍루, 동녕루, 부남루, 공북루, 승리루, 사틴루, 경서루, 망해루' 10 개 빌딩이 만들어졌다고 한다. 매년 당직을 서는 마을 사람들은 음력 2 월 초 길일을 선택해 삼황자를 초청하여 마을을 시찰한다. 이것은 "랜턴 헤드" 입니다. 이듬해 정월 12 일에 다시' 대머리 꼬리' 를 거행했다. 각 건물마다 10 년마다' 광두강' 이 있다. 그래서 "리" 라는 말이 있습니다. Z 곽은 캠프에서 10 년을 보냈다. "
정월 대보름날 첫날, 각종 제물이 일일이 마련되어 제사가 시작되었다. 광장 중앙에는 100 여 마리의 큰 뚱뚱한 돼지가 있다. 농업 사회에서는 집에 돼지가 있으면 집이다. 오늘날, 사람들은 더 이상 큰 뚱뚱한 돼지의 수를 부의 상징으로 삼지 않지만, 이 민간 명절에는 집집마다 정성스럽게 차려입은 큰 돼지 한 마리를 올려놓고, 여전히 생활의 변천에 대한 메시지를 전하고 있다. 이 분재들을 자세히 살펴보세요. 원료는 사실 대추, 목이버섯, 땅콩, 썩은 대나무, 연밥 등이다. 설탕으로 만든 탑, 설탕으로 만든 땅콩, 설탕으로 만든 사자가 있습니다. 전국 각지의 사람들이 모두 여기에 와서 구경을 하고 신선함을 보고 싶어하는 것도 당연하다.
매년 정월대보름에 멋진 문예 퍼레이드가 있다. 퍼레이드 대열에는 우리 마을 젊은이들로 구성된 국기 게양대뿐만 아니라 어린이 꽃바구니와 꽃등대도 있다. 물론 외지에서 특별히 초청된 공연단체들도 흥을 돋우고 있다. 예를 들면 조양 영어노래팀, 조주 징대북팀, 금관악단, 가장 아슬아슬한 공연은 사자춤이다. 이런 시끌벅적한 분위기가 설날을 넘어섰다.
주우룡부 크리스마스 게임돼지
유 () 주 용상푸 () 생마공묘 () 가 설립되었을 때 오채 (), 진채채 (), 하사 (), 상사 (), 채사 (), 조치 (), 용매 () 로 구성돼 매년 7 월1
그해 사부는 미리 남편의 자궁을 보수해야 했는데, 여기에는 페인트 문과 창문, 현판, 문련 등이 포함되어 있었다. 사신 앞의 선물은 부궁신 앞의 선물과 같다. 마을은 신향이 나고, 장식이 교묘하여, 각 향사는 각자 최선을 다한다. 7 월 14 일 낮, 촌지서, 징북대, 기대, 꽃바구니대 떡과 돼지머리 외에도 거위, 닭, 오리, 면, 콩, 담배, 술, 차, 음료가 있습니다. 밤이 되면 마을 사람들은 또 큰 돼지를 하나씩 신령에게 들고 큰 돼지 경기 의식을 거행한다. 매년 큰 돼지는 기본적으로 300 마리 이상, 큰 500 근 정도, 300 ~ 400 근만큼 많다. 우리는 또한 조극단을 초청하여 신령 앞에서 공연하고, 그들의 생일을 축하하고, 명절 분위기를 조성했다.
그동안 멋진 문예 퍼레이드도 있었고, 전향에서 온 청소년 어린이들로 구성된 징대북대, 국기대, 꽃바구니, 채색기대, 외지에서 특별히 초청된 금관악대가 흥을 돋우었다. 이런 시끌벅적한 분위기는 설보다 더 시끌벅적하다.
외사남사 사이다돼지
남사가 성모원을 건설한 이래 음력 2 월 16 일을 예로 들어 명절을 축하해 왔다 (문혁 기간 동안 천후궁성모원은 신구로 인해 농기구 수리소로 개조되어 성모원이 파괴되어 제사를 멈췄다).
1980 음력 10 월 초 1 일, 성모원을 보수하고, 성모원 조각상을 다시 조각하고, 길일에 개관식을 거행한다. 그 후로 10 년마다 큰 축제가 있는데, 바로 음력 접두사' 을', 양력 접미사' 5' 이다. 기념일이 9 월로 정해질 때마다 경축일은 농촌 어른들이 마조에게 서명을 구해서 결정할 것이다.
마주 축제는 돼지, 양, 거위, 닭, 쌀, 과일 등의 제물로 장관이다. 특히 큰 돼지를 성모원 앞에 놓고 모시는 한편, 동시에 경기를 열어 누구의 돼지가 뚱뚱하고 큰지를 보고 복권을 따며 미래의 생활이 핑안 풍요로워질 것으로 기대하고 있다. 예를 들어, 2005 년 음력 9 월 초사부터 9 월 초칠까지 4 일간의 축제는 역사상 가장 성대한 축제였다. 3000 여 평방미터의 공터는 집집마다 고른 큰 돼지로 가득 차 있어 돼지가 뚱뚱하고 건장하게 자라는 아름다운 소망을 보여준다. 특히 사자춤, 희곡, 조류극, 소품, 가무 공연, 징과 북편대, 채기편대 등 퍼레이드 공연을 초청했다. 온 마을 * * * 294 마리의 돼지 32 마리가 같은 경기에서 경기를 하고 있다. 장면이 장관이다. 관광객들은 붕어와 같다. 관광객들은 무수하다.
주우 오향사이다 돼지
그 당시 용호구의 옥주향은 대철주, 신지, 구지, 서계, 유메이오촌 (그래서 현지인들이' 옥무향' 이라고 불림) 으로 구성돼 주철, 동희 (새 땅, 구지), 서계, 유메이 4 개 사를 결성했다고 전해진다. 북제묘는 구제촌에 위치해 있으며, 현지 옥무상 () 의 보호자로서 신비로운 신에게 제사를 지내기 위해 세워졌다.
매년 오어향에서는 정월대보름과 추석을 두 번 열어 신에게 제사를 지낸다. 그리고 매년 윤년 (13 월) 추석 중 한 사가 돌아가면서 돼지경기 (정상 향거위' 를 번갈아 갈 수 없음) 를 벌여 마을마다 12 년에 한 번씩 개최한다. 쿠키, 삼생오수, 월병, 콩요리법 등 제물을 제물로 바치는 것 외에 사람들은 돼지를 정비해야 한다. 신령 앞에서 수천 명의 마을 사람들이 돼지 제사를 위해 다투었고, 조극단은 초청에 응하여 무대에 올랐다. 다음 날, 8 월 16 일, 마을 공동체에서 술자리를 열고 친척과 친구들을 초대하여 축하했다.
주우 이채채 경주 대죽.
용호구 옥주향 이채채채마을 자수' 천후궁' 이 어머니조를 모시고 음력 7 월 초 1 일을 예로 들어 명절을 축하하는 것은 이미 수백 년의 역사를 가지고 있다. 매년 양년, 즉 KLOC-0/2 마다 성대한 돼지숭배 의식을 거행할 예정이다.
음력 6 월 30 일, 마을의 장로회는 신선 한 팀을 조직하여 천후궁으로 가서, 공손하게 마주 마을에 초청하여 사당에 큰 채막을 세우고 제사를 받았다. 돼지 경기는 6 월 30 일 밤 7 월 새벽까지 계속된다. 큰 돼지 양 외에도 단 음식, 돼지, 거위, 닭, 오리, 면, 콩, 담배, 차 등이 있다. 7 월 첫째 날 밤, 마을의 모든 집집마다 연회를 열어 친척과 친구들을 초청하여 축하했다. 이 기간 동안 마을에는 징대, 기대, 꽃바구니, 채색 깃발로 구성된 멋진 문화 퍼레이드도 있었다.